第一百三十六章 法國大革命下
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第一百三十六章 法國大革命下
[在持續幾周的僵持後，教士代表們加入反抗國王的資產者代表們中去。
1789年6月17日，他們決定成立代表法國人民的國民議會。
為了控制越來越失控的局面，6月20日，國王關閉了三級議會的大門……]
大腦宕機的劉徹慢慢找回自己的腦子，思考這個路易十六到底是個什麽腦回路，還有法國國情到底什麽樣。
不會平衡，他一開始就不應該開這種會議。
在發現教士和那些商人們走到一起去的時候，他就應該采取措施，而不是還等到了這個時間。
現在好了，代表法國人民的國民議會，有教士，有資產者，名義還是代表人民，也就貴族看上去還和國王同一立場。
他最好現在趕緊放棄征稅，先拉攏貴族再說，不然那些站在一起的人，能讓他好過？
仗著是大晚上，還是在書院裏，學生們也在討論這個議會。
“國民議會，這些代表本身就是從各省選出來的一地代表，應該代表的是他們自身的階層，教士、商人，他們能代表人民嗎？”
“三級議會是國王開的，討論稅制，怎麽樣的結果至少也要國王名義上點頭，但是那個國民議會……教士和資產者代表哪裏來的權力能開？”
對啊，他們哪裏來的能開這種議會權力？
思考良久的一個學子擡起頭，問：“如果那些工人之類平民百姓，所有人都站到他們那邊了呢？”
一石激起千層浪。
順著這個大膽的思路去想，是最能解釋這個國民議會權力來源的。
只要百姓認可他們，願意賦予他們一點權利，這個議會就和實質政府沒有區別。
習慣了本土權力結構的大家，固然是能想到這一點，但對這種解構皇權還重塑權利邏輯的行為，他們仍然內心驚濤駭浪，無所適從。
[6月20日，在巴黎的皇家網球場，革命畫家大衛記錄下了網球場宣誓，這場第三等級代表和教士們的國民議會。
6月23日，瘋狂鎮壓叛亂的路易十六被迫低頭，承認國民議會。
7月，來自德意志和瑞士的雇傭兵來到了巴黎，聚集起來表達憤怒的人民遭到了的德意志騎兵的進攻。
7月12日，法國近衛軍團決定保衛巴黎，而不是國王。當天晚上，憤怒的群眾占領了首都的街道，對所有商品征稅的征稅所發動攻擊。
7月13日，飽受饑荒的郊區人劫了一座富裕的修道院。
路易十五廣場的起義群眾試圖從皇家倉庫獲得一些舊的武器，同時在巴黎市政廳與格列夫廣場，在讓·巴蒂斯特·巴裏爾的領導下，資產者們正在建立巴黎公社。
7月14日，所有的首都居民拿起手頭上能找到的武器，抵抗王室軍隊。
“到巴士底去！”]
除了還沒有大澤鄉起義的大秦，其他王朝的人對這種起義的行為並不陌生。
朱元璋自己就是起義軍出身，李世民隋末的時候，全國各路起義軍更是不用說，東漢末年的黃巾之亂大家也不陌生。
只是東邊多是地方過不下去了開始起義，最後打進首都，而在這個法國，是首都人帶頭反抗。
“不應該啊，怎麽會是京城人帶頭反呢？”
“窮苦人，歷來都是過不下去才反，要是他們連京城人都過不下去，其他省城的人不早就反了？”
[下令對市民開槍的典獄長被人們逮捕，帶到格列夫廣場，在市政廳門前被處死。
7月17日，被迫投降的路易十六來到市政廳前，象征性的從新市長手裏接過鑰匙。
而從絕對君主制轉向立憲君主制的法國並沒有平息動亂，全國各地鄉村和城鎮的動亂此起彼伏。
決定自己掌握法律的巴黎人民，把城市象征舊制度暴虐的管理者在格列夫廣場的路燈上吊死。
滿臉胡子的男人這樣說道：“我不讚同這種暴力或殺戮，但更惡劣的暴行是他們在朝我們開槍的那一天。
最惡劣的暴行是那種讓我們強制勞動，還要付錢給教士的暴行；是少數人的權利和其他人的義務。”]
咬著沒結穗的高粱桿子弄點甜味，小莊村的孩子們左看右看，你一言我一語的去問大人，什麽是少數人的權利和其他人的義務。
“是縣令老爺可以坐轎子，我們就只能走路喝嗎？”
有孩子剛這麽說，他爹娘就要去捂他的嘴，又看其他孩子都一人一句在說，想起來這是他們村子，這才放下心。
這種天真的話，孩子們敢問敢說，大人們卻一個個沈默起來。
他們對後世權利和義務最開始的認識，是主播科普教育的時候說的，後世小孩都有受教育的權利，也有要去受教育的義務。
大概能明白，權利是他們可以做的，義務是他們必須做的。
帶入上面那西洋人說的，就是只很少的人可以去做很多的事，而很多的人卻必須做一些、甚至更多的事。
日子還能過下，有個盼頭的時候，大家還是不願意去想到那個地步的。
首都的暴動延伸到全國，有點見識的人都並不意外，畢竟這個法國地圖就在上面，也不大，蔓延到全國只是時間問題而已。
就是這段讓官吏和地方有威望的士紳們脖子一涼。
就算那是一張彩色的，一點都不血腥的畫，也看的他們脊背發涼。
一圈又一圈的平民百姓圍著，把曾經管理城市的官員吊死。他們很清楚他們在做什麽，是憤怒的發洩，也是打碎過去舊制度的枷鎖。
‘舊制度的管理者’，可以指代的太多了。官員、胥吏、地方望族，甚至是皇帝。
高稅、徭役，還有那句‘少數人的權利和其他人的義務’，一下子就讓一些少數群體都有些害怕起來。
盡管他們平時想的是自己理所應當比庶民高貴，理所應當要擁有比其他人更多的錢糧、土地、知識。
可知道歷史上的各種過去，又看見遠在西洋的番邦人都是如此，他們又想起了主播那句‘歷史的潮流’。
難道，君王、貴族、世家……他們這些人的消亡也是歷史的必然嗎？
[8月4日，貴族和教士的特權被廢除。
8月26日，國民議會通過了《人權和公民權宣言》。
組成國民議會的法蘭西人民代表們，決定在一個莊嚴的宣言中，呈現人類自然的、不可讓渡的與神聖的權利。
第一條：人生來就是而且始終是自由的，在權利方面一律平等。社會差別只能建立在公益基礎之上。
第二條：第二條一切政治結合均旨在維護人類自然的和不受時效約束的權利。這些權利是自由、財產、安全與反抗壓迫。
……]
哪怕能看得懂天幕上的字，但更多的百姓還是無法相信自己的眼睛。
老船夫揉揉眼睛，看看天幕，又趕緊去問問船上的客人。
“東坡先生，這上面說的都是什麽，能給老頭子念念嗎？”
同樣震驚的蘇軾點點頭，幹著嗓子把上面的話都念了一遍。
老船夫不敢相信，又問道：“上面的人，說的都是什麽人？”是讀書人，還是家裏有田有房的人？
一點也不了解那個法蘭西的蘇軾搖搖頭，“我不知道。看翻譯，似乎是連那些巴黎市民在內的所有人。”
盡管思想不同，但不同學派的學者們也好奇這個宣言。
“它第一條就說所有人都是自由，權利上平等的，為什麽只是權利上？”
“也許，這是比較老弱病殘和身體健康的青年人？不同的個體，自身就有不同的差異，無法絕對平等？”
“那能代表社會差別的公益基礎，到底是什麽？”
手頭邊的竹簡被揮開，劉徹算是知道為什麽之前那個葉卡捷琳娜要暫停俄羅斯的各階層代表會議了。
不讚成的話，結果就是法國現在這樣。
立憲君主制可以參考英國，那邊王室就是名義上的國家元首，但英國，後面那全都是貴族們在和國王博弈。
而法蘭西，是由國王路易十六牽頭搞個三級議會，然後整個國家從君王到平民，從首都到地方，裏裏外外都來了一場席卷全國的政治洗禮。
劉徹還是想不明白，葉卡捷琳娜在發現不對的苗頭後就把她那邊的代表都按下去了，怎麽這個路易十六就能讓事情發展到現在這樣無法收場的地步？
這個之前主播說過一嘴的鎖匠皇帝，腦子裏都在想什麽？
[農村人拿回土地，燒掉不合理的契書，城市裏市民在武裝鬥爭奪取權利，法蘭西動蕩還在繼續。
討論稅制和投票權的男人女人，依舊在挨餓的市民，被包圍凡爾賽宮才回到巴黎的王室，宗教改革……
1791年6月，當路易十六試圖帶著家人和其他貴族逃離法國時，全國的人都對國王的背叛感到失望。
部分激進領袖和民眾要求廢除王政，實行共和，君主立憲派從雅各賓派中分裂出去，另組斐揚俱樂部。
1792年9月22日，新選出的議會即國民公會開幕。國民公會通過廢除君主制的議案，宣布成立法蘭西共和國——歷史上稱為法蘭西第一共和國。
國民公會經過審判，387名議員的微弱多數通過投票，以叛國罪處死路易十六。
僅僅一票之差，一個斷頭臺就被安裝在原路易十五廣場上。
1793年1月21日，上午10:22，前國王路易十六被送上斷頭臺。]
秦以後的王朝，大家都對這個路易十六很有微詞，覺得再怎麽樣，他也是法蘭西國王，逃出巴黎想去地方搞點權利就算了，逃出國家算怎麽回事？
而秦的六國人卻覺得問題不大，他們哪個國家沒個姻親啊，國內都那樣了，不去外國躲躲找找支援，呆在國內遲早出事。
法蘭西的漫長曲折的動蕩，看的大家眉頭就沒松下來過，直到路易十六的結局落定，猜到結果但仍然難以接受的人深呼吸，不知該說什麽。
無德無才，還對百姓橫征暴斂的君王，沒人會為他的死亡感到惋惜。
可他不能是這樣死的。
儒家的士大夫們，能想象到的最好情況，也不過就是百姓們起義，在貴族和臣子們的逼迫下，先是殺掉一些奸佞小人和貪官汙吏，最後皇帝禪位，傳位給自己的孩子或者那個宗室旁支。
然後百姓回去繼續耕種，大臣們繼續輔佐君王，在新的英明君主帶領下，他們重新治理好的國家。
圍繞著君主和官僚還有科舉制度構建的社會體系，作為擁有向上通道的一批人，他們天然就是現有體系的維護者。
按著頭疼的太陽穴，李世民想起了楊廣。
但楊廣和路易十六不一樣，令狐行達縊死了他，他是死於兵變，而不是死於憤怒的平民。
如果路易十六和之前幾個官員一樣，被憤怒的群眾吊死的或者被私刑處死倒還好說，可他偏偏是被新國家的政權，通過正規程序審判處死的。
全新的法蘭西共和國，從上到下所有人都一致認可，法蘭西不需要君主了。
君權神授只是謊言，貴族和神職人員一點也沒有比普通人哪裏特殊的地方。
一切的權力都被扯下了神秘的遮羞布，他們並不高高在上，只要人民願意，放棄服從拿起武器的他們，就能推翻那些壓在他們身上的東西。
最恐怖的，是他們真的可以不要一個新的君主。
沒有君主執政，國家依舊在運轉，有了全新的權力機構和體系，那君主的作用又在哪裏？
多一個君主，多一個王室，多好多的貴族，作用就是為了加倍征收人民的稅，去代替人民花錢嗎？
只有自家人的小房子裏，衛家一對老人手都停了，手裏的豆子掉進了簸箕裏。
衛老爹嘴唇顫了顫，用小到快聽不見的氣聲問道：“小豆子，那個法蘭西，以後是沒有、沒有皇帝了？”
被喊小名的青年是衛家最有出息的人了，二十多歲已經是個秀才，可他看著那些西洋的一切，也仍是不敢相信。
他腦子停了很久，才反應過來父母在問話，嘴巴動了動，半晌才說出話來。
“不是皇帝，他們……是沒有國王了。”
衛家老娘又問道：“是不是沒了國王，他們就不用再交那些重稅了？”
想想那些議會的作用，衛秀才也不知道自己應不應該點頭。
他忽然發現，念過書，考上秀才的自己，和含辛茹苦供養自己的父母，好像是兩種人。
或者按天幕的說法，他們是兩個階級的人。
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1789年6月17日，他們決定成立代表法國人民的國民議會。
為了控制越來越失控的局面，6月20日，國王關閉了三級議會的大門……]
大腦宕機的劉徹慢慢找回自己的腦子，思考這個路易十六到底是個什麽腦回路，還有法國國情到底什麽樣。
不會平衡，他一開始就不應該開這種會議。
在發現教士和那些商人們走到一起去的時候，他就應該采取措施，而不是還等到了這個時間。
現在好了，代表法國人民的國民議會，有教士，有資產者，名義還是代表人民，也就貴族看上去還和國王同一立場。
他最好現在趕緊放棄征稅，先拉攏貴族再說，不然那些站在一起的人，能讓他好過？
仗著是大晚上，還是在書院裏，學生們也在討論這個議會。
“國民議會，這些代表本身就是從各省選出來的一地代表，應該代表的是他們自身的階層，教士、商人，他們能代表人民嗎？”
“三級議會是國王開的，討論稅制，怎麽樣的結果至少也要國王名義上點頭，但是那個國民議會……教士和資產者代表哪裏來的權力能開？”
對啊，他們哪裏來的能開這種議會權力？
思考良久的一個學子擡起頭，問：“如果那些工人之類平民百姓，所有人都站到他們那邊了呢？”
一石激起千層浪。
順著這個大膽的思路去想，是最能解釋這個國民議會權力來源的。
只要百姓認可他們，願意賦予他們一點權利，這個議會就和實質政府沒有區別。
習慣了本土權力結構的大家，固然是能想到這一點，但對這種解構皇權還重塑權利邏輯的行為，他們仍然內心驚濤駭浪，無所適從。
[6月20日，在巴黎的皇家網球場，革命畫家大衛記錄下了網球場宣誓，這場第三等級代表和教士們的國民議會。
6月23日，瘋狂鎮壓叛亂的路易十六被迫低頭，承認國民議會。
7月，來自德意志和瑞士的雇傭兵來到了巴黎，聚集起來表達憤怒的人民遭到了的德意志騎兵的進攻。
7月12日，法國近衛軍團決定保衛巴黎，而不是國王。當天晚上，憤怒的群眾占領了首都的街道，對所有商品征稅的征稅所發動攻擊。
7月13日，飽受饑荒的郊區人劫了一座富裕的修道院。
路易十五廣場的起義群眾試圖從皇家倉庫獲得一些舊的武器，同時在巴黎市政廳與格列夫廣場，在讓·巴蒂斯特·巴裏爾的領導下，資產者們正在建立巴黎公社。
7月14日，所有的首都居民拿起手頭上能找到的武器，抵抗王室軍隊。
“到巴士底去！”]
除了還沒有大澤鄉起義的大秦，其他王朝的人對這種起義的行為並不陌生。
朱元璋自己就是起義軍出身，李世民隋末的時候，全國各路起義軍更是不用說，東漢末年的黃巾之亂大家也不陌生。
只是東邊多是地方過不下去了開始起義，最後打進首都，而在這個法國，是首都人帶頭反抗。
“不應該啊，怎麽會是京城人帶頭反呢？”
“窮苦人，歷來都是過不下去才反，要是他們連京城人都過不下去，其他省城的人不早就反了？”
[下令對市民開槍的典獄長被人們逮捕，帶到格列夫廣場，在市政廳門前被處死。
7月17日，被迫投降的路易十六來到市政廳前，象征性的從新市長手裏接過鑰匙。
而從絕對君主制轉向立憲君主制的法國並沒有平息動亂，全國各地鄉村和城鎮的動亂此起彼伏。
決定自己掌握法律的巴黎人民，把城市象征舊制度暴虐的管理者在格列夫廣場的路燈上吊死。
滿臉胡子的男人這樣說道：“我不讚同這種暴力或殺戮，但更惡劣的暴行是他們在朝我們開槍的那一天。
最惡劣的暴行是那種讓我們強制勞動，還要付錢給教士的暴行；是少數人的權利和其他人的義務。”]
咬著沒結穗的高粱桿子弄點甜味，小莊村的孩子們左看右看，你一言我一語的去問大人，什麽是少數人的權利和其他人的義務。
“是縣令老爺可以坐轎子，我們就只能走路喝嗎？”
有孩子剛這麽說，他爹娘就要去捂他的嘴，又看其他孩子都一人一句在說，想起來這是他們村子，這才放下心。
這種天真的話，孩子們敢問敢說，大人們卻一個個沈默起來。
他們對後世權利和義務最開始的認識，是主播科普教育的時候說的，後世小孩都有受教育的權利，也有要去受教育的義務。
大概能明白，權利是他們可以做的，義務是他們必須做的。
帶入上面那西洋人說的，就是只很少的人可以去做很多的事，而很多的人卻必須做一些、甚至更多的事。
日子還能過下，有個盼頭的時候，大家還是不願意去想到那個地步的。
首都的暴動延伸到全國，有點見識的人都並不意外，畢竟這個法國地圖就在上面，也不大，蔓延到全國只是時間問題而已。
就是這段讓官吏和地方有威望的士紳們脖子一涼。
就算那是一張彩色的，一點都不血腥的畫，也看的他們脊背發涼。
一圈又一圈的平民百姓圍著，把曾經管理城市的官員吊死。他們很清楚他們在做什麽，是憤怒的發洩，也是打碎過去舊制度的枷鎖。
‘舊制度的管理者’，可以指代的太多了。官員、胥吏、地方望族，甚至是皇帝。
高稅、徭役，還有那句‘少數人的權利和其他人的義務’，一下子就讓一些少數群體都有些害怕起來。
盡管他們平時想的是自己理所應當比庶民高貴，理所應當要擁有比其他人更多的錢糧、土地、知識。
可知道歷史上的各種過去，又看見遠在西洋的番邦人都是如此，他們又想起了主播那句‘歷史的潮流’。
難道，君王、貴族、世家……他們這些人的消亡也是歷史的必然嗎？
[8月4日，貴族和教士的特權被廢除。
8月26日，國民議會通過了《人權和公民權宣言》。
組成國民議會的法蘭西人民代表們，決定在一個莊嚴的宣言中，呈現人類自然的、不可讓渡的與神聖的權利。
第一條：人生來就是而且始終是自由的，在權利方面一律平等。社會差別只能建立在公益基礎之上。
第二條：第二條一切政治結合均旨在維護人類自然的和不受時效約束的權利。這些權利是自由、財產、安全與反抗壓迫。
……]
哪怕能看得懂天幕上的字，但更多的百姓還是無法相信自己的眼睛。
老船夫揉揉眼睛，看看天幕，又趕緊去問問船上的客人。
“東坡先生，這上面說的都是什麽，能給老頭子念念嗎？”
同樣震驚的蘇軾點點頭，幹著嗓子把上面的話都念了一遍。
老船夫不敢相信，又問道：“上面的人，說的都是什麽人？”是讀書人，還是家裏有田有房的人？
一點也不了解那個法蘭西的蘇軾搖搖頭，“我不知道。看翻譯，似乎是連那些巴黎市民在內的所有人。”
盡管思想不同，但不同學派的學者們也好奇這個宣言。
“它第一條就說所有人都是自由，權利上平等的，為什麽只是權利上？”
“也許，這是比較老弱病殘和身體健康的青年人？不同的個體，自身就有不同的差異，無法絕對平等？”
“那能代表社會差別的公益基礎，到底是什麽？”
手頭邊的竹簡被揮開，劉徹算是知道為什麽之前那個葉卡捷琳娜要暫停俄羅斯的各階層代表會議了。
不讚成的話，結果就是法國現在這樣。
立憲君主制可以參考英國，那邊王室就是名義上的國家元首，但英國，後面那全都是貴族們在和國王博弈。
而法蘭西，是由國王路易十六牽頭搞個三級議會，然後整個國家從君王到平民，從首都到地方，裏裏外外都來了一場席卷全國的政治洗禮。
劉徹還是想不明白，葉卡捷琳娜在發現不對的苗頭後就把她那邊的代表都按下去了，怎麽這個路易十六就能讓事情發展到現在這樣無法收場的地步？
這個之前主播說過一嘴的鎖匠皇帝，腦子裏都在想什麽？
[農村人拿回土地，燒掉不合理的契書，城市裏市民在武裝鬥爭奪取權利，法蘭西動蕩還在繼續。
討論稅制和投票權的男人女人，依舊在挨餓的市民，被包圍凡爾賽宮才回到巴黎的王室，宗教改革……
1791年6月，當路易十六試圖帶著家人和其他貴族逃離法國時，全國的人都對國王的背叛感到失望。
部分激進領袖和民眾要求廢除王政，實行共和，君主立憲派從雅各賓派中分裂出去，另組斐揚俱樂部。
1792年9月22日，新選出的議會即國民公會開幕。國民公會通過廢除君主制的議案，宣布成立法蘭西共和國——歷史上稱為法蘭西第一共和國。
國民公會經過審判，387名議員的微弱多數通過投票，以叛國罪處死路易十六。
僅僅一票之差，一個斷頭臺就被安裝在原路易十五廣場上。
1793年1月21日，上午10:22，前國王路易十六被送上斷頭臺。]
秦以後的王朝，大家都對這個路易十六很有微詞，覺得再怎麽樣，他也是法蘭西國王，逃出巴黎想去地方搞點權利就算了，逃出國家算怎麽回事？
而秦的六國人卻覺得問題不大，他們哪個國家沒個姻親啊，國內都那樣了，不去外國躲躲找找支援，呆在國內遲早出事。
法蘭西的漫長曲折的動蕩，看的大家眉頭就沒松下來過，直到路易十六的結局落定，猜到結果但仍然難以接受的人深呼吸，不知該說什麽。
無德無才，還對百姓橫征暴斂的君王，沒人會為他的死亡感到惋惜。
可他不能是這樣死的。
儒家的士大夫們，能想象到的最好情況，也不過就是百姓們起義，在貴族和臣子們的逼迫下，先是殺掉一些奸佞小人和貪官汙吏，最後皇帝禪位，傳位給自己的孩子或者那個宗室旁支。
然後百姓回去繼續耕種，大臣們繼續輔佐君王，在新的英明君主帶領下，他們重新治理好的國家。
圍繞著君主和官僚還有科舉制度構建的社會體系，作為擁有向上通道的一批人，他們天然就是現有體系的維護者。
按著頭疼的太陽穴，李世民想起了楊廣。
但楊廣和路易十六不一樣，令狐行達縊死了他，他是死於兵變，而不是死於憤怒的平民。
如果路易十六和之前幾個官員一樣，被憤怒的群眾吊死的或者被私刑處死倒還好說，可他偏偏是被新國家的政權，通過正規程序審判處死的。
全新的法蘭西共和國，從上到下所有人都一致認可，法蘭西不需要君主了。
君權神授只是謊言，貴族和神職人員一點也沒有比普通人哪裏特殊的地方。
一切的權力都被扯下了神秘的遮羞布，他們並不高高在上，只要人民願意，放棄服從拿起武器的他們，就能推翻那些壓在他們身上的東西。
最恐怖的，是他們真的可以不要一個新的君主。
沒有君主執政，國家依舊在運轉，有了全新的權力機構和體系，那君主的作用又在哪裏？
多一個君主，多一個王室，多好多的貴族，作用就是為了加倍征收人民的稅，去代替人民花錢嗎？
只有自家人的小房子裏，衛家一對老人手都停了，手裏的豆子掉進了簸箕裏。
衛老爹嘴唇顫了顫，用小到快聽不見的氣聲問道：“小豆子，那個法蘭西，以後是沒有、沒有皇帝了？”
被喊小名的青年是衛家最有出息的人了，二十多歲已經是個秀才，可他看著那些西洋的一切，也仍是不敢相信。
他腦子停了很久，才反應過來父母在問話，嘴巴動了動，半晌才說出話來。
“不是皇帝，他們……是沒有國王了。”
衛家老娘又問道：“是不是沒了國王，他們就不用再交那些重稅了？”
想想那些議會的作用，衛秀才也不知道自己應不應該點頭。
他忽然發現，念過書，考上秀才的自己，和含辛茹苦供養自己的父母，好像是兩種人。
或者按天幕的說法，他們是兩個階級的人。
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