第71章 生兒子秘訣（術） 少兒不宜的羊皮卷……
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第71章 生兒子秘訣（術） 少兒不宜的羊皮卷……
滿珠習禮見氛圍不對, 提出帶幾人出去走走，於微和童塵則留下，陪伴袞布妣吉, 四下無人，袞布妣吉詢問於微道：“你生下大阿哥也有一段時間了, 為何肚子還沒動靜。”
額滴親娘嘞。
於微在心中吶喊, 什麽叫有一段時間了？距離她生下多尼，也才過去了僅僅七個月。
見於微招架不住，童塵連忙替她解圍, “額吉, 你懂得多，看我的肚子是男是女？”
袞布妣吉認真看過, 臉上不妨閃過一絲憂慮, “像是個女兒。”
“額格其和西大福晉也這麽說，可能真是個女兒。”
“部落裏的老人有一些秘方, 據說可以轉女為男。”
“額吉。”於微嚇得連忙出聲, 將袞布妣吉的註意力吸引過來，“嗯...”
於微咬咬牙, 問道：“怎麽才能再生一個兒子啊？”
袞布妣吉一臉‘這就對了’, 小聲和她說起生子秘訣，從日常飲食說起, 說著說著, 內容就不太對起來。
老一輩就是開放, 每一句話都聽得於微臉頰發燙，捂著嘴掩飾自己的尷尬。
見於微實在頂不住了，童塵出聲為她分擔炮火，“額吉, 秘方是什麽啊？”
所謂秘方，就更抽象了，丈夫的衣帶燒成灰兌童子尿，童塵聽得楞住了好半天不知道該說什麽，聽完這秘方，於微忍不住了，“額吉，還是說說生子秘方的事吧。”
生子秘方，少兒不宜，但也沒害處，這個偏方就不好說了。
沒招了，真的沒招了。
一番生子秘方（術）聽完，於微簡直打開了新世界的大門，袞布妣吉怕耳授不能讓女兒完全領略，還傳給了於微一套秘籍，壓箱底的羊皮卷。
羊皮卷落到手裏，莫名有些燙手。
展開羊皮卷，於微一個現代人都瞪大了眼睛，原來老輩子真的玩得這麽花，這一套套武功秘籍一樣的招式，看的人目不暇接，嘆為觀止，面紅耳赤。
因為這生子秘籍，於微的臉紅了大半天，原本消了，一扭頭看到多鐸，腦海中又不自覺浮現出羊皮卷的內容……哦，這二者之間該死的關聯。
她的臉頃刻又紅了，從臉紅到了耳朵根，蔓延到脖子，又紅又熱，滴血一般。
於微決定跟多鐸保持一些距離，男色誤人，擾人心性。
多鐸卻一個勁往於微跟前湊，見她臉色發紅，還以為她生病了，伸手去摸她的額頭和臉，冰涼的觸感落在臉頰那一瞬，於微顫了一下，本能躲開，含糊不清道：
“沒生病，熱的。”
“有這麽熱嗎？”
“別說話了。”於微道。
多鐸看了她一眼，還以為她又怎麽了，“怎麽了？”
眼見多鐸鍥而不舍往自己身邊湊，於微扛不住了，將袖子裏燙手的羊皮卷丟給他，多鐸有些詫異，撿起羊皮卷，拉開系帶，準備拿起來好好看看。
羊皮上的內容入目那一瞬，多鐸的瞳孔縮了一下，原本準備拿起的羊皮，嗖的下又落回桌案下，多鐸擡頭，裝作什麽也發生的左右看了下，確認無人註意後，按在羊皮卷上，唯恐上面的字畫露了出來的手，才輕輕擡起。
被卷好的羊皮卷又跟燙手山芋一樣被丟回了於微懷中。
不說話正襟危坐、目不斜視的人又多一個。
老輩子的威力實在太強了。
當夜，兩人圍坐在床前，中間放著攤開的羊皮卷，人前不好意思看，因為要臉，回到家門一關床帷一放，羞恥與臉面和衣服一起都被掛了起來。
於微自認為接受過現代不算開放但也不算保守的性//教育，看過這羊皮卷才知道，她懂什麽sex，她就是個新兵蛋子。
另一個新兵蛋子在這種不正經的事情上，表露出超高的學習意願，“不然試試？”
“試？這上面那一條咱倆能做到？”於微問道。
就圖上這些高難度，沒有一定瑜伽水平做不到的動作，強行實驗只有肌肉拉傷的效果，於微也不知道，這是誇大的繪畫風格，還是真的有這麽奇葩的姿勢。
這一定是浮誇風，不是寫實風，畫上人身材比例都不一樣。
“這個。”多鐸前後掃了好幾遍，指著其中一幅圖道，“這個看起來沒那麽難。”
於微順著他手指的方向望去，又擡頭看向他，他指的是一個女上位。
又是一個女上位。
於微不由 蹙眉。
在體位上，多鐸偏好女上位，最初是因為，兩人的身體還很陌生，需要一段時間磨合，才能互相了解，磨合期由於微自己掌控分寸，不容易傷到自己。
後來就是時間長了，這個體位的優點顯現，互動感很強，得益於這個體位，於微主導意識強，那不多的羞恥心，都放下了。
但這樣有個問題，按照誰上誰出力的原則，女上即於微出力。
他選這麽個體位，於微愈發懷疑多鐸想偷懶，但她沒有證據，多鐸看於微蹙眉，“那換一個。”
羊皮卷能成為經典被傳遞，果然有他的道理，於微很快感受到了傳承的力量，多鐸額頭的汗水順著下巴滴落，砸在於微胸前，這汗水一路往下，又匯集其他汗水，兜兜轉轉，落回他身上。
兩人輪流上下，誰有勁兒換誰出力，直到兩人都沒力氣了，才偃旗息鼓，擇日再戰。
也不怪袞布妣吉擔心於微二胎的事情，年輕人在身體這塊兒沒得說的，尤其是感情好的年輕夫妻，在身體沒問題的情況下，經常是出了月就有了二胎，十年用不了兩包衛生巾。
杜度和寧古希生了七子六女，足足十三個孩子。
薩哈廉英年早逝，海濟和他也有三子三女，六個孩子。
阿布泰和薩木哈生了四子七女，於微只認識他的小兒子岳樂，因為岳樂的名字太好笑，翻譯一下，是狗頭雕的意思。
他的狗頭雕小兒子。
博克托就更不用說了，每次見面身邊都帶不同的孩子，以至於除了她的長子富勒赫，和嫁給遏必隆的長女，其他的於微都分不清誰是誰。
每個孩子都同父同母還只之差一歲不到，這誰分得清。
多尼獨生耀祖的含金量，還在上升。
等洗澡水的空隙，於微的呼吸漸漸恢覆平穩，她枕在多鐸手臂，忽然轉過身，擠進他懷中，問道：“要是我們真的只有多尼一個孩子怎麽辦。”
她不得不去想這件事。
多鐸的呼吸還有些紊亂，他無奈道：“一個就一個吧，能怎麽辦？以後他是阿瑪，我是兒子行吧。”
畢竟兩個哥呢，比不過親大哥一堆兒子，還比不過親二哥一個兒子都沒有嗎？他還有耀祖心肝寶貝兒呢，多爾袞連耀祖都還沒生出來呢，誰知道嫂子腹中是男是女？
急什麽。
“我是擔心以後有人欺負多尼。”於微擡頭，看向多鐸的眼睛，“只有自己一個人，沒有兄弟手足幫襯，我怕那些有兄弟手足的孩子，結成一團，欺負他。”
游牧民族和漁獵民族和農耕民族一樣，都崇尚多子，因為兒子就是勞動力，對於蒙古和現在的滿洲而言，同父的兄弟，能夠結成聯盟，拱衛父輩和自己的領地，保護部落的財產不受侵犯。
比如，林丹汗入侵阿魯科爾沁，嫩科爾沁作為親族會施以援手，莽古斯、明安、孔果爾三兄弟對外基本也是步調一致，一旦有一部受到威脅，別的部落就會同仇敵愾。
雙拳難敵四手，獨生子只有在社會穩定沒有外部威脅的時候，含金量才純，放在這個時代，只純一半，另一半摻了沙子，的確沒人跟他搶家產，可也不會有兄弟做他忠誠的夥伴。
這就意味著，他要一個人應付很多東西。
多鐸嘆口氣，顯然他也想到了這一點，“再等等吧，別著急，大夫只是說，你難以生育，沒說一定。如若不行，我們可以收養幾個孩子。”
蒙古有養子文化，這習俗起源很早，是長期部落戰爭的產物。
對於敵對部落的成年男丁，部分年幼的孩子會被本部落收養，他們雖然不能加入部落氏族，擁有成為部落首領的權力，但待遇與親生子無異，享受同等繼承權。
成吉思汗的母親訶額侖就有多位養子，其中四位顯赫，即“蒙古四養子”
———失吉忽禿忽、曲出、闊闊出和博爾忽。
其中失吉忽突忽來自於成吉思汗死敵塔塔爾部，但他本人卻被成吉思汗稱作“六弟”，這四位養兄弟輔佐成吉思汗南征北戰，立下不少戰功。
滿洲也有類似的養子文化，養子可以繼承養父的財產，岳讬的長女被皇太極收養，就被封為和碩公主，而非跟著父親的爵位，被封為格格。
這種蘊含博愛的養子文化，傳承到現代，有了著名的三千嬰兒入內蒙事跡，於微上學的時候聽說過這件事，感慨於蒙古族同胞的博愛與熱情，也對蒙古的養子文化有所了解。
她也是這麽打算的，打算跟多鐸拉扯一下，誰料他先提出來了。
哪有老媽老爸不愛兒子呢？畢竟是父親取名叫“心肝大寶貝兒”的耀祖，多鐸怎麽會不為多尼考慮。
但給不是自己親生兒子的養子分財產，就沒幾個人能做到了，可是養子就是這樣，不繼承財產的養子叫什麽養子？
“這倒是個好辦法，可是哪兒有孩子給我們收養呢。”總不能自己生不出孩子，搶別人的孩子吧，最好還得是孤兒，這樣對大家都好。
外間動靜停了，阿雅道：“大王，福晉，水已經備好了。”
兩人起身，多鐸一邊穿衣服，一邊道：“養子還不好找，想給我當兒子的人能從府門口排到城門，多大的都有。”
於微被他逗笑了，推了他一把，“去吧你。”
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滿珠習禮見氛圍不對, 提出帶幾人出去走走，於微和童塵則留下，陪伴袞布妣吉, 四下無人，袞布妣吉詢問於微道：“你生下大阿哥也有一段時間了, 為何肚子還沒動靜。”
額滴親娘嘞。
於微在心中吶喊, 什麽叫有一段時間了？距離她生下多尼，也才過去了僅僅七個月。
見於微招架不住，童塵連忙替她解圍, “額吉, 你懂得多，看我的肚子是男是女？”
袞布妣吉認真看過, 臉上不妨閃過一絲憂慮, “像是個女兒。”
“額格其和西大福晉也這麽說，可能真是個女兒。”
“部落裏的老人有一些秘方, 據說可以轉女為男。”
“額吉。”於微嚇得連忙出聲, 將袞布妣吉的註意力吸引過來，“嗯...”
於微咬咬牙, 問道：“怎麽才能再生一個兒子啊？”
袞布妣吉一臉‘這就對了’, 小聲和她說起生子秘訣，從日常飲食說起, 說著說著, 內容就不太對起來。
老一輩就是開放, 每一句話都聽得於微臉頰發燙，捂著嘴掩飾自己的尷尬。
見於微實在頂不住了，童塵出聲為她分擔炮火，“額吉, 秘方是什麽啊？”
所謂秘方，就更抽象了，丈夫的衣帶燒成灰兌童子尿，童塵聽得楞住了好半天不知道該說什麽，聽完這秘方，於微忍不住了，“額吉，還是說說生子秘方的事吧。”
生子秘方，少兒不宜，但也沒害處，這個偏方就不好說了。
沒招了，真的沒招了。
一番生子秘方（術）聽完，於微簡直打開了新世界的大門，袞布妣吉怕耳授不能讓女兒完全領略，還傳給了於微一套秘籍，壓箱底的羊皮卷。
羊皮卷落到手裏，莫名有些燙手。
展開羊皮卷，於微一個現代人都瞪大了眼睛，原來老輩子真的玩得這麽花，這一套套武功秘籍一樣的招式，看的人目不暇接，嘆為觀止，面紅耳赤。
因為這生子秘籍，於微的臉紅了大半天，原本消了，一扭頭看到多鐸，腦海中又不自覺浮現出羊皮卷的內容……哦，這二者之間該死的關聯。
她的臉頃刻又紅了，從臉紅到了耳朵根，蔓延到脖子，又紅又熱，滴血一般。
於微決定跟多鐸保持一些距離，男色誤人，擾人心性。
多鐸卻一個勁往於微跟前湊，見她臉色發紅，還以為她生病了，伸手去摸她的額頭和臉，冰涼的觸感落在臉頰那一瞬，於微顫了一下，本能躲開，含糊不清道：
“沒生病，熱的。”
“有這麽熱嗎？”
“別說話了。”於微道。
多鐸看了她一眼，還以為她又怎麽了，“怎麽了？”
眼見多鐸鍥而不舍往自己身邊湊，於微扛不住了，將袖子裏燙手的羊皮卷丟給他，多鐸有些詫異，撿起羊皮卷，拉開系帶，準備拿起來好好看看。
羊皮上的內容入目那一瞬，多鐸的瞳孔縮了一下，原本準備拿起的羊皮，嗖的下又落回桌案下，多鐸擡頭，裝作什麽也發生的左右看了下，確認無人註意後，按在羊皮卷上，唯恐上面的字畫露了出來的手，才輕輕擡起。
被卷好的羊皮卷又跟燙手山芋一樣被丟回了於微懷中。
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老輩子的威力實在太強了。
當夜，兩人圍坐在床前，中間放著攤開的羊皮卷，人前不好意思看，因為要臉，回到家門一關床帷一放，羞恥與臉面和衣服一起都被掛了起來。
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另一個新兵蛋子在這種不正經的事情上，表露出超高的學習意願，“不然試試？”
“試？這上面那一條咱倆能做到？”於微問道。
就圖上這些高難度，沒有一定瑜伽水平做不到的動作，強行實驗只有肌肉拉傷的效果，於微也不知道，這是誇大的繪畫風格，還是真的有這麽奇葩的姿勢。
這一定是浮誇風，不是寫實風，畫上人身材比例都不一樣。
“這個。”多鐸前後掃了好幾遍，指著其中一幅圖道，“這個看起來沒那麽難。”
於微順著他手指的方向望去，又擡頭看向他，他指的是一個女上位。
又是一個女上位。
於微不由 蹙眉。
在體位上，多鐸偏好女上位，最初是因為，兩人的身體還很陌生，需要一段時間磨合，才能互相了解，磨合期由於微自己掌控分寸，不容易傷到自己。
後來就是時間長了，這個體位的優點顯現，互動感很強，得益於這個體位，於微主導意識強，那不多的羞恥心，都放下了。
但這樣有個問題，按照誰上誰出力的原則，女上即於微出力。
他選這麽個體位，於微愈發懷疑多鐸想偷懶，但她沒有證據，多鐸看於微蹙眉，“那換一個。”
羊皮卷能成為經典被傳遞，果然有他的道理，於微很快感受到了傳承的力量，多鐸額頭的汗水順著下巴滴落，砸在於微胸前，這汗水一路往下，又匯集其他汗水，兜兜轉轉，落回他身上。
兩人輪流上下，誰有勁兒換誰出力，直到兩人都沒力氣了，才偃旗息鼓，擇日再戰。
也不怪袞布妣吉擔心於微二胎的事情，年輕人在身體這塊兒沒得說的，尤其是感情好的年輕夫妻，在身體沒問題的情況下，經常是出了月就有了二胎，十年用不了兩包衛生巾。
杜度和寧古希生了七子六女，足足十三個孩子。
薩哈廉英年早逝，海濟和他也有三子三女，六個孩子。
阿布泰和薩木哈生了四子七女，於微只認識他的小兒子岳樂，因為岳樂的名字太好笑，翻譯一下，是狗頭雕的意思。
他的狗頭雕小兒子。
博克托就更不用說了，每次見面身邊都帶不同的孩子，以至於除了她的長子富勒赫，和嫁給遏必隆的長女，其他的於微都分不清誰是誰。
每個孩子都同父同母還只之差一歲不到，這誰分得清。
多尼獨生耀祖的含金量，還在上升。
等洗澡水的空隙，於微的呼吸漸漸恢覆平穩，她枕在多鐸手臂，忽然轉過身，擠進他懷中，問道：“要是我們真的只有多尼一個孩子怎麽辦。”
她不得不去想這件事。
多鐸的呼吸還有些紊亂，他無奈道：“一個就一個吧，能怎麽辦？以後他是阿瑪，我是兒子行吧。”
畢竟兩個哥呢，比不過親大哥一堆兒子，還比不過親二哥一個兒子都沒有嗎？他還有耀祖心肝寶貝兒呢，多爾袞連耀祖都還沒生出來呢，誰知道嫂子腹中是男是女？
急什麽。
“我是擔心以後有人欺負多尼。”於微擡頭，看向多鐸的眼睛，“只有自己一個人，沒有兄弟手足幫襯，我怕那些有兄弟手足的孩子，結成一團，欺負他。”
游牧民族和漁獵民族和農耕民族一樣，都崇尚多子，因為兒子就是勞動力，對於蒙古和現在的滿洲而言，同父的兄弟，能夠結成聯盟，拱衛父輩和自己的領地，保護部落的財產不受侵犯。
比如，林丹汗入侵阿魯科爾沁，嫩科爾沁作為親族會施以援手，莽古斯、明安、孔果爾三兄弟對外基本也是步調一致，一旦有一部受到威脅，別的部落就會同仇敵愾。
雙拳難敵四手，獨生子只有在社會穩定沒有外部威脅的時候，含金量才純，放在這個時代，只純一半，另一半摻了沙子，的確沒人跟他搶家產，可也不會有兄弟做他忠誠的夥伴。
這就意味著，他要一個人應付很多東西。
多鐸嘆口氣，顯然他也想到了這一點，“再等等吧，別著急，大夫只是說，你難以生育，沒說一定。如若不行，我們可以收養幾個孩子。”
蒙古有養子文化，這習俗起源很早，是長期部落戰爭的產物。
對於敵對部落的成年男丁，部分年幼的孩子會被本部落收養，他們雖然不能加入部落氏族，擁有成為部落首領的權力，但待遇與親生子無異，享受同等繼承權。
成吉思汗的母親訶額侖就有多位養子，其中四位顯赫，即“蒙古四養子”
———失吉忽禿忽、曲出、闊闊出和博爾忽。
其中失吉忽突忽來自於成吉思汗死敵塔塔爾部，但他本人卻被成吉思汗稱作“六弟”，這四位養兄弟輔佐成吉思汗南征北戰，立下不少戰功。
滿洲也有類似的養子文化，養子可以繼承養父的財產，岳讬的長女被皇太極收養，就被封為和碩公主，而非跟著父親的爵位，被封為格格。
這種蘊含博愛的養子文化，傳承到現代，有了著名的三千嬰兒入內蒙事跡，於微上學的時候聽說過這件事，感慨於蒙古族同胞的博愛與熱情，也對蒙古的養子文化有所了解。
她也是這麽打算的，打算跟多鐸拉扯一下，誰料他先提出來了。
哪有老媽老爸不愛兒子呢？畢竟是父親取名叫“心肝大寶貝兒”的耀祖，多鐸怎麽會不為多尼考慮。
但給不是自己親生兒子的養子分財產，就沒幾個人能做到了，可是養子就是這樣，不繼承財產的養子叫什麽養子？
“這倒是個好辦法，可是哪兒有孩子給我們收養呢。”總不能自己生不出孩子，搶別人的孩子吧，最好還得是孤兒，這樣對大家都好。
外間動靜停了，阿雅道：“大王，福晉，水已經備好了。”
兩人起身，多鐸一邊穿衣服，一邊道：“養子還不好找，想給我當兒子的人能從府門口排到城門，多大的都有。”
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