第191章 白花蛇妖 醜娘娘要攔他為難
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第191章 白花蛇妖 醜娘娘要攔他為難
阿醜打定主意, 直接就往西行去，當妖怪不是一天兩天就行的，得提前過去打點打點。
何況自己也很久沒見阿猴了, 去告訴他這個好消息。
李唐朝廷已奪得天下, 且得到了楊戩和哪咤兩位得力戰將幫忙。洛陽被平定之後, 鄭獲也接受了楊戩的邀請, 一起協助李唐軍隊清楚殘餘勢力, 對付蠢蠢欲動的突厥。
英娘則留在了洛陽的寺廟，以俗家弟子的身份繼續行善。那位前朝的宗親楊敏也仍舊經常往寺廟找英娘傾訴, 有時候會把自己的孩子一起帶過來，聽僧人們講佛門的故事。
玄奘在洛陽只待了一年, 與當地僧人們交流完佛法就又回了長安化生寺去，繼續做他的翻譯經書之事。
第二年, 發生了一件大事，秦王李世民在玄武門發動兵變。
天子重新立了皇太子, 之後沒多久就傳位給了李世民。
新皇帝上任，朝野諸多變動，到了民間也有事情要留意, 便是避諱一事。
皇帝的名字, 尋常人要避開，哪怕是年紀比皇帝大的老人, 也要把用了幾十年的名字給改掉。
李世民一思量，下旨說：“不必兩個字都避諱, 倘若‘世民’二字連用，就照舊避諱，其餘無妨。”
然而，旨意落實向來艱難, 反而有官員借著這個網開一面的恩令做文章，帶頭讓菩薩“避諱”。
佛法流傳多年，世人皆知佛門有位菩薩名為“觀世音”，也稱“觀自在”，但大多數時候為與其他佛門大菩薩的稱呼對應，便取二字稱為“觀音”。
各地寺廟得到各官吏的“避諱”要求，堅決不同意，解釋說：“觀世音三字，只有一個世相同，不在避諱的範圍內，經書之多如何修改？”
官吏們從未聚在一起商量過，但都很默契地給出了理由：“世音二字念著也有幾分相似陛下名諱，趁早改了，好過將來怪罪。”
虔誠的僧人仍舊拒絕，說：“豈有神仙避諱凡人的道理！”
此言立刻引起官吏不滿，下令將人按住，質問說：“哼，頭上沒毛的倔驢，陛下乃是天子，神仙不避諱，難道要天子改名嗎？若不是陛下四處征戰平亂，得了人間太平，如何能讓你們這些不做事的坐在寺廟受供奉？”
僧人們不敢反駁，反正長期慣用的稱呼一直是“觀音”，便答應今後講經時會避開“觀世音”的書寫誦讀，但現有經書上文字密集無法修改，還需從長計議。
而大臣們則將此事說成：是觀音菩薩托夢給各寺廟的僧侶們，主動避諱，表示對新皇帝的認可讚賞。
李世民登基之後，勵精圖治，頒布諸多新法條例，寬民仁政，廣開言路，多減賦稅。與此同時，李靖在外征伐各地，滅突厥，安邊境，正如他所說的那樣，當大唐百姓們提起李靖這個名字的時候，想到的是他，而不是伐紂封神的李靖。
哪咤在與李靖一起作戰的過程中，那些屬於“伐紂哪咤”的記憶一遍遍強化在他身上，那時他與楊戩也並肩作戰。
哪咤跟隨軍隊一起凱旋的時候，看著百姓們歡呼雀躍的表情，聽到百姓們在問：這個諢名哪咤的小將軍，本名是叫什麽？
“我也叫哪咤！我就叫哪咤！”他看向那邊討論的幾位百姓，大聲回答。
化生寺的玄奘大師在李世民登基之後沒多久，就遞上一份奏請表，說明想要西行求法。
玄奘自小許身佛門，翻閱無數經書典籍，對道門典籍也多有了解。李唐皇室自稱是老子李耳的後人，老子是太上老君的化身之一，便認老君當了祖先，由此讓道教當了國教，國教典籍，任何求法者不論所在何法門，都會閱讀了解。
熟讀道門經典的玄奘大師，便將他對道法佛法的了解融合成自己的看法，皆有可取，皆有陳弊。
玄奘由此思索，自己在唐生活，接觸的風俗人文律法條例以及其他法門的想法，所以自己闡釋的佛法是摻雜了很多東西的。而佛門經文中記載了西方凈土世界，是純粹的佛法世界，西牛賀洲各國也多奉佛為尊，他們闡釋的佛法是什麽樣的？
有時候，他覺得經書上的很多東西互相沖突，南北兩地僧人解讀也不同，據說，是從漢時的譯本就存在問題。而南贍部洲會梵語的人，也是跟著當時的天竺僧人學的，所以一代代至今的梵語都並不算正確。
想必是那兩個傳法的天竺僧人故意藏了一部分法門，不願意東土得到完整的佛法。
念及此，玄奘決定往天竺去，向佛祖求原原本本的佛法真經一閱，以度苦厄。
但是遞上去的奏請被李世民拒絕，不允許玄奘大師離開大唐。
駁回的朱批很不客氣：諸多苦厄該由大唐律法來度，大師有不滿，可獻策獻計完善，朕廣開言路，正缺賢才。
玄奘被拒絕後很是無奈，心裏仍舊埋著這個念頭，過了幾年後見遲遲無望，便帶上一冊空的通關文牒，牽走寺廟裏的一匹白馬，混在出城人群裏，趁著城關守衛不註意，離開了長安。
離了長安走在路上，玄奘不斷念著阿彌陀佛，此舉實在違背出家人誠實守信的戒律，但為了求得真經，算不得破壞戒律。
他翻動著空白的通關文牒，上面連大唐的印章都沒有，但願別被其他城關的守衛查到才好，所以他專挑小路走。
天色漸黑，長安郊外的山林裏鳥鳴獸嚎，格外滲人。
樹叢裏出現一雙綠油油的眼睛，伴隨著一聲怒吼，竟撲出來一頭大老虎。千鈞一發之際，一名獵戶救下玄奘大師，將他帶去了自己山間的小屋休息。
“大師怎一個人出行，是往哪去？如何稱呼？”
玄奘心想自己是偷跑出來，此時還在大唐境內，便說：“貧僧唐三藏，將往西天求取真經，度人間苦厄，多謝施主相救。”
獵戶收留玄奘住了一天，隔天還好心帶他離開這片山林。
玄奘再次道謝，獨自前行，行至雙叉嶺，遇到了幾只野牛精。
“哞，我們怎麽為難他？想不出主意呀。”
“不知道，醜娘娘說只要攔他就行，耽誤一天也算成事。”
野牛精就當著玄奘的面聊天，聽到它們口吐人言，玄奘驚奇仔細觀察，從行李中掏出筆墨記錄下來。
他順便問：“醜娘娘是何人？為何攔我西行？”
野牛精們頗為單純，問了就答：“醜娘娘是佛祖的母親，是佛母呢！她說你心不誠就趁早回去，別浪費時間。”
“佛母？”玄奘覺得奇怪，佛母不是孔雀嗎？難道孔雀又稱醜娘娘？
既然是擔心自己虔誠，想必是給自己考驗，便雙手合十說：“阿彌陀佛，貧僧虔誠向佛，不懼艱險。”
野牛精聽後點點頭，突然就蹬了玄奘一蹄，將他踢出兩三丈，頓時一口鮮血吐出，幾近昏迷。
等他好不容易醒過來，野牛精們一只只嚇得皮膚發白，還以為一腳把他蹬死了，見他醒來松了口氣的同時也催促他趕緊上路，別死在雙叉嶺，它們可不想被追究。玄奘拖著病軀啟程上路，騎在馬上搖搖欲墜，心裏感到萬分悲戚，自己連大唐都沒有離開就要死了，無緣得見真經，實在遺憾，那些翻譯錯誤的經文還要長久流傳下去，那些錯誤的不同的闡釋，也仍將佛門弟子劃分多派。
就在他搖搖欲墜的時候，白馬停住了，隱約見前面攔路的人快速游過來。
游？玄奘迷迷糊糊地想，自己怎麽如此形容一個人走路呢。
“哎喲哎喲，你就是玄奘大師吧？那些牛精下蹄沒個輕重，真要你的命了，幸好醜娘娘讓我在兩界山附近等著。”
走過來扶住玄奘的是一個白衣秀士，在玄奘看不見的腳下，白衣秀士露出一條白花色的蛇尾。
白衣秀士掏出一顆藥丹給玄奘餵下，說：“我煉丹的本事雖不及黑熊老兄，治療你這點傷勢還是綽綽有餘的。”
玄奘吃了藥丹後逐漸好轉，傷勢自然痊愈，連連道謝，問這位白衣秀士如何稱呼。
白衣秀士欲言又止，踱兩步說：“我叫什麽就不說了，不是什麽大事，我就是來提醒你一聲，前面到了兩界山，你走得慢一點看仔細一點。那裏原叫五行山，王莽篡漢時有只猴子被壓在了山下，他本是花果山的美猴王齊天大聖，後來和醜娘娘、蓮花大王，還有二郎神，一起把天給燒了，犯了大罪才有此懲罰。”
白衣秀士滔滔不絕講了許多，又提醒說：“對了，過了兩界山，有個鷹愁澗你也當心點，我聽說那下面有條很厲害的龍妖，不過你要是能把猴子救出來，就不懼了。再往前有個觀音禪院，裏面的金池長老是我朋友，你可以到那多歇息幾天。”
“阿彌陀佛，多謝施主指點。”
玄奘道謝後擡起頭時，那位白衣秀士已經飛走了，看著他往西邊飛去，玄奘不禁聯想。
觀音禪院，白衣秀士，莫非……這是觀音菩薩所化，是來指點迷津引路的！
想著，他又一拜。
卻不知那白衣秀士是個妖怪，飛向西邊是往黑風山去。
那裏有黑熊精、蒼狼精，以及他這條白花蛇，還有醜娘娘。
醜娘娘三年前就來這邊了，有時候到觀音禪院去嚇唬和尚們，有時候在黑風山到處逛。
兩洲的百姓們一代代遺忘，早就不知道醜娘娘是何人，但壽命超過六百五十歲的妖怪們都知道她。
白衣秀士更算是有淵源，當初他是條很厲害的蛇大王，慫恿一條叫白素貞的蛇幫自己擋災，結果白素貞被菩薩所救，得了機緣。
而他，唉！修為散盡打回原形，更是因和劉邦結怨，修行都受了限制，唉！哪條蛇能看得出那流氓能開國呢！
“醜娘娘，那玄奘和尚馬上就到兩界山了。”白花蛇妖游進黑風洞，與醜娘娘匯報一聲。
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何況自己也很久沒見阿猴了, 去告訴他這個好消息。
李唐朝廷已奪得天下, 且得到了楊戩和哪咤兩位得力戰將幫忙。洛陽被平定之後, 鄭獲也接受了楊戩的邀請, 一起協助李唐軍隊清楚殘餘勢力, 對付蠢蠢欲動的突厥。
英娘則留在了洛陽的寺廟，以俗家弟子的身份繼續行善。那位前朝的宗親楊敏也仍舊經常往寺廟找英娘傾訴, 有時候會把自己的孩子一起帶過來，聽僧人們講佛門的故事。
玄奘在洛陽只待了一年, 與當地僧人們交流完佛法就又回了長安化生寺去，繼續做他的翻譯經書之事。
第二年, 發生了一件大事，秦王李世民在玄武門發動兵變。
天子重新立了皇太子, 之後沒多久就傳位給了李世民。
新皇帝上任，朝野諸多變動，到了民間也有事情要留意, 便是避諱一事。
皇帝的名字, 尋常人要避開，哪怕是年紀比皇帝大的老人, 也要把用了幾十年的名字給改掉。
李世民一思量，下旨說：“不必兩個字都避諱, 倘若‘世民’二字連用，就照舊避諱，其餘無妨。”
然而，旨意落實向來艱難, 反而有官員借著這個網開一面的恩令做文章，帶頭讓菩薩“避諱”。
佛法流傳多年，世人皆知佛門有位菩薩名為“觀世音”，也稱“觀自在”，但大多數時候為與其他佛門大菩薩的稱呼對應，便取二字稱為“觀音”。
各地寺廟得到各官吏的“避諱”要求，堅決不同意，解釋說：“觀世音三字，只有一個世相同，不在避諱的範圍內，經書之多如何修改？”
官吏們從未聚在一起商量過，但都很默契地給出了理由：“世音二字念著也有幾分相似陛下名諱，趁早改了，好過將來怪罪。”
虔誠的僧人仍舊拒絕，說：“豈有神仙避諱凡人的道理！”
此言立刻引起官吏不滿，下令將人按住，質問說：“哼，頭上沒毛的倔驢，陛下乃是天子，神仙不避諱，難道要天子改名嗎？若不是陛下四處征戰平亂，得了人間太平，如何能讓你們這些不做事的坐在寺廟受供奉？”
僧人們不敢反駁，反正長期慣用的稱呼一直是“觀音”，便答應今後講經時會避開“觀世音”的書寫誦讀，但現有經書上文字密集無法修改，還需從長計議。
而大臣們則將此事說成：是觀音菩薩托夢給各寺廟的僧侶們，主動避諱，表示對新皇帝的認可讚賞。
李世民登基之後，勵精圖治，頒布諸多新法條例，寬民仁政，廣開言路，多減賦稅。與此同時，李靖在外征伐各地，滅突厥，安邊境，正如他所說的那樣，當大唐百姓們提起李靖這個名字的時候，想到的是他，而不是伐紂封神的李靖。
哪咤在與李靖一起作戰的過程中，那些屬於“伐紂哪咤”的記憶一遍遍強化在他身上，那時他與楊戩也並肩作戰。
哪咤跟隨軍隊一起凱旋的時候，看著百姓們歡呼雀躍的表情，聽到百姓們在問：這個諢名哪咤的小將軍，本名是叫什麽？
“我也叫哪咤！我就叫哪咤！”他看向那邊討論的幾位百姓，大聲回答。
化生寺的玄奘大師在李世民登基之後沒多久，就遞上一份奏請表，說明想要西行求法。
玄奘自小許身佛門，翻閱無數經書典籍，對道門典籍也多有了解。李唐皇室自稱是老子李耳的後人，老子是太上老君的化身之一，便認老君當了祖先，由此讓道教當了國教，國教典籍，任何求法者不論所在何法門，都會閱讀了解。
熟讀道門經典的玄奘大師，便將他對道法佛法的了解融合成自己的看法，皆有可取，皆有陳弊。
玄奘由此思索，自己在唐生活，接觸的風俗人文律法條例以及其他法門的想法，所以自己闡釋的佛法是摻雜了很多東西的。而佛門經文中記載了西方凈土世界，是純粹的佛法世界，西牛賀洲各國也多奉佛為尊，他們闡釋的佛法是什麽樣的？
有時候，他覺得經書上的很多東西互相沖突，南北兩地僧人解讀也不同，據說，是從漢時的譯本就存在問題。而南贍部洲會梵語的人，也是跟著當時的天竺僧人學的，所以一代代至今的梵語都並不算正確。
想必是那兩個傳法的天竺僧人故意藏了一部分法門，不願意東土得到完整的佛法。
念及此，玄奘決定往天竺去，向佛祖求原原本本的佛法真經一閱，以度苦厄。
但是遞上去的奏請被李世民拒絕，不允許玄奘大師離開大唐。
駁回的朱批很不客氣：諸多苦厄該由大唐律法來度，大師有不滿，可獻策獻計完善，朕廣開言路，正缺賢才。
玄奘被拒絕後很是無奈，心裏仍舊埋著這個念頭，過了幾年後見遲遲無望，便帶上一冊空的通關文牒，牽走寺廟裏的一匹白馬，混在出城人群裏，趁著城關守衛不註意，離開了長安。
離了長安走在路上，玄奘不斷念著阿彌陀佛，此舉實在違背出家人誠實守信的戒律，但為了求得真經，算不得破壞戒律。
他翻動著空白的通關文牒，上面連大唐的印章都沒有，但願別被其他城關的守衛查到才好，所以他專挑小路走。
天色漸黑，長安郊外的山林裏鳥鳴獸嚎，格外滲人。
樹叢裏出現一雙綠油油的眼睛，伴隨著一聲怒吼，竟撲出來一頭大老虎。千鈞一發之際，一名獵戶救下玄奘大師，將他帶去了自己山間的小屋休息。
“大師怎一個人出行，是往哪去？如何稱呼？”
玄奘心想自己是偷跑出來，此時還在大唐境內，便說：“貧僧唐三藏，將往西天求取真經，度人間苦厄，多謝施主相救。”
獵戶收留玄奘住了一天，隔天還好心帶他離開這片山林。
玄奘再次道謝，獨自前行，行至雙叉嶺，遇到了幾只野牛精。
“哞，我們怎麽為難他？想不出主意呀。”
“不知道，醜娘娘說只要攔他就行，耽誤一天也算成事。”
野牛精就當著玄奘的面聊天，聽到它們口吐人言，玄奘驚奇仔細觀察，從行李中掏出筆墨記錄下來。
他順便問：“醜娘娘是何人？為何攔我西行？”
野牛精們頗為單純，問了就答：“醜娘娘是佛祖的母親，是佛母呢！她說你心不誠就趁早回去，別浪費時間。”
“佛母？”玄奘覺得奇怪，佛母不是孔雀嗎？難道孔雀又稱醜娘娘？
既然是擔心自己虔誠，想必是給自己考驗，便雙手合十說：“阿彌陀佛，貧僧虔誠向佛，不懼艱險。”
野牛精聽後點點頭，突然就蹬了玄奘一蹄，將他踢出兩三丈，頓時一口鮮血吐出，幾近昏迷。
等他好不容易醒過來，野牛精們一只只嚇得皮膚發白，還以為一腳把他蹬死了，見他醒來松了口氣的同時也催促他趕緊上路，別死在雙叉嶺，它們可不想被追究。玄奘拖著病軀啟程上路，騎在馬上搖搖欲墜，心裏感到萬分悲戚，自己連大唐都沒有離開就要死了，無緣得見真經，實在遺憾，那些翻譯錯誤的經文還要長久流傳下去，那些錯誤的不同的闡釋，也仍將佛門弟子劃分多派。
就在他搖搖欲墜的時候，白馬停住了，隱約見前面攔路的人快速游過來。
游？玄奘迷迷糊糊地想，自己怎麽如此形容一個人走路呢。
“哎喲哎喲，你就是玄奘大師吧？那些牛精下蹄沒個輕重，真要你的命了，幸好醜娘娘讓我在兩界山附近等著。”
走過來扶住玄奘的是一個白衣秀士，在玄奘看不見的腳下，白衣秀士露出一條白花色的蛇尾。
白衣秀士掏出一顆藥丹給玄奘餵下，說：“我煉丹的本事雖不及黑熊老兄，治療你這點傷勢還是綽綽有餘的。”
玄奘吃了藥丹後逐漸好轉，傷勢自然痊愈，連連道謝，問這位白衣秀士如何稱呼。
白衣秀士欲言又止，踱兩步說：“我叫什麽就不說了，不是什麽大事，我就是來提醒你一聲，前面到了兩界山，你走得慢一點看仔細一點。那裏原叫五行山，王莽篡漢時有只猴子被壓在了山下，他本是花果山的美猴王齊天大聖，後來和醜娘娘、蓮花大王，還有二郎神，一起把天給燒了，犯了大罪才有此懲罰。”
白衣秀士滔滔不絕講了許多，又提醒說：“對了，過了兩界山，有個鷹愁澗你也當心點，我聽說那下面有條很厲害的龍妖，不過你要是能把猴子救出來，就不懼了。再往前有個觀音禪院，裏面的金池長老是我朋友，你可以到那多歇息幾天。”
“阿彌陀佛，多謝施主指點。”
玄奘道謝後擡起頭時，那位白衣秀士已經飛走了，看著他往西邊飛去，玄奘不禁聯想。
觀音禪院，白衣秀士，莫非……這是觀音菩薩所化，是來指點迷津引路的！
想著，他又一拜。
卻不知那白衣秀士是個妖怪，飛向西邊是往黑風山去。
那裏有黑熊精、蒼狼精，以及他這條白花蛇，還有醜娘娘。
醜娘娘三年前就來這邊了，有時候到觀音禪院去嚇唬和尚們，有時候在黑風山到處逛。
兩洲的百姓們一代代遺忘，早就不知道醜娘娘是何人，但壽命超過六百五十歲的妖怪們都知道她。
白衣秀士更算是有淵源，當初他是條很厲害的蛇大王，慫恿一條叫白素貞的蛇幫自己擋災，結果白素貞被菩薩所救，得了機緣。
而他，唉！修為散盡打回原形，更是因和劉邦結怨，修行都受了限制，唉！哪條蛇能看得出那流氓能開國呢！
“醜娘娘，那玄奘和尚馬上就到兩界山了。”白花蛇妖游進黑風洞，與醜娘娘匯報一聲。
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