第 37 章
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第 37 章
第三十七章你和他們沒什麽兩樣
聽到風言風語，袁野心裏郁悶、不滿，又沒地說理去。在一個微信群，看到一個自媒體小視頻，袁野一下逮著發洩的機會了。視頻是這樣的：
問：“現在在一些大城市，因為工作辛苦、生活節奏快，有不少上班族把父母送到了養老院，這事你怎麽看？”
答：“摁在地上啪啪揍他們一頓。工作辛苦就不養父母啊？節奏快就把父母推給養老院啊？那這樣說的話，孩子出生時，父母工作忙就可以把孩子送孤兒院去嗎？羊羔跪乳、烏鴉反哺，動物都知道報恩，何況人呢？這樣的人還算是一撇一捺、大寫的人嘛！”
小視頻拍得義正言辭、一副正能量爆棚的架勢。袁野認同其中“應孝敬父母”的理念，可把送養老院和孝敬父母對立起來，這不是在抽袁野大嘴巴子嗎，是可忍孰不可忍！
袁野隨後發了一段義正言辭的話語，回擊小視頻：
“這位大哥說得義正言辭的，好像是天下第一孝子！請問你去過高檔的養老院考察過嗎？你知道老人在好養老院時的心情嗎？很多人願花時間考察高檔幼兒園，願花高價送兒女上貴族幼兒園；卻沒時間考察一下高檔養老院、不舍得花錢送老人進好養老院！根本原因是：不孝！心中有兒女卻無父母！至於工作忙沒時間照顧父母，不也是社會現實嗎？當年，難道父母都是辭職照顧孩子的嗎？難道當年，父母沒把孩子送幼兒園嗎？是不是送幼兒園也不對啊。”
發完，感覺言語有點過激，又稍微溫和地補一句：“送養老院不一定是不孝，請了解現在新型的養老院之後再說話！”還把父親所在的那個養老機構的網址發了上去。
不知道內情的，可能還以為袁野是在為這個機構做廣告呢。
上午，在國學館大廳商量完事後，袁野和王先生聊起“養老院之爭”，心裏還有點憤憤地。
王先生依然是那種平靜卻一針見血的口吻：“你和他們沒什麽兩樣！”
雖習慣了被王先生“紮”，袁野臉還是一下子紅了。
王先生問：“你以前怎麽看待養老院？”
袁野回憶：“我十多年前帶學生去北京一個養老院做好事，對養老院印象很差：舊房子、壞玻璃、小黑屋、老人蜷縮在被子裏一動不動……”
“你什麽時候改變看法的？”
“參觀了這個養老機構後。”
“如果去年你聽有人說把父母送養老院了，你會怎麽說？”
袁野不好意思了：“我也會帶著對養老院舊的印象，說他們不孝。”
又掙紮著辯解：“可我主動參觀了，現在改變觀點了。”
王先生繼續：“這只是個時間問題，而時間是相對的，對錯也是相對的。你昨天認為你昨天想的對，你今天認為你今天說的對，明天呢？到了明天，可能回頭看，你昨天、今天說的都錯了。”
袁野堅持：“我明天也依然會認為我今天說的：‘送養老院不一定是不孝’，這句話是對的。”
王先生：“沒到明天，你怎知明天不會改變？”
袁野想不明白明天會發生什麽特殊的事件，才會改變自己今天的觀點。而且“送養老院不一定是不孝”，是有條件的啊，並沒有把話說絕對啊。
事實上，還沒到明天，袁野的觀點就變化了。
“你自己想想‘生命之道’，想想永恒的‘家園’和‘養老院’是什麽關系吧。”王先生撂下這一句話，進到小圖書館打坐去了，留下袁野一個人在廳裏苦思冥想。
中午，王先生和袁野照例來到附近一個大學的餐廳吃飯。倆人都對飯菜沒什麽要求，都對一日三餐的買食材、煎炒烹炸、洗刷等不勝其煩，所以，在附近一個大學餐廳辦了張飯卡，來了就吃、吃了就走，很是省事。
各自選了飯菜，端到面前準備開吃的時候，袁野看著王先生，眼淚差點掉下來：“對不起，我錯了……在你面前，我總是錯，我永遠沒理！”
也不知道是委屈、是不甘、是敬佩、是不舍、還是擔心未來會失去王先生……總之，袁野內心情緒極其豐富。
王先生邊吃邊問：“怎麽了？”
袁野沈思著說：“我想明白了一點：‘養老院’和永恒的‘家園’遠遠不能相提並論。‘養老院’是破舊、還是高檔，都不是很重要；‘送養老院是孝還是不孝’的爭論也很無聊。真正的孝敬是幫助老人在有生之年靈魂能得救、能被凈化……也就是我們的本源：‘核體’生命，能盡量多地去除黑色物質、增添白色物質……途徑是：幫助老人走上‘生命之道’，即：提升道德、降低欲望的道路。只有這樣，老人的最後時光才有意義，才為去世前，即脫去這具‘軀殼’前，去往永恒的‘家園’做好準備。”
進一步：“所以，家裏還是養老院裏，只是外界環境而已，真正重要的是什麽環境有利於老人做好‘永恒’的準備，就到什麽環境去。所以，我不用去在意別人如何想、如何說，關鍵是自己要明白怎麽樣做對老人是最有意義的。”
袁野沮喪：“確實像你說的，我和他們沒什麽兩樣！尤其是在和他們臉紅脖子粗爭論的時候，都沒‘忍’、都‘自以為義’了。”
王先生鼓勵道：“你現在和他們有些不同了。”
又說：“對於有些人來說，人間就是個靈魂服刑的監獄、品德修行的道場，還是不要太舒適、太安逸了才好。當然，有條件的話，也不一定非要故意吃苦。因為對於有些人來說，人間是個體驗、玩耍的游樂場。每個人情況不同，一切順其自然吧！不要爭論對錯、不要去強求別人。你趕快吃飯吧，馬上涼了！”
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第三十七章你和他們沒什麽兩樣
聽到風言風語，袁野心裏郁悶、不滿，又沒地說理去。在一個微信群，看到一個自媒體小視頻，袁野一下逮著發洩的機會了。視頻是這樣的：
問：“現在在一些大城市，因為工作辛苦、生活節奏快，有不少上班族把父母送到了養老院，這事你怎麽看？”
答：“摁在地上啪啪揍他們一頓。工作辛苦就不養父母啊？節奏快就把父母推給養老院啊？那這樣說的話，孩子出生時，父母工作忙就可以把孩子送孤兒院去嗎？羊羔跪乳、烏鴉反哺，動物都知道報恩，何況人呢？這樣的人還算是一撇一捺、大寫的人嘛！”
小視頻拍得義正言辭、一副正能量爆棚的架勢。袁野認同其中“應孝敬父母”的理念，可把送養老院和孝敬父母對立起來，這不是在抽袁野大嘴巴子嗎，是可忍孰不可忍！
袁野隨後發了一段義正言辭的話語，回擊小視頻：
“這位大哥說得義正言辭的，好像是天下第一孝子！請問你去過高檔的養老院考察過嗎？你知道老人在好養老院時的心情嗎？很多人願花時間考察高檔幼兒園，願花高價送兒女上貴族幼兒園；卻沒時間考察一下高檔養老院、不舍得花錢送老人進好養老院！根本原因是：不孝！心中有兒女卻無父母！至於工作忙沒時間照顧父母，不也是社會現實嗎？當年，難道父母都是辭職照顧孩子的嗎？難道當年，父母沒把孩子送幼兒園嗎？是不是送幼兒園也不對啊。”
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上午，在國學館大廳商量完事後，袁野和王先生聊起“養老院之爭”，心裏還有點憤憤地。
王先生依然是那種平靜卻一針見血的口吻：“你和他們沒什麽兩樣！”
雖習慣了被王先生“紮”，袁野臉還是一下子紅了。
王先生問：“你以前怎麽看待養老院？”
袁野回憶：“我十多年前帶學生去北京一個養老院做好事，對養老院印象很差：舊房子、壞玻璃、小黑屋、老人蜷縮在被子裏一動不動……”
“你什麽時候改變看法的？”
“參觀了這個養老機構後。”
“如果去年你聽有人說把父母送養老院了，你會怎麽說？”
袁野不好意思了：“我也會帶著對養老院舊的印象，說他們不孝。”
又掙紮著辯解：“可我主動參觀了，現在改變觀點了。”
王先生繼續：“這只是個時間問題，而時間是相對的，對錯也是相對的。你昨天認為你昨天想的對，你今天認為你今天說的對，明天呢？到了明天，可能回頭看，你昨天、今天說的都錯了。”
袁野堅持：“我明天也依然會認為我今天說的：‘送養老院不一定是不孝’，這句話是對的。”
王先生：“沒到明天，你怎知明天不會改變？”
袁野想不明白明天會發生什麽特殊的事件，才會改變自己今天的觀點。而且“送養老院不一定是不孝”，是有條件的啊，並沒有把話說絕對啊。
事實上，還沒到明天，袁野的觀點就變化了。
“你自己想想‘生命之道’，想想永恒的‘家園’和‘養老院’是什麽關系吧。”王先生撂下這一句話，進到小圖書館打坐去了，留下袁野一個人在廳裏苦思冥想。
中午，王先生和袁野照例來到附近一個大學的餐廳吃飯。倆人都對飯菜沒什麽要求，都對一日三餐的買食材、煎炒烹炸、洗刷等不勝其煩，所以，在附近一個大學餐廳辦了張飯卡，來了就吃、吃了就走，很是省事。
各自選了飯菜，端到面前準備開吃的時候，袁野看著王先生，眼淚差點掉下來：“對不起，我錯了……在你面前，我總是錯，我永遠沒理！”
也不知道是委屈、是不甘、是敬佩、是不舍、還是擔心未來會失去王先生……總之，袁野內心情緒極其豐富。
王先生邊吃邊問：“怎麽了？”
袁野沈思著說：“我想明白了一點：‘養老院’和永恒的‘家園’遠遠不能相提並論。‘養老院’是破舊、還是高檔，都不是很重要；‘送養老院是孝還是不孝’的爭論也很無聊。真正的孝敬是幫助老人在有生之年靈魂能得救、能被凈化……也就是我們的本源：‘核體’生命，能盡量多地去除黑色物質、增添白色物質……途徑是：幫助老人走上‘生命之道’，即：提升道德、降低欲望的道路。只有這樣，老人的最後時光才有意義，才為去世前，即脫去這具‘軀殼’前，去往永恒的‘家園’做好準備。”
進一步：“所以，家裏還是養老院裏，只是外界環境而已，真正重要的是什麽環境有利於老人做好‘永恒’的準備，就到什麽環境去。所以，我不用去在意別人如何想、如何說，關鍵是自己要明白怎麽樣做對老人是最有意義的。”
袁野沮喪：“確實像你說的，我和他們沒什麽兩樣！尤其是在和他們臉紅脖子粗爭論的時候，都沒‘忍’、都‘自以為義’了。”
王先生鼓勵道：“你現在和他們有些不同了。”
又說：“對於有些人來說，人間就是個靈魂服刑的監獄、品德修行的道場，還是不要太舒適、太安逸了才好。當然，有條件的話，也不一定非要故意吃苦。因為對於有些人來說，人間是個體驗、玩耍的游樂場。每個人情況不同，一切順其自然吧！不要爭論對錯、不要去強求別人。你趕快吃飯吧，馬上涼了！”
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