176 第176章 《洗髓經》
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176 第176章 《洗髓經》
第176章 《洗髓經》
白岑納悶：“師伯, 《長生經》是什麽？之前沒聽師父和師伯提起過。”
其實，王蘇墨也知其然，而不知其所以然。
昆侖派的《長生經》殘卷就放在風中閣頂層，老爺子之所以在回憶中會記得這本經書的名字, 是因為當時有人把它和那張人.皮面具放在一起。
因為太過駭然, 所以老爺子對這本經書的名字有印象；因為簡單掃了一眼, 所以知道它是殘卷。
但這本《長生經》竟是水悅亭師門的禁書？
王蘇墨是有些懵了。
孟回州捋了捋胡須, 重重嘆了聲：“白岑, 王姑娘, 你們接下來要聽到的，是足以讓整個人武林都為之瘋狂的東西，除了這扇門，絕對不可以同任何人說起你們聽到過, 切記。”
王蘇墨和白岑對視一眼, 然後紛紛點頭。
王蘇墨心砰砰跳著，隱隱感覺事情的來龍去脈終於近了。
“《長生經》嚴格來說，不是這本古籍的真正名字。它最初的名字曾經在數百餘年前的江湖掀起腥風血雨, 數不清的人為之喪心病狂，趨之若鶩。直至後來, 它在江湖中銷聲匿跡, 名字也跟著一並藏匿，成了今日的《長生經》。”
孟回州眉頭攏緊，沈聲道：“它原來的名字，叫《洗髓經》。”
《洗髓經》？
這三個字的信息量實在太大。
當今江湖多多少少都聽過《洗髓經》的傳聞，聽說那是一種可以將人的經脈和骨骼全部重塑的神奇功法, 曾經出現在百餘年前。
今時今日再聽到它, 都已經是江湖傳奇了, 很多江湖人士眼中，這都是一段杜撰的傳聞——武林中怎麽可能真正有《洗髓經》這樣的東西？
白岑早前也是這麽想的，直至見到迷魂鎮中出現的那些怪人……
雖然他沒同顧連雍照面，但王蘇墨同他說起過顧連雍在迷魂鎮地宮內的遭遇，那些怪人，是很早之前賀淮安用來試驗某種可以讓人經脈和骨骼，甚至相貌變化的功法——
難道，那就是《洗髓經》，或者說《長生經》？
白岑能想到的這些，王蘇墨都知曉，但王蘇墨印象深刻的是，趙大哥說過，他今天的相貌，身高，體型，甚至聲音，都是因為師父給他強行洗髓過……
武林中很多細枝末節的地方，其實斷斷續續都有《洗髓經》，也就是《長生經》出沒的痕跡和影子。
所以，《洗髓經》真實存在過。
甚至現在，還深遠地影響了整個武林……
孟回州繼續道：“但是有一點，《長生經》並不完全等同於《洗髓經》，真正的《洗髓經》應當已經失傳了，《長生經》是在《洗髓經》的基礎上做了改動。至於做了什麽改動，毋庸置疑，你們應當能從名字中察覺出來了。”
“長生……”白岑詫異：“它從一本幫人洗髓的功法秘籍，變成了一本讓人長生的經書？”
王蘇墨也倒吸一口涼氣，如果是，那離真相就越來越近了。
賀淮安求得不是洗髓，而是長生……
孟回州頷首，低聲道：“不錯，它從最初讓人洗髓，強行改變筋脈、骨骼的功法變成讓人可以長生的功法。但一個人又怎麽能真正長生呢？”
“創建這種功法的祖師，確實是一個天才。他想，既然洗髓能讓人的筋脈，骨骼，甚至相貌和聲音發生改變，那長生，是不是就能通過不斷發生改變來實現？也就是，不斷洗髓！”
王蘇墨和白岑都驚住！
能有這種想法的人，確實是武學天才！
長生不能實現，那就通過不斷洗髓，讓筋脈、骨骼和相貌每隔一段時日就改變一次，用這種方式實現另一種意義上的長生。
能想到這一點的人，不得不說是一個奇才！
這一點太過震撼！
如果江湖武林有關於《長生經》的傳聞，恐怕只會掀起比爭奪《洗髓經》還要恐怖的爭端。
屆時不止江湖人士，王侯將相，誰不想長生？
等王蘇墨和白岑冷靜下來，又覺得這件事太過匪夷所思……
知曉《長生經》和《洗髓經》的真正區別，孟回州繼續：“百餘年前，人人求之不得的《洗髓經》功法，其實並非對每一個人都有用。《洗髓經》最早是聽蟬派的武學。原理是運轉一個人的所有內力和全身精力對自身進行強行改變，一旦改變完成，就定型，所以《洗髓經》的作用對一個人都只有一次。”
“但江湖中並不知道，聽蟬派的武功不是每一個人都適合，聽蟬派門下的弟子，原本的根骨就是能用《洗髓經》改變的這一類。這也是為什麽聽蟬派挑選弟子，從來不是看強弱，而是看它根骨的潛力。因為可以用《洗髓經》強化。”
“所以，一開始，這是聽蟬派內部之事，後來不脛而走，懷璧有罪，漸漸地，聽蟬派門下弟子不斷被擄劫，死的死傷的傷，甚至一直被囚禁，沒有被抓住的弟子也開始紛紛隱姓埋名。《洗髓經》成了聽蟬派滅門的禍端。”
“其實到了後來，很多已經知道《洗髓經》並不一定對自己有用，但誰都想嘗試，也都不想旁人嘗試，可想可知，當時的武林有多亂。”
“隨著聽蟬派門人死的死，傷的傷，真正靠《洗髓經》成功洗髓的人少之又少，就這樣，《洗髓經》在江湖中漸漸絕跡。”
“當然，也許當今江湖中還有人被聽蟬派最正宗的《洗髓經》功法改變過，那也應該是聽蟬派的嫡傳弟子。他們要保證師門的功法不斷，就會找合適的人延續下去……”
王蘇墨想起了趙通。
她這一刻才明白，趙通的師父應該就是聽蟬派僅存的後人之一。
因為發現趙通的根骨是符合聽蟬派弟子的要求，也能用《洗髓經》改變，所以強行對趙通使用了洗髓經。
所以，趙通師父這一脈，才是真正聽蟬派《洗髓經》流傳下來的一脈……
聽蟬派覆滅，早就對武林正派人士恨之入骨。
羅剎，惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏（《慧琳音義》）。
說的便是被逼為惡鬼。
王蘇墨忽然間了然……
江湖中樁樁件件，又何嘗有全然可以說清的對錯？
聽蟬派滅門，羅剎門卻立於江湖。
但誰知曉聽蟬與羅剎原本就一脈相承？
分明聽的是《長生經》的往事，卻牽連出聽蟬派的這一段，如何不讓人心中唏噓。
正派，惡鬼，誰是誰非？
但反過來，究其緣由，是誰將聽蟬逼為了惡鬼才能生存？
王蘇墨沒出聲，但眸間微沈。
孟回州見王蘇墨出神，便又喚了聲：“王姑娘？”
王蘇墨回過神來：“孟老前輩……”
白岑湊近：“師伯見你出神，問你是不是有什麽想問的？”
王蘇墨不好意思笑了笑：“抱歉，孟老前輩，我就是忽然想到了些旁的事情，不打緊。”
孟回州擺手：“叫孟老前輩生疏了，同白岑一道，喚一聲師伯就好。”
王蘇墨：“……”
白岑：！！！
白岑趕緊悄聲圓場：“我師伯是自來熟，你同他熟悉，他才好繼續說下去，不然水悅亭師門內的事，他腦筋一轉不過來，就戛然而止了。”
王蘇墨：“……”
王蘇墨也不知道真假，但白岑這麽說，王蘇墨從善如流：“師伯。”
白岑：（=^ω^=）~
王蘇墨瞪他。
他趕緊坐直，一臉誠懇。
孟回州繼續說起：“《洗髓經》的來歷，以及《洗髓經》同《長生經》的區別說完，那就到《長生經》了。方才說過，能想到依托《洗髓經》，創建《長生經》這種功法的祖師是一個武學天才。”
“但從功法上說，《洗髓經》有兩個缺陷，第一，它挑人，必須要根骨符合要求的人才可以產生效果；其二，《洗髓經》對一個人的筋脈和骨骼等的改變只有一次。《長生經》想要借助《洗髓經》的原理，就必須要從源頭上修正《洗髓經》的缺陷。”
白岑忍不住感慨：“這太難了吧。”
王蘇墨頷首，她也覺得，聽起來像是不可能完成的事。
孟回州點頭：“不錯，這種修正和改變很難，難到必須要窮盡祖師一生的心血。更重要的是，普通人不會有這樣的執念。”
“但凡碰壁，或者長時間陷入沒有任何進展的停滯，人就會不斷否定和自我懷疑，能堅持用一生心血去做這件看似不可能之事的人少之又少。”
孟回州微微頓了頓，溫聲道：“小白，這個人，就是你我的祖師。”
王蘇墨&白岑：？？？
祖師？！
所以《長生經》是白岑祖師的心血？
王蘇墨和白岑面面相覷。
言及此處，孟回州輕嘆：“祖師是武學和醫學天才，他不僅創建了《長生經》，還有銀龍玉帶和九重真氣這門內外功法，以及，師門裏的大量醫書冊子和親筆手稿，都是祖師當年留下的。這樣的奇才，幾百年才有一個，後人只能望其項背。”
是啊，白岑心中感慨，師父和師伯都是各自精通的銀龍玉帶和九重真氣，這些都出自祖師一人之手！
“可惜過慧易折，當年武林中名震一時的祖師仙逝了。仙逝前，祖師或許覺得《長生經》不能留於世上，但毀掉又可惜，所以將其一分為三。一部分封存在師門內，成為禁書；另一部分送去了當時的昆侖，由昆侖保管。”
“而最後一部分，原本是要送去給另一位隱世高人保管，但當年戰亂，殘卷在戰亂中遺失，聽說被某些王侯所得。後來中原幾經易主，王侯換了一茬，殘卷也在輾轉中遺失，興許，早就被帶進了墓裏，無從考證。”
王蘇墨和白岑對視，賀淮安在大墓裏找到的，應當就是最後一卷殘卷。
孟回州繼續：“而師弟手中保存的那一份，就是門中剩餘的《長生經》。他從《長生經》內截取了一段功法融入到銀龍玉帶裏，交給了思南。所以思南的銀龍玉帶才能顯性，但還是不夠，師弟準備繼續從《長生經》殘卷中截取更多。我同他起了分歧……”
【作者有話說】
吃飯回來晚了，這章來遲了，明天早點起來寫
————
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第176章 《洗髓經》
白岑納悶：“師伯, 《長生經》是什麽？之前沒聽師父和師伯提起過。”
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孟回州眉頭攏緊，沈聲道：“它原來的名字，叫《洗髓經》。”
《洗髓經》？
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雖然他沒同顧連雍照面，但王蘇墨同他說起過顧連雍在迷魂鎮地宮內的遭遇，那些怪人，是很早之前賀淮安用來試驗某種可以讓人經脈和骨骼，甚至相貌變化的功法——
難道，那就是《洗髓經》，或者說《長生經》？
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孟回州繼續道：“但是有一點，《長生經》並不完全等同於《洗髓經》，真正的《洗髓經》應當已經失傳了，《長生經》是在《洗髓經》的基礎上做了改動。至於做了什麽改動，毋庸置疑，你們應當能從名字中察覺出來了。”
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孟回州頷首，低聲道：“不錯，它從最初讓人洗髓，強行改變筋脈、骨骼的功法變成讓人可以長生的功法。但一個人又怎麽能真正長生呢？”
“創建這種功法的祖師，確實是一個天才。他想，既然洗髓能讓人的筋脈，骨骼，甚至相貌和聲音發生改變，那長生，是不是就能通過不斷發生改變來實現？也就是，不斷洗髓！”
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屆時不止江湖人士，王侯將相，誰不想長生？
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“但江湖中並不知道，聽蟬派的武功不是每一個人都適合，聽蟬派門下的弟子，原本的根骨就是能用《洗髓經》改變的這一類。這也是為什麽聽蟬派挑選弟子，從來不是看強弱，而是看它根骨的潛力。因為可以用《洗髓經》強化。”
“所以，一開始，這是聽蟬派內部之事，後來不脛而走，懷璧有罪，漸漸地，聽蟬派門下弟子不斷被擄劫，死的死傷的傷，甚至一直被囚禁，沒有被抓住的弟子也開始紛紛隱姓埋名。《洗髓經》成了聽蟬派滅門的禍端。”
“其實到了後來，很多已經知道《洗髓經》並不一定對自己有用，但誰都想嘗試，也都不想旁人嘗試，可想可知，當時的武林有多亂。”
“隨著聽蟬派門人死的死，傷的傷，真正靠《洗髓經》成功洗髓的人少之又少，就這樣，《洗髓經》在江湖中漸漸絕跡。”
“當然，也許當今江湖中還有人被聽蟬派最正宗的《洗髓經》功法改變過，那也應該是聽蟬派的嫡傳弟子。他們要保證師門的功法不斷，就會找合適的人延續下去……”
王蘇墨想起了趙通。
她這一刻才明白，趙通的師父應該就是聽蟬派僅存的後人之一。
因為發現趙通的根骨是符合聽蟬派弟子的要求，也能用《洗髓經》改變，所以強行對趙通使用了洗髓經。
所以，趙通師父這一脈，才是真正聽蟬派《洗髓經》流傳下來的一脈……
聽蟬派覆滅，早就對武林正派人士恨之入骨。
羅剎，惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏（《慧琳音義》）。
說的便是被逼為惡鬼。
王蘇墨忽然間了然……
江湖中樁樁件件，又何嘗有全然可以說清的對錯？
聽蟬派滅門，羅剎門卻立於江湖。
但誰知曉聽蟬與羅剎原本就一脈相承？
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正派，惡鬼，誰是誰非？
但反過來，究其緣由，是誰將聽蟬逼為了惡鬼才能生存？
王蘇墨沒出聲，但眸間微沈。
孟回州見王蘇墨出神，便又喚了聲：“王姑娘？”
王蘇墨回過神來：“孟老前輩……”
白岑湊近：“師伯見你出神，問你是不是有什麽想問的？”
王蘇墨不好意思笑了笑：“抱歉，孟老前輩，我就是忽然想到了些旁的事情，不打緊。”
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孟回州繼續說起：“《洗髓經》的來歷，以及《洗髓經》同《長生經》的區別說完，那就到《長生經》了。方才說過，能想到依托《洗髓經》，創建《長生經》這種功法的祖師是一個武學天才。”
“但從功法上說，《洗髓經》有兩個缺陷，第一，它挑人，必須要根骨符合要求的人才可以產生效果；其二，《洗髓經》對一個人的筋脈和骨骼等的改變只有一次。《長生經》想要借助《洗髓經》的原理，就必須要從源頭上修正《洗髓經》的缺陷。”
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“但凡碰壁，或者長時間陷入沒有任何進展的停滯，人就會不斷否定和自我懷疑，能堅持用一生心血去做這件看似不可能之事的人少之又少。”
孟回州微微頓了頓，溫聲道：“小白，這個人，就是你我的祖師。”
王蘇墨&白岑：？？？
祖師？！
所以《長生經》是白岑祖師的心血？
王蘇墨和白岑面面相覷。
言及此處，孟回州輕嘆：“祖師是武學和醫學天才，他不僅創建了《長生經》，還有銀龍玉帶和九重真氣這門內外功法，以及，師門裏的大量醫書冊子和親筆手稿，都是祖師當年留下的。這樣的奇才，幾百年才有一個，後人只能望其項背。”
是啊，白岑心中感慨，師父和師伯都是各自精通的銀龍玉帶和九重真氣，這些都出自祖師一人之手！
“可惜過慧易折，當年武林中名震一時的祖師仙逝了。仙逝前，祖師或許覺得《長生經》不能留於世上，但毀掉又可惜，所以將其一分為三。一部分封存在師門內，成為禁書；另一部分送去了當時的昆侖，由昆侖保管。”
“而最後一部分，原本是要送去給另一位隱世高人保管，但當年戰亂，殘卷在戰亂中遺失，聽說被某些王侯所得。後來中原幾經易主，王侯換了一茬，殘卷也在輾轉中遺失，興許，早就被帶進了墓裏，無從考證。”
王蘇墨和白岑對視，賀淮安在大墓裏找到的，應當就是最後一卷殘卷。
孟回州繼續：“而師弟手中保存的那一份，就是門中剩餘的《長生經》。他從《長生經》內截取了一段功法融入到銀龍玉帶裏，交給了思南。所以思南的銀龍玉帶才能顯性，但還是不夠，師弟準備繼續從《長生經》殘卷中截取更多。我同他起了分歧……”
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