第5章 第 5 章 東北薩滿術之我給八十歲老……
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第5章 第 5 章 東北薩滿術之我給八十歲老……
這他還真知道，或者說，凡與玄學打交道的人，應當都有耳聞。
這是東北對精怪的專稱。
出馬仙，起源於原始宗教薩滿教巫師傳統，以動物仙家附身施展神通為基礎，又歷經明清演變，與香門文化、神話傳說融合，逐漸演變成了現人所見的樣子。
四大門、五大仙，八大族，則是他們圈子裏的行話。
所謂的四大門為胡、黃、蟐、蟒，即狐貍、黃鼠狼和兩種稱呼所代表的蛇仙。
五大仙則是胡、黃、白、柳、灰，其中白為刺猬，柳為蛇仙，灰為老鼠。
至於八大族，就是在五大仙的基礎上，添加上蟐、蟒、蛇。
不過因為地域問題，說法不一，比如華北地區定四大門為胡黃白柳，東北多認胡黃蟐蟒，還有個別小眾地方，認為白仙是兔子。
但少數服從多數，局部服從整體，在整個大陸上以能給人看事的人家為依據來講，明顯胡黃蟐蟒的說法更占據主流地位。
施初見坐直了身子，情不自禁搓了搓手指。
沒想到，第一次在先生不在的情況下，跟著出去辦事，就遇見這麽硬的活……
仙家，可比普通的鬼物難對付多了。
鬼物為純陰之體，仙家卻是半陰半陽，非人非物，正邪難定，仙妖難論，又多修有神通，棘手得很。
施初見表情嚴肅起來：“鬧的是哪一門？”
景音也不確定：“得見了面才能定下，不過，”微微一頓，景音若有所思：“但遠隔上千公裏，還能將人給惑住，估摸也就那兩門能辦到了。”
那兩門，指的就是胡門和黃門了。
一個仙堂，少說百十號仙家，若是夫妻都帶緣分，合二為一，變成龍鳳堂，兩百來號都是有的，為了穩定有序地發展，自然要論資排輩、各司其職。
而挑大梁的角色，一般都是落在統禦本事頗高的胡、黃兩家的身上。
常人都說，是因為兩家修丹拜月，身具仙根道種的原因。
景音卻另有想法。
胡黃多擅媚惑之術。
通俗所說，就是“精神力”強大，可以操控他人。
民間不都說“胡魅人，黃惑人”麽？
大晚上的，說起狐鬼來，施初見登時毛了，緩緩拉住了景音的胳膊，想將身子貼來。
景音嘗試拒絕，並努力安慰：“他們也不是都很壞的，你看沒看過聊齋啊，什麽靈狐報恩、委身相許、千金相贈。”
施初見不為所動：“可我看的電視劇裏，明顯掏心掏肺的更多！”
二人陷入僵持狀態，景音摁住他試圖模仿狐貍掏自己心肺的手，崩潰道：“你看看現在幾點了，是不是忘了明天早上要四點起來的事。”
今天，景音和岑維說完，岑維回去和家裏覆述，家裏人頓時坐不住了，要不是今天回去時間太趕，對方都準備今晚就開車將他給拉走了。
但今晚走不成，對方也說，要明天起早走，爭取最快時間趕回去。兩端相距一千多公裏，開車要十多個小時，眾人天剛亮就要動身。
施初見頓時松開了景音的胳膊，拉上被子，這鬼故事太恐怖了！比黃大仙都嚇人！
兩人都沒再說話，閉目入睡。
景音將要睡著，忽想起一件事，碰了碰施初見，問道：“先生——”
施初見知道他想問什麽般，含糊不清道：“先生平時不怎麽在家，你不用惦記他，惦記也沒用。”
景音憂傷地想：做人就不能簡單點麽？
天地可鑒，他對聞霄雪真的什麽心思也沒有！他只是想知道下自己的生命貸審批進度。
……
景音本以為今晚看不見聞霄雪，沒想到夜半出去喝水時，意外撞見。
施初見嘴上說的好好的，睡起覺來卻還是向他身上湊，景音被大暖爐捂了幾個小時，口幹舌燥地起來找水。
他來到客廳，意外看見一道坐在輪椅上的身影。
景音震驚揉眼，腳步猛剎：“嗯？先生？您——”
聞霄雪點頭：“對的，下鄉扶貧送溫暖來了。”
景音：“……？”他摸不著頭腦，直到看見桌子上的背包，裏面鼓鼓囊囊，從透出來的一角可以看見，有桃木劍、天蓬尺、羅盤，隱隱約約間，似乎還瞧見了一連串穿起來、形似蜈蚣的東西。
五帝錢！？
還真的是送溫暖來了！景音還想著明天借錢買把桃木劍呢！
景音覺得不感謝番，真的過意不去了。
他來到聞霄雪面前，義正詞嚴：“先生，我真的已經改過自新了。”
“知道的，等你回來，再考核你兩日，我有可能會讓你做我師弟。”他這脈需要有人不斷傳道行法，聞霄雪知道自己幾個所謂徒弟沒那本事，本想著就此算了，沒想到，天降“神棍”。
“……啊？”這下輪到景音呆滯了，表情一點一點露出驚恐：“初見會殺了我吧。”
聞霄雪：“那你可能想少了。”他又不是只有一個想上位的弟子，施初見只是其中一個。
景音：“…………”
景音鼓足勇氣，想要拒絕。
這時聞霄雪卻是點了點手機，說景音另外要的那一萬塊，已經轉了去。
景音：“…………”做人，至少不該這麽的……聰明，知道他的死穴在哪裏。沒辦法，對全身只有三塊六的他來說，他就是這麽的富貴可移。
景音改了口風，真誠不已：“我景音，誓死追隨聞先生。”
聞霄雪呵呵：“我建議你活到拜師那天再說這話。”
景音：“…………”
-
再醒來時，聞霄雪早已離開，一切又恢覆成了只有景音和施初見生活的世界。
施初見洗漱出來，看見桌上的東西，納悶了瞬，什麽時候買的？而且景音竟然有錢買法器？
在知道是聞霄雪送來的後，施初見炸了，當場變臉，恨恨註視景音，活像個被主人拋棄的小狗。
景音怕被狗咬，瞬間演了起來，訝異道：“你不知道嗎？先生昨晚特意回來的，說怕你受傷，讓我一定保護好你，不然唯我是問，你傷了指甲，我都得賠根手指頭。”
施初見表情收回去了，就算知道有誇大成分，依舊非常受用，珍重地抱上包，到了岑維家都沒松開。
這是先生給予的，沈重的愛。
車上，景音和岑父岑母問過好，比起岑維，這兩人明顯臉上黑氣就重了三分，尤其是岑父，籠罩著一層衰氣、煞氣。
景音不動聲色靠近，嗅了嗅。
一股尤為淺淡，卻無法忽略的腥氣。
這是怨氣的味啊！
景音的心頓時咯噔了下，又細觀了下岑父的面相。
但見岑父臉上，父母宮處陰氣籠罩，猩紅之色若隱若現，隱有母親橫死之兆。面相上的氣表示的都是最近的氣運，從岑父父母宮的紅氣深淺來看，若出事，就是最近一兩天的事。
……鬧這麽大的嗎？
景音沈吟稍許，問道：“您母親一個人住在老家嗎？”
岑父老東北人了，非常健談：“是唄，你不知道，住慣院子的老人，是不願意住城裏樓上的，我逼著去了幾次，待個三五天就說身上難受，睡不好覺，見不到老朋友，要抑郁……我也沒辦法，只能把老家房子裝修一遍，再雇個阿姨，每天去兩次，幫著老太太收拾院子、洗洗衣服外加做飯。”
岑父也很無奈。主要是他總不能放下生意不做，跑回來專門伺候老人吧，那一家人吃什麽，西北風嗎？
景音邊看岑父面相，邊起了個卦，問的是岑父的老母親是否有災殃，見卦象顯示有驚無險，才回岑父，從語氣上瞧不出絲毫異樣：“現在老人有條件的才住平房呢，在我們這行，若有老人來問身體，我們都建議沒事去鄉下或者花園裏轉轉，接接地氣。”
車子一路疾馳，終在天色漸黑之際，到達目的地。
是個翻修過的農村大院，深黑鐵門，獸首銜環，門前是一筆直的橫向石板路，兩側路燈林立。
已過五點，燈齊齊亮起，暖光燈光灑下，將濃綠樹蔭都染出了焦色，蔓延無盡頭，直至來到與天穹的交點，落日穿透層疊雲朵，熔金遍灑而下。
鄉村尋常之物，卻是城市難窺的絕妙景色。
眾人卻無心欣賞，岑父看著停在門口的另臺車，頭頂狂冒問號，哪來的啊！？
這根本不是他家的！
還堵門口了，他們的車都停不進院裏。
岑父繞到前面就要去找車主的電話，讓對方挪車。
景音卻敏感地豎起耳朵。
他好像聽到了點不對的聲音。
施初見同樣覺察，問岑維：“你家老太太喜歡聽搖滾啊？”
裏面又敲又唱的。
正說著，一道若有似無的男聲混著鼓點飄了出來：“日落西山黑了天，家家戶戶把門關，十家上了九家鎖，只有一家門沒關哪、門沒關，燒香打鼓請神仙……”
岑父這時也回來了，沒找到車主的聯系方式，他很是無語，決定先招呼大師進院。
他拉開鐵門，沒了門的阻攔，聲音肆無忌憚傳到耳朵裏。
眾人都一楞，怎麽感覺不像是音樂器播放的，反倒像現場版？
岑父滿臉懵逼：“唱的什麽玩意？”
景音辨別了下，臉色大變，差點被嚇死，拉著眾人就向裏狂奔：“幫兵決啊！”
說起來幫兵決，可能大多數人不熟悉，但要說起出馬的請神調，基本都懂了。
東北的薩滿文化裏，若想仙家落位，就要請會唱神調的二神來用敲鼓唱詞的方式，請仙家竄竅上身。
按岑父所說，這院子是他母親一人獨住，所以是在給他媽請神？？
岑父是東北人，雖然不是很了解四大門文化，但多少也聽聞過。
岑父：“？？？”
我敲尼瑪！
我媽馬上八十了啊！！！你們請的什麽神，死神嗎？
作者有話說：
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這是東北對精怪的專稱。
出馬仙，起源於原始宗教薩滿教巫師傳統，以動物仙家附身施展神通為基礎，又歷經明清演變，與香門文化、神話傳說融合，逐漸演變成了現人所見的樣子。
四大門、五大仙，八大族，則是他們圈子裏的行話。
所謂的四大門為胡、黃、蟐、蟒，即狐貍、黃鼠狼和兩種稱呼所代表的蛇仙。
五大仙則是胡、黃、白、柳、灰，其中白為刺猬，柳為蛇仙，灰為老鼠。
至於八大族，就是在五大仙的基礎上，添加上蟐、蟒、蛇。
不過因為地域問題，說法不一，比如華北地區定四大門為胡黃白柳，東北多認胡黃蟐蟒，還有個別小眾地方，認為白仙是兔子。
但少數服從多數，局部服從整體，在整個大陸上以能給人看事的人家為依據來講，明顯胡黃蟐蟒的說法更占據主流地位。
施初見坐直了身子，情不自禁搓了搓手指。
沒想到，第一次在先生不在的情況下，跟著出去辦事，就遇見這麽硬的活……
仙家，可比普通的鬼物難對付多了。
鬼物為純陰之體，仙家卻是半陰半陽，非人非物，正邪難定，仙妖難論，又多修有神通，棘手得很。
施初見表情嚴肅起來：“鬧的是哪一門？”
景音也不確定：“得見了面才能定下，不過，”微微一頓，景音若有所思：“但遠隔上千公裏，還能將人給惑住，估摸也就那兩門能辦到了。”
那兩門，指的就是胡門和黃門了。
一個仙堂，少說百十號仙家，若是夫妻都帶緣分，合二為一，變成龍鳳堂，兩百來號都是有的，為了穩定有序地發展，自然要論資排輩、各司其職。
而挑大梁的角色，一般都是落在統禦本事頗高的胡、黃兩家的身上。
常人都說，是因為兩家修丹拜月，身具仙根道種的原因。
景音卻另有想法。
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通俗所說，就是“精神力”強大，可以操控他人。
民間不都說“胡魅人，黃惑人”麽？
大晚上的，說起狐鬼來，施初見登時毛了，緩緩拉住了景音的胳膊，想將身子貼來。
景音嘗試拒絕，並努力安慰：“他們也不是都很壞的，你看沒看過聊齋啊，什麽靈狐報恩、委身相許、千金相贈。”
施初見不為所動：“可我看的電視劇裏，明顯掏心掏肺的更多！”
二人陷入僵持狀態，景音摁住他試圖模仿狐貍掏自己心肺的手，崩潰道：“你看看現在幾點了，是不是忘了明天早上要四點起來的事。”
今天，景音和岑維說完，岑維回去和家裏覆述，家裏人頓時坐不住了，要不是今天回去時間太趕，對方都準備今晚就開車將他給拉走了。
但今晚走不成，對方也說，要明天起早走，爭取最快時間趕回去。兩端相距一千多公裏，開車要十多個小時，眾人天剛亮就要動身。
施初見頓時松開了景音的胳膊，拉上被子，這鬼故事太恐怖了！比黃大仙都嚇人！
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景音將要睡著，忽想起一件事，碰了碰施初見，問道：“先生——”
施初見知道他想問什麽般，含糊不清道：“先生平時不怎麽在家，你不用惦記他，惦記也沒用。”
景音憂傷地想：做人就不能簡單點麽？
天地可鑒，他對聞霄雪真的什麽心思也沒有！他只是想知道下自己的生命貸審批進度。
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景音本以為今晚看不見聞霄雪，沒想到夜半出去喝水時，意外撞見。
施初見嘴上說的好好的，睡起覺來卻還是向他身上湊，景音被大暖爐捂了幾個小時，口幹舌燥地起來找水。
他來到客廳，意外看見一道坐在輪椅上的身影。
景音震驚揉眼，腳步猛剎：“嗯？先生？您——”
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景音：“……？”他摸不著頭腦，直到看見桌子上的背包，裏面鼓鼓囊囊，從透出來的一角可以看見，有桃木劍、天蓬尺、羅盤，隱隱約約間，似乎還瞧見了一連串穿起來、形似蜈蚣的東西。
五帝錢！？
還真的是送溫暖來了！景音還想著明天借錢買把桃木劍呢！
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他來到聞霄雪面前，義正詞嚴：“先生，我真的已經改過自新了。”
“知道的，等你回來，再考核你兩日，我有可能會讓你做我師弟。”他這脈需要有人不斷傳道行法，聞霄雪知道自己幾個所謂徒弟沒那本事，本想著就此算了，沒想到，天降“神棍”。
“……啊？”這下輪到景音呆滯了，表情一點一點露出驚恐：“初見會殺了我吧。”
聞霄雪：“那你可能想少了。”他又不是只有一個想上位的弟子，施初見只是其中一個。
景音：“…………”
景音鼓足勇氣，想要拒絕。
這時聞霄雪卻是點了點手機，說景音另外要的那一萬塊，已經轉了去。
景音：“…………”做人，至少不該這麽的……聰明，知道他的死穴在哪裏。沒辦法，對全身只有三塊六的他來說，他就是這麽的富貴可移。
景音改了口風，真誠不已：“我景音，誓死追隨聞先生。”
聞霄雪呵呵：“我建議你活到拜師那天再說這話。”
景音：“…………”
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再醒來時，聞霄雪早已離開，一切又恢覆成了只有景音和施初見生活的世界。
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在知道是聞霄雪送來的後，施初見炸了，當場變臉，恨恨註視景音，活像個被主人拋棄的小狗。
景音怕被狗咬，瞬間演了起來，訝異道：“你不知道嗎？先生昨晚特意回來的，說怕你受傷，讓我一定保護好你，不然唯我是問，你傷了指甲，我都得賠根手指頭。”
施初見表情收回去了，就算知道有誇大成分，依舊非常受用，珍重地抱上包，到了岑維家都沒松開。
這是先生給予的，沈重的愛。
車上，景音和岑父岑母問過好，比起岑維，這兩人明顯臉上黑氣就重了三分，尤其是岑父，籠罩著一層衰氣、煞氣。
景音不動聲色靠近，嗅了嗅。
一股尤為淺淡，卻無法忽略的腥氣。
這是怨氣的味啊！
景音的心頓時咯噔了下，又細觀了下岑父的面相。
但見岑父臉上，父母宮處陰氣籠罩，猩紅之色若隱若現，隱有母親橫死之兆。面相上的氣表示的都是最近的氣運，從岑父父母宮的紅氣深淺來看，若出事，就是最近一兩天的事。
……鬧這麽大的嗎？
景音沈吟稍許，問道：“您母親一個人住在老家嗎？”
岑父老東北人了，非常健談：“是唄，你不知道，住慣院子的老人，是不願意住城裏樓上的，我逼著去了幾次，待個三五天就說身上難受，睡不好覺，見不到老朋友，要抑郁……我也沒辦法，只能把老家房子裝修一遍，再雇個阿姨，每天去兩次，幫著老太太收拾院子、洗洗衣服外加做飯。”
岑父也很無奈。主要是他總不能放下生意不做，跑回來專門伺候老人吧，那一家人吃什麽，西北風嗎？
景音邊看岑父面相，邊起了個卦，問的是岑父的老母親是否有災殃，見卦象顯示有驚無險，才回岑父，從語氣上瞧不出絲毫異樣：“現在老人有條件的才住平房呢，在我們這行，若有老人來問身體，我們都建議沒事去鄉下或者花園裏轉轉，接接地氣。”
車子一路疾馳，終在天色漸黑之際，到達目的地。
是個翻修過的農村大院，深黑鐵門，獸首銜環，門前是一筆直的橫向石板路，兩側路燈林立。
已過五點，燈齊齊亮起，暖光燈光灑下，將濃綠樹蔭都染出了焦色，蔓延無盡頭，直至來到與天穹的交點，落日穿透層疊雲朵，熔金遍灑而下。
鄉村尋常之物，卻是城市難窺的絕妙景色。
眾人卻無心欣賞，岑父看著停在門口的另臺車，頭頂狂冒問號，哪來的啊！？
這根本不是他家的！
還堵門口了，他們的車都停不進院裏。
岑父繞到前面就要去找車主的電話，讓對方挪車。
景音卻敏感地豎起耳朵。
他好像聽到了點不對的聲音。
施初見同樣覺察，問岑維：“你家老太太喜歡聽搖滾啊？”
裏面又敲又唱的。
正說著，一道若有似無的男聲混著鼓點飄了出來：“日落西山黑了天，家家戶戶把門關，十家上了九家鎖，只有一家門沒關哪、門沒關，燒香打鼓請神仙……”
岑父這時也回來了，沒找到車主的聯系方式，他很是無語，決定先招呼大師進院。
他拉開鐵門，沒了門的阻攔，聲音肆無忌憚傳到耳朵裏。
眾人都一楞，怎麽感覺不像是音樂器播放的，反倒像現場版？
岑父滿臉懵逼：“唱的什麽玩意？”
景音辨別了下，臉色大變，差點被嚇死，拉著眾人就向裏狂奔：“幫兵決啊！”
說起來幫兵決，可能大多數人不熟悉，但要說起出馬的請神調，基本都懂了。
東北的薩滿文化裏，若想仙家落位，就要請會唱神調的二神來用敲鼓唱詞的方式，請仙家竄竅上身。
按岑父所說，這院子是他母親一人獨住，所以是在給他媽請神？？
岑父是東北人，雖然不是很了解四大門文化，但多少也聽聞過。
岑父：“？？？”
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