第一百五十三章 孔家店
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第一百五十三章 孔家店
沒有把儒家和孔子擡高到那個份上的秦漢，大家不是很懂什麽叫孔家店，但是聽字面意思也能大概猜出來，應該是儒家上位以後，孔家也跟著水漲船高了。
考慮到儒家往後千年和皇權的依附關系，還有那些變味的儒學，不難猜出孔家會受到什麽樣的禮遇。
就像主播都知道的，那個被君王們高高捧起的，只是一個叫孔子的畫像而已。
同樣是學儒的東漢太學學生韓鈺越想越不對，趕緊問道：“主播，什麽是打倒孔家店，救出孔夫子！”
【“儒家倡導的君臣關系對維護封建統治起到了極大的作用，董仲舒開始的新儒學，把儒家帶到了一個新的高度，也讓儒家思想徹底政治化，和封建王朝高度綁定。
歷代王朝都會對對孔家重新封爵，從而為自己的政權增加合法性和正統性，贏取士民之心，鞏固政權。
也是出於這個原因，歷史上最推崇忠君的時代，孔府也沒有被指責過為什麽改朝換代時沒有殉身於某個朝代，為什麽改朝換代依舊屢屢受封。
可是隨著時代的發展，這套配合封建王朝運行的禮教，到民國時期已經嚴重阻礙社會進步。
打倒孔家店，是鏟除孔家打著孔夫子的名義而建立起來的禮教秩序，不要讓那些只掛著孔夫子的名頭的人繼續愚昧百姓。”
小小鍵盤上敲敲打打，問道：“儒家學說和禮教的影響在我們現在都沒有徹底消失，你們應該更懂它對你們的生活有什麽影響。
除了皇帝，對官和權力的追求應該是你們誰都向往的。
你們的達則兼濟天下，發達了做官是真為了窮苦百姓，還是什麽？”】
絕大多數人的想法，那當然是為了出人頭地，暮登天子堂，順便管理治下的百姓。
有理想有能力有良心的，也會想讓地方百姓安居樂業，興地方文教，但也絕不是後世那種治法。
這麽一思考，上次說儒家對權力的狂熱追求，好像也不是空口無憑。
有想過，或者的確給孔家提高待遇、捧起來立典型的皇帝，聽著聽著有過一秒心虛。
而儒生和孔家才是真的因為這一番話而方寸大亂。
這麽多年，不管什麽朝廷，基本上都待遇超群的孔家難得慌了。
他們當然知道自己是在啃祖宗的本，在這種蔭蔽下活的多滋潤，只要不是碰上什麽都不懂的野蠻異族，沒人會和他們過不去。
但是現在主播的話，幾乎直白的表示，他們後人把孔子和其他姓孔的分得很開，往後一切，那都是借著孔子之名行惡事的孔姓之人。
書院裏，有學子讚同這種說法：“孔子是孔子，後人是後人，先秦的儒家和漢以後的儒家並不能歸於一處。”
也有人不讚同這種說法。
“那也不過是漢武帝和董仲舒之後，後來的朝廷為了統一思想，拉起孔家而已，讓孔子無端背上了這些罪過。”
本以為他反對什麽的吳承恩側目。
兄臺，你這說的更狠啊，是每個朝廷都都了一遍，算是表達了你認為漢以後我們學的東西都是有問題的態度啊。
百家想想主播的話，覺得她還是說的比較溫柔，一聽就是沒看過他們以前怎麽和儒家罵的。
不過也有可能，是罵的文章都消失了……
這還沒完，主播還找出了一篇人民日報的文章來給他們看。
[《孔家店的幽靈和現實的jj鬥爭》
開篇第一句話，就是：孔家店，是沒落奴隸主階級和封建地主階級反動的破爛的思想武庫，是資產階級和一切剝削階級用來進行覆辟活動的黑店。]
儒家學子和一切王朝的剝削階級們：……
罵什麽呢，你才剝削階級，無父無君的後人，管聖人之言叫反動的破爛的思想武庫，你們的思想又有多好啊！
【孔子是一個唯心主義者，建立在他的這一反動哲學思想基礎上的“修養”經，也為一切剝削階級奉為至寶……]
忠恕、己所不欲，勿施於人、中庸之道這些思想到底哪裏有問題了，以德報怨不是也解釋了嗎，原話不是這樣，這分明是讓大家都能友愛，哪裏就是讓他們忍耐、不要反抗了？
你們不能憑空無人清白，怎麽就是奴隸主義哲學了！
主播，你別那種津津有味認真看的表情了，你這一篇文章，在能看得懂的人眼裏，比法國大革命還要嚇人。
一直以來都學著這些知識的人很難接受，為什麽後人認為孔家店是一切剝削的等級的黑暗舊制度和舊文化的總禍源，認為z國人世代深受其害呢？
仁義禮智信哪裏不好呢？讓大家都學知識，學基礎的禮義，到底為什麽就讓後世子孫這麽深惡痛絕？
看著受到沖擊的兒子，普通人家的出身，省吃儉用供這一個孩子讀書的農人父母面面相覷，不知道該和他說些什麽。
他們哪怕能看懂天幕上的字，也不理解上面什麽意思。
他們過去最直觀的感受，就是穿上的青布長衫的兒子，和他們這些莊稼人不再是同一種人了。
以往夫妻倆也很開心，驚喜於未來孩子不用在和他們一樣辛苦，看天吃飯；可一年年過去，他們也和孩子再沒什麽話能講了。
四號幸運觀眾周巷是魏人，他倒不是儒家學子，老莊的書也看的多。
他好奇的是，既然不破不立，要打倒孔家店從而根本拔除過去的糟粕，那為什麽後人還是以先賢來稱呼仲尼。
儒家人看著這條彈幕，臉一抽，記住了這個周巷。
去你的不破不立，感情不是你的學派和先師被這麽說，你無所謂啊！
【小小搖搖頭，“哪怕是那些砸碎舊社會，帶我們走進新時代的偉人，也是稱呼孔子為z國封建社會的聖人。
他認為孔子仁愛、大愛、泛愛存在階級社會在一定的局限性和超現實性，但孔子對中國傳統文化教育的影響和貢獻，以及孔子創立的儒家學說是有很大積極意義的。
我們應該批判地繼承孔子思想及其儒家學說，反對將其教條化，應該辯證地、歷史地看待孔子的歷史地位。
道家、儒家，還有藏在儒家光環背後法家，都是我們中華文明的重要組成部分。我們要做的事取其精華，去其糟粕，而不是一桿子全部打死。”】
儒家和孔家松口氣，孔子的形象地位沒有想象中那麽差，放心了。
行吧，罵我們可以忍，我們也管不到你們怎麽去辯證看待，好歹你們也是尊孔呢。
道家放心了，楊朱雖然刪的只剩一句話，但是道德經和莊子都在主播家裏擺著呢。
隱藏在背後的法家不說話，為君王和朝廷統治服務的學說，很清楚，君王就算捧起儒家，也不會真的就放棄他們。
百家很心酸，只有儒道法嗎，我們就一點影子都沒有了是嗎？
但是也有不少其他學派開始思考，如果是他們上位了，會不會是另一個’儒家‘，一個被君王捧起來的新工具學說，兩千多年後也經歷一次儒家經歷過的變革？
【小小舉了個例子：“我們現在很多人看北宋王安石變法，就不理解為什麽新舊黨上位全都對另一邊全盤否定。
新政固然有不好的地方，但是北宋不變法就只能等死。
以蘇軾為例，變法派執政，蘇軾反對變法太激進；保守派上臺，他絕覺得變法也不是沒有可取之處，保守派不應該全部廢除。
我們現在就覺的蘇軾想的沒問題，多正常啊，看問題就應該辯證的態度去看，不能一桿子全打死。
但偏偏這種想法的他，在變法派和保守派那裏都不討好，哪邊上位都搞他。”】
突然被cue的大宋猝不及防。
趙匡胤擡頭，等等，主播，什麽變法，不變法就等死，在金人南下之前，北宋還有什麽事啊！
不是很服氣的新舊兩黨人紛紛皺眉，覺得主播說過喜歡蘇軾，這就是帶了偏見看他們。
政治的事情，她一個高考都沒考的學生懂什麽，你們後人覺得蘇軾才是我們裏面的正常人，但偏偏他就是最不正常的。
不是宋人，不知道新舊兩黨什麽情況的人，但只要做過官，站過隊，都能理解。
他們不關心那些，好奇的是北宋是什麽情況，不是說很富庶嗎，怎麽就到了不變法就要等死的地步？
五號幸運觀眾周六生並不好奇政治，他想問題。
第一題他選了D，但是主播對的正確答案是C，這到底為什麽？
【翻到卷子，小小給他解釋答案。
“酶的化學本質是蛋白質或RNA,抗體的化學本質是蛋白質,激素的化學本質是有機物,只有蛋白質才是由氨基酸通過肽鍵連接而成的，所以A錯誤。
糖原是生物大分子,脂肪不是生物大分子,而激素不一定是大分子物質，B也錯誤。
人體主要的能源物質是糖類,核酸是生物的遺傳物質,脂肪是機體主要的儲能物質，D錯誤。”】
一知半解和好奇人拿著筆快速摘抄記錄。
糖我們記得，瓜果這些植物晚上都會產果糖；遺傳物質我們也記得，這不DNA嗎，但是脂肪，我們一般都管這個叫油脂，但是你們定義似乎和我們不太一樣。
不懂就問，六號幸運觀眾董大就好奇脂肪是什麽，怎麽儲能。
【“由C、H、O三種元素組成，存在於人體和動物的皮下組織及植物體中……”
解釋完脂肪的概念，小小再來解釋它怎麽儲能。
“脂肪的兩大生理功能就是儲存能量和供給能量，當我們吃進去的食物中含有脂肪，從攝入到儲存，會經歷消化、吸收轉運、儲存三個階段……”】
謝謝主播，聽你講的，吃飯都感覺毫無興致了。
看了眼自己吃的一幹二凈的早飯，李泰捏捏肚子上的肉，心想他應該就是攝入過量了，也有可能脂肪吃進去後利用效率不太高，要不要去找孫大夫看病給自己開個藥啊……
李承乾覺得弟弟最近很有問題，孫大夫現在籌備建學呢，很忙，你找他給你開減肥藥，阿耶會先揍你的。
以前是不揍孩子，但是上次揍過你第一次後，我覺得他不介意再揍你一頓。
七號幸運關註慶信憂心忡忡，作為哲宗時期已經很認可自己身份的宋人，他不想看見以後宋和宋人被北邊異族的鐵騎踏破，重演靖康之恥。
深吸口氣，沒怎麽念過書的他鼓起勇氣，問道：“主播，除了重文輕武，我們大宋到底還有什麽問題？”
【這問題問答太大，小小也有點遲疑。
“按照我們教科書的內容，北宋的典型問題是積貧積弱。
積貧上，很有名的冗兵、冗官、冗費，三冗問題嚴重拖著北宋財政。
積弱上就更多了。
軍事指揮混亂，兵權相互牽制，軍隊無凝聚力，統兵權與調兵權相互分離，軍隊調動參戰程序覆雜。
更戍法讓軍隊駐防區輪流調動，增加了軍隊的非戰備財政消耗，又造成兵不識將、將不識兵的局面，面臨突發戰爭，難以彼此適應。
軍隊養兵過濫，士兵素質低下，平日訓練荒廢，多事雜役，沒有戰鬥力。
軍事策略消極防禦，戰略呆板……”】
大家都能聽懂，三冗就是官多，兵多開支也多。
至於最後一個冗費，主播還算給了點臉，沒直說是還要每年給外面歲幣賠錢。
又一次聽到後面大宋的軍隊問題，趙匡胤再次窒息。
李世民不理解了，不是說那個宋算是文化昌盛，經濟也很發達的嘛，積貧積弱到底什麽情況？
別的不知情，但是官得多到什麽份上，才能是進了三冗裏面？
北宋人不管是不是變法派，也都知道這些問題說的直白明了，的確是他們北宋目前的大問題。
可是一想到這問題進了後世教科書，主播不翻書都能隨口說個一二三，他們也是憋屈又心塞，沒想到宋朝在後世學生的存在感居然是這樣的。
這次沒有什麽割據政權和屈辱歷史，直接就是扒開他們繁榮的外衣，直說他們內裏骨架已經有多岌岌可危。
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沒有把儒家和孔子擡高到那個份上的秦漢，大家不是很懂什麽叫孔家店，但是聽字面意思也能大概猜出來，應該是儒家上位以後，孔家也跟著水漲船高了。
考慮到儒家往後千年和皇權的依附關系，還有那些變味的儒學，不難猜出孔家會受到什麽樣的禮遇。
就像主播都知道的，那個被君王們高高捧起的，只是一個叫孔子的畫像而已。
同樣是學儒的東漢太學學生韓鈺越想越不對，趕緊問道：“主播，什麽是打倒孔家店，救出孔夫子！”
【“儒家倡導的君臣關系對維護封建統治起到了極大的作用，董仲舒開始的新儒學，把儒家帶到了一個新的高度，也讓儒家思想徹底政治化，和封建王朝高度綁定。
歷代王朝都會對對孔家重新封爵，從而為自己的政權增加合法性和正統性，贏取士民之心，鞏固政權。
也是出於這個原因，歷史上最推崇忠君的時代，孔府也沒有被指責過為什麽改朝換代時沒有殉身於某個朝代，為什麽改朝換代依舊屢屢受封。
可是隨著時代的發展，這套配合封建王朝運行的禮教，到民國時期已經嚴重阻礙社會進步。
打倒孔家店，是鏟除孔家打著孔夫子的名義而建立起來的禮教秩序，不要讓那些只掛著孔夫子的名頭的人繼續愚昧百姓。”
小小鍵盤上敲敲打打，問道：“儒家學說和禮教的影響在我們現在都沒有徹底消失，你們應該更懂它對你們的生活有什麽影響。
除了皇帝，對官和權力的追求應該是你們誰都向往的。
你們的達則兼濟天下，發達了做官是真為了窮苦百姓，還是什麽？”】
絕大多數人的想法，那當然是為了出人頭地，暮登天子堂，順便管理治下的百姓。
有理想有能力有良心的，也會想讓地方百姓安居樂業，興地方文教，但也絕不是後世那種治法。
這麽一思考，上次說儒家對權力的狂熱追求，好像也不是空口無憑。
有想過，或者的確給孔家提高待遇、捧起來立典型的皇帝，聽著聽著有過一秒心虛。
而儒生和孔家才是真的因為這一番話而方寸大亂。
這麽多年，不管什麽朝廷，基本上都待遇超群的孔家難得慌了。
他們當然知道自己是在啃祖宗的本，在這種蔭蔽下活的多滋潤，只要不是碰上什麽都不懂的野蠻異族，沒人會和他們過不去。
但是現在主播的話，幾乎直白的表示，他們後人把孔子和其他姓孔的分得很開，往後一切，那都是借著孔子之名行惡事的孔姓之人。
書院裏，有學子讚同這種說法：“孔子是孔子，後人是後人，先秦的儒家和漢以後的儒家並不能歸於一處。”
也有人不讚同這種說法。
“那也不過是漢武帝和董仲舒之後，後來的朝廷為了統一思想，拉起孔家而已，讓孔子無端背上了這些罪過。”
本以為他反對什麽的吳承恩側目。
兄臺，你這說的更狠啊，是每個朝廷都都了一遍，算是表達了你認為漢以後我們學的東西都是有問題的態度啊。
百家想想主播的話，覺得她還是說的比較溫柔，一聽就是沒看過他們以前怎麽和儒家罵的。
不過也有可能，是罵的文章都消失了……
這還沒完，主播還找出了一篇人民日報的文章來給他們看。
[《孔家店的幽靈和現實的jj鬥爭》
開篇第一句話，就是：孔家店，是沒落奴隸主階級和封建地主階級反動的破爛的思想武庫，是資產階級和一切剝削階級用來進行覆辟活動的黑店。]
儒家學子和一切王朝的剝削階級們：……
罵什麽呢，你才剝削階級，無父無君的後人，管聖人之言叫反動的破爛的思想武庫，你們的思想又有多好啊！
【孔子是一個唯心主義者，建立在他的這一反動哲學思想基礎上的“修養”經，也為一切剝削階級奉為至寶……]
忠恕、己所不欲，勿施於人、中庸之道這些思想到底哪裏有問題了，以德報怨不是也解釋了嗎，原話不是這樣，這分明是讓大家都能友愛，哪裏就是讓他們忍耐、不要反抗了？
你們不能憑空無人清白，怎麽就是奴隸主義哲學了！
主播，你別那種津津有味認真看的表情了，你這一篇文章，在能看得懂的人眼裏，比法國大革命還要嚇人。
一直以來都學著這些知識的人很難接受，為什麽後人認為孔家店是一切剝削的等級的黑暗舊制度和舊文化的總禍源，認為z國人世代深受其害呢？
仁義禮智信哪裏不好呢？讓大家都學知識，學基礎的禮義，到底為什麽就讓後世子孫這麽深惡痛絕？
看著受到沖擊的兒子，普通人家的出身，省吃儉用供這一個孩子讀書的農人父母面面相覷，不知道該和他說些什麽。
他們哪怕能看懂天幕上的字，也不理解上面什麽意思。
他們過去最直觀的感受，就是穿上的青布長衫的兒子，和他們這些莊稼人不再是同一種人了。
以往夫妻倆也很開心，驚喜於未來孩子不用在和他們一樣辛苦，看天吃飯；可一年年過去，他們也和孩子再沒什麽話能講了。
四號幸運觀眾周巷是魏人，他倒不是儒家學子，老莊的書也看的多。
他好奇的是，既然不破不立，要打倒孔家店從而根本拔除過去的糟粕，那為什麽後人還是以先賢來稱呼仲尼。
儒家人看著這條彈幕，臉一抽，記住了這個周巷。
去你的不破不立，感情不是你的學派和先師被這麽說，你無所謂啊！
【小小搖搖頭，“哪怕是那些砸碎舊社會，帶我們走進新時代的偉人，也是稱呼孔子為z國封建社會的聖人。
他認為孔子仁愛、大愛、泛愛存在階級社會在一定的局限性和超現實性，但孔子對中國傳統文化教育的影響和貢獻，以及孔子創立的儒家學說是有很大積極意義的。
我們應該批判地繼承孔子思想及其儒家學說，反對將其教條化，應該辯證地、歷史地看待孔子的歷史地位。
道家、儒家，還有藏在儒家光環背後法家，都是我們中華文明的重要組成部分。我們要做的事取其精華，去其糟粕，而不是一桿子全部打死。”】
儒家和孔家松口氣，孔子的形象地位沒有想象中那麽差，放心了。
行吧，罵我們可以忍，我們也管不到你們怎麽去辯證看待，好歹你們也是尊孔呢。
道家放心了，楊朱雖然刪的只剩一句話，但是道德經和莊子都在主播家裏擺著呢。
隱藏在背後的法家不說話，為君王和朝廷統治服務的學說，很清楚，君王就算捧起儒家，也不會真的就放棄他們。
百家很心酸，只有儒道法嗎，我們就一點影子都沒有了是嗎？
但是也有不少其他學派開始思考，如果是他們上位了，會不會是另一個’儒家‘，一個被君王捧起來的新工具學說，兩千多年後也經歷一次儒家經歷過的變革？
【小小舉了個例子：“我們現在很多人看北宋王安石變法，就不理解為什麽新舊黨上位全都對另一邊全盤否定。
新政固然有不好的地方，但是北宋不變法就只能等死。
以蘇軾為例，變法派執政，蘇軾反對變法太激進；保守派上臺，他絕覺得變法也不是沒有可取之處，保守派不應該全部廢除。
我們現在就覺的蘇軾想的沒問題，多正常啊，看問題就應該辯證的態度去看，不能一桿子全打死。
但偏偏這種想法的他，在變法派和保守派那裏都不討好，哪邊上位都搞他。”】
突然被cue的大宋猝不及防。
趙匡胤擡頭，等等，主播，什麽變法，不變法就等死，在金人南下之前，北宋還有什麽事啊！
不是很服氣的新舊兩黨人紛紛皺眉，覺得主播說過喜歡蘇軾，這就是帶了偏見看他們。
政治的事情，她一個高考都沒考的學生懂什麽，你們後人覺得蘇軾才是我們裏面的正常人，但偏偏他就是最不正常的。
不是宋人，不知道新舊兩黨什麽情況的人，但只要做過官，站過隊，都能理解。
他們不關心那些，好奇的是北宋是什麽情況，不是說很富庶嗎，怎麽就到了不變法就要等死的地步？
五號幸運觀眾周六生並不好奇政治，他想問題。
第一題他選了D，但是主播對的正確答案是C，這到底為什麽？
【翻到卷子，小小給他解釋答案。
“酶的化學本質是蛋白質或RNA,抗體的化學本質是蛋白質,激素的化學本質是有機物,只有蛋白質才是由氨基酸通過肽鍵連接而成的，所以A錯誤。
糖原是生物大分子,脂肪不是生物大分子,而激素不一定是大分子物質，B也錯誤。
人體主要的能源物質是糖類,核酸是生物的遺傳物質,脂肪是機體主要的儲能物質，D錯誤。”】
一知半解和好奇人拿著筆快速摘抄記錄。
糖我們記得，瓜果這些植物晚上都會產果糖；遺傳物質我們也記得，這不DNA嗎，但是脂肪，我們一般都管這個叫油脂，但是你們定義似乎和我們不太一樣。
不懂就問，六號幸運觀眾董大就好奇脂肪是什麽，怎麽儲能。
【“由C、H、O三種元素組成，存在於人體和動物的皮下組織及植物體中……”
解釋完脂肪的概念，小小再來解釋它怎麽儲能。
“脂肪的兩大生理功能就是儲存能量和供給能量，當我們吃進去的食物中含有脂肪，從攝入到儲存，會經歷消化、吸收轉運、儲存三個階段……”】
謝謝主播，聽你講的，吃飯都感覺毫無興致了。
看了眼自己吃的一幹二凈的早飯，李泰捏捏肚子上的肉，心想他應該就是攝入過量了，也有可能脂肪吃進去後利用效率不太高，要不要去找孫大夫看病給自己開個藥啊……
李承乾覺得弟弟最近很有問題，孫大夫現在籌備建學呢，很忙，你找他給你開減肥藥，阿耶會先揍你的。
以前是不揍孩子，但是上次揍過你第一次後，我覺得他不介意再揍你一頓。
七號幸運關註慶信憂心忡忡，作為哲宗時期已經很認可自己身份的宋人，他不想看見以後宋和宋人被北邊異族的鐵騎踏破，重演靖康之恥。
深吸口氣，沒怎麽念過書的他鼓起勇氣，問道：“主播，除了重文輕武，我們大宋到底還有什麽問題？”
【這問題問答太大，小小也有點遲疑。
“按照我們教科書的內容，北宋的典型問題是積貧積弱。
積貧上，很有名的冗兵、冗官、冗費，三冗問題嚴重拖著北宋財政。
積弱上就更多了。
軍事指揮混亂，兵權相互牽制，軍隊無凝聚力，統兵權與調兵權相互分離，軍隊調動參戰程序覆雜。
更戍法讓軍隊駐防區輪流調動，增加了軍隊的非戰備財政消耗，又造成兵不識將、將不識兵的局面，面臨突發戰爭，難以彼此適應。
軍隊養兵過濫，士兵素質低下，平日訓練荒廢，多事雜役，沒有戰鬥力。
軍事策略消極防禦，戰略呆板……”】
大家都能聽懂，三冗就是官多，兵多開支也多。
至於最後一個冗費，主播還算給了點臉，沒直說是還要每年給外面歲幣賠錢。
又一次聽到後面大宋的軍隊問題，趙匡胤再次窒息。
李世民不理解了，不是說那個宋算是文化昌盛，經濟也很發達的嘛，積貧積弱到底什麽情況？
別的不知情，但是官得多到什麽份上，才能是進了三冗裏面？
北宋人不管是不是變法派，也都知道這些問題說的直白明了，的確是他們北宋目前的大問題。
可是一想到這問題進了後世教科書，主播不翻書都能隨口說個一二三，他們也是憋屈又心塞，沒想到宋朝在後世學生的存在感居然是這樣的。
這次沒有什麽割據政權和屈辱歷史，直接就是扒開他們繁榮的外衣，直說他們內裏骨架已經有多岌岌可危。
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