第130章 第 130 章（捉蟲） 童年禮物
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第130章 第 130 章（捉蟲） 童年禮物
130
身處悲慘境遇中的女子……有一部分甚至都意識不到自己被壓迫, 可能糊裏糊塗就順從著度過了痛苦的一生。
但一錘子打死這種事也不成，因為又會被理解成這是朝廷反對寡婦再嫁。
儒家推崇中庸平和之道，但很多人的習慣就是非黑即白, 甚至走極端。
所以需要有適當的懲罰，但又不能罰過頭了。同時又要有一點點的獎勵，卻也不能獎過頭了。
呂墨襟湊過來, 手指在他的手背上輕點：“景光, 你以法家治國。”
宇文霽一楞。
他們自己制定的法律，禁止略買略賣，買賣同罪。按照販賣人數，與造成的後果，最低一到兩年拘役, 最重千刀萬剮。
目前所有宇文霽治下的奴，都必須入奴籍, 私自蓄奴與私養死士同罪。不同爵位, 可蓄養奴婢的數量, 也有限制。超過限制者, 必須多交人頭稅（目前百姓是沒有人頭稅的, 宇文霽是按照土地收稅）。
宇文霽能這麽幹, 因為他治下, 世家的力量極其微弱, 就沒有蓄奴大戶。其最大的儀仗, 丕州將領們，雖然也養奴，但多為軍奴。
軍奴和尋常私奴不同，其實更類似於親兵，從小養起來, 長大了一塊帶著去打仗。也有很多賣身契都沒有的軍奴，接近底層的門客，投效了主家後，世代侍奉。
平王軍經過了多次改革，將軍們身邊最早的軍奴如今也都有了官位，早算不上是奴了。其餘老軍奴依舊留在身邊的，都是家裏大人死了殘了的，還有很多孩子進入督亭衛群體的。
他們有那個爵位限制的正常奴婢數量，就夠了。
官奴可以買賣，卻必須走朝廷的正規途徑。
平民若賣身為奴，其必須年滿十五，且自身同意。嬰幼兒不可買賣，實在養不活的，可放到各地督亭衛的門口。
宇文霽設置慈幼局，慈幼局歸督亭衛、縣令與登仕郎（原本是個散官名，宇文霽覺得挺好聽，就拿來當各縣專管文事宣傳科舉的官民了）統管。每年都會有巡查官員遍訪各地，慈幼局是訪查的重點。
宇文霽已經盡量在符合當代的情況下，制定法律了，但白紙黑字的法律是一回事，具體的實行和管理又是一回事。
目前，很多婚姻依舊算在略買略賣的範圍內，越底層情況越嚴重。且女子出嫁後，婆家也常常認為，自己對娶進來的新婦有著完全的自主權，包括把她賣了。
當朝廷查出被賣女性，將其解救後，往往她才是求情的那個——因為犯人就是她丈夫、公婆，或者親生父母。
至於守寡的婦人，按律可以自己選擇去留。選擇帶著嫁妝離開，她就不能帶走孩子和夫家的財產。若留下，她對丈夫的財產有最大的權力。即便她和前夫只生了個女兒，丈夫的叔伯兄弟，甚至公婆，也沒有資格侵占其財產，吃絕戶犯法。
現在這件事，忽略丈夫是小叔子的身份，說 白了就是寡婦再嫁。
宇文霽一點就通：“咱們再找找有沒有同為娶嫂案例，卻情況不同的案子，一塊兒出告示。”
這當然是有的，而且很多。集合了八個有代表的案子，集合在一塊兒，下發到各地的督亭衛，專講罪案的說書人也有了最新的案件集錦。
過去一直有講略買略賣的案子，可百姓都不喜歡聽。因為很多事就是他們經歷過的，在過去的亂世中，買賣他人，或者自己被買賣是常有的事情，不那麽幹就活不下去，現在來說當年是犯法了？
但是這一回，都是娶嫂，就……聽的人多了，總歸效果是好的。
不同的案件中，相同身份的人有著不同的善惡美醜，帶來徹底不同的結局。可悲的、可嘆的、可讚的、可憐的。
那段時間多了不少媳婦站出來，狀告婆家的案子，和離案件的比例大幅度上升，但緊跟著，成婚的比例又大幅度上升。
亂世，表面上男人死得多，可太平來臨，卻是嚴重男多女少，女子根本不愁嫁。即便是跟人打了官司和離的，一樣被各路人家趨之若鶩——也是因為經歷過亂世，各家都知道，強勢的女子好，能守住家。
也有家世較好，父母寵愛的女子，回了家便不嫁，去考了督亭衛，甚至考了科舉，走上了另外一條路。
後來，女子考科舉，便都會去王娘娘宮拜一拜，王娘娘一輩子沒考過科舉，但女子們篤定她會庇護自己。
法家，真是很好用的治理方法。
當然，前提得是宇文霽這個君主本身就嚴格遵守律條的，他的生活別說和前幾任皇帝相比，就是和宇文德，甚至和世家相比，也是可以用清貧來形容的。他今年才剛吃上反季節蔬菜，溫泉莊子終於不用育苗了。
宇文霽在批覆春闈的考生名單，這是各地報上來的，明年參考的人員。
往年各州合格的人數在二十人左右，今年的考生爆發式增長，各州合格人數多的有八十，少的也有三十多。而且每個州還有個副本，這上面是官員們推薦的特殊人才，水利、格物、醫藥、養殖等等。
不只是外來人員增多，本地識字的人數也是在今年恰好爆了。
今年的新兵超七成都是識字的。小話本開始在民間流行，它有點像小人書，木活字印刷的，質量比雕版差，但都是些通俗易懂的小故事，且一本書極便宜，兩個雞蛋就能換一本。
有些名字宇文霽看著都眼熟，這該是奮戰多年了。
宇文霽笑了笑，他想到了《範進中舉》。
當年範進瘋傻，還有他岳父屠夫前倨後恭的態度，宇文霽只覺得好笑。
今日作為統治者，宇文霽卻有著不同的想法，他不認為這個故事是諷刺了，反而認為是誇獎。
範進是個毫無後臺的懦弱老書生，但他考中了，瞬間實現了階級躍遷。這代表著科舉制度在當時還是通達的，底層向上的通路存在。
有範進這樣的榜眼在，底層就不會亂。
若範進沒有中，一切不過是他南柯一夢，夢醒之後徹底瘋了，才代表著要亂。
看著看著，宇文霽看見了一個人名——孫驚蟄。宇文霽這才發現，姓孫的人可不少啊。
宇文霽思索了片刻，拿紅筆把孫驚蟄給叉了，又把與他同籍貫且姓孫的都給叉了，旁邊批註：“孫公大義，教書育人為當世楷模，孤甚敬佩。不忍見公之義名，毀於一旦。”
滾回家教你孫家的孩子去吧。不是清高嗎？你清高一輩子吧。
宇文霽在心裏送他一根中指。
看完了公事，宇文霽站起來，從書架裏拿出一套硬盒裝的四書五經精裝版本來。打開盒子，裏邊放著的卻是幾大張折疊的圖紙。
那一日抱著墨墨在雨裏奔跑，後來宇文霽不知道為何，就想起了一件事——墨墨沒有童年。他在岐陽是什麽樣的，宇文霽不知道，但被熊爹一路帶到辰豐的路上，想必不會快樂。他在宇文霽的房間裏睡腳踏的日子，更不會有什麽快樂。更別提他被排擠，險些被欺辱的學堂生涯了。
來岐陽後，宇文霽還找過謝家那個被他踢廢了的家夥，結果早已查無此人了。他確實侍奉過王皇後一段時間，畢竟樣貌好，禮儀端莊，可這個人慣會媚上欺下，王皇後用了他一陣，看清了他的人，就將他打發走了，後來就查無此人了。是死是活都不清楚。
宇文霽當日越想越為呂墨襟難受，所以，他想給呂墨襟一份童年的禮物。
現在的墨墨不會有興趣，孔明鎖之類的玩意兒，墨墨最多看兩眼，就能迅速拆開再裝上。同樣的東西放宇文霽手裏，他只能大力出奇跡，生掰硬套。
什麽童年的東西，墨墨沒有了？宇文霽想到了游樂場。過山車之類覆雜的做不到，宇文霽也不敢做，但是滑梯、旋轉木馬（畜力）、大秋千之類的，還是沒問題吧？
而且墨墨一定很喜歡秋千的。
這些圖紙是宇文霽畫的最簡單的示意圖，他最後看了看，發現應該沒什麽可以添加的了，把圖紙交給了梁安。
次日，桶義求見，又是為了孫家的事情。
桶義的腦袋有點僵，大概是他爹娘的那個“義”字把他捆得太緊了。宇文霽有些煩他，卻沒過分打擊他。因為這麽一個“忠言逆耳”的臣子，還是很有必要存在的。且宇文霽把桶義當成了一個標桿——如果有一天宇文霽發現自己想殺桶義了，那就代表著他的心理出現大問題，已經過於暴躁了。
“大王，孫家已經按照您的規矩來了。不是當年讓您壞自己的規矩去見他，且來的還是孫驚蟄本人，不是孫家的小輩。世家皆在觀望。早得一人才，世道早一日歸於太平。”
桶義頓了頓又道：“總該是先建了房子，再打掃房間。”
有最後這一句，說明桶義已經明白了宇文霽的態度，只是他和宇文霽關註的點不太一樣。宇文霽是搭建房子的過程，徹底不想沾一點蛇蟲鼠蟻。桶義是認為能夠暫時在表面上妥協，哪怕是讓蛇蟲鼠蟻住進來也無妨，房子建好了，關窗鎖門，接下來就是想怎麽打掃就怎麽打掃了。
桶義不再是當年的莽撞少年人了。
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作者有話說：大趾：[害羞]悄悄準備
墨墨：[吃瓜]嗯，悄悄
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身處悲慘境遇中的女子……有一部分甚至都意識不到自己被壓迫, 可能糊裏糊塗就順從著度過了痛苦的一生。
但一錘子打死這種事也不成，因為又會被理解成這是朝廷反對寡婦再嫁。
儒家推崇中庸平和之道，但很多人的習慣就是非黑即白, 甚至走極端。
所以需要有適當的懲罰，但又不能罰過頭了。同時又要有一點點的獎勵，卻也不能獎過頭了。
呂墨襟湊過來, 手指在他的手背上輕點：“景光, 你以法家治國。”
宇文霽一楞。
他們自己制定的法律，禁止略買略賣，買賣同罪。按照販賣人數，與造成的後果，最低一到兩年拘役, 最重千刀萬剮。
目前所有宇文霽治下的奴，都必須入奴籍, 私自蓄奴與私養死士同罪。不同爵位, 可蓄養奴婢的數量, 也有限制。超過限制者, 必須多交人頭稅（目前百姓是沒有人頭稅的, 宇文霽是按照土地收稅）。
宇文霽能這麽幹, 因為他治下, 世家的力量極其微弱, 就沒有蓄奴大戶。其最大的儀仗, 丕州將領們，雖然也養奴，但多為軍奴。
軍奴和尋常私奴不同，其實更類似於親兵，從小養起來, 長大了一塊帶著去打仗。也有很多賣身契都沒有的軍奴，接近底層的門客，投效了主家後，世代侍奉。
平王軍經過了多次改革，將軍們身邊最早的軍奴如今也都有了官位，早算不上是奴了。其餘老軍奴依舊留在身邊的，都是家裏大人死了殘了的，還有很多孩子進入督亭衛群體的。
他們有那個爵位限制的正常奴婢數量，就夠了。
官奴可以買賣，卻必須走朝廷的正規途徑。
平民若賣身為奴，其必須年滿十五，且自身同意。嬰幼兒不可買賣，實在養不活的，可放到各地督亭衛的門口。
宇文霽設置慈幼局，慈幼局歸督亭衛、縣令與登仕郎（原本是個散官名，宇文霽覺得挺好聽，就拿來當各縣專管文事宣傳科舉的官民了）統管。每年都會有巡查官員遍訪各地，慈幼局是訪查的重點。
宇文霽已經盡量在符合當代的情況下，制定法律了，但白紙黑字的法律是一回事，具體的實行和管理又是一回事。
目前，很多婚姻依舊算在略買略賣的範圍內，越底層情況越嚴重。且女子出嫁後，婆家也常常認為，自己對娶進來的新婦有著完全的自主權，包括把她賣了。
當朝廷查出被賣女性，將其解救後，往往她才是求情的那個——因為犯人就是她丈夫、公婆，或者親生父母。
至於守寡的婦人，按律可以自己選擇去留。選擇帶著嫁妝離開，她就不能帶走孩子和夫家的財產。若留下，她對丈夫的財產有最大的權力。即便她和前夫只生了個女兒，丈夫的叔伯兄弟，甚至公婆，也沒有資格侵占其財產，吃絕戶犯法。
現在這件事，忽略丈夫是小叔子的身份，說 白了就是寡婦再嫁。
宇文霽一點就通：“咱們再找找有沒有同為娶嫂案例，卻情況不同的案子，一塊兒出告示。”
這當然是有的，而且很多。集合了八個有代表的案子，集合在一塊兒，下發到各地的督亭衛，專講罪案的說書人也有了最新的案件集錦。
過去一直有講略買略賣的案子，可百姓都不喜歡聽。因為很多事就是他們經歷過的，在過去的亂世中，買賣他人，或者自己被買賣是常有的事情，不那麽幹就活不下去，現在來說當年是犯法了？
但是這一回，都是娶嫂，就……聽的人多了，總歸效果是好的。
不同的案件中，相同身份的人有著不同的善惡美醜，帶來徹底不同的結局。可悲的、可嘆的、可讚的、可憐的。
那段時間多了不少媳婦站出來，狀告婆家的案子，和離案件的比例大幅度上升，但緊跟著，成婚的比例又大幅度上升。
亂世，表面上男人死得多，可太平來臨，卻是嚴重男多女少，女子根本不愁嫁。即便是跟人打了官司和離的，一樣被各路人家趨之若鶩——也是因為經歷過亂世，各家都知道，強勢的女子好，能守住家。
也有家世較好，父母寵愛的女子，回了家便不嫁，去考了督亭衛，甚至考了科舉，走上了另外一條路。
後來，女子考科舉，便都會去王娘娘宮拜一拜，王娘娘一輩子沒考過科舉，但女子們篤定她會庇護自己。
法家，真是很好用的治理方法。
當然，前提得是宇文霽這個君主本身就嚴格遵守律條的，他的生活別說和前幾任皇帝相比，就是和宇文德，甚至和世家相比，也是可以用清貧來形容的。他今年才剛吃上反季節蔬菜，溫泉莊子終於不用育苗了。
宇文霽在批覆春闈的考生名單，這是各地報上來的，明年參考的人員。
往年各州合格的人數在二十人左右，今年的考生爆發式增長，各州合格人數多的有八十，少的也有三十多。而且每個州還有個副本，這上面是官員們推薦的特殊人才，水利、格物、醫藥、養殖等等。
不只是外來人員增多，本地識字的人數也是在今年恰好爆了。
今年的新兵超七成都是識字的。小話本開始在民間流行，它有點像小人書，木活字印刷的，質量比雕版差，但都是些通俗易懂的小故事，且一本書極便宜，兩個雞蛋就能換一本。
有些名字宇文霽看著都眼熟，這該是奮戰多年了。
宇文霽笑了笑，他想到了《範進中舉》。
當年範進瘋傻，還有他岳父屠夫前倨後恭的態度，宇文霽只覺得好笑。
今日作為統治者，宇文霽卻有著不同的想法，他不認為這個故事是諷刺了，反而認為是誇獎。
範進是個毫無後臺的懦弱老書生，但他考中了，瞬間實現了階級躍遷。這代表著科舉制度在當時還是通達的，底層向上的通路存在。
有範進這樣的榜眼在，底層就不會亂。
若範進沒有中，一切不過是他南柯一夢，夢醒之後徹底瘋了，才代表著要亂。
看著看著，宇文霽看見了一個人名——孫驚蟄。宇文霽這才發現，姓孫的人可不少啊。
宇文霽思索了片刻，拿紅筆把孫驚蟄給叉了，又把與他同籍貫且姓孫的都給叉了，旁邊批註：“孫公大義，教書育人為當世楷模，孤甚敬佩。不忍見公之義名，毀於一旦。”
滾回家教你孫家的孩子去吧。不是清高嗎？你清高一輩子吧。
宇文霽在心裏送他一根中指。
看完了公事，宇文霽站起來，從書架裏拿出一套硬盒裝的四書五經精裝版本來。打開盒子，裏邊放著的卻是幾大張折疊的圖紙。
那一日抱著墨墨在雨裏奔跑，後來宇文霽不知道為何，就想起了一件事——墨墨沒有童年。他在岐陽是什麽樣的，宇文霽不知道，但被熊爹一路帶到辰豐的路上，想必不會快樂。他在宇文霽的房間裏睡腳踏的日子，更不會有什麽快樂。更別提他被排擠，險些被欺辱的學堂生涯了。
來岐陽後，宇文霽還找過謝家那個被他踢廢了的家夥，結果早已查無此人了。他確實侍奉過王皇後一段時間，畢竟樣貌好，禮儀端莊，可這個人慣會媚上欺下，王皇後用了他一陣，看清了他的人，就將他打發走了，後來就查無此人了。是死是活都不清楚。
宇文霽當日越想越為呂墨襟難受，所以，他想給呂墨襟一份童年的禮物。
現在的墨墨不會有興趣，孔明鎖之類的玩意兒，墨墨最多看兩眼，就能迅速拆開再裝上。同樣的東西放宇文霽手裏，他只能大力出奇跡，生掰硬套。
什麽童年的東西，墨墨沒有了？宇文霽想到了游樂場。過山車之類覆雜的做不到，宇文霽也不敢做，但是滑梯、旋轉木馬（畜力）、大秋千之類的，還是沒問題吧？
而且墨墨一定很喜歡秋千的。
這些圖紙是宇文霽畫的最簡單的示意圖，他最後看了看，發現應該沒什麽可以添加的了，把圖紙交給了梁安。
次日，桶義求見，又是為了孫家的事情。
桶義的腦袋有點僵，大概是他爹娘的那個“義”字把他捆得太緊了。宇文霽有些煩他，卻沒過分打擊他。因為這麽一個“忠言逆耳”的臣子，還是很有必要存在的。且宇文霽把桶義當成了一個標桿——如果有一天宇文霽發現自己想殺桶義了，那就代表著他的心理出現大問題，已經過於暴躁了。
“大王，孫家已經按照您的規矩來了。不是當年讓您壞自己的規矩去見他，且來的還是孫驚蟄本人，不是孫家的小輩。世家皆在觀望。早得一人才，世道早一日歸於太平。”
桶義頓了頓又道：“總該是先建了房子，再打掃房間。”
有最後這一句，說明桶義已經明白了宇文霽的態度，只是他和宇文霽關註的點不太一樣。宇文霽是搭建房子的過程，徹底不想沾一點蛇蟲鼠蟻。桶義是認為能夠暫時在表面上妥協，哪怕是讓蛇蟲鼠蟻住進來也無妨，房子建好了，關窗鎖門，接下來就是想怎麽打掃就怎麽打掃了。
桶義不再是當年的莽撞少年人了。
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