第73章 鳳凰骨 “此生，你我必會重逢。”……
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第73章 鳳凰骨 “此生，你我必會重逢。”……
姜回月只覺眼前一花, 已然身處一場恢弘浩大的法會之中。
周圍寶光沖天，梵音浩蕩，諸天菩薩、羅漢、金剛、比丘、信眾密密麻麻, 環繞著中央高座上講法的文殊菩薩。
此乃大世界，佛界。
只見文殊菩薩智慧之光遍照十方, 化為朵朵莊嚴金蓮，大世界法則與小世界不同, 講經布道不以文字，而以心傳, 無上妙理無形無色無聲，但轉眼又散發著香氣，如剎那三千花開花謝。
她不禁沈浸其中, 如癡如醉, 周遭僧侶竊竊私語、菩薩大能身上散發的耀眼光芒、以及那玄奧至極的法義，都無比真實。
文殊菩薩宣講完畢後, 提及龍女娑竭羅一日頓悟、修行成道之事, 言其將來自會於此法會上與諸菩薩一同為眾生講道。
眾僧眾在下面聽到後，議論紛紛，對她一日成道的事情非常震驚。姜回月聽到了他們的質疑：
“佛學深奧，怎麽可能一日頓悟？”
“但是文殊菩薩所說, 我們不用懷疑。”
“說的也是。”
“智積菩薩似乎對此頗有微詞……”
姜回月順著看去，看到一菩薩，瘦弱儒雅，此時眉頭緊皺，露出極不讚同的神色。
此時，龍女突然現身，美艷無比, 佛陀看到她後，立馬露出親近而慈悲的微笑。
龍女盈盈一拜，素手纖纖，打了一個佛印，跪在佛陀膝下聽誦佛理。
眾僧人嘩然，“怎能如此諂媚，露出那麽妖媚之態？！”
龍女聽法後，從容起身，當眾向佛陀獻上一顆寶光璀璨、似乎蘊含了三千世界所有星辰光輝的寶珠，稱：“我欲以此寶珠奉獻我佛，此珠價值三千大千世界。”
佛陀淺笑，即刻接受，並道：“善哉，你已成就無上正等正覺。”
此言一出，滿場皆驚。那名為智積的菩薩再也按捺不住，豁然起身，正色道：“成佛豈能如此兒戲？不講經不論道，只獻一寶珠便可？此珠雖光華萬丈，誰知內裏如何？”
他言辭正氣凜然，盯著那寶珠，面露憤慨。許多僧人受其感染，紛紛露出敬佩與讚同之色。
佛陀露出一個微笑，沒有說話，龍女也並未理會他。
繼而，龍女又向文殊菩薩道：“法會之後，欲請文殊菩薩至僻靜處，共處一室，深入探討佛理。”
文殊菩薩欣然應允：“你已證得菩提，佛法感悟深厚，我願與你密談。”
智積菩薩聞言，怒極揮袖，斥道：“荒謬！成何體統！”當即引領一大批僧人憤然離去。佛陀並未阻攔，只是高唱一聲佛號。見佛陀如此，又有一部分人猶豫著離開了。
法會繼續，三日之後方散。
法會終了，龍女周身大放光明，具足莊嚴菩薩相，向眾宣示將前往南方無垢世界成佛，號為婆竭羅菩薩，為眾生說法。
冥冥中，一切景象散了。
龍女道：“你可看到我所講的法義？”
姜回月神魂一震，從畫中脫離，回歸本體，面對那重瞳的註視，她心中明光一閃，忽然笑了：“我觀菩薩行事，不著色相，不拘俗禮。您所獻寶珠，雖光華耀目，價值連城，然在我看來，其最核心處，不過是一粒微末沙礫。菩薩所言‘此中有三千大千世界’，莫非意指‘一沙一世界’？”
龍女虛影聞言，竟也露出一個意味難明的笑容。她拈起那幻境中的寶珠，輕輕一吹，寶珠光華斂去，果然化為一粒沙塵，繼而她翻手一變，沙塵又化作一片翠綠菩提葉。
“一沙一世界，一葉一菩提。你悟了。”龍女聲音縹緲，“那我再問你，我以美艷女身，邀文殊菩薩共處一室，你不覺不妥？不嫌諂媚妖冶，有違道統清譽？”
姜回月笑了，恭敬俯首：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。菩薩大智慧，怎會不明白這個道理？”
龍女虛影放聲大笑，神情嫵媚：“是了！是了！世人皆道‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃’，殊不知這只是修行之初的方便法門，仍在‘有’中打轉。我所證悟者，乃萬法性空，真空妙有，本心澄澈，無垢無凈，無增無減。空即是色，色即是空，身心自在，何礙男女之別，何拘共處之室？”
笑聲中，她那美艷絕倫的女相逐漸變化，皺紋攀爬，身軀佝僂，竟化作一位雙手布滿歲月痕跡、嗓音嘶啞的老叟！“此身，亦是我。我便以此身，與文殊探討佛理，又有何不可？”
姜回月不由得想到了陽羨書生指點她的“著相”，此時龍女論道，又有了更深的體會。
不由得真誠拜服道：“多謝菩薩賜教。”
龍女盈盈一笑，“你我同為悟道之人，你此刻心有菩提，看沙是沙，便是菩薩境界。”
“當日我於《法華經》法會上講道，佛陀知曉我境界，文殊不懼我皮囊。但仍有悟道已久的菩薩心有濁欲而不自知。”
“他們眼中只有我美艷皮相，看不透紅顏枯骨；心中只有寶珠價值連城，哪裏想得到那句時時刻刻熟記於心的偈語？”
龍女微微一笑，“所以，他們看不透沙礫本真。更有許多心智不堅的修行人，只顧表面正義，內心並無信仰，看到智積舉動符合道統形式便熱血追隨，不思不慮，殊不知可能已誤入歧途，淪為他人執念濁欲的棋子。”
龍女深深望她一眼，“生與死，清與濁，並無界限，菩薩與佛陀，也只是一個稱謂，不斷輪回轉世，不斷塵世歷練。你我早有‘雲疏影’一緣，其乃我轉世歷練之軀。”
姜回月驚道：“您說雲疏影就是您？！”
龍女虛影含笑頷首：“修行之路，從來曲折蜿蜒，如溪流繞石，終歸大海。世間萬物，皆在迂回中上升，破而後方能立。同一段路，只經歷一次，便只有一種體悟；經歷兩次，便有雙倍收獲。世間從無全新之事，卻也絕無完全相同的舊事。”
“同一人，歷經百世輪回，便是百種截然不同的人生。其中唯一不變者，唯有尋回本我、重塑真我之過程。”
她解釋完後，又刻意點化姜回月：“或許有人看似天賦異稟，宿慧深厚，那不過是往世積累的福報顯現，在輪回中修得的果。然，亦有人誤入歧途。或許那歧途只是大道迂回的一段，終將重返正軌；或許……那歧途會徹底激發深藏的魔性，萬劫不覆。”
此話頗有深意，但是其實與當日陽羨書生所說，其實是一個道理。
看來他們對她頗有關註，一直殷殷叮囑，點化於她。
姜回月自然心領這份善意。
最後，龍女的目光落在姜回月識海處，仿佛看到了那盤踞的魔剎：“我予你鳳凰骨，只因它本就屬於你。你靈丹被魔剎侵占，既是你的劫難，亦是你尋回自我、了斷因果的契機。莫生怨懟，勿起執念，坦然受之，方得自在。”
姜回月唇角泛起一絲平和的笑意，語氣謙遜而通透：“弟子從未心生怨懟。無論是身為凰尊的過往，還是作為姜伏嵐與君逸農之女的今世，抑或是師兄成雪期所關聯的種種因果……皆是造化流轉的結果。我無意執著追尋昔日神通，卻能欣然知曉這一切的由來，只為求得內心的澄明與了然。”
娑竭羅的虛影微微頷首，聲音裏帶著讚許：“善哉。你確有佛性。譬如人道初興之時，九洲以佛法為尊，統禦萬道。但是破而後立，又衍生出如今諸宗並立的盛況。若說什麽佛法與道法，不過是一個名稱。”
“只不過兜轉更疊，又有一些新的變化，世事如此，我們也緊隨時勢罷了。所以昔日許多神佛菩薩遁入輪回，重新悟道。我觀你緣法非凡，不僅遇我，更將邂逅諸多故人轉世。若有緣相遇，不妨提攜結交。”
她話音微頓，似有深意，“此外，須得小心現今掌管須彌之境開啟事宜的菩提宗。其宗主乃智積菩薩轉世，執念深重，以致魔剎禍亂宗門。待你進入須彌之境，自會親眼見證這一切……屆時，還需拜托你出手化解。”
言及此，龍女虛影的笑容變得悠遠而神秘：“回月，你我之緣，並非僅止於此地此刻。待你踏入須彌之境，一切自會分明。”
話音漸消，龍女虛影化作點點流光，重歸於那寂靜的八瓣蓮花鏡中。翻湧的血池悄然褪去，覆歸為那片幽深沁骨的寒潭，懸浮的巨大佛珠也隱沒於無形。一切重歸寂靜，仿佛方才的驚心動魄只是一場幻夢。
而姜回月面前的石壁上，另一幅壁畫緩緩浮現——
畫中龍女寶相莊嚴，手托一顆光華流轉的寶珠，姿態慈悲祥和，與先前惡魄的邪異截然不同。
姜回月不由自主地走上前，只見那壁畫上的寶珠竟散發出溫熱，觸手滾燙，呈現出鮮艷奪目的赤紅色。
在她指尖碰觸的瞬間，寶珠竟化為一道溫潤的液體，潺潺流入她的經脈之中。
壁畫上的龍女影像開口，聲音如鐘磬般清越莊嚴：“待你結嬰之後，自可煉化此鳳凰骨。再會，凰尊。此生，你我必會重逢。”
說罷，整幅壁畫轟然坍塌，化作點點金光消散。
姜回月與漁老只覺得周身空間一陣波動，已被柔和地送離了那片秘境。
眼前光影流轉，荷香再度彌漫開來。定睛一看，二人竟仍安穩地坐在那葉小舟之上，漂蕩在鷗鷺庭靜謐的荷塘之中，仿佛從未離開過。
夜空月明星稀，清輝灑落，只聽得見細微的水流聲和遠處偶爾的蛙鳴。
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作者有話說：《妙法蓮華經·提婆達多品》:
文殊師利言：‘有裟竭羅龍王女，年始八歲，智慧利根，善知眾生諸根行業，得陀羅尼，諸佛所說甚深秘藏，悉能受持。深入禪定，了達諸法，於剎那頃、發菩提心，得不退轉，辯才無礙。慈念眾生、猶如赤子，功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。’
在以往佛教故事中，多認為女身汙穢，“謂女人有五障”，不能成佛，但是在《妙法蓮華經》中，龍女受持《法華經》智慧，剎那成佛。
大乘佛教以“普渡眾生”為己任，因而強調男女無分別，眾生平等。
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姜回月只覺眼前一花, 已然身處一場恢弘浩大的法會之中。
周圍寶光沖天，梵音浩蕩，諸天菩薩、羅漢、金剛、比丘、信眾密密麻麻, 環繞著中央高座上講法的文殊菩薩。
此乃大世界，佛界。
只見文殊菩薩智慧之光遍照十方, 化為朵朵莊嚴金蓮，大世界法則與小世界不同, 講經布道不以文字，而以心傳, 無上妙理無形無色無聲，但轉眼又散發著香氣，如剎那三千花開花謝。
她不禁沈浸其中, 如癡如醉, 周遭僧侶竊竊私語、菩薩大能身上散發的耀眼光芒、以及那玄奧至極的法義，都無比真實。
文殊菩薩宣講完畢後, 提及龍女娑竭羅一日頓悟、修行成道之事, 言其將來自會於此法會上與諸菩薩一同為眾生講道。
眾僧眾在下面聽到後，議論紛紛，對她一日成道的事情非常震驚。姜回月聽到了他們的質疑：
“佛學深奧，怎麽可能一日頓悟？”
“但是文殊菩薩所說, 我們不用懷疑。”
“說的也是。”
“智積菩薩似乎對此頗有微詞……”
姜回月順著看去，看到一菩薩，瘦弱儒雅，此時眉頭緊皺，露出極不讚同的神色。
此時，龍女突然現身，美艷無比, 佛陀看到她後，立馬露出親近而慈悲的微笑。
龍女盈盈一拜，素手纖纖，打了一個佛印，跪在佛陀膝下聽誦佛理。
眾僧人嘩然，“怎能如此諂媚，露出那麽妖媚之態？！”
龍女聽法後，從容起身，當眾向佛陀獻上一顆寶光璀璨、似乎蘊含了三千世界所有星辰光輝的寶珠，稱：“我欲以此寶珠奉獻我佛，此珠價值三千大千世界。”
佛陀淺笑，即刻接受，並道：“善哉，你已成就無上正等正覺。”
此言一出，滿場皆驚。那名為智積的菩薩再也按捺不住，豁然起身，正色道：“成佛豈能如此兒戲？不講經不論道，只獻一寶珠便可？此珠雖光華萬丈，誰知內裏如何？”
他言辭正氣凜然，盯著那寶珠，面露憤慨。許多僧人受其感染，紛紛露出敬佩與讚同之色。
佛陀露出一個微笑，沒有說話，龍女也並未理會他。
繼而，龍女又向文殊菩薩道：“法會之後，欲請文殊菩薩至僻靜處，共處一室，深入探討佛理。”
文殊菩薩欣然應允：“你已證得菩提，佛法感悟深厚，我願與你密談。”
智積菩薩聞言，怒極揮袖，斥道：“荒謬！成何體統！”當即引領一大批僧人憤然離去。佛陀並未阻攔，只是高唱一聲佛號。見佛陀如此，又有一部分人猶豫著離開了。
法會繼續，三日之後方散。
法會終了，龍女周身大放光明，具足莊嚴菩薩相，向眾宣示將前往南方無垢世界成佛，號為婆竭羅菩薩，為眾生說法。
冥冥中，一切景象散了。
龍女道：“你可看到我所講的法義？”
姜回月神魂一震，從畫中脫離，回歸本體，面對那重瞳的註視，她心中明光一閃，忽然笑了：“我觀菩薩行事，不著色相，不拘俗禮。您所獻寶珠，雖光華耀目，價值連城，然在我看來，其最核心處，不過是一粒微末沙礫。菩薩所言‘此中有三千大千世界’，莫非意指‘一沙一世界’？”
龍女虛影聞言，竟也露出一個意味難明的笑容。她拈起那幻境中的寶珠，輕輕一吹，寶珠光華斂去，果然化為一粒沙塵，繼而她翻手一變，沙塵又化作一片翠綠菩提葉。
“一沙一世界，一葉一菩提。你悟了。”龍女聲音縹緲，“那我再問你，我以美艷女身，邀文殊菩薩共處一室，你不覺不妥？不嫌諂媚妖冶，有違道統清譽？”
姜回月笑了，恭敬俯首：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。菩薩大智慧，怎會不明白這個道理？”
龍女虛影放聲大笑，神情嫵媚：“是了！是了！世人皆道‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃’，殊不知這只是修行之初的方便法門，仍在‘有’中打轉。我所證悟者，乃萬法性空，真空妙有，本心澄澈，無垢無凈，無增無減。空即是色，色即是空，身心自在，何礙男女之別，何拘共處之室？”
笑聲中，她那美艷絕倫的女相逐漸變化，皺紋攀爬，身軀佝僂，竟化作一位雙手布滿歲月痕跡、嗓音嘶啞的老叟！“此身，亦是我。我便以此身，與文殊探討佛理，又有何不可？”
姜回月不由得想到了陽羨書生指點她的“著相”，此時龍女論道，又有了更深的體會。
不由得真誠拜服道：“多謝菩薩賜教。”
龍女盈盈一笑，“你我同為悟道之人，你此刻心有菩提，看沙是沙，便是菩薩境界。”
“當日我於《法華經》法會上講道，佛陀知曉我境界，文殊不懼我皮囊。但仍有悟道已久的菩薩心有濁欲而不自知。”
“他們眼中只有我美艷皮相，看不透紅顏枯骨；心中只有寶珠價值連城，哪裏想得到那句時時刻刻熟記於心的偈語？”
龍女微微一笑，“所以，他們看不透沙礫本真。更有許多心智不堅的修行人，只顧表面正義，內心並無信仰，看到智積舉動符合道統形式便熱血追隨，不思不慮，殊不知可能已誤入歧途，淪為他人執念濁欲的棋子。”
龍女深深望她一眼，“生與死，清與濁，並無界限，菩薩與佛陀，也只是一個稱謂，不斷輪回轉世，不斷塵世歷練。你我早有‘雲疏影’一緣，其乃我轉世歷練之軀。”
姜回月驚道：“您說雲疏影就是您？！”
龍女虛影含笑頷首：“修行之路，從來曲折蜿蜒，如溪流繞石，終歸大海。世間萬物，皆在迂回中上升，破而後方能立。同一段路，只經歷一次，便只有一種體悟；經歷兩次，便有雙倍收獲。世間從無全新之事，卻也絕無完全相同的舊事。”
“同一人，歷經百世輪回，便是百種截然不同的人生。其中唯一不變者，唯有尋回本我、重塑真我之過程。”
她解釋完後，又刻意點化姜回月：“或許有人看似天賦異稟，宿慧深厚，那不過是往世積累的福報顯現，在輪回中修得的果。然，亦有人誤入歧途。或許那歧途只是大道迂回的一段，終將重返正軌；或許……那歧途會徹底激發深藏的魔性，萬劫不覆。”
此話頗有深意，但是其實與當日陽羨書生所說，其實是一個道理。
看來他們對她頗有關註，一直殷殷叮囑，點化於她。
姜回月自然心領這份善意。
最後，龍女的目光落在姜回月識海處，仿佛看到了那盤踞的魔剎：“我予你鳳凰骨，只因它本就屬於你。你靈丹被魔剎侵占，既是你的劫難，亦是你尋回自我、了斷因果的契機。莫生怨懟，勿起執念，坦然受之，方得自在。”
姜回月唇角泛起一絲平和的笑意，語氣謙遜而通透：“弟子從未心生怨懟。無論是身為凰尊的過往，還是作為姜伏嵐與君逸農之女的今世，抑或是師兄成雪期所關聯的種種因果……皆是造化流轉的結果。我無意執著追尋昔日神通，卻能欣然知曉這一切的由來，只為求得內心的澄明與了然。”
娑竭羅的虛影微微頷首，聲音裏帶著讚許：“善哉。你確有佛性。譬如人道初興之時，九洲以佛法為尊，統禦萬道。但是破而後立，又衍生出如今諸宗並立的盛況。若說什麽佛法與道法，不過是一個名稱。”
“只不過兜轉更疊，又有一些新的變化，世事如此，我們也緊隨時勢罷了。所以昔日許多神佛菩薩遁入輪回，重新悟道。我觀你緣法非凡，不僅遇我，更將邂逅諸多故人轉世。若有緣相遇，不妨提攜結交。”
她話音微頓，似有深意，“此外，須得小心現今掌管須彌之境開啟事宜的菩提宗。其宗主乃智積菩薩轉世，執念深重，以致魔剎禍亂宗門。待你進入須彌之境，自會親眼見證這一切……屆時，還需拜托你出手化解。”
言及此，龍女虛影的笑容變得悠遠而神秘：“回月，你我之緣，並非僅止於此地此刻。待你踏入須彌之境，一切自會分明。”
話音漸消，龍女虛影化作點點流光，重歸於那寂靜的八瓣蓮花鏡中。翻湧的血池悄然褪去，覆歸為那片幽深沁骨的寒潭，懸浮的巨大佛珠也隱沒於無形。一切重歸寂靜，仿佛方才的驚心動魄只是一場幻夢。
而姜回月面前的石壁上，另一幅壁畫緩緩浮現——
畫中龍女寶相莊嚴，手托一顆光華流轉的寶珠，姿態慈悲祥和，與先前惡魄的邪異截然不同。
姜回月不由自主地走上前，只見那壁畫上的寶珠竟散發出溫熱，觸手滾燙，呈現出鮮艷奪目的赤紅色。
在她指尖碰觸的瞬間，寶珠竟化為一道溫潤的液體，潺潺流入她的經脈之中。
壁畫上的龍女影像開口，聲音如鐘磬般清越莊嚴：“待你結嬰之後，自可煉化此鳳凰骨。再會，凰尊。此生，你我必會重逢。”
說罷，整幅壁畫轟然坍塌，化作點點金光消散。
姜回月與漁老只覺得周身空間一陣波動，已被柔和地送離了那片秘境。
眼前光影流轉，荷香再度彌漫開來。定睛一看，二人竟仍安穩地坐在那葉小舟之上，漂蕩在鷗鷺庭靜謐的荷塘之中，仿佛從未離開過。
夜空月明星稀，清輝灑落，只聽得見細微的水流聲和遠處偶爾的蛙鳴。
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作者有話說：《妙法蓮華經·提婆達多品》:
文殊師利言：‘有裟竭羅龍王女，年始八歲，智慧利根，善知眾生諸根行業，得陀羅尼，諸佛所說甚深秘藏，悉能受持。深入禪定，了達諸法，於剎那頃、發菩提心，得不退轉，辯才無礙。慈念眾生、猶如赤子，功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。’
在以往佛教故事中，多認為女身汙穢，“謂女人有五障”，不能成佛，但是在《妙法蓮華經》中，龍女受持《法華經》智慧，剎那成佛。
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