第一百四十章 無政府主義
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第一百四十章 無政府主義
早就自學醫術，並且覺得自己也不錯的康熙懶得說他了，憂心忡忡法國大革命傳遍了的大清。
別管法蘭西後面是不是還有了個皇帝，那邊的人敢推翻皇帝，並且嘗試各種新方式去管理法國，這對皇權的動搖是最深的。
九號幸運觀眾歐陽慶是初唐人，他思考那個生產力高於封建王朝後的資本主義社會，所謂的資本周期性的危機到底是什麽？
【“資本主義經濟危機呈現周期性的根本原因，在於生產的社會化同生產資料的資本主義私有制之間的矛盾。
當資本主義基本矛盾達到尖銳化程度時，社會生產結構嚴重失調，引發經濟危機。”
念完這些定義，小小試圖講得清楚一些。
“工業化以後的資本主義市場經濟，創造出來的財富和生產能力遠遠超過了過去幾百萬的人類歷史。
還記得那些機器和工廠嗎，現代工廠裏，智能機器紡紗速度可以做到每分鐘450米。
高效的生產導致生產過剩，生產布太多了，多到都賣不出去了，工廠只能停止生產，也不需要那麽多工人，就開始降薪裁員。
而被降薪裁員的人手裏的財富越來越少，那能出去到市場流通的錢也越來越少，企業能賺到錢少了，就會進一步降薪裁員。
一直到最後資金鏈斷裂的企業大量破產，原本貧困的工人更是大量失業，整個國家乃至世界都陷入經濟危機。
1929年美國的經濟大蕭條導致了全球性的經濟危機，這也是第二次世界大戰的根本原因。”】
聽懂的人也不知道該說什麽。
他們生活在物質不充裕的年代，沒有辦法想象以後人類的危機，居然是因為物質過於充裕。
有人試圖整理思路：市場有需要，商家就生產，生產太多了，就會引起後面的一系列崩盤……
那能不能一開始就按需求生產，不生產那麽多呢？
桑弘羊搖搖頭，這無法做到。
按照主播之前說的階段論，資本主義社會的特點是商品經濟作為經濟的主體，生產目的是為了交易來創造利潤，逐利就是這個社會的天性。
按照這個交易的邏輯，除了能夠按需生產以外，另一個方式，就是保證在市面上的錢一直流動。
只要所有人手裏都有錢，就能去消費，企業也都能活，員工也都有工作去領薪水。
可是人的貪婪只會讓少數人的錢越來越多，那能在市面上流動的錢就自然越來越少。生產過剩是一個原因，本質還是主播念得那些。
十號幸運觀眾嚴平也是初唐人，他就很想知道，主播之前講階段論的時候，那個解決危機的願景是什麽？
【“我們的願景，和一些人提出的解決方法，就是社會主義社會。
我們現在就是走在探索這條道路的路上，在我們之前，也有很多人嘗試著去探索。你們之前看過的那個紅色大家夥，就是同樣在探索這條道路的我們的前輩。”】
主播找出來的關於這個社會的定義和資料太多了，讓抄寫的大家看的頭暈目眩，也不知道是因為那成篇的字，還是字裏行間的內容。
一點也不想看這個東西的劉徹讓史官抄，自己硬拉著衛青聊天，緩解作為皇帝對這些東西的生理恐懼。
目光直接移到其他對這個東西嘗試探索的資料上，他吐槽道：“前有大革命，後有巴黎公社，他們法國人到底是平時過得多難受？”
看著天幕的資料，同樣出身貧寒的衛青難以和劉徹共情，他再思考，那上面的願景，會成功嗎？
李斯覺得不會，小老頭挑起眉毛，諷刺道：“老鼠尚且分個三六九等。有人就有欲望，不平等是不可能被消滅的。”
張倉覺得不一定，“按他們的理論，那是因為物質還沒有充裕到一個份上，若是整個地球都是滿倉，那也自然不會有痩鼠。”
劉邦沒去打擾看的出身的蕭何，心想這千百年後，人的想法果真不一樣。
他們現在的人想的是做出一番偉業，封侯拜相，以後的人想的是這種他們全人類的解放。
巴黎公社失敗了，蘇聯也存在一百年都沒有就解體了，還能做到嗎？
活在亂世的阿鬥發出提問：“如果實現了這個終極解放，人人都物質充盈了，那人還會有活下去的動力嗎？”
在認真抄寫的諸葛亮停下筆，回道：“還記得他們的文明等級嗎。
現階段的物質和精神足夠了，他們的目標，不就是繼續探索宇宙了？”
想起了後人規劃的文明等級，劉禪到底沒問出口，關於以後是不是人人都是神明這檔子事。
諸葛亮安慰他：“一代人又一代人要做的事，主播他們解放人類，探索宇宙，我們要做的，就是興覆漢室，避免五胡亂華這種慘烈的景象再在中原發生。”
十一號幸運觀眾孟蒲大概能搞懂目前這些個不同制度和主義了，但是主播，剛剛你給我們看的資料裏，那個一閃而過的無政府主義是什麽？
【“無政府主義，嚴格來講是空想社會主義，曾經也一度在全球思想領域流行過，在我們這裏也是。”
因為這個主義實在有點吸引人眼球，所以小小有去了解過，雖然看完了都是腦子一團漿糊，完全不能理解。
“階級帶來權威，權威帶來壓迫，無政府主義反對以政府為核心的一切強權。
主張廢除資產制，生產資料公有、階級平等、各盡所能、各取所需、無政府、無一切國家機器等。
民國的無政府主義者師覆認為：政府起於強權，是剝削自由、擾亂和平之毒物。無政府者無強權也。強權有種種，而政府實為強權之巨擘，亦為強權之淵。
無政府主義者普遍對傳統家庭制度持批判態度，師覆等人在廣州等地進行無政府主義的社會實驗時，其戒約中就有‘不婚姻’、‘不用族姓’的條文。
無政府主義者們的未來理想社會，是人人平等，個個自由，沒有剝削壓迫，沒有等級束縛是社會。”】
古人們：聽懂了，又好像沒聽懂，總之大受震撼。
階級帶來權威，權威帶來壓迫，這一點勉強認可吧，但是沒有朝廷，秩序又何在？
算你人人都是聖賢，那也還有不見得就不犯錯了，後果是什麽，怎麽解決，解決的人是不是也算他們反對的權威？
就算生產資料全公有了，各取所需，那又怎麽來保證生產和分配？
你再怎麽自由，多少也要按一定的規章制度辦事呀，不然社會秩序不就亂了套了。可有了秩序，就會有組織，組織本身不也是權威的一部分嗎。
這個理念到底是怎麽成立的？
皇帝們也沒想到，一晚上心情能多次過山車。本以為法國大革命就夠驚嚇的，結果這個資產階級革命，也就是手段暴力了點，內容上比後面兩個輕多了。
後面兩個，都是徹徹底底刨了特權階級的根，但是一個有組織有架構，另一個有組織有架構卻倡導沒有的社會，都讓他們很難評。
好了，比起這些學說思想，康熙已經覺得反清覆明都不是什麽異端學說了。
漢人想想明朝挺好的，找我減稅什麽的也好過來想這些東西。
十二號幸運觀眾，周朝的李瑯不理解，拋棄以前的學說也就算了，怎麽後世民國人也去擁抱這個無政府主義學說？
【“鴉片戰爭後，Z國一直以來自給自足的自然經濟逐漸解體，被卷入了全球化的商品經濟下，破產的小生產者比比皆是。
在那個各方面都混亂的時代，有大同、平等、自由的社會理想的無政府主義四處傳播也很能理解”】
今天晚上腦子裏新東西太多，都快忘記清朝的大家反應過來了，是亂到後世的讀書人不得不去外面思想找個出路，找到了這個無政府主義啊。
一些人也想起來之前那個歷史題，清楚為什麽某個時間後，生產和對外出口的生絲那麽飛快發展了。
以前是男耕女織，自給自足的小農經濟，人口數量有限，能消費得絲綢的也就那麽些人，不需要生產那麽多的生絲。
被迫打開國門，卷進全球商品經濟了，這需求可不就上來了，但是清朝又沒工業革命，手工生產當然比不過外面，搞不好人家還反過來賣貨了。
或者參考侯德榜他們的制堿廠，來了個島國人都敢對他們欺壓，逼得他們好好的廠子搬遷去了四川。
大廠都這樣，更別說是資本沒後臺的小商戶了。
13號幸運觀眾洛宏川覺得，氣氛這麽沈重了，就讓他來緩和一下吧。
“主播，這是我最近的詩作和文章，分享給大家一起欣賞。”
上官婉兒看看這個朝代，心想這個姓洛的顯眼包哪裏來的，他為什麽能這麽自信展示自己一般般的作品。
尤其是在前面曹子恒展示完自己的作品之後。
十四號幸運觀眾北宋的孫妙青看著天幕，渴望的問道：“真的會那種人有什麽都不缺，人人都過得很好的時代嗎？”
【這話小小也沒辦法那麽肯定的去回答。
“這也是我們一直以來去努力的方向。
至少在幾代先人的努力下，曾經一窮二白的我們，解決了基礎溫飽和教育問題，和他們那時候比，已經有了非同一般的發展。”】
同樣是宋朝的王小鈺問：“那我們，以後的發展，幾百年後也會到你們那樣嗎？”
【“會的。我們的現在生活也是父母、祖父母甚至再往上的那一代人一起努力創造的。
吳明珠奶奶他們，還有很多科研人員，以及遵紀守法每天工作生活人，都是創造我們現代生活的人。”
小小不知道她的直播會給這些平行世界帶來什麽變化。
她希望那些貴族皇帝能多看看百姓，也希望百姓知道他們不是天生低人一等，還希望更多的人也能重視起科學技術。
至少，能少挨餓。】
再看過法蘭西的大革命後，皇帝們的確是比以前都開始重視下面了。
他們當然第一反應還是繼續愚民。
可是天幕的存在，讓他們無法和以前一樣；並且想要發展，就只能開民智，只靠貴族和官僚士紳的人才，還遠遠不夠。
按照天幕那些理論，生產力和生產系統是要匹配的，這就是那個無法阻擋的歷史潮流。
只說土地私有制的諸朝，誰願意去恢覆井田制？
同樣，以後的人也不會願意有皇帝和貴族，再往後的人也不願意有權威，有壓迫。
這就是他們無法阻擋的歷史潮流，違逆的後果，不是法國大革命在本土上演，就是被西洋欺負到家門口。
十六號幸運觀眾葛金是永樂朝的人，他也是癡迷科學人的一員，早就有個東西想問主播了。
“主播，雲是水蒸騰後的組成的，為什麽它可以一直在天上，預冷才會下雨掉下來？”
【小小只能說真是好硬核的問題。
“雲一直也是在往下掉的，只不過速度太慢了而已。
雲裏面的小水滴顆粒很小很小，所以小水滴受到的空氣阻力，其數量級和自身重力相當。1微米的水滴下落速度約為0.13毫米每秒，也就是一天下降11米……”】
對比起幾千米的高空，一天下降這麽點的確不太夠看。
從來也沒思考過這個問題的人默默抄筆記，邊抄邊吐槽：“我以為，這是因為風在吹呢。”
同窗也跟著吐槽道：“我還想問為什麽水蒸氣會上升呢。”
“因為它的密度和重量都很輕啊，之前講燃料的時候不就說了嗎，輕的自然會上升。”
兩人停下手，對視一眼。
這人沒認真聽課/居然認真聽課！
正德朝的陸廣谷是個太監，每日管著養馬的小太監，無權無勢，也見不到幾次皇帝。
因為家裏窮，他從小就被賣個別人家做兒子，後來大了點，人家自己有了兒子，就把他賣進了宮。
他躲在馬鵬邊上，擡頭看著天幕，小聲提問。
“主播，以後是不是連太監也沒有了？”
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早就自學醫術，並且覺得自己也不錯的康熙懶得說他了，憂心忡忡法國大革命傳遍了的大清。
別管法蘭西後面是不是還有了個皇帝，那邊的人敢推翻皇帝，並且嘗試各種新方式去管理法國，這對皇權的動搖是最深的。
九號幸運觀眾歐陽慶是初唐人，他思考那個生產力高於封建王朝後的資本主義社會，所謂的資本周期性的危機到底是什麽？
【“資本主義經濟危機呈現周期性的根本原因，在於生產的社會化同生產資料的資本主義私有制之間的矛盾。
當資本主義基本矛盾達到尖銳化程度時，社會生產結構嚴重失調，引發經濟危機。”
念完這些定義，小小試圖講得清楚一些。
“工業化以後的資本主義市場經濟，創造出來的財富和生產能力遠遠超過了過去幾百萬的人類歷史。
還記得那些機器和工廠嗎，現代工廠裏，智能機器紡紗速度可以做到每分鐘450米。
高效的生產導致生產過剩，生產布太多了，多到都賣不出去了，工廠只能停止生產，也不需要那麽多工人，就開始降薪裁員。
而被降薪裁員的人手裏的財富越來越少，那能出去到市場流通的錢也越來越少，企業能賺到錢少了，就會進一步降薪裁員。
一直到最後資金鏈斷裂的企業大量破產，原本貧困的工人更是大量失業，整個國家乃至世界都陷入經濟危機。
1929年美國的經濟大蕭條導致了全球性的經濟危機，這也是第二次世界大戰的根本原因。”】
聽懂的人也不知道該說什麽。
他們生活在物質不充裕的年代，沒有辦法想象以後人類的危機，居然是因為物質過於充裕。
有人試圖整理思路：市場有需要，商家就生產，生產太多了，就會引起後面的一系列崩盤……
那能不能一開始就按需求生產，不生產那麽多呢？
桑弘羊搖搖頭，這無法做到。
按照主播之前說的階段論，資本主義社會的特點是商品經濟作為經濟的主體，生產目的是為了交易來創造利潤，逐利就是這個社會的天性。
按照這個交易的邏輯，除了能夠按需生產以外，另一個方式，就是保證在市面上的錢一直流動。
只要所有人手裏都有錢，就能去消費，企業也都能活，員工也都有工作去領薪水。
可是人的貪婪只會讓少數人的錢越來越多，那能在市面上流動的錢就自然越來越少。生產過剩是一個原因，本質還是主播念得那些。
十號幸運觀眾嚴平也是初唐人，他就很想知道，主播之前講階段論的時候，那個解決危機的願景是什麽？
【“我們的願景，和一些人提出的解決方法，就是社會主義社會。
我們現在就是走在探索這條道路的路上，在我們之前，也有很多人嘗試著去探索。你們之前看過的那個紅色大家夥，就是同樣在探索這條道路的我們的前輩。”】
主播找出來的關於這個社會的定義和資料太多了，讓抄寫的大家看的頭暈目眩，也不知道是因為那成篇的字，還是字裏行間的內容。
一點也不想看這個東西的劉徹讓史官抄，自己硬拉著衛青聊天，緩解作為皇帝對這些東西的生理恐懼。
目光直接移到其他對這個東西嘗試探索的資料上，他吐槽道：“前有大革命，後有巴黎公社，他們法國人到底是平時過得多難受？”
看著天幕的資料，同樣出身貧寒的衛青難以和劉徹共情，他再思考，那上面的願景，會成功嗎？
李斯覺得不會，小老頭挑起眉毛，諷刺道：“老鼠尚且分個三六九等。有人就有欲望，不平等是不可能被消滅的。”
張倉覺得不一定，“按他們的理論，那是因為物質還沒有充裕到一個份上，若是整個地球都是滿倉，那也自然不會有痩鼠。”
劉邦沒去打擾看的出身的蕭何，心想這千百年後，人的想法果真不一樣。
他們現在的人想的是做出一番偉業，封侯拜相，以後的人想的是這種他們全人類的解放。
巴黎公社失敗了，蘇聯也存在一百年都沒有就解體了，還能做到嗎？
活在亂世的阿鬥發出提問：“如果實現了這個終極解放，人人都物質充盈了，那人還會有活下去的動力嗎？”
在認真抄寫的諸葛亮停下筆，回道：“還記得他們的文明等級嗎。
現階段的物質和精神足夠了，他們的目標，不就是繼續探索宇宙了？”
想起了後人規劃的文明等級，劉禪到底沒問出口，關於以後是不是人人都是神明這檔子事。
諸葛亮安慰他：“一代人又一代人要做的事，主播他們解放人類，探索宇宙，我們要做的，就是興覆漢室，避免五胡亂華這種慘烈的景象再在中原發生。”
十一號幸運觀眾孟蒲大概能搞懂目前這些個不同制度和主義了，但是主播，剛剛你給我們看的資料裏，那個一閃而過的無政府主義是什麽？
【“無政府主義，嚴格來講是空想社會主義，曾經也一度在全球思想領域流行過，在我們這裏也是。”
因為這個主義實在有點吸引人眼球，所以小小有去了解過，雖然看完了都是腦子一團漿糊，完全不能理解。
“階級帶來權威，權威帶來壓迫，無政府主義反對以政府為核心的一切強權。
主張廢除資產制，生產資料公有、階級平等、各盡所能、各取所需、無政府、無一切國家機器等。
民國的無政府主義者師覆認為：政府起於強權，是剝削自由、擾亂和平之毒物。無政府者無強權也。強權有種種，而政府實為強權之巨擘，亦為強權之淵。
無政府主義者普遍對傳統家庭制度持批判態度，師覆等人在廣州等地進行無政府主義的社會實驗時，其戒約中就有‘不婚姻’、‘不用族姓’的條文。
無政府主義者們的未來理想社會，是人人平等，個個自由，沒有剝削壓迫，沒有等級束縛是社會。”】
古人們：聽懂了，又好像沒聽懂，總之大受震撼。
階級帶來權威，權威帶來壓迫，這一點勉強認可吧，但是沒有朝廷，秩序又何在？
算你人人都是聖賢，那也還有不見得就不犯錯了，後果是什麽，怎麽解決，解決的人是不是也算他們反對的權威？
就算生產資料全公有了，各取所需，那又怎麽來保證生產和分配？
你再怎麽自由，多少也要按一定的規章制度辦事呀，不然社會秩序不就亂了套了。可有了秩序，就會有組織，組織本身不也是權威的一部分嗎。
這個理念到底是怎麽成立的？
皇帝們也沒想到，一晚上心情能多次過山車。本以為法國大革命就夠驚嚇的，結果這個資產階級革命，也就是手段暴力了點，內容上比後面兩個輕多了。
後面兩個，都是徹徹底底刨了特權階級的根，但是一個有組織有架構，另一個有組織有架構卻倡導沒有的社會，都讓他們很難評。
好了，比起這些學說思想，康熙已經覺得反清覆明都不是什麽異端學說了。
漢人想想明朝挺好的，找我減稅什麽的也好過來想這些東西。
十二號幸運觀眾，周朝的李瑯不理解，拋棄以前的學說也就算了，怎麽後世民國人也去擁抱這個無政府主義學說？
【“鴉片戰爭後，Z國一直以來自給自足的自然經濟逐漸解體，被卷入了全球化的商品經濟下，破產的小生產者比比皆是。
在那個各方面都混亂的時代，有大同、平等、自由的社會理想的無政府主義四處傳播也很能理解”】
今天晚上腦子裏新東西太多，都快忘記清朝的大家反應過來了，是亂到後世的讀書人不得不去外面思想找個出路，找到了這個無政府主義啊。
一些人也想起來之前那個歷史題，清楚為什麽某個時間後，生產和對外出口的生絲那麽飛快發展了。
以前是男耕女織，自給自足的小農經濟，人口數量有限，能消費得絲綢的也就那麽些人，不需要生產那麽多的生絲。
被迫打開國門，卷進全球商品經濟了，這需求可不就上來了，但是清朝又沒工業革命，手工生產當然比不過外面，搞不好人家還反過來賣貨了。
或者參考侯德榜他們的制堿廠，來了個島國人都敢對他們欺壓，逼得他們好好的廠子搬遷去了四川。
大廠都這樣，更別說是資本沒後臺的小商戶了。
13號幸運觀眾洛宏川覺得，氣氛這麽沈重了，就讓他來緩和一下吧。
“主播，這是我最近的詩作和文章，分享給大家一起欣賞。”
上官婉兒看看這個朝代，心想這個姓洛的顯眼包哪裏來的，他為什麽能這麽自信展示自己一般般的作品。
尤其是在前面曹子恒展示完自己的作品之後。
十四號幸運觀眾北宋的孫妙青看著天幕，渴望的問道：“真的會那種人有什麽都不缺，人人都過得很好的時代嗎？”
【這話小小也沒辦法那麽肯定的去回答。
“這也是我們一直以來去努力的方向。
至少在幾代先人的努力下，曾經一窮二白的我們，解決了基礎溫飽和教育問題，和他們那時候比，已經有了非同一般的發展。”】
同樣是宋朝的王小鈺問：“那我們，以後的發展，幾百年後也會到你們那樣嗎？”
【“會的。我們的現在生活也是父母、祖父母甚至再往上的那一代人一起努力創造的。
吳明珠奶奶他們，還有很多科研人員，以及遵紀守法每天工作生活人，都是創造我們現代生活的人。”
小小不知道她的直播會給這些平行世界帶來什麽變化。
她希望那些貴族皇帝能多看看百姓，也希望百姓知道他們不是天生低人一等，還希望更多的人也能重視起科學技術。
至少，能少挨餓。】
再看過法蘭西的大革命後，皇帝們的確是比以前都開始重視下面了。
他們當然第一反應還是繼續愚民。
可是天幕的存在，讓他們無法和以前一樣；並且想要發展，就只能開民智，只靠貴族和官僚士紳的人才，還遠遠不夠。
按照天幕那些理論，生產力和生產系統是要匹配的，這就是那個無法阻擋的歷史潮流。
只說土地私有制的諸朝，誰願意去恢覆井田制？
同樣，以後的人也不會願意有皇帝和貴族，再往後的人也不願意有權威，有壓迫。
這就是他們無法阻擋的歷史潮流，違逆的後果，不是法國大革命在本土上演，就是被西洋欺負到家門口。
十六號幸運觀眾葛金是永樂朝的人，他也是癡迷科學人的一員，早就有個東西想問主播了。
“主播，雲是水蒸騰後的組成的，為什麽它可以一直在天上，預冷才會下雨掉下來？”
【小小只能說真是好硬核的問題。
“雲一直也是在往下掉的，只不過速度太慢了而已。
雲裏面的小水滴顆粒很小很小，所以小水滴受到的空氣阻力，其數量級和自身重力相當。1微米的水滴下落速度約為0.13毫米每秒，也就是一天下降11米……”】
對比起幾千米的高空，一天下降這麽點的確不太夠看。
從來也沒思考過這個問題的人默默抄筆記，邊抄邊吐槽：“我以為，這是因為風在吹呢。”
同窗也跟著吐槽道：“我還想問為什麽水蒸氣會上升呢。”
“因為它的密度和重量都很輕啊，之前講燃料的時候不就說了嗎，輕的自然會上升。”
兩人停下手，對視一眼。
這人沒認真聽課/居然認真聽課！
正德朝的陸廣谷是個太監，每日管著養馬的小太監，無權無勢，也見不到幾次皇帝。
因為家裏窮，他從小就被賣個別人家做兒子，後來大了點，人家自己有了兒子，就把他賣進了宮。
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