第133章 133 “謫神？”
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第133章 133 “謫神？”
“通體銅鑄，再加上鎏金工藝，成本上百萬。這佛像，光制模就制作了三年，就在它即將要澆築成型、打磨鎏金的時候，就發生了泥石流。寺裏資金吃緊，救災和鑄佛，只能二選一。”
“那……”
佛像聳立在身後，多吉寺的選擇已經不言而喻，他忍不住偷瞄雲丹雍措，以他對雲丹雍措的了解，怎麽可能選後者而放棄前者。
“給你選的話，你會怎麽選？”雲丹雍措話鋒一轉，看向了宗望野。
“對於我這種不信教的人來說，有什麽好選的，佛像還能比人命重要？”他揚眉問道。這個問題問宗望野，根本不會有第二個答案。
“當時丹比達波是這麽對我說的，修佛鑄像，利益惠及千秋萬代的無量眾生，我們終將逝去，但堅定的信仰，會成為這佛像的一部分，永遠留在世界上。寧教解決的的永恒、根本的煩惱，它指引人向善，心誠的人前來參拜，自然會有更多善舉，所產生的力量，比救特定人要大得多。”
聽完這番話，宗望野理解了雲丹雍措內心隱秘的糾結，在宗教的語境邏輯中，修佛是授人以漁，而行善僅僅是授人以魚，在宏大的框架與因果之中，丹比達波的結論是合理的。可與此同時，寧教的核心教義便是救眾生於苦難之間。一邊是未來的可能實現的極樂世界，一邊是現下真實痛苦的眾生，雲丹雍措無法作出他認為完美的選擇，因此至今仍在反芻當初的決定。
但宗望野顯然不是一般人，他對於集體主義、犧牲、服從的抗拒刻在骨子裏，因此輕而易舉地發現了明顯的漏洞：“寺廟在生死存亡時刻都不為善舉，還指望信仰的人向善？”
幸好喇嘛們都在上晚課，路上沒有行人，要不宗望野可能得被寺廟驅逐，他說的話不太好聽，但確實有理。
雲丹雍措眼中那帶點迷茫的朦朧也散去了些許，點了點頭，接著說道：“況且，世間寺廟、佛像數不勝數，村民們的家卻只有一個，急於為佛像塑金身，不如為他們重建居所。”
“你要是敢這麽和丹比達波說，估計又要被罰跪了。”宗望野看了眼身後聳立的廟宇，耳邊佛音與鐘聲仍舊清晰，要是那位思想封建的老古板聽到，不知道會怎麽整他。
雲丹雍措無奈地笑道：“你很了解丹比達波，我的確被罰了。可惜，也並沒有改變什麽，佛像最終如期鑄成。”
比起在思想上主導的祖古安拉，在任近四十年的行政主管丹比達波，顯然對於寺廟的財政更有掌控權，這結果並未令宗望野感到意外。
一群鳥兒略過天空，太陽漸漸落下，雲丹雍措的眼神放在道路盡頭的一點，表情有些空茫，陷入了對過去的回憶。宗望野握著他寬大的袖子，和他一起漫步在小徑上。
“丹比達波建成了佛像，而我問父母借錢，重建了格朗村。”他用極盡平淡的語調，道出了這個令人不甚滿意的結局。
“村民們都知道嗎？”宗望野歪了歪頭，他記得白瑪曾經和他提起過，村子的重建是雲丹雍措自掏腰包，但他沒想到其中還有如此覆雜的緣由。
“我沒和別人說起過，但可能他們猜到了吧，後來不知道怎麽的，就傳開了。”
這很好猜，作為當時的轉世神，雲丹雍措從天而降、參與救災，身邊沒有一個喇嘛跟隨，沒有任何人幫助，想也知道是他自己出錢又出力。
村民們之所以對雲丹雍措死心塌地，願意到岡仁波齊上面對艱苦的環境、刺骨的寒冬，去給雲丹雍措做物資補給，是因為真正對他們有恩的，並非寺廟與神明，僅僅是雲丹雍措個人。
“丹比達波肯定得記恨你，這下全部人都知道是誰見死不救了。”宗望野撇了撇嘴。
“他很少接觸寺廟以外的人，一輩子只想如何把多吉寺發展壯大，不太在意別人的看法。只是經過這一遭，我明白了一件事——我和寺裏理念不合。他們要的是多吉寺的祖古安拉，我只是個普通人。如果真的是神，那也是個謫神。”
“謫神？”快走到白瑪的居所，宗望野主動停下腳步，想聽雲丹雍措把話先說完。
“你們漢族神話被貶下凡的神。”雲丹雍措笑著說道。
宗望野不認同他的說法：“其實你與寺廟理念不合，本質原因是你太具有神性。硬要說你的歸屬，就只屬於這片山川江河，還有依賴於它而生的人們。寺廟是屬於人的寺廟，是種組織形式，就像公司一樣，有支出收入，不可避免地落入俗套。”
雲丹雍措以普通人的身份長大，卻接受了屬於神明的教育，教他的是並非在寺廟裏傳道的喇嘛，而是雲游四方的上師，他的教材是最原始的寧教經典，未經過任何的加工和曲解，他的想法太純粹了，所以與寺廟格格不入。
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“通體銅鑄，再加上鎏金工藝，成本上百萬。這佛像，光制模就制作了三年，就在它即將要澆築成型、打磨鎏金的時候，就發生了泥石流。寺裏資金吃緊，救災和鑄佛，只能二選一。”
“那……”
佛像聳立在身後，多吉寺的選擇已經不言而喻，他忍不住偷瞄雲丹雍措，以他對雲丹雍措的了解，怎麽可能選後者而放棄前者。
“給你選的話，你會怎麽選？”雲丹雍措話鋒一轉，看向了宗望野。
“對於我這種不信教的人來說，有什麽好選的，佛像還能比人命重要？”他揚眉問道。這個問題問宗望野，根本不會有第二個答案。
“當時丹比達波是這麽對我說的，修佛鑄像，利益惠及千秋萬代的無量眾生，我們終將逝去，但堅定的信仰，會成為這佛像的一部分，永遠留在世界上。寧教解決的的永恒、根本的煩惱，它指引人向善，心誠的人前來參拜，自然會有更多善舉，所產生的力量，比救特定人要大得多。”
聽完這番話，宗望野理解了雲丹雍措內心隱秘的糾結，在宗教的語境邏輯中，修佛是授人以漁，而行善僅僅是授人以魚，在宏大的框架與因果之中，丹比達波的結論是合理的。可與此同時，寧教的核心教義便是救眾生於苦難之間。一邊是未來的可能實現的極樂世界，一邊是現下真實痛苦的眾生，雲丹雍措無法作出他認為完美的選擇，因此至今仍在反芻當初的決定。
但宗望野顯然不是一般人，他對於集體主義、犧牲、服從的抗拒刻在骨子裏，因此輕而易舉地發現了明顯的漏洞：“寺廟在生死存亡時刻都不為善舉，還指望信仰的人向善？”
幸好喇嘛們都在上晚課，路上沒有行人，要不宗望野可能得被寺廟驅逐，他說的話不太好聽，但確實有理。
雲丹雍措眼中那帶點迷茫的朦朧也散去了些許，點了點頭，接著說道：“況且，世間寺廟、佛像數不勝數，村民們的家卻只有一個，急於為佛像塑金身，不如為他們重建居所。”
“你要是敢這麽和丹比達波說，估計又要被罰跪了。”宗望野看了眼身後聳立的廟宇，耳邊佛音與鐘聲仍舊清晰，要是那位思想封建的老古板聽到，不知道會怎麽整他。
雲丹雍措無奈地笑道：“你很了解丹比達波，我的確被罰了。可惜，也並沒有改變什麽，佛像最終如期鑄成。”
比起在思想上主導的祖古安拉，在任近四十年的行政主管丹比達波，顯然對於寺廟的財政更有掌控權，這結果並未令宗望野感到意外。
一群鳥兒略過天空，太陽漸漸落下，雲丹雍措的眼神放在道路盡頭的一點，表情有些空茫，陷入了對過去的回憶。宗望野握著他寬大的袖子，和他一起漫步在小徑上。
“丹比達波建成了佛像，而我問父母借錢，重建了格朗村。”他用極盡平淡的語調，道出了這個令人不甚滿意的結局。
“村民們都知道嗎？”宗望野歪了歪頭，他記得白瑪曾經和他提起過，村子的重建是雲丹雍措自掏腰包，但他沒想到其中還有如此覆雜的緣由。
“我沒和別人說起過，但可能他們猜到了吧，後來不知道怎麽的，就傳開了。”
這很好猜，作為當時的轉世神，雲丹雍措從天而降、參與救災，身邊沒有一個喇嘛跟隨，沒有任何人幫助，想也知道是他自己出錢又出力。
村民們之所以對雲丹雍措死心塌地，願意到岡仁波齊上面對艱苦的環境、刺骨的寒冬，去給雲丹雍措做物資補給，是因為真正對他們有恩的，並非寺廟與神明，僅僅是雲丹雍措個人。
“丹比達波肯定得記恨你，這下全部人都知道是誰見死不救了。”宗望野撇了撇嘴。
“他很少接觸寺廟以外的人，一輩子只想如何把多吉寺發展壯大，不太在意別人的看法。只是經過這一遭，我明白了一件事——我和寺裏理念不合。他們要的是多吉寺的祖古安拉，我只是個普通人。如果真的是神，那也是個謫神。”
“謫神？”快走到白瑪的居所，宗望野主動停下腳步，想聽雲丹雍措把話先說完。
“你們漢族神話被貶下凡的神。”雲丹雍措笑著說道。
宗望野不認同他的說法：“其實你與寺廟理念不合，本質原因是你太具有神性。硬要說你的歸屬，就只屬於這片山川江河，還有依賴於它而生的人們。寺廟是屬於人的寺廟，是種組織形式，就像公司一樣，有支出收入，不可避免地落入俗套。”
雲丹雍措以普通人的身份長大，卻接受了屬於神明的教育，教他的是並非在寺廟裏傳道的喇嘛，而是雲游四方的上師，他的教材是最原始的寧教經典，未經過任何的加工和曲解，他的想法太純粹了，所以與寺廟格格不入。
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