第127章 明祖 【咳咳，言歸正傳。……
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第127章 明祖 【咳咳，言歸正傳。……
【咳咳, 言歸正傳。
這種極端的掌控欲給大明帶來的麻煩都不必從宏觀角度總結，就只之前提到的，朱元璋精心設計的宗室命名規則, 已經鬧出了不少令人啼笑皆非的麻煩。】
天幕上浮現出一些生僻字, 如“朱公錫”、“朱慎鐳”、“朱同鉻”、“朱在鈉”等, 引得各朝古人紛紛側目。
【隨著宗室人口指數級膨脹, 五行偏旁的字很快不夠用了。後世子孫為取名絞盡腦汁, 甚至到了不得不生造漢字的地步……
那什麽，元素周期表感謝老朱家的巨大貢獻（bushi）。】
【說起來按這個起名規則, 如果朱標順利上位的話，我們說不定還能看到一個叫‘朱大錘’的皇帝。】
***
明洪武年間
朱元璋看著天幕上那些奇奇怪怪的名字，眉頭緊鎖。他當初定下這規矩, 是為了讓子孫後代井然有序, 永世傳承, 怎會料到……
“咋就能不夠用了？”
這指數膨脹是什麽玩意兒！
*
永樂年間
朱棣忍不住噴笑道：“怎麽天幕就能確定是朱大錘, 萬一人家叫朱錘大呢？！”
姚廣孝幽幽看了眼上位：這是糾結朱大錘和朱錘大的時候嗎，我請問呢。
***
【更致命的是, 《皇明祖訓》這本“萬能操作手冊”在賦予後世皇帝無邊權力的同時, 也徹底扼殺了整個體系應對“計劃外”危機的彈性。】
天幕畫面轉為暗淡，浮現出明末的景象：土地兼並嚴重，流民四起；關外後金鐵蹄錚錚, 威脅日重；朝堂上卻仍是“恪守祖制”的爭吵不休，面對財政破產、軍事失利的新問題, 官員們只能從故紙堆裏尋找依據, 或是互相推諉。
【當小冰河時期的天災頻發，需要大規模賑災和調整農業政策時，祖訓裏沒有寫；當全球化貿易浪潮初現端倪, 海外白銀湧入，需要變革財稅制度時，祖訓裏沒有寫；當火器發展使得軍事戰術徹底革新，需要重組軍隊時，祖訓裏也沒有寫。
於是，龐大的帝國機器只能在“遵從祖制”的慣性下，沿著舊軌道滑向深淵。
朱元璋以為他設計了一個永動機，實則打造了一個無比精美卻無法適應環境變化的鐵籠子。】
***
宋神宗時期
王安石望著天幕，神色凝重，仿佛看到了自己變法時遭遇的“祖宗之法不可變”論調的終極加強版。
他喟然長嘆：“度時宜而變法，乃順天應人之舉。若固守百年前之成法，以錮百年後之智能，猶持方枘欲納圓鑿，其可得乎？”
*
朱棣面色一肅，目光緩緩掃過大明日後一個又一個的挑戰。
***
【如果僅僅從這個角度看，朱元璋簡直是那種最固執、最愚昧的老登綜合究極體。
但是，能做到這種位置上的人，他的能力、眼光必然是超出常人至少一個大檔次的。
既然不是智商問題，那麽促使他作出這個‘不合常理’動作的原因，說實話就非常讓人好奇了。】
【但這一扒拉，就得扒拉回他小時候去了。】
***
秦始皇時期
嬴政那雙慣常威嚴冷峻的眸子裏，罕見地流露出了一絲興味。
一個出身卑微至極的乞丐，竟能橫掃群雄，建立延續數百年的王朝，如此逆天改命的路徑，就算是他也感興趣的緊啊。
***
【朱元璋，原名朱重八，說實話，按照他爸爸朱五四和祖父朱初一的名字，我感覺朱八八這個名字是真·原名的可能要大上不少。】
***
短短一句話，就讓元前無數人的眉頭一皺。
漢人向來有通過精心取名來體現家族文化傳承和長輩期望的傳統。
這一家至少三代取名都如此隨意，究竟是少數性的不重視，還是……異族統治下的蔚然成風？！！
***
【根據考古發現，在元代墓葬、契約文書中，發現有大量使用數字名字的普通百姓記錄。
顯然老朱家的數字開會並不是因為他們家對取名不重視。
甚至在元之前，這種數字大名的情況也並未普遍存在。
既然如此，那就要從這個特殊的王朝本身去尋求答案。】
【元x，是我國第一個由少數民族統治的大一統王朝。
人嘛，胳膊肘總是往裏拐的。
他們的政策、行為都自然會更偏向自己人，這點無可厚非。】
【漢族，更是統治這片土地上千年的主人，即便在元朝失去了統治地位，但在數量上也仍占據著絕對優勢。】
【面對這樣一個數量龐大且擁有悠久統治歷史的群體，新興的蒙古統治者們會怎麽做呢？】
天幕上浮現出元朝人口占比扇形圖，漢人南人占據了“扇葉”的大部分面積，蒙古和色目人口只占了可憐的一個小角落。差距懸殊。
【答案很簡單：分化，壓制，確保自身統治地位不動搖。】
【於是，一套“四等人制”逐漸成型。】
天幕畫面中，社會被清晰地劃分為四個層級：
第一等：蒙古人——統治階層，享有絕對特權。
第二等：色目人——包括西夏、回回等西域各族，作為統治輔助。
第三等：漢人——指原金朝統治區的漢族、契丹、女真等。
第四等：南人——最後被征服的原南宋百姓。
***
漢高祖時期
這一刻，劉邦先前臉上流露出來的笑意消退的一幹二凈。
他面無表情，目光卻比火焰更加灼人：“大膽！”
***
【元朝統治者極為高明地沒有把這套制度用明文規定下來，將自己放置在了一個進可攻退可守的位置上。
但這套制度體現在元朝政治、法律等方方面面：
官職：“臺省要官皆北人為之，漢人、南人萬中無一二。其得為者，不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絕無者也。”
——中央高官幾乎全是蒙古色目，地方基層小吏中才見漢人南人身影。
法律：蒙古人毆打漢人，漢人不得還手；蒙古人因爭執或醉酒打死漢人，最多判罰銀和出征；而漢人毆殺蒙古人或色目人，則處以極刑。
科舉：長期停廢，恢覆後也名額不均，考試難度不同，漢人南人入仕艱難。
軍事：漢人南人被嚴禁持有兵器、弓箭，甚至禁止狩獵、聚眾祠禱。】
***
唐貞觀年間
李世民勃然變色：“如此苛待士民，當真是欺人太甚！”
*
明洪武年間
朱元璋冷冷地看著天幕上的條條框框，那些他年輕時親眼所見、親身體驗的不公，再次湧上心頭。
那些饑寒交迫、命如草芥的日子，即便如今富有四海，也無法真正從記憶中抹去。
***
【說回名字的問題。在這種系統性、制度性的壓迫下，底層漢人、南人的社會地位可想而知。】
【他們被束縛在土地之上，承擔繁重的賦稅和徭役。對元朝官府而言，這些“黔首”最重要的身份是“納稅單位”和“徭役來源”。
在登記戶籍、征發勞役時，胥吏們為了省事和防止混淆，直接用行輩、父母年齡或出生日期來標識他們，是最“高效”的選擇。】
【久而久之，數字名在底層社會就成了普遍現象。
這不是因為他們不想取個好聽的名字，而是在那種絕望的、毫無上升通道的環境下，一個“雅名”對他們而言，既無必要，也無意義。
——畢竟，連活著都用盡了全力，誰還有心思琢磨這個？】
***
宋太/.祖時期
趙匡胤看著天幕上漢人被壓迫的條條佐證，目露痛苦：是他之過……
***
天幕光影變幻，出現一個衣衫襤褸的孩童，看那臉側名字，正是年幼的朱元璋。
【他的童年，是在饑餓、貧困和恐懼中度過的。
至正四年，淮北地區遭遇嚴重的旱災、蝗災和瘟疫，這對於本就掙紮在生存線上的貧民而言，是毀滅性的打擊。
朱重八的家庭在這場災難中幾乎破碎：父親朱五四、母親陳氏、大哥朱重四相繼病死餓死，短短十幾天內，一個原本雖然貧困但還算完整的家庭，只剩下了朱重八和他的二哥朱重六。】
畫面淒慘，餓殍遍野，少年朱重八眼睜睜看著親人離世，卻無錢安葬，只能哀求地主施舍一塊墳地，草草掩埋。
***
天幕下無數人面露不忍：
天災無情……
***
【為了活命，朱重八被迫與二哥分開，各自逃生。他走投無路之下，進入了皇覺寺，剃度當了小沙彌。
但天災之下，寺廟失去了信徒供奉，很快也因災荒斷了炊。
朱重八只好戴上破帽，拿著木魚瓦缽，開始了四處雲游化緣的乞討生涯。】
天幕上，少年和尚步履蹣跚，行走在荒涼的古道上，風餐露宿，受盡白眼和驅趕。這段長達三年的流浪經歷，讓他遍歷了淮西一帶的名都大邑，接觸了各地的風土人情，也更深刻地體會到了元末社會的黑暗和不公，底層民眾的痛苦掙紮。
【這三年，與其說是化緣，不如說是一次社會底層的深度調研。
朱重八親眼目睹了地方官吏如何橫征暴斂、欺壓百姓；蒙元貴族如何驕奢淫逸、草菅人命；豪強地主如何兼並土地、為富不仁。
元朝那套腐敗、低效、殘暴的官僚系統，在他年輕的心靈裏，種下了極度不信任甚至憎惡的種子。】
畫面中閃過官吏催稅時的兇惡嘴臉，貴族縱馬踏傷平民後的不屑一顧，地主逼租導致家破人亡的慘劇……這些景象，與朱重八自身遭受的苦難交織在一起。
——這一回，面露不忿的皇帝，就只有包括朱元璋在內的、寥寥可數的幾人了。
【之後，他帶領的集團成員本身出現的變化，應該是給了他最後一擊。】
【朱元璋的團隊大部分出身貧寒，本身更是為了反抗元朝統治者的壓迫最後選擇的起義。
可惜……在他們自己轉變為擁有權力的統治階級的那一刻，他們就變成了自己昔日憎恨的、推翻的那群人中的一員。】
【龍鳳十年朱元璋就曾當面向徐達、常遇春等人說過：“爾等從我起身，艱難成此功勳，匪朝夕所致。比聞爾等所蓄家僮，乃有恃勢驕恣，逾越禮法，小人無忌，不早懲治之，或生釁隙，寧不為其所累。”
洪武三年：“時武臣恃功驕恣，得罪者漸眾。”
洪武四年：“時諸勳臣所賜公田莊佃，多倚勢冒法，淩暴鄉裏，而諸勳臣亦不禁戢。”】
【到洪武六年，他甚至不得不立法加以遏制，專門用以申誡公侯。
到了這一地步，足見形勢究竟到了多麽嚴峻的地步。】
【可就算這樣，形勢也還是沒能好轉多少：
藍玉，養了幾千個莊奴和幹兒子，這幫人仗著他的勢力到處橫行霸道、欺壓百姓。藍玉還強占了東昌百姓的田地，當地百姓向禦史告狀，禦史依法傳訊藍玉，卻被他一頓亂棍打跑了。他還讓家人私自購買一萬多引雲南鹽引，倚杖權勢兌換支取，侵吞百姓財產，破壞鹽業法規。
郭英私養了一百五十多個家奴，還擅自殺害了五名男女。
周德興營第宅逾制。
朱亮祖鎮嶺南，行事獨斷，搜刮民脂民膏極其貪婪！
……】
【這些昔日並肩作戰的兄弟、寄予厚望的養子，在掌握權力後迅速蛻變成新的特權階層，比起元朝舊吏都完全不落下風！】
【說實在的，就這麽一波波的，換誰都得道心破碎啊→_→。】
***
漢文帝時期
劉恒眼中閃過一絲恍悟：“原是一朝被蛇咬，十年怕井繩了。”
*
三國蜀漢
諸葛亮緩緩開口：“洪武皇帝，誠乃不世出之雄主。其出身寒微而能廓清寰宇，再造華夏，此等偉業，亮亦深為敬佩。”
“然其治國之術，尤其是這‘親賢遠佞’之道，似乎……走入歧途了。
視文武百官為潛在奸佞，乃至屠戮功臣，廢黜宰相。此舉，看似杜絕了權臣欺主的可能，卻也將良田一並焚盡了啊！
馭下之道，在於公正與制度，而非源於帝王一己之猜疑。”
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這種極端的掌控欲給大明帶來的麻煩都不必從宏觀角度總結，就只之前提到的，朱元璋精心設計的宗室命名規則, 已經鬧出了不少令人啼笑皆非的麻煩。】
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【隨著宗室人口指數級膨脹, 五行偏旁的字很快不夠用了。後世子孫為取名絞盡腦汁, 甚至到了不得不生造漢字的地步……
那什麽，元素周期表感謝老朱家的巨大貢獻（bushi）。】
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“咋就能不夠用了？”
這指數膨脹是什麽玩意兒！
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朱棣忍不住噴笑道：“怎麽天幕就能確定是朱大錘, 萬一人家叫朱錘大呢？！”
姚廣孝幽幽看了眼上位：這是糾結朱大錘和朱錘大的時候嗎，我請問呢。
***
【更致命的是, 《皇明祖訓》這本“萬能操作手冊”在賦予後世皇帝無邊權力的同時, 也徹底扼殺了整個體系應對“計劃外”危機的彈性。】
天幕畫面轉為暗淡，浮現出明末的景象：土地兼並嚴重，流民四起；關外後金鐵蹄錚錚, 威脅日重；朝堂上卻仍是“恪守祖制”的爭吵不休，面對財政破產、軍事失利的新問題, 官員們只能從故紙堆裏尋找依據, 或是互相推諉。
【當小冰河時期的天災頻發，需要大規模賑災和調整農業政策時，祖訓裏沒有寫；當全球化貿易浪潮初現端倪, 海外白銀湧入，需要變革財稅制度時，祖訓裏沒有寫；當火器發展使得軍事戰術徹底革新，需要重組軍隊時，祖訓裏也沒有寫。
於是，龐大的帝國機器只能在“遵從祖制”的慣性下，沿著舊軌道滑向深淵。
朱元璋以為他設計了一個永動機，實則打造了一個無比精美卻無法適應環境變化的鐵籠子。】
***
宋神宗時期
王安石望著天幕，神色凝重，仿佛看到了自己變法時遭遇的“祖宗之法不可變”論調的終極加強版。
他喟然長嘆：“度時宜而變法，乃順天應人之舉。若固守百年前之成法，以錮百年後之智能，猶持方枘欲納圓鑿，其可得乎？”
*
朱棣面色一肅，目光緩緩掃過大明日後一個又一個的挑戰。
***
【如果僅僅從這個角度看，朱元璋簡直是那種最固執、最愚昧的老登綜合究極體。
但是，能做到這種位置上的人，他的能力、眼光必然是超出常人至少一個大檔次的。
既然不是智商問題，那麽促使他作出這個‘不合常理’動作的原因，說實話就非常讓人好奇了。】
【但這一扒拉，就得扒拉回他小時候去了。】
***
秦始皇時期
嬴政那雙慣常威嚴冷峻的眸子裏，罕見地流露出了一絲興味。
一個出身卑微至極的乞丐，竟能橫掃群雄，建立延續數百年的王朝，如此逆天改命的路徑，就算是他也感興趣的緊啊。
***
【朱元璋，原名朱重八，說實話，按照他爸爸朱五四和祖父朱初一的名字，我感覺朱八八這個名字是真·原名的可能要大上不少。】
***
短短一句話，就讓元前無數人的眉頭一皺。
漢人向來有通過精心取名來體現家族文化傳承和長輩期望的傳統。
這一家至少三代取名都如此隨意，究竟是少數性的不重視，還是……異族統治下的蔚然成風？！！
***
【根據考古發現，在元代墓葬、契約文書中，發現有大量使用數字名字的普通百姓記錄。
顯然老朱家的數字開會並不是因為他們家對取名不重視。
甚至在元之前，這種數字大名的情況也並未普遍存在。
既然如此，那就要從這個特殊的王朝本身去尋求答案。】
【元x，是我國第一個由少數民族統治的大一統王朝。
人嘛，胳膊肘總是往裏拐的。
他們的政策、行為都自然會更偏向自己人，這點無可厚非。】
【漢族，更是統治這片土地上千年的主人，即便在元朝失去了統治地位，但在數量上也仍占據著絕對優勢。】
【面對這樣一個數量龐大且擁有悠久統治歷史的群體，新興的蒙古統治者們會怎麽做呢？】
天幕上浮現出元朝人口占比扇形圖，漢人南人占據了“扇葉”的大部分面積，蒙古和色目人口只占了可憐的一個小角落。差距懸殊。
【答案很簡單：分化，壓制，確保自身統治地位不動搖。】
【於是，一套“四等人制”逐漸成型。】
天幕畫面中，社會被清晰地劃分為四個層級：
第一等：蒙古人——統治階層，享有絕對特權。
第二等：色目人——包括西夏、回回等西域各族，作為統治輔助。
第三等：漢人——指原金朝統治區的漢族、契丹、女真等。
第四等：南人——最後被征服的原南宋百姓。
***
漢高祖時期
這一刻，劉邦先前臉上流露出來的笑意消退的一幹二凈。
他面無表情，目光卻比火焰更加灼人：“大膽！”
***
【元朝統治者極為高明地沒有把這套制度用明文規定下來，將自己放置在了一個進可攻退可守的位置上。
但這套制度體現在元朝政治、法律等方方面面：
官職：“臺省要官皆北人為之，漢人、南人萬中無一二。其得為者，不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絕無者也。”
——中央高官幾乎全是蒙古色目，地方基層小吏中才見漢人南人身影。
法律：蒙古人毆打漢人，漢人不得還手；蒙古人因爭執或醉酒打死漢人，最多判罰銀和出征；而漢人毆殺蒙古人或色目人，則處以極刑。
科舉：長期停廢，恢覆後也名額不均，考試難度不同，漢人南人入仕艱難。
軍事：漢人南人被嚴禁持有兵器、弓箭，甚至禁止狩獵、聚眾祠禱。】
***
唐貞觀年間
李世民勃然變色：“如此苛待士民，當真是欺人太甚！”
*
明洪武年間
朱元璋冷冷地看著天幕上的條條框框，那些他年輕時親眼所見、親身體驗的不公，再次湧上心頭。
那些饑寒交迫、命如草芥的日子，即便如今富有四海，也無法真正從記憶中抹去。
***
【說回名字的問題。在這種系統性、制度性的壓迫下，底層漢人、南人的社會地位可想而知。】
【他們被束縛在土地之上，承擔繁重的賦稅和徭役。對元朝官府而言，這些“黔首”最重要的身份是“納稅單位”和“徭役來源”。
在登記戶籍、征發勞役時，胥吏們為了省事和防止混淆，直接用行輩、父母年齡或出生日期來標識他們，是最“高效”的選擇。】
【久而久之，數字名在底層社會就成了普遍現象。
這不是因為他們不想取個好聽的名字，而是在那種絕望的、毫無上升通道的環境下，一個“雅名”對他們而言，既無必要，也無意義。
——畢竟，連活著都用盡了全力，誰還有心思琢磨這個？】
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宋太/.祖時期
趙匡胤看著天幕上漢人被壓迫的條條佐證，目露痛苦：是他之過……
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天幕光影變幻，出現一個衣衫襤褸的孩童，看那臉側名字，正是年幼的朱元璋。
【他的童年，是在饑餓、貧困和恐懼中度過的。
至正四年，淮北地區遭遇嚴重的旱災、蝗災和瘟疫，這對於本就掙紮在生存線上的貧民而言，是毀滅性的打擊。
朱重八的家庭在這場災難中幾乎破碎：父親朱五四、母親陳氏、大哥朱重四相繼病死餓死，短短十幾天內，一個原本雖然貧困但還算完整的家庭，只剩下了朱重八和他的二哥朱重六。】
畫面淒慘，餓殍遍野，少年朱重八眼睜睜看著親人離世，卻無錢安葬，只能哀求地主施舍一塊墳地，草草掩埋。
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天幕下無數人面露不忍：
天災無情……
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【為了活命，朱重八被迫與二哥分開，各自逃生。他走投無路之下，進入了皇覺寺，剃度當了小沙彌。
但天災之下，寺廟失去了信徒供奉，很快也因災荒斷了炊。
朱重八只好戴上破帽，拿著木魚瓦缽，開始了四處雲游化緣的乞討生涯。】
天幕上，少年和尚步履蹣跚，行走在荒涼的古道上，風餐露宿，受盡白眼和驅趕。這段長達三年的流浪經歷，讓他遍歷了淮西一帶的名都大邑，接觸了各地的風土人情，也更深刻地體會到了元末社會的黑暗和不公，底層民眾的痛苦掙紮。
【這三年，與其說是化緣，不如說是一次社會底層的深度調研。
朱重八親眼目睹了地方官吏如何橫征暴斂、欺壓百姓；蒙元貴族如何驕奢淫逸、草菅人命；豪強地主如何兼並土地、為富不仁。
元朝那套腐敗、低效、殘暴的官僚系統，在他年輕的心靈裏，種下了極度不信任甚至憎惡的種子。】
畫面中閃過官吏催稅時的兇惡嘴臉，貴族縱馬踏傷平民後的不屑一顧，地主逼租導致家破人亡的慘劇……這些景象，與朱重八自身遭受的苦難交織在一起。
——這一回，面露不忿的皇帝，就只有包括朱元璋在內的、寥寥可數的幾人了。
【之後，他帶領的集團成員本身出現的變化，應該是給了他最後一擊。】
【朱元璋的團隊大部分出身貧寒，本身更是為了反抗元朝統治者的壓迫最後選擇的起義。
可惜……在他們自己轉變為擁有權力的統治階級的那一刻，他們就變成了自己昔日憎恨的、推翻的那群人中的一員。】
【龍鳳十年朱元璋就曾當面向徐達、常遇春等人說過：“爾等從我起身，艱難成此功勳，匪朝夕所致。比聞爾等所蓄家僮，乃有恃勢驕恣，逾越禮法，小人無忌，不早懲治之，或生釁隙，寧不為其所累。”
洪武三年：“時武臣恃功驕恣，得罪者漸眾。”
洪武四年：“時諸勳臣所賜公田莊佃，多倚勢冒法，淩暴鄉裏，而諸勳臣亦不禁戢。”】
【到洪武六年，他甚至不得不立法加以遏制，專門用以申誡公侯。
到了這一地步，足見形勢究竟到了多麽嚴峻的地步。】
【可就算這樣，形勢也還是沒能好轉多少：
藍玉，養了幾千個莊奴和幹兒子，這幫人仗著他的勢力到處橫行霸道、欺壓百姓。藍玉還強占了東昌百姓的田地，當地百姓向禦史告狀，禦史依法傳訊藍玉，卻被他一頓亂棍打跑了。他還讓家人私自購買一萬多引雲南鹽引，倚杖權勢兌換支取，侵吞百姓財產，破壞鹽業法規。
郭英私養了一百五十多個家奴，還擅自殺害了五名男女。
周德興營第宅逾制。
朱亮祖鎮嶺南，行事獨斷，搜刮民脂民膏極其貪婪！
……】
【這些昔日並肩作戰的兄弟、寄予厚望的養子，在掌握權力後迅速蛻變成新的特權階層，比起元朝舊吏都完全不落下風！】
【說實在的，就這麽一波波的，換誰都得道心破碎啊→_→。】
***
漢文帝時期
劉恒眼中閃過一絲恍悟：“原是一朝被蛇咬，十年怕井繩了。”
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三國蜀漢
諸葛亮緩緩開口：“洪武皇帝，誠乃不世出之雄主。其出身寒微而能廓清寰宇，再造華夏，此等偉業，亮亦深為敬佩。”
“然其治國之術，尤其是這‘親賢遠佞’之道，似乎……走入歧途了。
視文武百官為潛在奸佞，乃至屠戮功臣，廢黜宰相。此舉，看似杜絕了權臣欺主的可能，卻也將良田一並焚盡了啊！
馭下之道，在於公正與制度，而非源於帝王一己之猜疑。”
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