第140章 殺僧爭鬥 阿醜，你不想得到我嗎？……
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第140章 殺僧爭鬥 阿醜，你不想得到我嗎？……
魔王波旬是佛祖的宿敵, 一直以敗壞佛門清規、毀謗佛法、迫害僧人為樂趣與目標。自從在欲界裏差點被某個醜東西害得消散，對佛祖的恨意就略有轉移。
秉承著一舉兩得的心態，讓本就和佛門菩薩牽扯不清的阿醜繼續糾葛是個好方向, 波旬樂於促成。
但是事情的發展, 和波旬希望的卻完全不像一個路子。
波旬壽命與佛祖相同, 亦是千歲萬歲不知數, 凡有佛法的地方就一定有敗壞佛法的波旬。他是人心裏的執念貪求, 是欲望的化身，想要讓人墮落太簡單了, 多少僧侶被他所害。
只要還沒過淩雲渡脫去凡胎，就極少有人能僅僅通過修行完修自身沒有執念貪求, 想要誘惑凡人是很簡單的。
波旬的門徒們也有法力，時而變成絕色美人、時而變成刻薄的官吏、也有時候就化作僧人混在伽藍, 用不同的利益貪求，來蠱惑人們。
波旬最喜歡看僧人們在欲望裏掙紮, 尤其是那些從小就在佛門修習佛法的，他們往往最虔誠，最有慧根, 當他們受到蠱惑時對佛法的沖擊也最大。
無數的歲月裏, 波旬見過無數僧人的佛心破碎，陷入泥淖, 最終墮落成為魔王的信徒，又或者自我毀滅, 永沈煉獄。
波旬回想起那些被他毀壞了佛法的僧人，一幕幕，都令他興奮不已。
——纏繞著佛珠的手，卻抓著白皙柔軟的腿, 僧袍遮掩著罪過，欲望的汗水卻從清凈的頭皮上落下，虔誠向佛的面容沾惹了瘋狂。
最絕妙的，還得是在神殿裏，當著神像的面犯下這樣無法容忍的錯。
——就在情到濃時，神殿的門被推開，曾經的恩師、同門、甚至香客信眾，都見證那一幕的荒誕。
無地自容，無地可容。他們將誘惑僧人的女子說成妖女，犯了錯的僧人拼死保護，不惜傷害同門闖出去。
犯下色戒、殺戒，離了伽藍失去了供養，在苦海裏並無一技之長謀生手段的僧人，自然還有很多戒依次破壞，而那一座伽藍也因此名聲盡毀，即便有百年千年的厚重佛法，也敵不過議論紛紛。
一個僧人敗壞佛法的力量是有限的，波旬最滿意的還是曾經誘惑過一位修成正果的羅漢，不僅犯了色戒，還珠胎暗結，為了叛出佛門不惜打傷雷音寺的住持，偷走佛祖供桌上的神香。
後來想要覆活心愛之人，更是豎旗為妖，抓童男童女煉制丹藥，犯下無法回頭的彌天大錯。
可惜了，羅漢畢竟只是羅漢，法力不夠深厚，也沒有特別厲害的法寶。最終是被如來的舅舅金翅大鵬，用陰陽二氣瓶收服，化作一灘血水，魂飛魄散。
“呵呵呵呵呵……”回想起以往一個個毀壞佛法成功的經歷，手臂上的波旬笑了起來。
如果能誘惑一位菩薩。
波旬不禁眉頭緊皺，並不是他想誇讚觀音，也絕不是他敬重觀音的聲望地位，實在是，就連他魔波旬也想象不到觀音犯戒的模樣。
即便此時此刻的觀音的確是和一個凡人有夫妻關系，即使他們拉手、擁抱、親吻，私心的存在對菩薩而言已是禁忌。
可是，欲望化身的波旬卻感覺不到欲望，縈繞在周圍的氣息，是憐憫、是一種淡淡的憂愁。
觀音慈悲心腸，又是大西天的尊者，沒有世俗的欲望再正常不過，可是阿醜……
“這醜東西，怎如此古怪。”波旬碎碎念，分明是執念深厚、貪求無數的凡人，可在她擁抱著觀音的時候，訴說著想念的時候，哪怕波旬就在她的手臂上也可以說是她身體的一部分，竟也感受不到世俗的欲望。
這醜東西自小受苦，身邊沒個愛護她的人，自從遇到了觀音後得到了很多東西，從她言語裏也知曉觀音對她有小小的私心，既然如此，難道她就不想獨占神通廣大的神佛嗎？
她就不想通過一些手段，讓菩薩背棄佛門，能和她長久地在一塊嗎？
波旬咬牙切齒，朦朧月色，氣氛正好，阿醜和她的前妻覆合，竟是坐在菩提樹下商量怎麽消滅他魔波旬！
可恨！可恨至極！
“阿醜，你老婆馬上就要走了，你就不挽留一下嗎？”波旬試圖唆使。
阿醜目送觀音離開，然後才回答波旬，說：“不挽留，老婆要去修編新佛法，要完成弘揚佛法的大業。”
“哼，你不是討厭佛門討厭佛法嗎，就該讓觀音從佛門裏跳出來，你怎能讓你老婆，在你討厭的地方生活呢。”波旬不死心，繼續蠱惑。
“他有他的想法，我有我的想法，呸！只有你這討厭的魔王才會總想著要改變別人的想法！”
波旬內心無比憤怒，他是汲取別人的貪求執著和諸多負面情緒來強大自身的，這醜東西，怎麽盡惹他的負面情緒。
第二天早上的時候，白馬寺的住持在與諸僧的早課時遇到了觀音顯靈，將他們所禱告的醜大王想害人一事，做出了解釋。
“阿醜從鎮壓她的山裏出來已經有九十三年，其中有八十一年是被困在欲界。”
菩薩才說了個開頭，就有僧人接話：“難怪！她一定是皈依了波旬！”
“嗯？”觀音擰眉看過去，這樣的指責似曾相識。當年阿醜初到西牛賀洲的一些伽藍裏，僧人們就因為她醜陋的樣貌與高喊著菩薩是她老婆的行為而認定她是波旬門徒，更是對變化成老太太的菩薩兇神惡煞。
那時，觀音為伽藍的僧人們感到悲哀可惜，身為佛門弟子卻輕易冤枉別人是波旬門徒，乃是重罪，便以忿怒相顯形，責令改之，讓他們幫助信眾做事來贖罪。
許多年過去，那一批僧人，竟沒有一人是修得圓滿上靈山。
畢竟是受觀音責令，在他們壽盡死後，觀音還去了一趟幽冥界，詢問地藏菩薩他們在幽冥界的結果，有無直接轉世的可能。地藏菩薩深深嘆息，說他們身為佛門弟子，被菩薩責令改過的前提下，卻只有少數聽從，大多數人後來就離開了那座沒有供養的伽藍，去其他伽藍借住。
他們不僅沒有悔改，還把自己受責備的原因歸結於菩薩偏袒阿醜，對幫助信眾做事贖罪也不認同，常有傲慢。
種種行為，輕慢佛法，原本是判煉獄之罪。但是，他們最討厭的那個阿醜，在很多年前修改了地律，輕慢佛法無罪。
他們才喜不過片刻，地藏又告知他們，輕慢佛法雖無罪，可阿醜也改了其他的。他們仍舊因為有罪要下地獄。
他們的罪，是他們在伽藍裏衣食諸多的前提下，卻接受了貧苦者的供奉，有人穿著破破爛爛的衣服將僅剩的錢財或食物獻上，他們視而不見襤褸，視而不見饑餓，使得信眾因“供奉”而亡，是為罪孽。
時至今日，從西牛賀洲來到南贍部洲肩負起傳法任務的高僧們，仍舊會因一時的喜惡而斷言一人的好壞。
“……”座中的僧人們沈默下來，菩薩嚴肅的神情讓他們不敢再言語。
心裏直呼不妙，卻不是反思自己一個出家人，張口就說人是波旬門徒，而是想著：糟了，忘記菩薩偏袒那醜八怪，定要受罰了。
觀音對諸僧頗為失望，仍舊將原本要說的事道來：“爾等修習佛法，又肩負在南贍部洲翻譯經書弘揚佛法的責任，在誤會阿醜被波旬附身後，想著的卻不是以佛法感化，救下一個普通人，而是祈求神靈前來消滅。”
“可……”有僧人想反駁，翻來覆去想不出個正當理由，皆是因為那人是阿醜，是傳聞中的醜大聖，所以不曾想過感化拯救。
佛門言，眾生平等，又言放下屠刀立地成佛。
佛祖與波旬爭鬥多年，並不是抱著消滅波旬的態度，而是想以佛法感化，被佛法感化後的波旬會消亡，雖是同樣的結果，事情的本質卻不同。
他們的心思，又證明了心境不足，是嘴上空談。
“阿醜在欲界被困八十一年，憑借自己的力量逃離欲界，已證明她比波旬更勝一籌。如今波旬來到人間，佛祖轉世未知下落，若非阿醜心境純粹牽制著波旬，如爾等心境早就被波旬奪舍，為禍蒼生。爾等修行數年，虔誠向佛，為何勘不破其中利弊。”
諸僧汗流浹背，低頭不敢反駁。
觀音又說：“阿醜已到靈山證道，她是圓滿之人。”
此言並非誑語，阿醜的確是證了道，她向如來，向諸天神佛證明了她自己堅持的道路。她是從古至今，唯一一個過了淩雲渡什麽也沒失去的凡人，她是圓滿之人，所以不需要成佛成仙達成圓滿。
等到顯靈的觀音離開，僧人們還是面面相覷，只能理解為阿醜上靈山得到了諸佛的認可，得到了封賞，也得了個果位，所以要將功補過，阻攔波旬。
之後一段時間，白馬寺的僧人對阿醜都還挺客氣，會說她獨自一人牽制著波旬，實在是辛苦。
甚至有僧人因此接受了她的特殊身份，說：不愧是觀音菩薩的丈夫呀。
“……”阿醜早就熟悉他們的捧高踩低，說再多都不是真心話，因此沒把誇獎放在心上。
她來白馬寺小住，是因為波旬實在太煩，每天都要到夢裏假扮前妻……哦不對，現在又是老婆了！
起初幾天是有效，波旬消停了。豈料見到了真的老婆後，波旬就瘋了一樣，變本加厲地變化，不僅僅是一襲白衣的觀音樣貌，有時候還會變成類似文殊普賢那種斜披布帛，袒露胸膛的觀音。
波旬已經徹底破罐子破摔，反正不管變得多像，醜東西都能分辨出來，那就幹脆不裝了。
醜東西不開竅，身為貪求執著的凡人怎能沒有世俗的欲望呢！
波旬變化成觀音，毫不顧忌形象。
波音坐在石頭上，袒露著胸懷說：“阿醜，你不想得到我嗎？”
“…………”阿醜一臉眼睛被刺痛的表情，走上前去就給了波音邦邦兩拳，“我老婆才不會這樣！你好煩啊！”
既然在寺廟裏，波旬也還是一直出現，便犯不著留在這總和光頭們往來。
阿醜猶豫片刻，離開了國都雒陽，她沒有回桃花源去隱居。花了那麽大的功夫從欲界回到人間，豈能自己把自己困在一個地方。
青獅馱著阿醜隨意走動，看到偏遠城鎮的一座寺廟似有大事發生，一夥人抄著釘耙鐮刀之類的農具，在寺廟門前叫陣。
波旬見了十分高興，唆使阿醜道：“阿醜，你不是討厭光頭嗎，混在人群裏，一起和他們殺個痛快。”
阿醜擰眉，自然沒搭理這個提議，只遠遠看著，不知其中緣故。
與此同時遠在雷音寺的菩薩羅漢們，再次收到了寺廟的求助，這次並非是雒陽的那座寺廟，是偏遠些的一個小城的寺廟。
僧人們說，波旬蠱惑了很多人，已經殺害了好幾個出門布施的僧人，此時圍攻寺廟，恐怕大事不妙。
“這……”諸位菩薩羅漢與僧人們紛紛皺眉，觀音菩薩回來時還說阿醜能牽制波旬呢。
文殊普賢相信觀音，便說：“不管是不是波旬所為，發生這樣的血案，我等一起去吧。”
於是，四大菩薩裏的三位菩薩，都往南贍部洲漢朝的某座小城來。
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作者有話說：上一章作話有大劇場，可以留意一下，如果刷新不出來的話，我再覆制到評論區去
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秉承著一舉兩得的心態，讓本就和佛門菩薩牽扯不清的阿醜繼續糾葛是個好方向, 波旬樂於促成。
但是事情的發展, 和波旬希望的卻完全不像一個路子。
波旬壽命與佛祖相同, 亦是千歲萬歲不知數, 凡有佛法的地方就一定有敗壞佛法的波旬。他是人心裏的執念貪求, 是欲望的化身，想要讓人墮落太簡單了, 多少僧侶被他所害。
只要還沒過淩雲渡脫去凡胎，就極少有人能僅僅通過修行完修自身沒有執念貪求, 想要誘惑凡人是很簡單的。
波旬的門徒們也有法力，時而變成絕色美人、時而變成刻薄的官吏、也有時候就化作僧人混在伽藍, 用不同的利益貪求，來蠱惑人們。
波旬最喜歡看僧人們在欲望裏掙紮, 尤其是那些從小就在佛門修習佛法的，他們往往最虔誠，最有慧根, 當他們受到蠱惑時對佛法的沖擊也最大。
無數的歲月裏, 波旬見過無數僧人的佛心破碎，陷入泥淖, 最終墮落成為魔王的信徒，又或者自我毀滅, 永沈煉獄。
波旬回想起那些被他毀壞了佛法的僧人，一幕幕，都令他興奮不已。
——纏繞著佛珠的手，卻抓著白皙柔軟的腿, 僧袍遮掩著罪過，欲望的汗水卻從清凈的頭皮上落下，虔誠向佛的面容沾惹了瘋狂。
最絕妙的，還得是在神殿裏，當著神像的面犯下這樣無法容忍的錯。
——就在情到濃時，神殿的門被推開，曾經的恩師、同門、甚至香客信眾，都見證那一幕的荒誕。
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犯下色戒、殺戒，離了伽藍失去了供養，在苦海裏並無一技之長謀生手段的僧人，自然還有很多戒依次破壞，而那一座伽藍也因此名聲盡毀，即便有百年千年的厚重佛法，也敵不過議論紛紛。
一個僧人敗壞佛法的力量是有限的，波旬最滿意的還是曾經誘惑過一位修成正果的羅漢，不僅犯了色戒，還珠胎暗結，為了叛出佛門不惜打傷雷音寺的住持，偷走佛祖供桌上的神香。
後來想要覆活心愛之人，更是豎旗為妖，抓童男童女煉制丹藥，犯下無法回頭的彌天大錯。
可惜了，羅漢畢竟只是羅漢，法力不夠深厚，也沒有特別厲害的法寶。最終是被如來的舅舅金翅大鵬，用陰陽二氣瓶收服，化作一灘血水，魂飛魄散。
“呵呵呵呵呵……”回想起以往一個個毀壞佛法成功的經歷，手臂上的波旬笑了起來。
如果能誘惑一位菩薩。
波旬不禁眉頭緊皺，並不是他想誇讚觀音，也絕不是他敬重觀音的聲望地位，實在是，就連他魔波旬也想象不到觀音犯戒的模樣。
即便此時此刻的觀音的確是和一個凡人有夫妻關系，即使他們拉手、擁抱、親吻，私心的存在對菩薩而言已是禁忌。
可是，欲望化身的波旬卻感覺不到欲望，縈繞在周圍的氣息，是憐憫、是一種淡淡的憂愁。
觀音慈悲心腸，又是大西天的尊者，沒有世俗的欲望再正常不過，可是阿醜……
“這醜東西，怎如此古怪。”波旬碎碎念，分明是執念深厚、貪求無數的凡人，可在她擁抱著觀音的時候，訴說著想念的時候，哪怕波旬就在她的手臂上也可以說是她身體的一部分，竟也感受不到世俗的欲望。
這醜東西自小受苦，身邊沒個愛護她的人，自從遇到了觀音後得到了很多東西，從她言語裏也知曉觀音對她有小小的私心，既然如此，難道她就不想獨占神通廣大的神佛嗎？
她就不想通過一些手段，讓菩薩背棄佛門，能和她長久地在一塊嗎？
波旬咬牙切齒，朦朧月色，氣氛正好，阿醜和她的前妻覆合，竟是坐在菩提樹下商量怎麽消滅他魔波旬！
可恨！可恨至極！
“阿醜，你老婆馬上就要走了，你就不挽留一下嗎？”波旬試圖唆使。
阿醜目送觀音離開，然後才回答波旬，說：“不挽留，老婆要去修編新佛法，要完成弘揚佛法的大業。”
“哼，你不是討厭佛門討厭佛法嗎，就該讓觀音從佛門裏跳出來，你怎能讓你老婆，在你討厭的地方生活呢。”波旬不死心，繼續蠱惑。
“他有他的想法，我有我的想法，呸！只有你這討厭的魔王才會總想著要改變別人的想法！”
波旬內心無比憤怒，他是汲取別人的貪求執著和諸多負面情緒來強大自身的，這醜東西，怎麽盡惹他的負面情緒。
第二天早上的時候，白馬寺的住持在與諸僧的早課時遇到了觀音顯靈，將他們所禱告的醜大王想害人一事，做出了解釋。
“阿醜從鎮壓她的山裏出來已經有九十三年，其中有八十一年是被困在欲界。”
菩薩才說了個開頭，就有僧人接話：“難怪！她一定是皈依了波旬！”
“嗯？”觀音擰眉看過去，這樣的指責似曾相識。當年阿醜初到西牛賀洲的一些伽藍裏，僧人們就因為她醜陋的樣貌與高喊著菩薩是她老婆的行為而認定她是波旬門徒，更是對變化成老太太的菩薩兇神惡煞。
那時，觀音為伽藍的僧人們感到悲哀可惜，身為佛門弟子卻輕易冤枉別人是波旬門徒，乃是重罪，便以忿怒相顯形，責令改之，讓他們幫助信眾做事來贖罪。
許多年過去，那一批僧人，竟沒有一人是修得圓滿上靈山。
畢竟是受觀音責令，在他們壽盡死後，觀音還去了一趟幽冥界，詢問地藏菩薩他們在幽冥界的結果，有無直接轉世的可能。地藏菩薩深深嘆息，說他們身為佛門弟子，被菩薩責令改過的前提下，卻只有少數聽從，大多數人後來就離開了那座沒有供養的伽藍，去其他伽藍借住。
他們不僅沒有悔改，還把自己受責備的原因歸結於菩薩偏袒阿醜，對幫助信眾做事贖罪也不認同，常有傲慢。
種種行為，輕慢佛法，原本是判煉獄之罪。但是，他們最討厭的那個阿醜，在很多年前修改了地律，輕慢佛法無罪。
他們才喜不過片刻，地藏又告知他們，輕慢佛法雖無罪，可阿醜也改了其他的。他們仍舊因為有罪要下地獄。
他們的罪，是他們在伽藍裏衣食諸多的前提下，卻接受了貧苦者的供奉，有人穿著破破爛爛的衣服將僅剩的錢財或食物獻上，他們視而不見襤褸，視而不見饑餓，使得信眾因“供奉”而亡，是為罪孽。
時至今日，從西牛賀洲來到南贍部洲肩負起傳法任務的高僧們，仍舊會因一時的喜惡而斷言一人的好壞。
“……”座中的僧人們沈默下來，菩薩嚴肅的神情讓他們不敢再言語。
心裏直呼不妙，卻不是反思自己一個出家人，張口就說人是波旬門徒，而是想著：糟了，忘記菩薩偏袒那醜八怪，定要受罰了。
觀音對諸僧頗為失望，仍舊將原本要說的事道來：“爾等修習佛法，又肩負在南贍部洲翻譯經書弘揚佛法的責任，在誤會阿醜被波旬附身後，想著的卻不是以佛法感化，救下一個普通人，而是祈求神靈前來消滅。”
“可……”有僧人想反駁，翻來覆去想不出個正當理由，皆是因為那人是阿醜，是傳聞中的醜大聖，所以不曾想過感化拯救。
佛門言，眾生平等，又言放下屠刀立地成佛。
佛祖與波旬爭鬥多年，並不是抱著消滅波旬的態度，而是想以佛法感化，被佛法感化後的波旬會消亡，雖是同樣的結果，事情的本質卻不同。
他們的心思，又證明了心境不足，是嘴上空談。
“阿醜在欲界被困八十一年，憑借自己的力量逃離欲界，已證明她比波旬更勝一籌。如今波旬來到人間，佛祖轉世未知下落，若非阿醜心境純粹牽制著波旬，如爾等心境早就被波旬奪舍，為禍蒼生。爾等修行數年，虔誠向佛，為何勘不破其中利弊。”
諸僧汗流浹背，低頭不敢反駁。
觀音又說：“阿醜已到靈山證道，她是圓滿之人。”
此言並非誑語，阿醜的確是證了道，她向如來，向諸天神佛證明了她自己堅持的道路。她是從古至今，唯一一個過了淩雲渡什麽也沒失去的凡人，她是圓滿之人，所以不需要成佛成仙達成圓滿。
等到顯靈的觀音離開，僧人們還是面面相覷，只能理解為阿醜上靈山得到了諸佛的認可，得到了封賞，也得了個果位，所以要將功補過，阻攔波旬。
之後一段時間，白馬寺的僧人對阿醜都還挺客氣，會說她獨自一人牽制著波旬，實在是辛苦。
甚至有僧人因此接受了她的特殊身份，說：不愧是觀音菩薩的丈夫呀。
“……”阿醜早就熟悉他們的捧高踩低，說再多都不是真心話，因此沒把誇獎放在心上。
她來白馬寺小住，是因為波旬實在太煩，每天都要到夢裏假扮前妻……哦不對，現在又是老婆了！
起初幾天是有效，波旬消停了。豈料見到了真的老婆後，波旬就瘋了一樣，變本加厲地變化，不僅僅是一襲白衣的觀音樣貌，有時候還會變成類似文殊普賢那種斜披布帛，袒露胸膛的觀音。
波旬已經徹底破罐子破摔，反正不管變得多像，醜東西都能分辨出來，那就幹脆不裝了。
醜東西不開竅，身為貪求執著的凡人怎能沒有世俗的欲望呢！
波旬變化成觀音，毫不顧忌形象。
波音坐在石頭上，袒露著胸懷說：“阿醜，你不想得到我嗎？”
“…………”阿醜一臉眼睛被刺痛的表情，走上前去就給了波音邦邦兩拳，“我老婆才不會這樣！你好煩啊！”
既然在寺廟裏，波旬也還是一直出現，便犯不著留在這總和光頭們往來。
阿醜猶豫片刻，離開了國都雒陽，她沒有回桃花源去隱居。花了那麽大的功夫從欲界回到人間，豈能自己把自己困在一個地方。
青獅馱著阿醜隨意走動，看到偏遠城鎮的一座寺廟似有大事發生，一夥人抄著釘耙鐮刀之類的農具，在寺廟門前叫陣。
波旬見了十分高興，唆使阿醜道：“阿醜，你不是討厭光頭嗎，混在人群裏，一起和他們殺個痛快。”
阿醜擰眉，自然沒搭理這個提議，只遠遠看著，不知其中緣故。
與此同時遠在雷音寺的菩薩羅漢們，再次收到了寺廟的求助，這次並非是雒陽的那座寺廟，是偏遠些的一個小城的寺廟。
僧人們說，波旬蠱惑了很多人，已經殺害了好幾個出門布施的僧人，此時圍攻寺廟，恐怕大事不妙。
“這……”諸位菩薩羅漢與僧人們紛紛皺眉，觀音菩薩回來時還說阿醜能牽制波旬呢。
文殊普賢相信觀音，便說：“不管是不是波旬所為，發生這樣的血案，我等一起去吧。”
於是，四大菩薩裏的三位菩薩，都往南贍部洲漢朝的某座小城來。
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