第四百三十七章 披甲
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第四百三十七章 披甲
他不就是最好的例子麽！
他叫鄂爾克申，原是正藍旗麾下的索倫佐領，管著好幾百號能騎善射的索倫兵。
以前在清軍裏，他們索倫人號稱「勁旅」，每逢硬仗惡仗，上官總是大手一揮：“讓索倫兵上！”
他們便得頂著箭矢炮火往前沖，死傷再重，換來的也不過是上官輕飄飄一句「真虎賁也」，或是幾壇輕飄飄的燒刀子，幾匹褪色的綢緞。
糧餉？
朝廷總是克扣拖延，發到手裏能有一半就算上官「仁慈」。
裝備？
他們能打，善戰，厲害，所以最好的盔甲刀弓永遠輪不到他們。
地位？
表面上被誇「忠勇」，實則一直被滿蒙八旗防著，視為可消耗的「蠻兵」，軍營裏那些滿人老爺看他們的眼神，總帶著居高臨下的審視，還有不易察覺的輕蔑。
鄂爾克申有時候真覺得他們過的還不如那些綠營漢人。雖然糧餉待遇不如他們索倫兵，但起碼人家混吃等死是真能保平安。
後來起義軍起事，他們這些索倫兵也全被派出去進攻，騷擾，奮戰在一線，但完全打不過，還有不少人的命據說是被起義軍在戰鬥過後不計前嫌搶回來的。因此，鄂爾克申根本不想和起義軍打。
再加上他從前小時候認識阿木爾，有過交集，於是一狠心，帶著手下弟兄就投了起義軍。
投降初期，他內心還很是忐忑，既怕因為自己的身份而被清算，又放不下架子去討好諂媚起義軍的戰士們，族人們也惶惶不安，聚在一起，沈默地等待著未知的命運。
他們見過清軍如何處理俘虜，尤其是鄂爾克申這種帶兵的。
鄂爾克申也做好了被羞辱，被奴役甚至被砍頭示眾的準備。
比起無意義的送死，如果能保住族人，他死就死了。反正他無牽無掛的，這下好了，族老再也不能拉著他去見那些姑奶奶，給他找媳婦兒了，耳根子終於能徹底消停了。
鄂爾克申苦中作樂。
然而起義軍只是暫時收繳了他們的武器，進行了登記，然後居然就是帶他們吃飯，是稠粥，白面饃饃，還有肉，有菜，也舍得放糖和鹽，香的鄂爾克申覺得這要是斷頭飯他也認了。
阿木爾親自來找他，沒擺架子，還給他帶了定心符。
“首領說了，索倫弟兄也是受苦人，被朝廷當刀使，死傷無數，好處卻沒撈著多少，只要手上沒沾無辜百姓的血，願意守我們的規矩，以後就是自己人。”
鄂爾克申點點頭。
信不信的，他來都來了，能咋整。
他的族人沒有被拆散，反而被允許聚居在一起，老人和孩子也被安置進了鄉紳被處決後留下的宅院，不會受凍挨餓。
鄂爾克申則是和青壯們分別參軍和加入了各類工坊。
沒辦法，他們認字的少，也確實暫且還承擔不了「政委」「指導員」這類工作。於是只能天天晚上和那些夜校老師面面相覷。
“同志。”夜校老師忍氣吞聲：“認真寫字，好嗎？”
“好的好的老師。”努力認字的學生們忙不疊的乖巧點頭，然後接著握著炭筆描字，畫字。
唯獨不太能算是寫字。
夜校老師：……
能怎麽辦呢，只能慢慢教啊！
首領您說的拼音和簡化字到底寫完了沒有啊！
急！
鄂爾克申學的也很痛苦，擰著眉頭咬著牙，恨不得再去跟黑熊摔跤，也不想受這份罪，夜校裏此起彼伏的嘆氣聲和炭筆劃在粗紙上的沙沙聲聽得他腦仁疼。
然而其實他心裏是感激的。
為什麽？
因為這種事，以前從來沒有過。
在清軍營裏，上官只會嫌他們「蠢笨」，「不通教化」，打仗時讓他們沖在最前，分好處時把他們忘在最後。
誰不知道讀書是有出路的？
可誰在乎他們能不能讀書？
他們讀不起書，也沒條件讀書，他們的歸宿就是成為一把刀，一把聽話的，鋒利的，但絕不能有自己思想的刀。
可那個在鄂爾克申看來瘦弱又弱小的夜校老師，明明自己嗓子都快說啞了，還是會不厭其煩地一遍遍糾正他們的漢語發音，手把手教他們漢字筆畫，眼神裏沒有一絲一毫的鄙夷和嫌棄。反而是一種「恨不得把我知道的都塞進你們腦子裏」的急切。
清廷拿他們當會說話的牲口，用的時候餵幾口草料，不用了就扔一邊自生自滅。
而起義軍，才真的把他們這些小部落，索倫人當人看。
有些沒有加入起義軍，只保持著相安無事的部落首領，看鄂爾克申這樣的，剛和起義軍打生打死的索倫兵都點頭，也不得不信。
如果起義軍真的能讓他們吃飽穿暖，能接納他們，能讓他們這些小部落也過上好日子。
他們當然也願意走出林海雪原，成為起義軍的一員。
這些少數民族和小部落的到來讓殷靈毓又多了許多人力可用，各類工坊的生產線也如願加快了，趕在大雪前，蜂窩煤已經開始在吉林和黑龍江兩地售賣。
煤爐子不如蜂窩煤受歡迎，畢竟東北火炕火墻不少，只是大家缺的是柴火。
但銷量卻也不錯，現在的人們手裏稍稍富裕的都愛買上一個，在上面單獨燒一壺熱水，又省煤，又方便喝，也很不錯。
殷靈毓當然不可能無限制的發糧，即便她有系統商城。但各類工作崗位及其薪酬也是一種變相的以工代賑，她還拿出了羊毛處理技術，就算賣不出去，能保暖的毛衣毛褲也會受東北本地人歡迎的。
工坊的事情後續便交給了趙灣灣處理，殷靈毓這幾天終於開始騰出時間，找來一些讀書人和她一起捋法條。
清律裏的酷刑肯定是要廢除的，但殺人償命，欠債還錢這些自然需要保留，殷靈毓還在和眾人討論要不要將滿漢平等寫進律法，就聽到有人跑了過來。
“首領！首領！寧古塔那邊來的那些人，有人私底下打死人了！現在鬧起來了！林指導員在控制場面！請您過去呢！”
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他不就是最好的例子麽！
他叫鄂爾克申，原是正藍旗麾下的索倫佐領，管著好幾百號能騎善射的索倫兵。
以前在清軍裏，他們索倫人號稱「勁旅」，每逢硬仗惡仗，上官總是大手一揮：“讓索倫兵上！”
他們便得頂著箭矢炮火往前沖，死傷再重，換來的也不過是上官輕飄飄一句「真虎賁也」，或是幾壇輕飄飄的燒刀子，幾匹褪色的綢緞。
糧餉？
朝廷總是克扣拖延，發到手裏能有一半就算上官「仁慈」。
裝備？
他們能打，善戰，厲害，所以最好的盔甲刀弓永遠輪不到他們。
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表面上被誇「忠勇」，實則一直被滿蒙八旗防著，視為可消耗的「蠻兵」，軍營裏那些滿人老爺看他們的眼神，總帶著居高臨下的審視，還有不易察覺的輕蔑。
鄂爾克申有時候真覺得他們過的還不如那些綠營漢人。雖然糧餉待遇不如他們索倫兵，但起碼人家混吃等死是真能保平安。
後來起義軍起事，他們這些索倫兵也全被派出去進攻，騷擾，奮戰在一線，但完全打不過，還有不少人的命據說是被起義軍在戰鬥過後不計前嫌搶回來的。因此，鄂爾克申根本不想和起義軍打。
再加上他從前小時候認識阿木爾，有過交集，於是一狠心，帶著手下弟兄就投了起義軍。
投降初期，他內心還很是忐忑，既怕因為自己的身份而被清算，又放不下架子去討好諂媚起義軍的戰士們，族人們也惶惶不安，聚在一起，沈默地等待著未知的命運。
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鄂爾克申也做好了被羞辱，被奴役甚至被砍頭示眾的準備。
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鄂爾克申苦中作樂。
然而起義軍只是暫時收繳了他們的武器，進行了登記，然後居然就是帶他們吃飯，是稠粥，白面饃饃，還有肉，有菜，也舍得放糖和鹽，香的鄂爾克申覺得這要是斷頭飯他也認了。
阿木爾親自來找他，沒擺架子，還給他帶了定心符。
“首領說了，索倫弟兄也是受苦人，被朝廷當刀使，死傷無數，好處卻沒撈著多少，只要手上沒沾無辜百姓的血，願意守我們的規矩，以後就是自己人。”
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他們讀不起書，也沒條件讀書，他們的歸宿就是成為一把刀，一把聽話的，鋒利的，但絕不能有自己思想的刀。
可那個在鄂爾克申看來瘦弱又弱小的夜校老師，明明自己嗓子都快說啞了，還是會不厭其煩地一遍遍糾正他們的漢語發音，手把手教他們漢字筆畫，眼神裏沒有一絲一毫的鄙夷和嫌棄。反而是一種「恨不得把我知道的都塞進你們腦子裏」的急切。
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如果起義軍真的能讓他們吃飽穿暖，能接納他們，能讓他們這些小部落也過上好日子。
他們當然也願意走出林海雪原，成為起義軍的一員。
這些少數民族和小部落的到來讓殷靈毓又多了許多人力可用，各類工坊的生產線也如願加快了，趕在大雪前，蜂窩煤已經開始在吉林和黑龍江兩地售賣。
煤爐子不如蜂窩煤受歡迎，畢竟東北火炕火墻不少，只是大家缺的是柴火。
但銷量卻也不錯，現在的人們手裏稍稍富裕的都愛買上一個，在上面單獨燒一壺熱水，又省煤，又方便喝，也很不錯。
殷靈毓當然不可能無限制的發糧，即便她有系統商城。但各類工作崗位及其薪酬也是一種變相的以工代賑，她還拿出了羊毛處理技術，就算賣不出去，能保暖的毛衣毛褲也會受東北本地人歡迎的。
工坊的事情後續便交給了趙灣灣處理，殷靈毓這幾天終於開始騰出時間，找來一些讀書人和她一起捋法條。
清律裏的酷刑肯定是要廢除的，但殺人償命，欠債還錢這些自然需要保留，殷靈毓還在和眾人討論要不要將滿漢平等寫進律法，就聽到有人跑了過來。
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