第四百四十三章 起義
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第四百四十三章 起義
不出所料，又理所當然的。
江南，白蓮教大舉起義。
且短暫的獲得了一些成功。
只是他們仍舊是攻城略地，燒殺搶掠的老一套法子。
沒辦法，他們派去關外的那個可是一個大堂口的堂主。結果，好不容易穿過朝廷的嚴密封鎖遞去一封口信，對方居然聯系不上了。
不，也不是聯系不上，就是說著什麽「為華夏之崛起而奮鬥」啊，什麽「我為（wéi）百姓，我為（wèi）百姓」啊，就不搭理他們了。
白蓮教：？
中邪了？
洗腦和宗教什麽的，向來是他們玩的最好的啊？怎麽華夏那邊還能從自己這裏忽悠走一個？
哎呀不管了，關外都成功起事了，狗皇帝肯定自顧不暇！這種時候他們插上一腳肯定也能造反成功割據一方！
天下苦清久矣！
彌勒降世，明王出世！
白蓮聖教，劫富濟貧！
白蓮教轟轟烈烈，賭上了大部分的勢力和家底，一時之間還真是聲勢浩大，反旗初舉時確也攪動了一池渾水。
那些被口號煽惑起來的百姓們，裹挾著對韃子朝廷和富戶老爺的積年怨氣，竟也一度攻下幾座縣城，砸了衙門，開了糧倉。
而沒能得到起義軍具體是如何收服民心的白蓮教，也跟著喊起了分田的口號，試圖以此來收買人心，只是他們的所謂「分田」，很快便暴露了流寇的本質。
起初，那些被苛捐雜稅壓得喘不過氣的佃戶和貧農們，心中確實燃起過希望。但當「分田」真正開始時，卻完全變了味。
田地並未按戶丈量，公平分配，而是成了白蓮教大小頭目們論功行賞的籌碼，誰沖鋒在前，誰獻上的「供奉」多，誰就能圈走最肥沃的水田。
普通教眾能分到點邊角料已是萬幸，更多的百姓，只是從給地主老爺交租，變成了向「佛爺」，「大師兄」們上貢，稅率甚至更為苛刻隨意。
而所謂的「聖庫」制度，更是成了公開的劫掠。
教兵們以「供奉無生老母」，「支援義軍」為名，踹開商戶和富戶的大門，金銀細糧一掃而空，美其名曰「劫富濟貧」，實則大半流入頭目私囊。
稍有反抗，便被打為「清妖細作」，當場格殺。
亂兵之下，尋常百姓之家亦難以幸免，米缸裏的最後一點存糧，院子裏的菜和牲畜，往往也被搜刮而去。
「濟貧」？
貧者所得，不過是白蓮教教眾們從搶來的糧食中施舍的一碗薄粥，還需磕頭謝恩，感念「明王」慈悲。
他們的確攻下了城池，卻無心也無力治理。
不組織生產，不安撫流民，不建立秩序。
縣衙被焚毀，賬簿被撕碎，留下的只有一片混亂。
白蓮教的大小頭目們紛紛沈浸在「開府建衙」的驕傲自滿之中，忙著爭權奪利，瓜分戰利品。
他們的起義，只不過是生怕華夏政權真的搶先一步滅清，他們就失去了在新朝爭功奪位的資本，他們想通過主動造反來顯示力量，以期未來能與華夏政權平起平坐，或討價還價。
而非為了百姓有活路。
他們比官府更兇殘，比土匪更無序，他們帶來的不是關外的那片華夏那樣的真正王化，而是徹頭徹尾的劫掠。
康熙這次已經沒那麽多精力去震怒了，取而代之的是深深的無力感。
關外之敵尚且未平，江南腹地又起烽煙，盛世之下何以至此？
然而康熙還是發揮了他應有的水平，立即從江西，浙江，安徽等鄰近省份調遣綠營精銳。
“胤禵。”
“兒臣在！”十四阿哥胤禵出列跪倒。
“著你為撫遠大將軍，總制江南諸軍，賜王命旗牌，可便宜行事，給朕撲滅這把邪火！要快，要狠，不留後患！”
康熙斬釘截鐵道：“江南乃國家財賦根本，斷不容有失！所需兵員糧餉，周邊各省全力支應，敢有推諉遲延者，以貽誤軍機論處！”
“兒臣領旨！定不負皇阿瑪重托！”
胤禵大聲應道，眼中閃爍著終於可以建功立業的光芒。
“李光地。”
“臣在。”
“擬旨，曉諭江南士紳百姓：朝廷深知爾等受奸匪裹挾之苦，凡迷途知返，縛獻首惡者，概不追究。若能助官軍平亂、保境安民者，朕不吝封賞！至於那些執迷不悟、從逆附惡之徒……盡數剿洗，毋需姑息！”
“嗻！”
對於康熙來說，關外的華夏雖然也是心腹大患，可好歹有山海關，有緩沖區，江南白蓮教造反才是大清真正的肘腋之患，直接威脅財賦重地和漕運命脈，需要優先鎮壓。
而清軍可能打不過華夏軍，但對付組織渙散的白蓮教武裝還是綽綽有餘的。
江南的士紳大戶們，初聞亂起時，確也有人心懷僥幸，甚至暗中與白蓮教眉來眼去，想著亂世之中或可投機。但當那些頭纏白巾的白蓮教眾們沖進他們的園子，搶走金銀，牽走耕牛。甚至將他們的田契地冊一掃而空後，他們的恐慌迅速取代了觀望。
幾乎不用朝廷過多動員，各地的鄉紳便紛紛捐錢捐糧，迅速組織起一支支團練鄉勇，他們比官軍更熟悉本地情形，下手也更為狠辣。但凡抓到形跡可疑、疑似與白蓮教有牽連者，往往不經審訊便私刑處決，手段酷烈。
當胤禵率領的朝廷大軍開赴江南時，看到的並非預想中糜爛的局勢，而是許多地方已然在士紳團練的經營下，形成了對抗白蓮教的有效力量，官軍與團練合流，開始步步為營，清剿反叛。
戰事並無太多懸念。
白蓮教起事之初就是混亂的，一旦遇上組織嚴密，裝備精良的正規軍，其烏合之眾的本質便暴露無遺。
他們占領的城池很快被一一收覆。
真正的血腥在於收覆之後的「清算」。
不僅被捕獲的起義軍頭目及其家眷，大多被就地正法或送入京師處以極刑，首級更是處理過後傳示各地。
為了以儆效尤，官軍所至，凡被視為「從逆」者，殺無赦。
抄家，株連，追贓……
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江南，白蓮教大舉起義。
且短暫的獲得了一些成功。
只是他們仍舊是攻城略地，燒殺搶掠的老一套法子。
沒辦法，他們派去關外的那個可是一個大堂口的堂主。結果，好不容易穿過朝廷的嚴密封鎖遞去一封口信，對方居然聯系不上了。
不，也不是聯系不上，就是說著什麽「為華夏之崛起而奮鬥」啊，什麽「我為（wéi）百姓，我為（wèi）百姓」啊，就不搭理他們了。
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哎呀不管了，關外都成功起事了，狗皇帝肯定自顧不暇！這種時候他們插上一腳肯定也能造反成功割據一方！
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彌勒降世，明王出世！
白蓮聖教，劫富濟貧！
白蓮教轟轟烈烈，賭上了大部分的勢力和家底，一時之間還真是聲勢浩大，反旗初舉時確也攪動了一池渾水。
那些被口號煽惑起來的百姓們，裹挾著對韃子朝廷和富戶老爺的積年怨氣，竟也一度攻下幾座縣城，砸了衙門，開了糧倉。
而沒能得到起義軍具體是如何收服民心的白蓮教，也跟著喊起了分田的口號，試圖以此來收買人心，只是他們的所謂「分田」，很快便暴露了流寇的本質。
起初，那些被苛捐雜稅壓得喘不過氣的佃戶和貧農們，心中確實燃起過希望。但當「分田」真正開始時，卻完全變了味。
田地並未按戶丈量，公平分配，而是成了白蓮教大小頭目們論功行賞的籌碼，誰沖鋒在前，誰獻上的「供奉」多，誰就能圈走最肥沃的水田。
普通教眾能分到點邊角料已是萬幸，更多的百姓，只是從給地主老爺交租，變成了向「佛爺」，「大師兄」們上貢，稅率甚至更為苛刻隨意。
而所謂的「聖庫」制度，更是成了公開的劫掠。
教兵們以「供奉無生老母」，「支援義軍」為名，踹開商戶和富戶的大門，金銀細糧一掃而空，美其名曰「劫富濟貧」，實則大半流入頭目私囊。
稍有反抗，便被打為「清妖細作」，當場格殺。
亂兵之下，尋常百姓之家亦難以幸免，米缸裏的最後一點存糧，院子裏的菜和牲畜，往往也被搜刮而去。
「濟貧」？
貧者所得，不過是白蓮教教眾們從搶來的糧食中施舍的一碗薄粥，還需磕頭謝恩，感念「明王」慈悲。
他們的確攻下了城池，卻無心也無力治理。
不組織生產，不安撫流民，不建立秩序。
縣衙被焚毀，賬簿被撕碎，留下的只有一片混亂。
白蓮教的大小頭目們紛紛沈浸在「開府建衙」的驕傲自滿之中，忙著爭權奪利，瓜分戰利品。
他們的起義，只不過是生怕華夏政權真的搶先一步滅清，他們就失去了在新朝爭功奪位的資本，他們想通過主動造反來顯示力量，以期未來能與華夏政權平起平坐，或討價還價。
而非為了百姓有活路。
他們比官府更兇殘，比土匪更無序，他們帶來的不是關外的那片華夏那樣的真正王化，而是徹頭徹尾的劫掠。
康熙這次已經沒那麽多精力去震怒了，取而代之的是深深的無力感。
關外之敵尚且未平，江南腹地又起烽煙，盛世之下何以至此？
然而康熙還是發揮了他應有的水平，立即從江西，浙江，安徽等鄰近省份調遣綠營精銳。
“胤禵。”
“兒臣在！”十四阿哥胤禵出列跪倒。
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康熙斬釘截鐵道：“江南乃國家財賦根本，斷不容有失！所需兵員糧餉，周邊各省全力支應，敢有推諉遲延者，以貽誤軍機論處！”
“兒臣領旨！定不負皇阿瑪重托！”
胤禵大聲應道，眼中閃爍著終於可以建功立業的光芒。
“李光地。”
“臣在。”
“擬旨，曉諭江南士紳百姓：朝廷深知爾等受奸匪裹挾之苦，凡迷途知返，縛獻首惡者，概不追究。若能助官軍平亂、保境安民者，朕不吝封賞！至於那些執迷不悟、從逆附惡之徒……盡數剿洗，毋需姑息！”
“嗻！”
對於康熙來說，關外的華夏雖然也是心腹大患，可好歹有山海關，有緩沖區，江南白蓮教造反才是大清真正的肘腋之患，直接威脅財賦重地和漕運命脈，需要優先鎮壓。
而清軍可能打不過華夏軍，但對付組織渙散的白蓮教武裝還是綽綽有餘的。
江南的士紳大戶們，初聞亂起時，確也有人心懷僥幸，甚至暗中與白蓮教眉來眼去，想著亂世之中或可投機。但當那些頭纏白巾的白蓮教眾們沖進他們的園子，搶走金銀，牽走耕牛。甚至將他們的田契地冊一掃而空後，他們的恐慌迅速取代了觀望。
幾乎不用朝廷過多動員，各地的鄉紳便紛紛捐錢捐糧，迅速組織起一支支團練鄉勇，他們比官軍更熟悉本地情形，下手也更為狠辣。但凡抓到形跡可疑、疑似與白蓮教有牽連者，往往不經審訊便私刑處決，手段酷烈。
當胤禵率領的朝廷大軍開赴江南時，看到的並非預想中糜爛的局勢，而是許多地方已然在士紳團練的經營下，形成了對抗白蓮教的有效力量，官軍與團練合流，開始步步為營，清剿反叛。
戰事並無太多懸念。
白蓮教起事之初就是混亂的，一旦遇上組織嚴密，裝備精良的正規軍，其烏合之眾的本質便暴露無遺。
他們占領的城池很快被一一收覆。
真正的血腥在於收覆之後的「清算」。
不僅被捕獲的起義軍頭目及其家眷，大多被就地正法或送入京師處以極刑，首級更是處理過後傳示各地。
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