第五百一十五章 番外篇 相逢自有時（上）
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第五百一十五章 番外篇 相逢自有時（上）
一位老師的詩詞賞析公開課突然火了。
視頻也被分享到了網上。
網友多愛吃瓜，當然是選擇點擊觀看啊！
視頻一開始，溫婉的女子戴著擴音器，站在講臺上，底下座無虛席，都是認真的學生。
“同學們，今天我們來講凱旋夜宴上最著名的幾首詩。”
“首先是李白的這首《凱旋歌》，我們一起來分析一下。”
“首先就是第一句，「洛陽塵欲蔽雲日，長安王氣不可追。」”
“翻譯過來呢，就是洛陽的叛軍卷起的戰塵想要遮天蔽日，而長安的天子在逃亡途中已難以追尋，這也是這首詩誕生的背景。”
“尤其這個「欲」字，它既寫出了叛軍的囂張氣焰，他們野心勃勃到想遮蔽天日，也就是改朝換代，又暗含了詩人的蔑視與否定，也只能是「欲」，這只能是你們的癡心妄想。”
“然後是第二句，「忽見紫薇渡凰羽，乾坤獨斷挽傾危」，這句話很有意思，紫薇代指天子，對不對？但「渡」，意思是指是天子氣主動的讓渡呢？還是鳳凰涅槃普渡呢？我們都可以去猜一猜。”
“再看「雷公擊鼓山河動，火鴉銜焰焚天清」，是李白一貫的風格，仙神意向的的綺麗浪漫。但也隱含著更多的意思，同學們可以想一想。”
“對，沒錯，表意是，雷公擂動戰鼓，讓山河為之震動，火鴉銜來烈焰，將汙濁的天空焚燒得一派清明，也是對應前文的「洛陽塵，蔽天日」。”
“但熱武器是誰拿出來的？對，是昭文帝，因此也有描述說昭文帝以身為棋，改動天下形勢，讓天下看到光明與希望的意思。”
“好，我們來看下一句，「三軍夕出潼關去，龍旗夜卷睢陽城」，李白在這裏用了誇張到極致的時間對比，渲染的是一種勢不可擋，迅雷不及掩耳的神速與威勢。”
“而「英主手提龍泉劍，一呼萬人齊拜旌」呢，我們看，龍泉劍這個典故出處，是先秦時期的名劍之一，「龍淵劍」。啊，為了避諱李淵，後改稱為龍泉劍，也指寶劍，在文中更是正義與皇權的象征。”
“君主將其提在手中，而非佩戴，展現的是親臨戰陣，與將士同生共死的姿態，「一呼」與「齊拜」兩個詞更是形成了巨大的張力，無需多言，絕對的威望與凝聚力就在這瞬間的呼應中爆發，非常精準的刻畫出了君主的人心所向。”
“「九闕同聽凱歸樂，天子再造日月明」，九闕一詞雙關，既指人間皇宮，也指天上仙宮，意味著凱旋的喜悅樂曲響徹人間與天界，也是很能體現李白的狂的地方。當然，這樣的勝利面前，怎麽誇張，也不過分。”
“但李白並不是一味沈醉於勝利的人，你們看，下一句他立刻就寫「瑤臺縱有蟠桃宴，何如沙場共醉兵？」什麽意思呢？瑤臺仙境的蟠桃盛宴縱然美妙，又哪裏比得上與將士們在沙場之上一同痛飲，醉臥兵營？”
“不僅是對上文「九闕」的天上幻想的呼應，也是李白對此的態度，他謳歌的不是戰爭本身，而是真正的理想和浪漫，將人間的情義置於天界的享樂之上，是本詩的點睛之筆，也是盛唐精神的終極體現，這就是盛唐的魂魄。”
“人間煙火，勝過天上仙境，同生共死的袍澤之情，重於長生不老的虛妄。”
“最後一句呢，「今日功成宴未央，千秋萬代頌聖名！」也是非常狂放瀟灑的，李白將目光放到了千秋萬代上，說歌舞宴席可以不停歇的辦下去，看看，豪邁而充滿想象，李白這個時候可是五十多了，仍舊如此充滿少年意氣。”
“並且眾所周知啊，李白就是在投奔昭文帝的路上，在平叛裏出了一份力，然後終於得遇明主，一展抱負的，這裏這句話呢。既有歌頌君主的意思，焉知沒有他李白認為自己建功立業的興奮與愉快？”
“另外還有一個很有趣的地方，那就是昭文帝的母親，名叫李瑤，這裏也能看出，詩仙的確是比較的……嗯，不拘小節，也幸好沒有人計較這些，昭文帝也不推崇避諱這種事。”
“那就像文獻裏記載的那樣，是吧？昭文帝吐槽說，父母祖先名字裏帶個人字，自己就不做人了？”
底下的學生一陣哄笑。
等他們笑夠了，溫婉的女子繼續不急不緩講述。
“如果說李白是狂放的潑墨，那王維就是嚴謹的工筆，他的詩，自帶一種廟堂的莊嚴。”
“「紫氣吞殘寇，龍纛卷塞雲」，也很好理解了，紫氣在古代通常是代指身份尊貴的天子，什麽天子氣，一個「吞」字，也是能看出昭文帝帶兵是很兇猛的。”
“不過大家尤其要註意的是「纛」字。啊，不要因為那個「這個字毒的能具像化成繩子，系住我的小脖子」這個口訣，就老是忘記了，「具」字底下，還有個「小」字呢！”
學生們又是一陣笑。
主要這個字太難了嘛！
“「劍光寒九野，天筆定三軍」，非常大氣，也通俗易懂，意思是天子的劍光使天下寒冷，天子的筆墨讓三軍安定。但其中描述的，國家的武力與文化的權威並重，也體現了當時士大夫們心中最理想的國家形態。”
“「草木識新歷，山河如舊垠」，就連花草樹木，也會認識到來到了新的歷法中，山河國土呢，仍舊像以前一樣，沒有被分割，廣袤無垠，非常簡要的闡述了昭文帝的威望和功績。”
“大家可以看一下最後兩句，「不辭丹陛遠，長護聖明君」。”
“這並非簡單的諂媚，而是一種沈靜而堅定的承諾，它道出了那個時代精英階層的集體心聲，我願意守護這樣的秩序，守護這個能帶來和平的君王。”
“這就是王維，莊重，大氣，但不失溫潤，所以二人分別是「仙」和「佛」。”
老師看了看時間，暫停了講課。
“好，課間休息時間，大家自由活動一下，剩下的，我們下節課一起講。”
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“君主將其提在手中，而非佩戴，展現的是親臨戰陣，與將士同生共死的姿態，「一呼」與「齊拜」兩個詞更是形成了巨大的張力，無需多言，絕對的威望與凝聚力就在這瞬間的呼應中爆發，非常精準的刻畫出了君主的人心所向。”
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“但李白並不是一味沈醉於勝利的人，你們看，下一句他立刻就寫「瑤臺縱有蟠桃宴，何如沙場共醉兵？」什麽意思呢？瑤臺仙境的蟠桃盛宴縱然美妙，又哪裏比得上與將士們在沙場之上一同痛飲，醉臥兵營？”
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“不過大家尤其要註意的是「纛」字。啊，不要因為那個「這個字毒的能具像化成繩子，系住我的小脖子」這個口訣，就老是忘記了，「具」字底下，還有個「小」字呢！”
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“「劍光寒九野，天筆定三軍」，非常大氣，也通俗易懂，意思是天子的劍光使天下寒冷，天子的筆墨讓三軍安定。但其中描述的，國家的武力與文化的權威並重，也體現了當時士大夫們心中最理想的國家形態。”
“「草木識新歷，山河如舊垠」，就連花草樹木，也會認識到來到了新的歷法中，山河國土呢，仍舊像以前一樣，沒有被分割，廣袤無垠，非常簡要的闡述了昭文帝的威望和功績。”
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“這並非簡單的諂媚，而是一種沈靜而堅定的承諾，它道出了那個時代精英階層的集體心聲，我願意守護這樣的秩序，守護這個能帶來和平的君王。”
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