第10章 第十章 這故事似曾相識
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第10章 第十章 這故事似曾相識
表面上看，田螺姑娘是比喻默默奉獻、勤勞善良的人，但是為什麽那麽多古典故事的精神內核如出一轍，都是讓一個近乎完美還有法力的女性去配一個普通甚至底層的男性。
田螺姑娘的故事裏，老天爺可憐窮小子，讓田螺姑娘去幫他。故事中只說窮小子喜歡田螺姑娘，所以他們就結婚了，可是田螺姑娘的意願呢？這個故事從頭到尾都沒有提到過田螺姑娘的想法。人們只看到窮小子多開心，卻沒看到田螺姑娘願不願意，一個正常的女性可能看上一個一無所有的陌生男人嗎？他無父無母，沒有讀過書，也就是沒受過教育，很有可能是一個沒教養的人，至於品德，知人知面不知心，誰知道窮小子是什麽樣的人呢？
所謂田螺姑娘，不過是古代窮光棍的意淫。因為他一無所有，所以沒有人能看得上他，他只好幻想一位從天而降的姑娘來到他的身邊當牛做馬地照顧他，那位姑娘一定得長得漂亮，還得勤勞能幹，並且沒有自己的思想，永遠不會計較他的任何短處。不僅要做他的奴隸，幫他打掃衛生洗衣做飯，還要做一個性工具，做一個胎器，滿足他的性生活，給他生下孩子，當然那個孩子一定得是男孩。田螺姑娘還有一個“幸福”的結局，說是田螺姑娘給那個男人生下的兒子，怕田螺姑娘會跑，就把她的殼藏了起來，田螺姑娘找不到自己的殼，就變不回田螺了,這真是幸福的結局嗎？
除了《田螺姑娘》，還有《牛郎織女》，也是從天而降的仙女，洗澡的時候被放牛娃偷走了羽衣，只好嫁給了他。
《白蛇傳》也是這樣，一個修煉千年的蛇精，本來都快成仙了，卻為了報恩要以身相許。
為什麽這些故事總是要女人以身相許？為什麽從來沒有聽過從天而降的男神仙幫助一個可憐的女人，沒有男妖怪一心一意報答女人，沒有男人對女人以身相許？幾乎所有故事都把女人當做一樣東西，一樣可以讓男人生活變好的東西，她們幾乎擁有所有的美好品質，但是她們卻必須為最底層的男性服務。
最可怕的是，這樣的故事被廣為推崇，她以前也從沒覺得哪裏不合適。
好多小女孩不懂事，她們聽了這些故事，便覺得女人只有美麗大方、勤勞善良、無私奉獻才配得上男人。這些無形的牌坊壓在女性的頭上，可是她們並不知道有這些束縛的存在。
一個人的價值觀是從生下來開始，在她所處的環境中耳濡目染而成的，女性聽著這樣的故事，便不自覺地將自己困在了男人編織的繭中。當她們感到痛苦的時候，她們不知道為什麽，她們總是會反省自己，卻不知道這個世界對她們究竟做了什麽。
容競凡簡直不敢再想下去了。
衛然春聽了計才捷講的田螺少年的故事，嘆了口氣道：“我以前偶然間見過這種事”
容競凡和計才捷異口同聲問：“真的嗎？”
“是真的，就是那少年不是田螺變的，而是被女人騙回家或綁回家的。雖然不像田螺少年那樣有仙法，但也像田螺少年一樣伺候人。偶然遇到是在山裏，我娘她喜歡求仙問藥，有時候會帶我上山住一段時間，我又是愛到處跑的人，一天，我在山上閑逛，看到有一戶人家的院子裏，有一個男人的雙腳被鐵鏈鎖了，他一邊帶孩子一邊做家務，蓬頭垢面，眼神無光，活得人不像人鬼不像鬼，我有些害怕，但又好奇，便躲在樹後看了一會兒。後來，孩子哭了起來，男人立馬變得很慌張，急忙捂住孩子的嘴，接著一個女人從屋裏走出來，拿著棍子就把那個男人往死裏打。嘴裏還說什麽吵死了，你這賤貨，什麽事都做不好，我睡個覺也睡不安穩，供你吃供你住，連個女兒都生不出來，凈下些便宜貨，看我不掐死這個崽子。 ”
容競凡一聽，覺得這故事似曾相識。
衛然春仍在說她看到的那件事，“我當時被嚇壞了，那個女人好兇，像要吃人一樣，我跑回去告訴我娘，我娘跟我說，不用怕，這種廢物女人都只敢欺負男人，她們娶不到夫郎，就去外面坑蒙拐騙，倒黴的小夥子被她們拐回家後，她們就會把他們關起來，逼著他們上床，生下孩子後，也不肯放過可憐的小夥子，非要小夥子伺候她全家一輩子，要是小夥子敢逃跑，便打斷一條腿用鏈子鎖住。果然後面我們下山的時候在路上遇到了那個男人，那個男人對上我娘恭恭敬敬的，好像根本做不出來兇人的樣子”
計才捷聽到衛然春這樣說，很是吃驚，“世間竟然會有這樣的事？真是聞所未聞見所未見！難道那男人不會想辦法逃嗎？”
容競凡無奈道：“奴役久了的人會變得麻木，所謂奴性，便是馴化後的結果，原本一心想逃離的男人被馴化後，即便遇到可以逃跑的機會也不敢再逃了，甚至忘記了要逃。更何況，他在那裏有了孩子，早已習慣了這樣的生活，即便逃走，他也回不去原來那個家了。”
“為什麽回不去？”
計才捷很是天真，而且永遠不可能遇到這種情況，所以她難以想象這種事。
容競凡只好告訴她：“首先，他的名譽已經受損，再回去原來的環境，恐怕會受人指指點點，也怕大家接受不了他。其次，他有了孩子，便有了牽絆，而且待久了，也習慣了這樣的生活，回去，談何容易呢。”
作者有話說：
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我突然發現我寫的這個故事也是女救男，不過仔細一想，性轉之後的意義又不一樣了，希望下次我能寫一個女尊版朱重八升職記，開局一個碗，女乞丐建立大帝國，能看到這樣的故事也行，等我寫不知道要等到什麽時候了。
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表面上看，田螺姑娘是比喻默默奉獻、勤勞善良的人，但是為什麽那麽多古典故事的精神內核如出一轍，都是讓一個近乎完美還有法力的女性去配一個普通甚至底層的男性。
田螺姑娘的故事裏，老天爺可憐窮小子，讓田螺姑娘去幫他。故事中只說窮小子喜歡田螺姑娘，所以他們就結婚了，可是田螺姑娘的意願呢？這個故事從頭到尾都沒有提到過田螺姑娘的想法。人們只看到窮小子多開心，卻沒看到田螺姑娘願不願意，一個正常的女性可能看上一個一無所有的陌生男人嗎？他無父無母，沒有讀過書，也就是沒受過教育，很有可能是一個沒教養的人，至於品德，知人知面不知心，誰知道窮小子是什麽樣的人呢？
所謂田螺姑娘，不過是古代窮光棍的意淫。因為他一無所有，所以沒有人能看得上他，他只好幻想一位從天而降的姑娘來到他的身邊當牛做馬地照顧他，那位姑娘一定得長得漂亮，還得勤勞能幹，並且沒有自己的思想，永遠不會計較他的任何短處。不僅要做他的奴隸，幫他打掃衛生洗衣做飯，還要做一個性工具，做一個胎器，滿足他的性生活，給他生下孩子，當然那個孩子一定得是男孩。田螺姑娘還有一個“幸福”的結局，說是田螺姑娘給那個男人生下的兒子，怕田螺姑娘會跑，就把她的殼藏了起來，田螺姑娘找不到自己的殼，就變不回田螺了,這真是幸福的結局嗎？
除了《田螺姑娘》，還有《牛郎織女》，也是從天而降的仙女，洗澡的時候被放牛娃偷走了羽衣，只好嫁給了他。
《白蛇傳》也是這樣，一個修煉千年的蛇精，本來都快成仙了，卻為了報恩要以身相許。
為什麽這些故事總是要女人以身相許？為什麽從來沒有聽過從天而降的男神仙幫助一個可憐的女人，沒有男妖怪一心一意報答女人，沒有男人對女人以身相許？幾乎所有故事都把女人當做一樣東西，一樣可以讓男人生活變好的東西，她們幾乎擁有所有的美好品質，但是她們卻必須為最底層的男性服務。
最可怕的是，這樣的故事被廣為推崇，她以前也從沒覺得哪裏不合適。
好多小女孩不懂事，她們聽了這些故事，便覺得女人只有美麗大方、勤勞善良、無私奉獻才配得上男人。這些無形的牌坊壓在女性的頭上，可是她們並不知道有這些束縛的存在。
一個人的價值觀是從生下來開始，在她所處的環境中耳濡目染而成的，女性聽著這樣的故事，便不自覺地將自己困在了男人編織的繭中。當她們感到痛苦的時候，她們不知道為什麽，她們總是會反省自己，卻不知道這個世界對她們究竟做了什麽。
容競凡簡直不敢再想下去了。
衛然春聽了計才捷講的田螺少年的故事，嘆了口氣道：“我以前偶然間見過這種事”
容競凡和計才捷異口同聲問：“真的嗎？”
“是真的，就是那少年不是田螺變的，而是被女人騙回家或綁回家的。雖然不像田螺少年那樣有仙法，但也像田螺少年一樣伺候人。偶然遇到是在山裏，我娘她喜歡求仙問藥，有時候會帶我上山住一段時間，我又是愛到處跑的人，一天，我在山上閑逛，看到有一戶人家的院子裏，有一個男人的雙腳被鐵鏈鎖了，他一邊帶孩子一邊做家務，蓬頭垢面，眼神無光，活得人不像人鬼不像鬼，我有些害怕，但又好奇，便躲在樹後看了一會兒。後來，孩子哭了起來，男人立馬變得很慌張，急忙捂住孩子的嘴，接著一個女人從屋裏走出來，拿著棍子就把那個男人往死裏打。嘴裏還說什麽吵死了，你這賤貨，什麽事都做不好，我睡個覺也睡不安穩，供你吃供你住，連個女兒都生不出來，凈下些便宜貨，看我不掐死這個崽子。 ”
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衛然春仍在說她看到的那件事，“我當時被嚇壞了，那個女人好兇，像要吃人一樣，我跑回去告訴我娘，我娘跟我說，不用怕，這種廢物女人都只敢欺負男人，她們娶不到夫郎，就去外面坑蒙拐騙，倒黴的小夥子被她們拐回家後，她們就會把他們關起來，逼著他們上床，生下孩子後，也不肯放過可憐的小夥子，非要小夥子伺候她全家一輩子，要是小夥子敢逃跑，便打斷一條腿用鏈子鎖住。果然後面我們下山的時候在路上遇到了那個男人，那個男人對上我娘恭恭敬敬的，好像根本做不出來兇人的樣子”
計才捷聽到衛然春這樣說，很是吃驚，“世間竟然會有這樣的事？真是聞所未聞見所未見！難道那男人不會想辦法逃嗎？”
容競凡無奈道：“奴役久了的人會變得麻木，所謂奴性，便是馴化後的結果，原本一心想逃離的男人被馴化後，即便遇到可以逃跑的機會也不敢再逃了，甚至忘記了要逃。更何況，他在那裏有了孩子，早已習慣了這樣的生活，即便逃走，他也回不去原來那個家了。”
“為什麽回不去？”
計才捷很是天真，而且永遠不可能遇到這種情況，所以她難以想象這種事。
容競凡只好告訴她：“首先，他的名譽已經受損，再回去原來的環境，恐怕會受人指指點點，也怕大家接受不了他。其次，他有了孩子，便有了牽絆，而且待久了，也習慣了這樣的生活，回去，談何容易呢。”
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