第107章 成神 她要重新成神。
關燈
小
中
大
第107章 成神 她要重新成神。
一陣精神恍惚, 姜回月再次踏入的是芳草萋萋的大草原。
有一石碑。
石碑上寫著那麽一則故事：
老婦問禪師：“狼有佛性也？”
禪師答：“畜牲癡愚，無。”
老婦笑答：“你若為牲畜，可有佛性？畜牲若為你, 可有佛性？”
禪師啞口無言，面露愧色, 又見老婦拈花一笑，飄然離去, 乃知為觀世音化身。
姜回月閱讀後，突然看到一個佝僂老頭站在面前, 對她說：“此乃畜生道，獸魂秘境。當年魔剎大戰，未開靈智者亦不能免, 這裏便是這些畜生埋骨之地。”
老者聲音淺淡, 道：“我在這裏看守，已經三萬餘年, 裏面有的畜生得了靈智, 就不能稱其為畜生。但是也有外來者，罔顧人道德行，不仁不義，也葬在這裏。”
姜回月看他一襲白衣, 漿洗得已經微微發黃，便道：“那您是什麽來歷呢？”
老者拄著拐杖，回首，笑道：“師妹，難道你竟認不出我？”
姜回月笑著說：“師兄，怎麽可能，你為什麽要把自己變成這樣？”
老者哈哈大笑：“難道你沒有聽過聽檀君的名號, 我便是聽檀君。”
“妖族本體強大，經脈強韌不說，得天獨厚，親近靈力，亦少經挫折，比起人修，修行更加便捷。所以，心性單純，在魔剎侵襲下，更容易心生貪欲雜念，不知道所有一切都要付出代價，所以自從巫妖時代，便有越來越多的妖族，有靈智的，沒靈智的，變成魔剎。”
他道：“苦海無邊，回頭是岸，我便在須彌之境接引這些妖族，要麽投入其他小世界渡化，要麽在此洗刷它們煞氣，教它們開悟靈智。”
“即便是陽羨書生，也是有墜入陰濁的部分，我們此行，便是去在其他小世界渡化他那個化身。”
姜回月雖然震驚，但是隨著他說完，便隱隱有記憶覆蘇，這樣的事情，渡化、奉獻，為了這些與自己未來有交集的人做些什麽，似乎也很熟悉了。
佛家說，前世因亦是後世果，如何死又決定如何生。
不論是什麽身份相遇，母女、好友、陌生人、愛人，無非是因緣深厚，借此相見。
她自然欣然答應。
聽檀君見她答應，突然話鋒一轉，面色沈靜：“讓你失望了，師妹，你以為的妖國之主並不是我，我也不是和劍尊魔尊一樣舉世無雙的人物，只是一個佝僂老人。”
姜回月一怔，笑瞇瞇說：“那也很好，如果你願意，我便變成一個老太太，與你一起做這些事。”
聽檀君滿是皺紋的臉上漾開微笑，“好。陽羨書生於大戰中，起了煞氣與殺念，便有一部分成了惡人。我們去渡化他，是功德一件，這種善行積累多了，便可以成神。”
姜回月點頭，“好。”
只見一陣白光，再次睜眼，她已是一位白胡子老翁，穿著儒生長衫，手中拿著一卷《孟子》。
她不受控制，朗聲念道：“孟子曰：人皆有不忍人之心。”
“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。”
她喝了口茶水，聽見自己為坐在下面的小孩們解釋道：“孟子說，人人都有一種對待他人痛苦而不忍的心。這便是同情心。”
“就像有人突然看到一個小孩快要掉進井裏了，任何人都會立刻產生驚駭、恐懼和同情的心情。產生這種心情，不是為了和這孩子的父母攀交情，不是為了在鄉裏朋友間博取好名聲，也不是因為討厭那孩子的哭喊聲才這樣的。而是一種自發的，出自本能的反應。”
這時，座下傳來一聲不屑的“哼”，只見一名孩童，身披綺繡，穿戴富貴，“我為何要因為別人跌進井裏而痛苦，驚懼？”
他揚起一個煞氣的笑容，“我不僅不驚懼，還要把他推進去！”
姜回月皺眉，咳嗽了幾聲。
這具身體已經六十歲有餘，乍聽見這樣驚世駭俗的惡人之語，真是受不了。
但是“他”沒說什麽
這間私塾受到很多這孩子父母的捐贈，如果他執意教導，這孩子不來此處學習，會少去很多米面和書本，難以維持生機，也不能幫助貧困的孩子。
所以，作為教書先生，他只是瞟一眼孩童，沒說話。
繼續為孩子們念書。
“沒有同情心，簡直不算人；沒有羞恥憎惡之心，簡直不算人；沒有謙辭推讓之心，簡直不算人；沒有明辨是非之心，簡直不算人。”
“同情心，是仁的開端；羞恥憎惡之心，是義的開端；謙辭推讓之心，是禮的開端；明辨是非之心，是智的開端。”
“一個人有這四種開端，就像他有四肢一樣，這是與生俱來的。”
姜回月這些年修行，邊念邊不由得感慨：
其實哪是說生而為人便擁有仁義禮智？
多的是沒有仁義禮智的人，只不過這樣的人，大家稱之為“畜生”。
她心中有些感悟，知道這是畜生道考驗的真諦。
渡化一個沒有同情心，無任何善念發端的“畜生”，便是通過考驗。
如今他是一個窮教書匠，沒有金剛本領，只能用菩薩心腸，實施感化。
只不過，沒想到一個坐在惡童旁邊的女孩突然說道：“你為什麽要將人推進井裏？”
姜回月聽到有個聲音道：“這是娑竭羅，娑竭羅與陽羨書生情深義重，亦以化身來渡化他的惡魂。”
惡童懶洋洋道：“因為我高興，我喜歡看人哭，看人挨餓，看人痛不欲生最好！”
姜回月合上書本，“好了，不要再說了。”
她要是再不說話，只怕底下的孩子們都要被帶歪，“這樣不對，你如果是那個痛不欲生，餓著肚子的人，你還會這樣覺得麽？”
惡童笑了：“老不死的，你窮死我都不會挨餓。”
這時，姜回月突然聽到一道聲音：
“你當以何渡它？以笑，以富，以貴？以美味佳肴，以家庭興旺？”
“亦或者，以痛，以血，以淚？以窮困潦倒，以病骨支離？”
姜回月道：“看來菩薩心腸不管用啊。”
那聲音道：“看來你已經有了判斷，那且看吧。”
又過三日，姜回月為他們上完課，撞到那惡童集結了幾個孩子，將女孩堵在一個巷子裏，她心道不好，大聲叫道：“你們幾個，做什麽呢？！”
其他孩子，聽到她的聲音，都跑開了，只有那個惡童，還在獰笑，女孩也爆發出一陣淒厲的慘叫。
她三步並作兩步過去，見女孩的眼睛已經被惡童弄瞎了！
只是她這肉身已經是一個老叟，越著急反而越行動遲緩，一下子摔倒在地。
女孩憤怒道：“你害我瞎了眼睛，我不會放過你。你等著。”
只見惡童聽到這句話，揮拳便出，盲女竟被他拿著磚塊打死了。
姜回月目瞪口呆。
她心中怒火騰騰，想直接一劍砍死這個小畜生。
但是卻聽見那道聲音幽幽一嘆：“若你做了這件事，這裏便沒有可以給貧困孩童施粥教書的先生了。”
姜回月疑惑不解，“那讓我來這裏是幹什麽？”
那聲音說：“你且看。”
陡然眼花繚亂，十年過去，姜回月這名老秀才，一直勤勤懇懇教書，倒是桃李不少，也算是教出了一些好孩子，尤其是受過她恩情的，也會與人為善，幫助貧困的孩童。
那個惡童，則無人親，無人愛，身邊全是奔著他錢財來的小人。
那名盲女投胎成他府中一只眼盲的狗，通體全白，頭上一塊紅色毛發，如同被人用磚塊砸了似的。
某日惡童醉酒，這犬一口咬在他腿上，惡童因此感染了病癥，後半輩子病痛纏身。
臨死前，這人說了一句，“早知道我不殺她！”
他不是後悔自己作惡，是懼怕作惡的後果。
姜回月嘖嘖感慨：“看來娑竭羅也以已渡他。”
她心中已有思量，她這個教書先生，雖然看似對陽羨書生的惡魂沒有任何作用，但是他之善舉，與後續受善舉得到的蔭庇，卻實實在在出現在陽羨書生惡魂這一世的人生中。
娑竭羅看似和他是仇人，卻用生命的代價，讓這惡童輪回轉世後，每每想欺侮別人，便不禁心寒膽戰，也算是制住了他為惡之本。
而老秀才教書育人，也實實在在讓當地人紀念他很多年。
聽檀君道：“一世善行，便是一世善人，若你世世善人，便是……”
姜回月脫口而出：“活神仙！”
她頓時將所有一切串聯：
閻浮提世界法則，隨時可生新神，舊神亦有轉換。
而如何生新神，換舊神？
若想成神，便需要自己為界外大神，於閻浮提此界有點化之恩；或是擁有此界盤古給予的神格，再加上海量的功德、信仰。
這不正是她要做的？
她要重新成神，若重新成神，便可在此界以神諭讓波旬化身，那座魔碑煙消雲散！
聽檀君道：“你既然已經通過過去記憶，知道閻浮提法則下如何成神，凰女，那便盡管去罷！”
-----------------------
作者有話說：＊《孟子》
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。
所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。
由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
一陣精神恍惚, 姜回月再次踏入的是芳草萋萋的大草原。
有一石碑。
石碑上寫著那麽一則故事：
老婦問禪師：“狼有佛性也？”
禪師答：“畜牲癡愚，無。”
老婦笑答：“你若為牲畜，可有佛性？畜牲若為你, 可有佛性？”
禪師啞口無言，面露愧色, 又見老婦拈花一笑，飄然離去, 乃知為觀世音化身。
姜回月閱讀後，突然看到一個佝僂老頭站在面前, 對她說：“此乃畜生道，獸魂秘境。當年魔剎大戰，未開靈智者亦不能免, 這裏便是這些畜生埋骨之地。”
老者聲音淺淡, 道：“我在這裏看守，已經三萬餘年, 裏面有的畜生得了靈智, 就不能稱其為畜生。但是也有外來者，罔顧人道德行，不仁不義，也葬在這裏。”
姜回月看他一襲白衣, 漿洗得已經微微發黃，便道：“那您是什麽來歷呢？”
老者拄著拐杖，回首，笑道：“師妹，難道你竟認不出我？”
姜回月笑著說：“師兄，怎麽可能，你為什麽要把自己變成這樣？”
老者哈哈大笑：“難道你沒有聽過聽檀君的名號, 我便是聽檀君。”
“妖族本體強大，經脈強韌不說，得天獨厚，親近靈力，亦少經挫折，比起人修，修行更加便捷。所以，心性單純，在魔剎侵襲下，更容易心生貪欲雜念，不知道所有一切都要付出代價，所以自從巫妖時代，便有越來越多的妖族，有靈智的，沒靈智的，變成魔剎。”
他道：“苦海無邊，回頭是岸，我便在須彌之境接引這些妖族，要麽投入其他小世界渡化，要麽在此洗刷它們煞氣，教它們開悟靈智。”
“即便是陽羨書生，也是有墜入陰濁的部分，我們此行，便是去在其他小世界渡化他那個化身。”
姜回月雖然震驚，但是隨著他說完，便隱隱有記憶覆蘇，這樣的事情，渡化、奉獻，為了這些與自己未來有交集的人做些什麽，似乎也很熟悉了。
佛家說，前世因亦是後世果，如何死又決定如何生。
不論是什麽身份相遇，母女、好友、陌生人、愛人，無非是因緣深厚，借此相見。
她自然欣然答應。
聽檀君見她答應，突然話鋒一轉，面色沈靜：“讓你失望了，師妹，你以為的妖國之主並不是我，我也不是和劍尊魔尊一樣舉世無雙的人物，只是一個佝僂老人。”
姜回月一怔，笑瞇瞇說：“那也很好，如果你願意，我便變成一個老太太，與你一起做這些事。”
聽檀君滿是皺紋的臉上漾開微笑，“好。陽羨書生於大戰中，起了煞氣與殺念，便有一部分成了惡人。我們去渡化他，是功德一件，這種善行積累多了，便可以成神。”
姜回月點頭，“好。”
只見一陣白光，再次睜眼，她已是一位白胡子老翁，穿著儒生長衫，手中拿著一卷《孟子》。
她不受控制，朗聲念道：“孟子曰：人皆有不忍人之心。”
“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。”
她喝了口茶水，聽見自己為坐在下面的小孩們解釋道：“孟子說，人人都有一種對待他人痛苦而不忍的心。這便是同情心。”
“就像有人突然看到一個小孩快要掉進井裏了，任何人都會立刻產生驚駭、恐懼和同情的心情。產生這種心情，不是為了和這孩子的父母攀交情，不是為了在鄉裏朋友間博取好名聲，也不是因為討厭那孩子的哭喊聲才這樣的。而是一種自發的，出自本能的反應。”
這時，座下傳來一聲不屑的“哼”，只見一名孩童，身披綺繡，穿戴富貴，“我為何要因為別人跌進井裏而痛苦，驚懼？”
他揚起一個煞氣的笑容，“我不僅不驚懼，還要把他推進去！”
姜回月皺眉，咳嗽了幾聲。
這具身體已經六十歲有餘，乍聽見這樣驚世駭俗的惡人之語，真是受不了。
但是“他”沒說什麽
這間私塾受到很多這孩子父母的捐贈，如果他執意教導，這孩子不來此處學習，會少去很多米面和書本，難以維持生機，也不能幫助貧困的孩子。
所以，作為教書先生，他只是瞟一眼孩童，沒說話。
繼續為孩子們念書。
“沒有同情心，簡直不算人；沒有羞恥憎惡之心，簡直不算人；沒有謙辭推讓之心，簡直不算人；沒有明辨是非之心，簡直不算人。”
“同情心，是仁的開端；羞恥憎惡之心，是義的開端；謙辭推讓之心，是禮的開端；明辨是非之心，是智的開端。”
“一個人有這四種開端，就像他有四肢一樣，這是與生俱來的。”
姜回月這些年修行，邊念邊不由得感慨：
其實哪是說生而為人便擁有仁義禮智？
多的是沒有仁義禮智的人，只不過這樣的人，大家稱之為“畜生”。
她心中有些感悟，知道這是畜生道考驗的真諦。
渡化一個沒有同情心，無任何善念發端的“畜生”，便是通過考驗。
如今他是一個窮教書匠，沒有金剛本領，只能用菩薩心腸，實施感化。
只不過，沒想到一個坐在惡童旁邊的女孩突然說道：“你為什麽要將人推進井裏？”
姜回月聽到有個聲音道：“這是娑竭羅，娑竭羅與陽羨書生情深義重，亦以化身來渡化他的惡魂。”
惡童懶洋洋道：“因為我高興，我喜歡看人哭，看人挨餓，看人痛不欲生最好！”
姜回月合上書本，“好了，不要再說了。”
她要是再不說話，只怕底下的孩子們都要被帶歪，“這樣不對，你如果是那個痛不欲生，餓著肚子的人，你還會這樣覺得麽？”
惡童笑了：“老不死的，你窮死我都不會挨餓。”
這時，姜回月突然聽到一道聲音：
“你當以何渡它？以笑，以富，以貴？以美味佳肴，以家庭興旺？”
“亦或者，以痛，以血，以淚？以窮困潦倒，以病骨支離？”
姜回月道：“看來菩薩心腸不管用啊。”
那聲音道：“看來你已經有了判斷，那且看吧。”
又過三日，姜回月為他們上完課，撞到那惡童集結了幾個孩子，將女孩堵在一個巷子裏，她心道不好，大聲叫道：“你們幾個，做什麽呢？！”
其他孩子，聽到她的聲音，都跑開了，只有那個惡童，還在獰笑，女孩也爆發出一陣淒厲的慘叫。
她三步並作兩步過去，見女孩的眼睛已經被惡童弄瞎了！
只是她這肉身已經是一個老叟，越著急反而越行動遲緩，一下子摔倒在地。
女孩憤怒道：“你害我瞎了眼睛，我不會放過你。你等著。”
只見惡童聽到這句話，揮拳便出，盲女竟被他拿著磚塊打死了。
姜回月目瞪口呆。
她心中怒火騰騰，想直接一劍砍死這個小畜生。
但是卻聽見那道聲音幽幽一嘆：“若你做了這件事，這裏便沒有可以給貧困孩童施粥教書的先生了。”
姜回月疑惑不解，“那讓我來這裏是幹什麽？”
那聲音說：“你且看。”
陡然眼花繚亂，十年過去，姜回月這名老秀才，一直勤勤懇懇教書，倒是桃李不少，也算是教出了一些好孩子，尤其是受過她恩情的，也會與人為善，幫助貧困的孩童。
那個惡童，則無人親，無人愛，身邊全是奔著他錢財來的小人。
那名盲女投胎成他府中一只眼盲的狗，通體全白，頭上一塊紅色毛發，如同被人用磚塊砸了似的。
某日惡童醉酒，這犬一口咬在他腿上，惡童因此感染了病癥，後半輩子病痛纏身。
臨死前，這人說了一句，“早知道我不殺她！”
他不是後悔自己作惡，是懼怕作惡的後果。
姜回月嘖嘖感慨：“看來娑竭羅也以已渡他。”
她心中已有思量，她這個教書先生，雖然看似對陽羨書生的惡魂沒有任何作用，但是他之善舉，與後續受善舉得到的蔭庇，卻實實在在出現在陽羨書生惡魂這一世的人生中。
娑竭羅看似和他是仇人，卻用生命的代價，讓這惡童輪回轉世後，每每想欺侮別人，便不禁心寒膽戰，也算是制住了他為惡之本。
而老秀才教書育人，也實實在在讓當地人紀念他很多年。
聽檀君道：“一世善行，便是一世善人，若你世世善人，便是……”
姜回月脫口而出：“活神仙！”
她頓時將所有一切串聯：
閻浮提世界法則，隨時可生新神，舊神亦有轉換。
而如何生新神，換舊神？
若想成神，便需要自己為界外大神，於閻浮提此界有點化之恩；或是擁有此界盤古給予的神格，再加上海量的功德、信仰。
這不正是她要做的？
她要重新成神，若重新成神，便可在此界以神諭讓波旬化身，那座魔碑煙消雲散！
聽檀君道：“你既然已經通過過去記憶，知道閻浮提法則下如何成神，凰女，那便盡管去罷！”
-----------------------
作者有話說：＊《孟子》
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。
所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。
由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）