第174章 皆有變化 度人未必需要法術
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第174章 皆有變化 度人未必需要法術
看著祥雲從落伽山飛走, 海裏的魚波旬恨恨咬牙，痛定思痛，覺得還是去糾纏如來比較有經驗, 只不過自己此時過於虛弱, 容易被如來隨便用個法器就收服。
念及此, 波旬再次游向岸邊, 多殺多爭的南贍部洲會給他足夠的仇恨和貪求。
漢王朝早已覆滅, 被禪讓稱正統者、劉氏另立稱覆漢者、稱霸一方也為帝者，分裂形成的三股勢力爭鬥不休, 到最後卻花落別家。
晉王朝的建立讓南贍部洲這片土地短暫地得到了喘息的機會。
觀音自從跟隨阿醜再次來到人間久居已經過去四十多年，共同見證了各方勢力走向毀滅的無奈。
其中印象最深的一件事, 是扭轉天命逼迫漢天子禪讓的曹家，後來曹家的皇帝竟被權臣謀害, 慘死街頭。之後繼位的曹家小皇帝更是成為徹底的傀儡，最終司馬家走上曹家老路, 逼迫天子禪讓。
之前皇帝雖也有被暗殺毒殺或其他死法，斷沒有當街被自己的大臣所殺的道理，此舉毀絕忠義, 百姓紛紛議論, 更驚嘆天子竟能如此輕易被殺？！
當“天子”橫死街頭，如雞犬牲畜毫無尊嚴, 蒼天竟不曾發怒，天上的神佛們只是冷眼旁觀。
原來所謂天命竟如此脆弱。
這四十年裏, 阿醜和觀音沒有像之前一樣選擇在一個地方久居再更換，而是以游俠和游僧的身份各處走動，永遠在路上，除非在什麽地方遇到了事情需要很久能解決的才會久住。
菩薩之前化作農人和阿醜一起在村莊生活的時候, 只是在扮演著阿醜的老婆這個身份，因為不想偏私去幹預阿醜周圍的事情，所以更像是一尊留在家裏的神像，與外界的往來是非常被動的。
如今以僧人的身份與一個游俠並肩而行，更像是以不同的方式去度人，這個方法行不通就換一個，為的是度人，不是為用到佛法傳播佛法。
“老婆，我感覺你和以前不太一樣。”阿醜高興地走在前面，回頭以倒著走的形式與老婆面對面說，光頭僧人的形象讓阿醜會想起優曇，不過優曇就是觀音，觀音就是優曇，不應該覺得和以前不同才是。
是優曇的形象，但不似優曇的熱情主動，不會把什麽心事都說出來，仍舊是內斂溫和的，只有在商量事情的時候才會說很多話。
是觀音的化身也沒錯，可不似菩薩身份的端持，不會避嫌躲開寺廟不敢被佛門的神像們看到，也不會待在居所打坐不出門，願意一起行動。
“萬事萬物都在變化。”觀音看著阿醜簡單回答。
菩薩的心態的確變了，不是在得知阿醜可能會輸掉賭約入輪回的時候，而是在更早之前，每天每月每年，悄無聲息一點點地改變，等到發現的時候已經墜入深淵。
哪怕阿醜已經贏了波旬的辯論，金毛犼不會被控制著吞下阿醜讓她轉世忘記一切，可一旦想到這樣的可能，就無法接受。
菩薩清晰地知道，如果哪一天因為什麽原因要求將阿醜放下，自己是放不下的。
金毛犼做事不周全，有了被波旬蠱惑的先例在，便算不得能保全阿醜，萬一天庭或者大西天的誰也利用神獸腹中的輪回道強行使阿醜輪回，自己根本來不及。
所以，只有自己在身邊，才能保證……不，能保證護得周全嗎？不能，根本不能。一個菩薩如何能是天庭和大西天的對手。
只能保證自己盡力而為，不會每當想起此事總有不及時的悔恨，悔恨會成為執念，所以菩薩不能悔恨。
四十年間，金蟬子第二次轉世也往西去，同樣是未皈依的普通人，揭不掉真言佛貼，在經過流沙河的時候踏上卷簾大將所化的橋梁，卷簾驚覺此人前世被自己吃掉過，當時修為大漲。
一時念起，趁著周圍沒人一個翻身橋梁偏倒，將此人扔進水中溺死，再次成為口中餐。
“阿彌陀佛。”在遠處看著的觀音很是失望，回頭是岸，卷簾不願回頭便真為妖了。
每年中秋的時候，觀音都會帶著阿醜去見英娘團聚，英娘仍舊以修佛者自居但不認同自己是皈依佛門的，她的丈夫也在一起，但看上去狀態並不好。自從漢天子禪讓給曹家後，鄭獲就郁郁寡歡，他跟隨劉邦開國，見證了王莽篡逆和劉秀覆興大漢，也見證了漢室衰微走向末路。
英娘說：“不必勸他，前後四百年，豈是說放下就能放下的。”她理解丈夫的執念，她也是一路走來的，“我們都活了這麽久了，放下只是時間的問題。”
“……”觀音垂眸，明明不是同一件事，為何自己也會聯想到放下阿醜呢。
阿醜見了英娘很高興，粘著英娘敘舊，卻見英娘總是偷笑，便問她笑什麽。
英娘說：“阿醜，方才說話時，我見菩薩一直看著你。”
“嗯？那怎麽了嗎，多正常，我說話的時候也會到處看，有什麽不同嗎。”
“我想，菩薩應該是喜歡你的。”英娘小聲說。
阿醜搖搖頭，卻不是反駁這句話，而是說：“當然喜歡我了！又不是今天才喜歡的。”
英娘無奈笑著，非要說個具體也無法說清，只是一種微妙的感覺。英娘對佛門完全不算虔誠，只是因曾在雷音寺皈依過幾十年，對佛法有一部分的認同。菩薩會有偏私這件事，她也是不太能接受的，但如果是對阿醜偏私，她就覺得沒問題，甚至覺得……那是天經地義的。
在英娘的認知裏，是先知道阿醜的老婆觀自在，然後才知道那是觀音菩薩。
當年無名山遇難，菩薩無能為力，之後更是不曾到無名山看過一眼。英娘那段時間恨過菩薩，說是度人救苦，哪有日子越來越苦的道理。
“阿醜，我希望你的心能小一點，不必去想什麽每一個自己，只要今日高興，如今的你高興，就夠了。”
“那可不行！”阿醜立刻反對，說，“那樣不算長久，英娘，我也希望每一個我都能遇到你這樣的好朋友，能遇到菩薩老婆太難，但是能遇到像你一樣的人也足夠了。”
英娘捂著嘴輕笑，說起自己近來的規劃，想要在寺廟裏收養無家可歸的孩子，既然寺廟有有來自民間的供奉，就應該還報於民間苦難者。
這個想法是好，但因為多年戰亂，她與丈夫的僧碟早就遺失，兩個長頭發的漢人自稱僧侶，自然被所有寺廟拒絕，漢人禁止皈依的令一直都沒有取消呢。尤其英娘，更是被每一座寺廟以“女子不允許皈依”反駁，說起凈永大師，也無人知曉，一如醜娘娘。
英娘是在雷音寺剃度皈依的特例，這樣的事情就算能拿出僧碟且實話實說，也是無人會信的。
“阿彌陀佛。”觀音嘆一聲，主動道，“此事，就由貧僧去各寺廟游說吧。”
於是，除了每年中秋的團聚外，阿醜和觀音在人間要忙的事情又多了一件。
漸漸地，菩薩發現有所改變的不僅僅是自己，阿醜也和以前不太一樣。
以前的阿醜如果遇到豪族權貴欺負人，會選擇深夜翻墻去嚇唬人，威脅他們將東西拿出來不許欺負人。但現在，阿醜不去嚇唬豪族權貴了，而是混在人群中間起哄挑唆。
有一回遇到事情，就是當地一位豪門公子帶著打手闖入一戶農民家中，周圍村民不敢上前，問及原因可謂是無妄之災。只因那豪族公子心情不好，在集市上被這家農戶的菜泥弄臟了衣服，就跟蹤報覆，要將這家給拆了。
圍觀的人站了一圈，加起來有大幾十個呢，前來拆家的打手和公子加起來也不到五人。
阿醜就故意半蹲在人群中間，起哄道：“這也太過分了，不過弄臟衣服就要人的命，還有天理王法嗎？”
“誰在那放肆！”豪門公子怒視人群，人們面面相覷循聲而去卻沒見到人。
過了一會兒阿醜又穿過人群到了另一個位置挑唆道：“我們這麽多人，一哄而上把他們打一頓出口惡氣，誰知道明天會不會心情不好就砸了你我的家。”
不同位置都傳來不滿的聲音，好似很多人在議論，人們也逐漸膽大附和，紛紛指責那貴公子欺人太甚。見這些貧民竟敢出言不遜，貴公子怒視眾人辱罵，還指著屋內砸得呯呯砰砰作響的陣勢威脅眾人：“誰再多說一句，休怪我不客氣！”
“挨！”蒙面游俠阿醜繞到那貴公子身後一腳將人踢翻在地，捂住他雙眼，招呼眾人說，“要打他的快來，趁現在他看不見！”
此言一出，果真人們蜂擁而上，你一腳我一巴掌。
站在人群最後的觀音本不想參與，想了想，略施障眼法落在屋子上，使得屋內的幾名打手看不到外面發生的事情，一直到眾人作鳥獸散留那惡公子趴在地上哀嚎，菩薩才撤去了障眼法。
阿醜已得意洋洋拽著老婆就跑，沒有跑太遠。
待那公子前去報案，不多時就有官吏來村中拿人，因涉及人過多，就想著將那被砸之人作為主謀，然而眾人維護，便將他們全部押去了官府。
蒙面游俠阿醜就又混在外面圍觀的人群裏起哄，眾人本就飽受豪族的欺壓，哪有被欺負了反擊是要判罪的道理，此時抗議聲蓋過了驚堂木。
天下初定，百姓們若在此時鬧事，這官是難以長久的。迫於無奈，官府只好判決村民們今後不要再犯。
此事之初，觀音還想問阿醜為何不去嚇唬歹人了，此時明白了。
嚇唬歹人只是一時之計，等她離開了，歹人還會作惡。即便這個歹人嚇壞了，當真不再犯，也還會有其他歹人。但如果帶著村民們教訓過一頓歹人，有了這樣的經驗，此後受到欺負他們自己知道該怎麽辦。
菩薩淡淡笑了笑，度人未必需要法術。
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看著祥雲從落伽山飛走, 海裏的魚波旬恨恨咬牙，痛定思痛，覺得還是去糾纏如來比較有經驗, 只不過自己此時過於虛弱, 容易被如來隨便用個法器就收服。
念及此, 波旬再次游向岸邊, 多殺多爭的南贍部洲會給他足夠的仇恨和貪求。
漢王朝早已覆滅, 被禪讓稱正統者、劉氏另立稱覆漢者、稱霸一方也為帝者，分裂形成的三股勢力爭鬥不休, 到最後卻花落別家。
晉王朝的建立讓南贍部洲這片土地短暫地得到了喘息的機會。
觀音自從跟隨阿醜再次來到人間久居已經過去四十多年，共同見證了各方勢力走向毀滅的無奈。
其中印象最深的一件事, 是扭轉天命逼迫漢天子禪讓的曹家，後來曹家的皇帝竟被權臣謀害, 慘死街頭。之後繼位的曹家小皇帝更是成為徹底的傀儡，最終司馬家走上曹家老路, 逼迫天子禪讓。
之前皇帝雖也有被暗殺毒殺或其他死法，斷沒有當街被自己的大臣所殺的道理，此舉毀絕忠義, 百姓紛紛議論, 更驚嘆天子竟能如此輕易被殺？！
當“天子”橫死街頭，如雞犬牲畜毫無尊嚴, 蒼天竟不曾發怒，天上的神佛們只是冷眼旁觀。
原來所謂天命竟如此脆弱。
這四十年裏, 阿醜和觀音沒有像之前一樣選擇在一個地方久居再更換，而是以游俠和游僧的身份各處走動，永遠在路上，除非在什麽地方遇到了事情需要很久能解決的才會久住。
菩薩之前化作農人和阿醜一起在村莊生活的時候, 只是在扮演著阿醜的老婆這個身份，因為不想偏私去幹預阿醜周圍的事情，所以更像是一尊留在家裏的神像，與外界的往來是非常被動的。
如今以僧人的身份與一個游俠並肩而行，更像是以不同的方式去度人，這個方法行不通就換一個，為的是度人，不是為用到佛法傳播佛法。
“老婆，我感覺你和以前不太一樣。”阿醜高興地走在前面，回頭以倒著走的形式與老婆面對面說，光頭僧人的形象讓阿醜會想起優曇，不過優曇就是觀音，觀音就是優曇，不應該覺得和以前不同才是。
是優曇的形象，但不似優曇的熱情主動，不會把什麽心事都說出來，仍舊是內斂溫和的，只有在商量事情的時候才會說很多話。
是觀音的化身也沒錯，可不似菩薩身份的端持，不會避嫌躲開寺廟不敢被佛門的神像們看到，也不會待在居所打坐不出門，願意一起行動。
“萬事萬物都在變化。”觀音看著阿醜簡單回答。
菩薩的心態的確變了，不是在得知阿醜可能會輸掉賭約入輪回的時候，而是在更早之前，每天每月每年，悄無聲息一點點地改變，等到發現的時候已經墜入深淵。
哪怕阿醜已經贏了波旬的辯論，金毛犼不會被控制著吞下阿醜讓她轉世忘記一切，可一旦想到這樣的可能，就無法接受。
菩薩清晰地知道，如果哪一天因為什麽原因要求將阿醜放下，自己是放不下的。
金毛犼做事不周全，有了被波旬蠱惑的先例在，便算不得能保全阿醜，萬一天庭或者大西天的誰也利用神獸腹中的輪回道強行使阿醜輪回，自己根本來不及。
所以，只有自己在身邊，才能保證……不，能保證護得周全嗎？不能，根本不能。一個菩薩如何能是天庭和大西天的對手。
只能保證自己盡力而為，不會每當想起此事總有不及時的悔恨，悔恨會成為執念，所以菩薩不能悔恨。
四十年間，金蟬子第二次轉世也往西去，同樣是未皈依的普通人，揭不掉真言佛貼，在經過流沙河的時候踏上卷簾大將所化的橋梁，卷簾驚覺此人前世被自己吃掉過，當時修為大漲。
一時念起，趁著周圍沒人一個翻身橋梁偏倒，將此人扔進水中溺死，再次成為口中餐。
“阿彌陀佛。”在遠處看著的觀音很是失望，回頭是岸，卷簾不願回頭便真為妖了。
每年中秋的時候，觀音都會帶著阿醜去見英娘團聚，英娘仍舊以修佛者自居但不認同自己是皈依佛門的，她的丈夫也在一起，但看上去狀態並不好。自從漢天子禪讓給曹家後，鄭獲就郁郁寡歡，他跟隨劉邦開國，見證了王莽篡逆和劉秀覆興大漢，也見證了漢室衰微走向末路。
英娘說：“不必勸他，前後四百年，豈是說放下就能放下的。”她理解丈夫的執念，她也是一路走來的，“我們都活了這麽久了，放下只是時間的問題。”
“……”觀音垂眸，明明不是同一件事，為何自己也會聯想到放下阿醜呢。
阿醜見了英娘很高興，粘著英娘敘舊，卻見英娘總是偷笑，便問她笑什麽。
英娘說：“阿醜，方才說話時，我見菩薩一直看著你。”
“嗯？那怎麽了嗎，多正常，我說話的時候也會到處看，有什麽不同嗎。”
“我想，菩薩應該是喜歡你的。”英娘小聲說。
阿醜搖搖頭，卻不是反駁這句話，而是說：“當然喜歡我了！又不是今天才喜歡的。”
英娘無奈笑著，非要說個具體也無法說清，只是一種微妙的感覺。英娘對佛門完全不算虔誠，只是因曾在雷音寺皈依過幾十年，對佛法有一部分的認同。菩薩會有偏私這件事，她也是不太能接受的，但如果是對阿醜偏私，她就覺得沒問題，甚至覺得……那是天經地義的。
在英娘的認知裏，是先知道阿醜的老婆觀自在，然後才知道那是觀音菩薩。
當年無名山遇難，菩薩無能為力，之後更是不曾到無名山看過一眼。英娘那段時間恨過菩薩，說是度人救苦，哪有日子越來越苦的道理。
“阿醜，我希望你的心能小一點，不必去想什麽每一個自己，只要今日高興，如今的你高興，就夠了。”
“那可不行！”阿醜立刻反對，說，“那樣不算長久，英娘，我也希望每一個我都能遇到你這樣的好朋友，能遇到菩薩老婆太難，但是能遇到像你一樣的人也足夠了。”
英娘捂著嘴輕笑，說起自己近來的規劃，想要在寺廟裏收養無家可歸的孩子，既然寺廟有有來自民間的供奉，就應該還報於民間苦難者。
這個想法是好，但因為多年戰亂，她與丈夫的僧碟早就遺失，兩個長頭發的漢人自稱僧侶，自然被所有寺廟拒絕，漢人禁止皈依的令一直都沒有取消呢。尤其英娘，更是被每一座寺廟以“女子不允許皈依”反駁，說起凈永大師，也無人知曉，一如醜娘娘。
英娘是在雷音寺剃度皈依的特例，這樣的事情就算能拿出僧碟且實話實說，也是無人會信的。
“阿彌陀佛。”觀音嘆一聲，主動道，“此事，就由貧僧去各寺廟游說吧。”
於是，除了每年中秋的團聚外，阿醜和觀音在人間要忙的事情又多了一件。
漸漸地，菩薩發現有所改變的不僅僅是自己，阿醜也和以前不太一樣。
以前的阿醜如果遇到豪族權貴欺負人，會選擇深夜翻墻去嚇唬人，威脅他們將東西拿出來不許欺負人。但現在，阿醜不去嚇唬豪族權貴了，而是混在人群中間起哄挑唆。
有一回遇到事情，就是當地一位豪門公子帶著打手闖入一戶農民家中，周圍村民不敢上前，問及原因可謂是無妄之災。只因那豪族公子心情不好，在集市上被這家農戶的菜泥弄臟了衣服，就跟蹤報覆，要將這家給拆了。
圍觀的人站了一圈，加起來有大幾十個呢，前來拆家的打手和公子加起來也不到五人。
阿醜就故意半蹲在人群中間，起哄道：“這也太過分了，不過弄臟衣服就要人的命，還有天理王法嗎？”
“誰在那放肆！”豪門公子怒視人群，人們面面相覷循聲而去卻沒見到人。
過了一會兒阿醜又穿過人群到了另一個位置挑唆道：“我們這麽多人，一哄而上把他們打一頓出口惡氣，誰知道明天會不會心情不好就砸了你我的家。”
不同位置都傳來不滿的聲音，好似很多人在議論，人們也逐漸膽大附和，紛紛指責那貴公子欺人太甚。見這些貧民竟敢出言不遜，貴公子怒視眾人辱罵，還指著屋內砸得呯呯砰砰作響的陣勢威脅眾人：“誰再多說一句，休怪我不客氣！”
“挨！”蒙面游俠阿醜繞到那貴公子身後一腳將人踢翻在地，捂住他雙眼，招呼眾人說，“要打他的快來，趁現在他看不見！”
此言一出，果真人們蜂擁而上，你一腳我一巴掌。
站在人群最後的觀音本不想參與，想了想，略施障眼法落在屋子上，使得屋內的幾名打手看不到外面發生的事情，一直到眾人作鳥獸散留那惡公子趴在地上哀嚎，菩薩才撤去了障眼法。
阿醜已得意洋洋拽著老婆就跑，沒有跑太遠。
待那公子前去報案，不多時就有官吏來村中拿人，因涉及人過多，就想著將那被砸之人作為主謀，然而眾人維護，便將他們全部押去了官府。
蒙面游俠阿醜就又混在外面圍觀的人群裏起哄，眾人本就飽受豪族的欺壓，哪有被欺負了反擊是要判罪的道理，此時抗議聲蓋過了驚堂木。
天下初定，百姓們若在此時鬧事，這官是難以長久的。迫於無奈，官府只好判決村民們今後不要再犯。
此事之初，觀音還想問阿醜為何不去嚇唬歹人了，此時明白了。
嚇唬歹人只是一時之計，等她離開了，歹人還會作惡。即便這個歹人嚇壞了，當真不再犯，也還會有其他歹人。但如果帶著村民們教訓過一頓歹人，有了這樣的經驗，此後受到欺負他們自己知道該怎麽辦。
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