第126章 第 126 章 胡子
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第126章 第 126 章 胡子
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曬鹽就跟造紙一樣, 只要大方向沒問題，人力加物力，再加時間, 總能折騰出來。
這回一共派出去了三組人手，也是讓他們彼此競爭，以免出現懶政的情況。
現在最快的一組已經開始挖坑了, 但出發之前, 宇文霽很明白地告訴過他們“鹽田非朝夕之事，海水不絕，鹽田一立，便是千百年的大計。”
將來他們各自建立的鹽田邊上，宇文霽都會立碑, 將參與人的名字刻上去。誰的鹽田能維持的時間更久，誰的姓名就能流傳得更久。
鹽田之外, 還有文化上的事情。
他們的神話故事也開始連載了。
宇文霽沒碰西游, 也沒法碰, 快二十年過來, 他現在就記得猴哥兒的“煩死了！”和女兒國皇帝的“禦弟哥哥”“女兒美不美”。想當文抄公都抄不了。
他選擇的, 是經過改編的, 從上古時代說起的封神榜……其實也就這個名字和故事大綱一樣, 因為宇文霽忘得更多。具體情節, 都是呂墨襟根據他所知道的古代歷史、神話傳說, 再加宇文霽的胡編亂造，重新編出來的。
故事是從盤古開天說起的，描述了上古眾神時代、龍鳳大戰，炎黃九黎之戰等等，都一根線穿了下來, 很明確地描寫出，華夏能有現在的地位，是祖宗在不斷征戰中打出來的。
呂墨襟史書家族出身，以及他過目不忘的能力，在這個故事中得到了充分體現。數千年後遺失的史料，他都看過且記下了。且回到岐陽後，皇宮的藏書就是呂墨襟日常的消遣，這些都是他的參考資料。
而宇文霽提出來的許多神神鬼鬼，法寶、法術、陣法，還有各種鬥法，呂墨襟聽都沒聽說過。他是寫故事的，卻也是聽故事的。
呂墨襟書寫脈絡，提出人和事。宇文霽就豐富具體事件和戰鬥過程，劇情忘了歸忘了，可他確實是看過太多的小說和影視作品，想象的空間比呂墨襟的豐富許多。
他說出來的最狗血、最老套的畫面，放在古代都是聞所未聞的新梗。
經常是呂墨襟先給宇文霽講故事，講得宇文霽目瞪口呆，驚嘆於人物之間的謀略和手段。
換宇文霽給呂墨襟講打鬥場面，又換成呂墨襟驚嘆連連：“景光，你講這些的樣子，就好像你親眼見過。”
“嗯，我見過，都是大場面呢。哈哈哈哈哈。”
呂墨襟想，好像老大王問過景光類似的問題，景光那時候怎麽回答的來著？
他不管打仗……
於是呂墨襟就有了想法了——不管打仗，卻又最能打的是誰？封神榜本身啊。按照宇文霽的設定，封神榜是天道規則所化，在一切仙器、神器之上。封神榜最初是毫無戰鬥力的，可隨著封神者的增加，天庭、地府的建立，封神榜自身也就越強。
普通人可以理解為封神榜上的神仙多了，神仙的法力都能讓封神榜取用，所以神仙越多它越強。
稍微引申一點，就明白封神榜代表的是制度，這個制度下的受益人越多，他們都會成為制度的一部分，自覺或不自覺地貢獻自己的力量。
所以，宇文霽就是封神榜的化身。因為天人感應，人間亂，天庭也有震動，且有妖怪跑下凡塵作亂，他就下來了。
宇文霽聽了後頓時大笑，墨墨的想象力實在是太強了。
因為太過高興，所以宇文霽又把呂墨襟舉起來，轉了好幾個圈。
“……”絕對是老大王當年在千軍萬馬中間舉起來景光，展示他的小丁丁，給景光的刺激太大，有事沒事都喜歡這麽玩。算了，寵著他吧。
呂墨襟低頭，揉著宇文霽的大頭——紮手，一點都不好摸。可是，摸著好上癮。
宇文霽擡頭，眼睛讓頭發遮住了，他吹了一下，露出眼睛來，看著呂墨襟，就是舍不得把人放下來。直到呂墨襟開始對他搖晃胳膊腿，他才把人放到了自己腿上，抱著貼貼。
呂墨襟擡手，摸著宇文霽光滑的下巴，突然笑了起來。
身為年近二十的男性，都到了長胡子的年紀了。但這年代的人，不是徹底不剃胡子的，一大團亂糟糟的胡須放著不管，實在不雅，基本上都是而立之年蓄須，蓄須也修胡子，至於胡子什麽樣，也是要參考自己的臉型、愛好，或當時的流行。
男人一樣愛美，一樣臭美。原先還在辰豐的時候，隨著百姓變得寬裕，市井變得繁華，以及耕戰授爵的低級爵位變得普遍，百姓的衣著和發飾也都變得豐富多樣起來，到了春夏，滿城香花浮動。百姓腦袋上都簪花，女的簪，男的也簪。插著個大紅花四處亂逛的男人，更是到處都是。
以宇文霽的了解，此時男人蓄須很有現實原因，和孝不孝無關——對窮人來說，剃刀不是必需品，太長了拿剪子剪一剪就好。對有身份地位的人來說，把臉刮凈的剃須，很容易弄傷臉，這一方面是不雅。另外，這種傷口很容易引發生命危險，金瘡痙（即破傷風），雖然不知道具體怎麽病的，但“外傷後痙”是確定的，所以古人會盡量避免自己受傷。
宇文霽人中和下巴長胡子，他的胡子簡直就是鋼絲，長得比普通人慢一點，要兩天才能冒頭，所以宇文霽原本也是兩天左右刮一次。但有一回早晨起來，呂墨襟迷迷糊糊跟宇文霽蹭了蹭臉，他臉頰就給刮出血絲了。
此時呂墨襟笑的，不是宇文霽刮胡子臭美，是他刮胡子費勁。他比旁人都廢剃刀，用不了多久，刀口就崩了，不知道的還以為剃刀是拿去對砍了。
從那之後，宇文霽就每天早晚都刮臉。
呂墨襟又摸了他下巴兩下，主動湊上去，用臉頰蹭宇文霽的下巴。宇文霽呼吸一緊，按在呂墨襟腰上的手頓時用力了兩分，把他按進了自己懷裏。
兩人抱著便再沒了動作，公事還一堆呢，可不能這個時辰就去寢室幹活了。
呂墨襟摟著宇文霽的脖子，史書中的愛，要麽空洞，要麽懸浮，要麽惡臭。早慧的他，以為愛就是皮肉的糾纏，人跟畜生沒什麽差別，都是最強的那個霸占最多，最好的配偶。
如今他方才明白，人的愛，該是把另外一人攬在懷中的珍視與呵護，是用盡一切手段，大事小情的惦記牽掛……
時間流轉，宇文德與陸清月完成了半個朝廷的交易，便各回各家了。其餘梁州方劑、靈州石允，也都各自回縮。表面上，所有人都停下了動靜，北方大地，又進入了平靜。
但在中上層，所有人都在忙。
平王治下鬧騰騰的移民、建村、開荒、補種，又進入一輪發展。
封神榜以“無有山人”為名，經說書人的口，風靡天下。反向的，宇文霽和呂墨襟得到了更多、更詳細的各地消息。
除了呂墨襟派遣出去的說書人，其他人的地盤上，也出現了真正靠說書為生的職業。不得不說世上多奇人，這些說書人多是根本沒讀過書的，全靠死記硬背把故事背下來，又靠著講故事給自己混一口飯吃。
陸清月的地盤，先是最歡迎說書人存在的地方，可不出倆月，陸清月就開始大肆捕殺說書人，因為劇情變了啊。
大背景依舊是截教闡教相爭。宇文霽知道紂王也算是世家的受害者，他想終結奴隸制，結果想法太靠前，而且他想解放的奴隸根本不靠譜，結果紂王成了千古第一暴君。但他沒有在故事裏給紂王平反，因為紂王戰敗的原因，對現在的百姓來說，實在是太覆雜了。
何況在這個戰敗裏，奴隸（百姓）還是最大的醜角，他們手持刀鋒，跟叛徒一起，轉過身殺了要解放他們的人。
這故事誰願意聽？誰願意信？即便是反英雄主義的故事，主角也得能大殺四方啊。
且周朝八百年的國祚，哪個朝代能比的？現在說周武不仁義，他是亂臣賊子，只聽了個開頭，百姓立刻認為你胡編亂造。
百姓需要的，是一個正義的、圓滿結局的故事，他們渴望看到的，是良善之人得好報的喜劇。所以……為這位老祖宗正名的事情，就交給後代了。
但宇文霽和呂墨襟改了妲己和女媧的設定，女媧娘娘堵著天裂根本沒空管下界，伏羲見小輩不思女媧之德，反而在祭祀的時候生了亂心，便替妻子斷了紂王的上告之路。
妲己則是因為紂王率眾臣狩獵，殺了妲己族中小狐，皮為裘，肉為食。這才有後來的妲己挖心、炮烙之舉，因為這是紂王和他的臣子對妲己親族幹的。
前期截教的披毛戴甲之徒，在商占據優勢，指點天下。陸清月當然喜歡看這個，甚至故事裏還有個筆墨頗多的鹿妖，百姓直接認為這鹿妖就是陸清月的來歷了。
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作者有話說：大趾：[愛心眼]
墨墨：[害羞]
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曬鹽就跟造紙一樣, 只要大方向沒問題，人力加物力，再加時間, 總能折騰出來。
這回一共派出去了三組人手，也是讓他們彼此競爭，以免出現懶政的情況。
現在最快的一組已經開始挖坑了, 但出發之前, 宇文霽很明白地告訴過他們“鹽田非朝夕之事，海水不絕，鹽田一立，便是千百年的大計。”
將來他們各自建立的鹽田邊上，宇文霽都會立碑, 將參與人的名字刻上去。誰的鹽田能維持的時間更久，誰的姓名就能流傳得更久。
鹽田之外, 還有文化上的事情。
他們的神話故事也開始連載了。
宇文霽沒碰西游, 也沒法碰, 快二十年過來, 他現在就記得猴哥兒的“煩死了！”和女兒國皇帝的“禦弟哥哥”“女兒美不美”。想當文抄公都抄不了。
他選擇的, 是經過改編的, 從上古時代說起的封神榜……其實也就這個名字和故事大綱一樣, 因為宇文霽忘得更多。具體情節, 都是呂墨襟根據他所知道的古代歷史、神話傳說, 再加宇文霽的胡編亂造，重新編出來的。
故事是從盤古開天說起的，描述了上古眾神時代、龍鳳大戰，炎黃九黎之戰等等，都一根線穿了下來, 很明確地描寫出，華夏能有現在的地位，是祖宗在不斷征戰中打出來的。
呂墨襟史書家族出身，以及他過目不忘的能力，在這個故事中得到了充分體現。數千年後遺失的史料，他都看過且記下了。且回到岐陽後，皇宮的藏書就是呂墨襟日常的消遣，這些都是他的參考資料。
而宇文霽提出來的許多神神鬼鬼，法寶、法術、陣法，還有各種鬥法，呂墨襟聽都沒聽說過。他是寫故事的，卻也是聽故事的。
呂墨襟書寫脈絡，提出人和事。宇文霽就豐富具體事件和戰鬥過程，劇情忘了歸忘了，可他確實是看過太多的小說和影視作品，想象的空間比呂墨襟的豐富許多。
他說出來的最狗血、最老套的畫面，放在古代都是聞所未聞的新梗。
經常是呂墨襟先給宇文霽講故事，講得宇文霽目瞪口呆，驚嘆於人物之間的謀略和手段。
換宇文霽給呂墨襟講打鬥場面，又換成呂墨襟驚嘆連連：“景光，你講這些的樣子，就好像你親眼見過。”
“嗯，我見過，都是大場面呢。哈哈哈哈哈。”
呂墨襟想，好像老大王問過景光類似的問題，景光那時候怎麽回答的來著？
他不管打仗……
於是呂墨襟就有了想法了——不管打仗，卻又最能打的是誰？封神榜本身啊。按照宇文霽的設定，封神榜是天道規則所化，在一切仙器、神器之上。封神榜最初是毫無戰鬥力的，可隨著封神者的增加，天庭、地府的建立，封神榜自身也就越強。
普通人可以理解為封神榜上的神仙多了，神仙的法力都能讓封神榜取用，所以神仙越多它越強。
稍微引申一點，就明白封神榜代表的是制度，這個制度下的受益人越多，他們都會成為制度的一部分，自覺或不自覺地貢獻自己的力量。
所以，宇文霽就是封神榜的化身。因為天人感應，人間亂，天庭也有震動，且有妖怪跑下凡塵作亂，他就下來了。
宇文霽聽了後頓時大笑，墨墨的想象力實在是太強了。
因為太過高興，所以宇文霽又把呂墨襟舉起來，轉了好幾個圈。
“……”絕對是老大王當年在千軍萬馬中間舉起來景光，展示他的小丁丁，給景光的刺激太大，有事沒事都喜歡這麽玩。算了，寵著他吧。
呂墨襟低頭，揉著宇文霽的大頭——紮手，一點都不好摸。可是，摸著好上癮。
宇文霽擡頭，眼睛讓頭發遮住了，他吹了一下，露出眼睛來，看著呂墨襟，就是舍不得把人放下來。直到呂墨襟開始對他搖晃胳膊腿，他才把人放到了自己腿上，抱著貼貼。
呂墨襟擡手，摸著宇文霽光滑的下巴，突然笑了起來。
身為年近二十的男性，都到了長胡子的年紀了。但這年代的人，不是徹底不剃胡子的，一大團亂糟糟的胡須放著不管，實在不雅，基本上都是而立之年蓄須，蓄須也修胡子，至於胡子什麽樣，也是要參考自己的臉型、愛好，或當時的流行。
男人一樣愛美，一樣臭美。原先還在辰豐的時候，隨著百姓變得寬裕，市井變得繁華，以及耕戰授爵的低級爵位變得普遍，百姓的衣著和發飾也都變得豐富多樣起來，到了春夏，滿城香花浮動。百姓腦袋上都簪花，女的簪，男的也簪。插著個大紅花四處亂逛的男人，更是到處都是。
以宇文霽的了解，此時男人蓄須很有現實原因，和孝不孝無關——對窮人來說，剃刀不是必需品，太長了拿剪子剪一剪就好。對有身份地位的人來說，把臉刮凈的剃須，很容易弄傷臉，這一方面是不雅。另外，這種傷口很容易引發生命危險，金瘡痙（即破傷風），雖然不知道具體怎麽病的，但“外傷後痙”是確定的，所以古人會盡量避免自己受傷。
宇文霽人中和下巴長胡子，他的胡子簡直就是鋼絲，長得比普通人慢一點，要兩天才能冒頭，所以宇文霽原本也是兩天左右刮一次。但有一回早晨起來，呂墨襟迷迷糊糊跟宇文霽蹭了蹭臉，他臉頰就給刮出血絲了。
此時呂墨襟笑的，不是宇文霽刮胡子臭美，是他刮胡子費勁。他比旁人都廢剃刀，用不了多久，刀口就崩了，不知道的還以為剃刀是拿去對砍了。
從那之後，宇文霽就每天早晚都刮臉。
呂墨襟又摸了他下巴兩下，主動湊上去，用臉頰蹭宇文霽的下巴。宇文霽呼吸一緊，按在呂墨襟腰上的手頓時用力了兩分，把他按進了自己懷裏。
兩人抱著便再沒了動作，公事還一堆呢，可不能這個時辰就去寢室幹活了。
呂墨襟摟著宇文霽的脖子，史書中的愛，要麽空洞，要麽懸浮，要麽惡臭。早慧的他，以為愛就是皮肉的糾纏，人跟畜生沒什麽差別，都是最強的那個霸占最多，最好的配偶。
如今他方才明白，人的愛，該是把另外一人攬在懷中的珍視與呵護，是用盡一切手段，大事小情的惦記牽掛……
時間流轉，宇文德與陸清月完成了半個朝廷的交易，便各回各家了。其餘梁州方劑、靈州石允，也都各自回縮。表面上，所有人都停下了動靜，北方大地，又進入了平靜。
但在中上層，所有人都在忙。
平王治下鬧騰騰的移民、建村、開荒、補種，又進入一輪發展。
封神榜以“無有山人”為名，經說書人的口，風靡天下。反向的，宇文霽和呂墨襟得到了更多、更詳細的各地消息。
除了呂墨襟派遣出去的說書人，其他人的地盤上，也出現了真正靠說書為生的職業。不得不說世上多奇人，這些說書人多是根本沒讀過書的，全靠死記硬背把故事背下來，又靠著講故事給自己混一口飯吃。
陸清月的地盤，先是最歡迎說書人存在的地方，可不出倆月，陸清月就開始大肆捕殺說書人，因為劇情變了啊。
大背景依舊是截教闡教相爭。宇文霽知道紂王也算是世家的受害者，他想終結奴隸制，結果想法太靠前，而且他想解放的奴隸根本不靠譜，結果紂王成了千古第一暴君。但他沒有在故事裏給紂王平反，因為紂王戰敗的原因，對現在的百姓來說，實在是太覆雜了。
何況在這個戰敗裏，奴隸（百姓）還是最大的醜角，他們手持刀鋒，跟叛徒一起，轉過身殺了要解放他們的人。
這故事誰願意聽？誰願意信？即便是反英雄主義的故事，主角也得能大殺四方啊。
且周朝八百年的國祚，哪個朝代能比的？現在說周武不仁義，他是亂臣賊子，只聽了個開頭，百姓立刻認為你胡編亂造。
百姓需要的，是一個正義的、圓滿結局的故事，他們渴望看到的，是良善之人得好報的喜劇。所以……為這位老祖宗正名的事情，就交給後代了。
但宇文霽和呂墨襟改了妲己和女媧的設定，女媧娘娘堵著天裂根本沒空管下界，伏羲見小輩不思女媧之德，反而在祭祀的時候生了亂心，便替妻子斷了紂王的上告之路。
妲己則是因為紂王率眾臣狩獵，殺了妲己族中小狐，皮為裘，肉為食。這才有後來的妲己挖心、炮烙之舉，因為這是紂王和他的臣子對妲己親族幹的。
前期截教的披毛戴甲之徒，在商占據優勢，指點天下。陸清月當然喜歡看這個，甚至故事裏還有個筆墨頗多的鹿妖，百姓直接認為這鹿妖就是陸清月的來歷了。
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