第 14 章
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第 14 章
第十四章生命之道
一家三口來到了王天宇王先生家的門前。這次，王先生會對袁野講什麽呢？
開門的是一個陌生的男士，30歲左右。高高的個子、清秀的臉龐，黑頭發，白皮膚，鼻子挺直，是個帥氣的混血兒。可能是王先生的兒子吧？
得知是找王先生，男士微笑著請他們進屋坐在長沙發上，然後走上樓梯。不一會聽到樓上的敲門聲和小聲交談的聲音。楊望遠把從國內帶過來的一套名貴茶葉茶具放到茶幾上，好奇地環顧四周。袁野望向客廳和餐廳之間的一架深色的鋼琴。琴凳上坐著一位妙齡女子，長長的金色卷發鋪陳下來，也是個中西合璧的漂亮的混血兒。她有點靦腆地、友好地向袁野他們點頭致意，繼續看著手中的琴譜。
Paul猶猶豫豫地走向鋼琴，站在女子旁邊，倆人用英語小聲交流起來。不一會，女子站起來，讓Paul坐。Paul遲疑地坐下來，開始彈奏一首比較簡單的曲子。一時間，琴聲充滿了房屋。彈了一會，Paul站起來，女子坐下彈起，明顯地，琴聲流暢、歡愉了許多。
王先生和太太從樓梯走下來，微笑著與袁野他們打招呼，又介紹說剛才是兒子Nate，彈琴的是女兒Anna，然後分別坐在了兩邊的小沙發上。
楊望遠禮貌地感謝他們前一段時間對袁野和Paul的幫助，並介紹了一下自己、自己的生意，又說了說袁野最近的病。袁野則默默地低頭用大拇指搓著四只指甲尖，除了偶爾禮節性地微笑，並不說話。
聽說袁野最近病了，他們的表情變得凝重。Grace側過身，把手放在袁野的手背上安慰性地拍了拍。袁野笑笑，說“謝謝！”
也許怕琴聲幹擾他們的談話，Anna推開通向後園的門，邀請Paul一起走了出去。
楊望遠困惑地說：“也不知道怎麽了，這幾年，袁野和兒子都有點心理問題似的。我呢，也不懂心理，對精神呢也沒啥大的興趣和追求。小時候家裏窮，現在吃飽穿暖問題解決了，就喜歡天天樂呵呵地呼朋喚友、胡吃海塞、吹牛侃大山，覺得挺快樂的。他們倆呢，對我的朋友們不感興趣，每次聚完會，回家就得吵一架，我心裏也挺堵的慌。他們總是快樂不起來，我也不知道怎麽辦。天天看著他們這樣，我都快瘋了。”
楊望遠說的是實情。袁野和兒子都厭煩他生意場上的那些朋友：喝點酒就稱兄道弟、嘴裏沒一點實話，乘著酒勁唱著歌，沒個正經樣。每次聚會回來，袁野都煩得和他吵一架。時間一長，他也不帶袁野他們出席了，袁野和兒子也樂得清靜了。
楊望遠說完了一通話，似乎也沒指望他們一時能說出什麽良策，話題又轉到了Paul他們所坐的後花園，“你們這，才真叫享受生活啊！”看楊望遠對花園挺感興趣，Grace帶他去後園參觀去了。
客廳裏只剩下王先生和袁野兩個人。王先生換到Grace剛才的小沙發坐下來，這樣更便於倆人交談。
袁野直截了當地說：“他有外遇了，而且還有了私生子。”
王先生蹙眉：“哦，這樣啊。”
袁野快速甩到下一個話題：“如果說我這一年遭遇的事像您說的都是‘小事’的話，那私生子這個‘小事’，成了表面上壓倒駱駝的最後一根稻草。但其實駱駝倒下的根本原因是：我一直沒解決一個問題，那就是：我到底為什麽活著？人生的意義到底是什麽？”
滔滔不絕地傾訴著：“私生子事件之前，我已開始為找不到人生的意義而困惑；不過，好歹還有兒子和先生，使我勉強為人母、人妻的責任而活。家呢，雖然在這個世風日下的社會裏風雨飄搖，但好歹還算是個茅草屋、風浪中的破落的避風港灣。現在呢，茅草屋徹底塌了，人生的意義這個困惑又浮出水面，像激流中的漂浮物，沖垮了我心靈最後的安全線。所以，我病得一塌糊塗。”
亢奮地侃侃而談：“我認同您上次說的在經歷這些‘小事’時改變自己、升華自己，塑造自己高尚的品德是‘大事’。可第一：我現在升化不上去。我的愛只有一桶，現在用盡了、流完了。沒有人愛我，我又如何能去愛別人呢？第二：我為什麽要升華自己？升華完了又如何？”
悲憤而絕望：“人生看起來沒有什麽意義！不升華沒有意義，升華完了也沒有意義！為自己而活沒有意義，為別人而活也沒有意義！一切都沒有意義。既然人死如燈滅，活不活這幾十年又有什麽區別呢？”如果再找不到答案，似乎活著或死去，對袁野來說已沒有太大區別！
王先生靜靜地聽著袁野滔滔不絕的訴說，良久，在茶幾上拿起紙筆，開始寫字。“你知道馬斯洛需求層次吧？”
袁野無聊地回答：“知道。即使說我在追求自我實現這個層次，可實現了又有什麽意義？幾年前我就實現了，可依然沒有意義。”頭腦中閃回當老師幾十年獲得的眾多榮譽和讚美，還有親朋對自己的羨慕或嫉妒，有聊嗎？一切都很無聊！
王先生把紙遞過來：“那你看看這個。”
袁野接過紙，才發現他寫的不是需求層次，而是“生命之道、生活之道、生存之道”這三個詞。三個詞，成樓梯形狀排列著，生命之道排在最高層。
王先生加重語氣：“人死不是如燈滅！短暫的人生是有意義的！你現在的痛苦，來源於你沒有找到道路。你邁過了生存之道、攀登了生活之道，你在渴望著生命之道，可你不知道生命之道是什麽、怎麽走！”
他在“生活之道”的“道”字右側，反覆劃著豎線：“你在生活之道的盡頭久久徘徊，擡頭你看不見生命之道，低頭你不甘心走回生活之道和生存之道。你痛苦、掙紮，是因為你現在無路可走！一旦你找到了生命之道、走上了生命之道，你的痛苦必將迎刃而解！”
袁野吃驚地擡頭看著他，心裏升起一線希望：“生命之道？什麽是生命之道！”
“生命之道，既高深莫測，又簡單至極。高深莫測，是因為它解決了西方哲學的三大終極問題：‘我是誰我從哪裏來我要到哪裏去’ 同時也就解決了生命意義的問題；簡單至極，是因為它的實行說起來就是幾個字。”
“我想先聽聽簡單至極的那幾個字。”袁野挺好奇。
“可惜我不能先告訴你這幾個字是什麽。不是我故弄玄虛啊，是因為它太簡單了，你會以為它一無用處。你只有先理解了它的高深莫測，才能接受和實行它的簡單至極。”王先生認真地說。
“那我試試看能不能聽懂它的高深莫測。”袁野怕是一些玄而又玄的東西，自己會聽得一頭霧水。
“今天可能時間不多，我以後分幾次慢慢講，可以嗎？”王先生真誠地看著袁野，“首先，生命真的是有意義的，你相信這句話嗎？”
袁野想了想說：“與其說我相信這句話，不如說我願意相信你。”如果生命是有意義的，那當然好。
王先生話題一轉：“上次給你的兩本書，看得怎麽樣了？”
袁野苦笑道：“看了一些，沒看完，很多不太懂。看了一些相關的視頻，比如《老子傳奇》、《耶穌傳》、《大衛王》。”
王先生說：“是不好懂，慢慢來，堅持看下去。視頻生動些，看看也不錯。不過，最好還是多看文字版的原著。”
想了想，又說：“你最近好好看看《道德經》第四章和《聖經》創世紀前三章，好嗎？我們下次見面，就從這些內容談起。”
感覺像老師在給學生布置課前預習作業，袁野突然生出一種親切感。不當學生好久了，還挺懷念大學上學的時光，那時，穿行在教室、圖書館、宿舍之間，不愁世事、沒有家事，只在文字堆裏笑看風花雪月、江湖廝殺、哲人對決、浪子駭俗，在單純的精神世界裏盡情遨游。
袁野欣然答應了，在茶幾王先生寫“三道”的紙上，有點調皮地寫上：作業----閱讀《道德經》第四章和《聖經》創世紀前三章，下次討論。
王先生笑了笑：“既然是作業，那下次你要積極發言，我將會檢查你作業完成的情況。”
袁野把紙疊起來裝進口袋裏：“好。我好好看書。”
楊望遠和Grace說笑著走進客廳，打斷了袁野和王先生的交談。
王先生和Grace的熱心及愛心，與楊望遠、袁野的願望一拍即合，故此達成協議：袁野和兒子每一周或兩周，來拜訪王先生家一次，由王先生和Grace分別對袁野和兒子進行心理輔導。
如果按照美國心理咨詢師的價格，一般每小時100美元左右。如果有奧巴馬保險，則每小時自己承擔20多美元。但Grace堅持完全免費輔導，說這是神的安排，他們很樂意提供幫助，讓袁野他們也不要再帶東西來。
王先生糾正說：“Grace的也許算心理輔導；我的不是，我是看緣分，有緣我們才會聊起來。”
不收費，楊望遠和袁野過意不去。楊望遠問王先生和Grace有什麽需要幫助的？尤其是國內有什麽需要做的，自己會盡力去幫。Grace微笑著說：“不需要做什麽。如果你們非要做什麽，那就把愛傳遞下去，幫助身邊需要幫助的人吧。”
回公寓的路上，楊望遠說：“他們真是好人啊。你說他們圖什麽呢？總得圖點什麽吧？”
袁野無語，默默咀嚼著與王先生關於“生命之道”的交談。因為對王先生的信，使袁野心裏對未來升起了一片光明和希望。又因為有‘作業’，心裏似乎更踏實了，有種“路就在腳下”的感覺。
袁野停止服藥，決定就靠王先生的心理輔導。既然主要癥結在於生命意義的問題，那麽對癥下“藥”才是良策。
停藥後，沒有了藥物副作用的折磨，袁野的吃飯、睡眠等情況也有所好轉。
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第十四章生命之道
一家三口來到了王天宇王先生家的門前。這次，王先生會對袁野講什麽呢？
開門的是一個陌生的男士，30歲左右。高高的個子、清秀的臉龐，黑頭發，白皮膚，鼻子挺直，是個帥氣的混血兒。可能是王先生的兒子吧？
得知是找王先生，男士微笑著請他們進屋坐在長沙發上，然後走上樓梯。不一會聽到樓上的敲門聲和小聲交談的聲音。楊望遠把從國內帶過來的一套名貴茶葉茶具放到茶幾上，好奇地環顧四周。袁野望向客廳和餐廳之間的一架深色的鋼琴。琴凳上坐著一位妙齡女子，長長的金色卷發鋪陳下來，也是個中西合璧的漂亮的混血兒。她有點靦腆地、友好地向袁野他們點頭致意，繼續看著手中的琴譜。
Paul猶猶豫豫地走向鋼琴，站在女子旁邊，倆人用英語小聲交流起來。不一會，女子站起來，讓Paul坐。Paul遲疑地坐下來，開始彈奏一首比較簡單的曲子。一時間，琴聲充滿了房屋。彈了一會，Paul站起來，女子坐下彈起，明顯地，琴聲流暢、歡愉了許多。
王先生和太太從樓梯走下來，微笑著與袁野他們打招呼，又介紹說剛才是兒子Nate，彈琴的是女兒Anna，然後分別坐在了兩邊的小沙發上。
楊望遠禮貌地感謝他們前一段時間對袁野和Paul的幫助，並介紹了一下自己、自己的生意，又說了說袁野最近的病。袁野則默默地低頭用大拇指搓著四只指甲尖，除了偶爾禮節性地微笑，並不說話。
聽說袁野最近病了，他們的表情變得凝重。Grace側過身，把手放在袁野的手背上安慰性地拍了拍。袁野笑笑，說“謝謝！”
也許怕琴聲幹擾他們的談話，Anna推開通向後園的門，邀請Paul一起走了出去。
楊望遠困惑地說：“也不知道怎麽了，這幾年，袁野和兒子都有點心理問題似的。我呢，也不懂心理，對精神呢也沒啥大的興趣和追求。小時候家裏窮，現在吃飽穿暖問題解決了，就喜歡天天樂呵呵地呼朋喚友、胡吃海塞、吹牛侃大山，覺得挺快樂的。他們倆呢，對我的朋友們不感興趣，每次聚完會，回家就得吵一架，我心裏也挺堵的慌。他們總是快樂不起來，我也不知道怎麽辦。天天看著他們這樣，我都快瘋了。”
楊望遠說的是實情。袁野和兒子都厭煩他生意場上的那些朋友：喝點酒就稱兄道弟、嘴裏沒一點實話，乘著酒勁唱著歌，沒個正經樣。每次聚會回來，袁野都煩得和他吵一架。時間一長，他也不帶袁野他們出席了，袁野和兒子也樂得清靜了。
楊望遠說完了一通話，似乎也沒指望他們一時能說出什麽良策，話題又轉到了Paul他們所坐的後花園，“你們這，才真叫享受生活啊！”看楊望遠對花園挺感興趣，Grace帶他去後園參觀去了。
客廳裏只剩下王先生和袁野兩個人。王先生換到Grace剛才的小沙發坐下來，這樣更便於倆人交談。
袁野直截了當地說：“他有外遇了，而且還有了私生子。”
王先生蹙眉：“哦，這樣啊。”
袁野快速甩到下一個話題：“如果說我這一年遭遇的事像您說的都是‘小事’的話，那私生子這個‘小事’，成了表面上壓倒駱駝的最後一根稻草。但其實駱駝倒下的根本原因是：我一直沒解決一個問題，那就是：我到底為什麽活著？人生的意義到底是什麽？”
滔滔不絕地傾訴著：“私生子事件之前，我已開始為找不到人生的意義而困惑；不過，好歹還有兒子和先生，使我勉強為人母、人妻的責任而活。家呢，雖然在這個世風日下的社會裏風雨飄搖，但好歹還算是個茅草屋、風浪中的破落的避風港灣。現在呢，茅草屋徹底塌了，人生的意義這個困惑又浮出水面，像激流中的漂浮物，沖垮了我心靈最後的安全線。所以，我病得一塌糊塗。”
亢奮地侃侃而談：“我認同您上次說的在經歷這些‘小事’時改變自己、升華自己，塑造自己高尚的品德是‘大事’。可第一：我現在升化不上去。我的愛只有一桶，現在用盡了、流完了。沒有人愛我，我又如何能去愛別人呢？第二：我為什麽要升華自己？升華完了又如何？”
悲憤而絕望：“人生看起來沒有什麽意義！不升華沒有意義，升華完了也沒有意義！為自己而活沒有意義，為別人而活也沒有意義！一切都沒有意義。既然人死如燈滅，活不活這幾十年又有什麽區別呢？”如果再找不到答案，似乎活著或死去，對袁野來說已沒有太大區別！
王先生靜靜地聽著袁野滔滔不絕的訴說，良久，在茶幾上拿起紙筆，開始寫字。“你知道馬斯洛需求層次吧？”
袁野無聊地回答：“知道。即使說我在追求自我實現這個層次，可實現了又有什麽意義？幾年前我就實現了，可依然沒有意義。”頭腦中閃回當老師幾十年獲得的眾多榮譽和讚美，還有親朋對自己的羨慕或嫉妒，有聊嗎？一切都很無聊！
王先生把紙遞過來：“那你看看這個。”
袁野接過紙，才發現他寫的不是需求層次，而是“生命之道、生活之道、生存之道”這三個詞。三個詞，成樓梯形狀排列著，生命之道排在最高層。
王先生加重語氣：“人死不是如燈滅！短暫的人生是有意義的！你現在的痛苦，來源於你沒有找到道路。你邁過了生存之道、攀登了生活之道，你在渴望著生命之道，可你不知道生命之道是什麽、怎麽走！”
他在“生活之道”的“道”字右側，反覆劃著豎線：“你在生活之道的盡頭久久徘徊，擡頭你看不見生命之道，低頭你不甘心走回生活之道和生存之道。你痛苦、掙紮，是因為你現在無路可走！一旦你找到了生命之道、走上了生命之道，你的痛苦必將迎刃而解！”
袁野吃驚地擡頭看著他，心裏升起一線希望：“生命之道？什麽是生命之道！”
“生命之道，既高深莫測，又簡單至極。高深莫測，是因為它解決了西方哲學的三大終極問題：‘我是誰我從哪裏來我要到哪裏去’ 同時也就解決了生命意義的問題；簡單至極，是因為它的實行說起來就是幾個字。”
“我想先聽聽簡單至極的那幾個字。”袁野挺好奇。
“可惜我不能先告訴你這幾個字是什麽。不是我故弄玄虛啊，是因為它太簡單了，你會以為它一無用處。你只有先理解了它的高深莫測，才能接受和實行它的簡單至極。”王先生認真地說。
“那我試試看能不能聽懂它的高深莫測。”袁野怕是一些玄而又玄的東西，自己會聽得一頭霧水。
“今天可能時間不多，我以後分幾次慢慢講，可以嗎？”王先生真誠地看著袁野，“首先，生命真的是有意義的，你相信這句話嗎？”
袁野想了想說：“與其說我相信這句話，不如說我願意相信你。”如果生命是有意義的，那當然好。
王先生話題一轉：“上次給你的兩本書，看得怎麽樣了？”
袁野苦笑道：“看了一些，沒看完，很多不太懂。看了一些相關的視頻，比如《老子傳奇》、《耶穌傳》、《大衛王》。”
王先生說：“是不好懂，慢慢來，堅持看下去。視頻生動些，看看也不錯。不過，最好還是多看文字版的原著。”
想了想，又說：“你最近好好看看《道德經》第四章和《聖經》創世紀前三章，好嗎？我們下次見面，就從這些內容談起。”
感覺像老師在給學生布置課前預習作業，袁野突然生出一種親切感。不當學生好久了，還挺懷念大學上學的時光，那時，穿行在教室、圖書館、宿舍之間，不愁世事、沒有家事，只在文字堆裏笑看風花雪月、江湖廝殺、哲人對決、浪子駭俗，在單純的精神世界裏盡情遨游。
袁野欣然答應了，在茶幾王先生寫“三道”的紙上，有點調皮地寫上：作業----閱讀《道德經》第四章和《聖經》創世紀前三章，下次討論。
王先生笑了笑：“既然是作業，那下次你要積極發言，我將會檢查你作業完成的情況。”
袁野把紙疊起來裝進口袋裏：“好。我好好看書。”
楊望遠和Grace說笑著走進客廳，打斷了袁野和王先生的交談。
王先生和Grace的熱心及愛心，與楊望遠、袁野的願望一拍即合，故此達成協議：袁野和兒子每一周或兩周，來拜訪王先生家一次，由王先生和Grace分別對袁野和兒子進行心理輔導。
如果按照美國心理咨詢師的價格，一般每小時100美元左右。如果有奧巴馬保險，則每小時自己承擔20多美元。但Grace堅持完全免費輔導，說這是神的安排，他們很樂意提供幫助，讓袁野他們也不要再帶東西來。
王先生糾正說：“Grace的也許算心理輔導；我的不是，我是看緣分，有緣我們才會聊起來。”
不收費，楊望遠和袁野過意不去。楊望遠問王先生和Grace有什麽需要幫助的？尤其是國內有什麽需要做的，自己會盡力去幫。Grace微笑著說：“不需要做什麽。如果你們非要做什麽，那就把愛傳遞下去，幫助身邊需要幫助的人吧。”
回公寓的路上，楊望遠說：“他們真是好人啊。你說他們圖什麽呢？總得圖點什麽吧？”
袁野無語，默默咀嚼著與王先生關於“生命之道”的交談。因為對王先生的信，使袁野心裏對未來升起了一片光明和希望。又因為有‘作業’，心裏似乎更踏實了，有種“路就在腳下”的感覺。
袁野停止服藥，決定就靠王先生的心理輔導。既然主要癥結在於生命意義的問題，那麽對癥下“藥”才是良策。
停藥後，沒有了藥物副作用的折磨，袁野的吃飯、睡眠等情況也有所好轉。
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