第20章
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第20章
眾所周知，橫濱是一座武德充沛的現代都市。
光是犯罪率居高不下，與東京同為臥龍鳳雛這點，橫濱就成為我絕對不會考慮養老的城市之一。
畢竟，我理想的晚年生活是在和煦日光中入睡，而不是一覺醒來發現樓又被炸了。
不久後，富岡先生語氣平淡地告訴我們，橫濱有很多異能者。
炭治郎他們初聞時不由有些驚訝，因為異能者是這個世界的獨特產物，不管是我的前世，還是他們的前世，都不存在異能力。
試想一下，如果前世有異能者，鬼王發展手下時就可以專盯住異能者薅，異能力加血鬼術，buff疊滿，那人類還要不要活了？
而我對這個消息反應平靜。
一方面，是因為早有預料。
當一個世界的轉生者跟韭菜一樣，一茬接一茬地往外冒，那為了避免生態失衡，總得培養自己的本土特產（異能者）來應對外來物種入侵。
另一方面，我是技術人員。
所以我看待事物也是從技術人員的角度。
而對技術人員而言，比起制造殺傷性武器，控制殺傷性武器更重要。
人類與惡鬼，異能者與普通人，在生態災難和核洩漏面前，都一視同仁。
在我的前世，受時代和科技限制，政府收拾不掉惡鬼，可能是因為真收拾不掉。
但在全球化發展至今的現代，哪怕政府自己收拾不掉，其他國家也不會放任。
一旦一種風險有成為世界風險的可能，便沒有一個國家能坐得住。
“真到那一步，都不用別的國家插手，政府自己就支棱起來了。”
這點對異能者，食人鬼，轉生者都適用。
炭治郎想了想：“在大正時期，鬼殺隊也沒有得到政府正式認可。”
甚至大多普通民眾都不知道鬼的存在。
我淡定解釋：“這是因為政府在行政管理中考慮了比例原則，簡單來說，就是政府認為隱藏風險比揭露風險損害更小且更能實現行政目的。”
要是政府將鬼的存在公之於眾，那針對鬼的立法和執法手段也得完善，否則只會徒增恐慌，尤其當中還有家人變成鬼後引發的一系列倫理道德問題，這便讓管理變得更加困難。
我分析完後，瞥了眼善逸的表情，驚訝發問：“你怎麽了？雷之呼吸應該不至於連自己都劈吧？”
善逸：“……”
他扶額嘆息：“為什麽你一個江戶時代的人思想這麽現代化？”
我有些疑惑：“很奇怪嗎？那時候幕府雖然閉關鎖國，但仍同荷蘭保留了通商，蘭學比較興盛，所以我有看一些自然科學相關的書，再加上經常獨自游歷……”
善逸忍不住道：“等等，那時候既有強盜，又有惡鬼，這種情況下，你還一個人出去旅游？”
我點了點頭：“因為我前世存在感很低。”
善逸：“……這得低到什麽程度？”
我：“據當時教導我的培育師所說，大概是低到連柱都發現不了的程度。”
善逸：？？？
這合理嗎？！
由於我描述得過於離奇，作為水柱的富岡先生都看了過來，還淡淡地反問了句：“那你是被誰殺的？鬼舞辻無慘？亦或是上弦？”
我：“……”
雖然這個問題相當一針見血，但我當然不可能實話實說「其實我是自殺，哈哈沒想到吧」，我斟酌了下用詞，道：
“情況比較覆雜，原因也很多，很難用一兩句話概括——”
然後下一秒，我就被突然沖進來的伊之助打斷：“上弦！你們遇到上弦了？！”
我：“……”
炭治郎無奈地跟他解釋。
伊之助聽完後楞了一楞，切了一聲：“這有什麽好聊的，那群家夥不是早就被我們幹掉了嗎？”
他將刀收好，轉頭問我：“你是被上弦幾吃掉的？”
我：“……”
“知道什麽是上弦嗎？就是那種眼睛裏有字的家夥。”見我沒說話，伊之助嘖了一聲開始懷疑：“你前世識字嗎？”
我偏過頭有些無語：“吃掉我的不是上弦，也不是鬼舞辻無慘。”
伊之助大為震驚：“你不是說自己存在感很低嗎？都這樣了還會被連十二鬼月都排不上的渣滓吃掉——我知道了！你絕對是自殺！”
我：？？？
直覺系，恐怖如斯。
安靜坐著的禰豆子聞言輕聲道：“紗代是自殺嗎？”
我：“我不是，我沒有。”
善逸跳起來提高音量：“不許欺騙禰豆子！我聽出來了！你剛剛在撒謊，一定是伊之助說對了！”
我：“……好吧，我承認，但我自殺是有原因的，不是單純為了找死。”
話說你都能用絕對音感洞察人的想法了，先前竟然還說我的存在感不合理？
伊之助聞言也跳起來：“你在搞什麽！這種事不管什麽原因都說不過去吧！”
我攤開手，無奈道：“我那時覺得自己不會死，只是開啟新的人生罷了。”
事實證明，我也賭對了。
善逸張大嘴說不出話，顯然無法理解，半晌後才艱難道：“不是，你有沒有想過……自己要是真死了該怎麽辦？”
怎麽會有人拿自己的命去賭這種虛無縹緲的東西？
伊之助的眼睛瞪得更圓，他毫不客氣地道：“沒錯，你是瘋了嗎？”
我漫不經心地嗯了聲，不疾不徐道：“搞研究的人，哪有不瘋的？”
眾人：？？？
看到瞳孔地震的諸位，我低低笑道：“抱歉，開個玩笑。”
眾人：……
一點都不好笑啊餵？！
“那我換個說法吧。”我單手支起側臉，輕描淡寫道：“我前世的哥哥雖然抽煙喝酒傳教，但仍被大眾認為是個好人，當然這不是最可怕的，可怕的是到後面連他自己都開始這麽認為。”
炭治郎微怔：“紗代是想說……”
“過猶不及。”我很自然地開口：“宗教和科研很像，搞過頭了，就是一個下場，所以最後我們都死了。”
“頂多是他只搞宗教，不碰科研，所以死得比我晚，而我搞科研的同時，還要被迫聽他傳教，所以死得早一些。”
“這樣是不是就好理解了？”
“？？？”
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眾所周知，橫濱是一座武德充沛的現代都市。
光是犯罪率居高不下，與東京同為臥龍鳳雛這點，橫濱就成為我絕對不會考慮養老的城市之一。
畢竟，我理想的晚年生活是在和煦日光中入睡，而不是一覺醒來發現樓又被炸了。
不久後，富岡先生語氣平淡地告訴我們，橫濱有很多異能者。
炭治郎他們初聞時不由有些驚訝，因為異能者是這個世界的獨特產物，不管是我的前世，還是他們的前世，都不存在異能力。
試想一下，如果前世有異能者，鬼王發展手下時就可以專盯住異能者薅，異能力加血鬼術，buff疊滿，那人類還要不要活了？
而我對這個消息反應平靜。
一方面，是因為早有預料。
當一個世界的轉生者跟韭菜一樣，一茬接一茬地往外冒，那為了避免生態失衡，總得培養自己的本土特產（異能者）來應對外來物種入侵。
另一方面，我是技術人員。
所以我看待事物也是從技術人員的角度。
而對技術人員而言，比起制造殺傷性武器，控制殺傷性武器更重要。
人類與惡鬼，異能者與普通人，在生態災難和核洩漏面前，都一視同仁。
在我的前世，受時代和科技限制，政府收拾不掉惡鬼，可能是因為真收拾不掉。
但在全球化發展至今的現代，哪怕政府自己收拾不掉，其他國家也不會放任。
一旦一種風險有成為世界風險的可能，便沒有一個國家能坐得住。
“真到那一步，都不用別的國家插手，政府自己就支棱起來了。”
這點對異能者，食人鬼，轉生者都適用。
炭治郎想了想：“在大正時期，鬼殺隊也沒有得到政府正式認可。”
甚至大多普通民眾都不知道鬼的存在。
我淡定解釋：“這是因為政府在行政管理中考慮了比例原則，簡單來說，就是政府認為隱藏風險比揭露風險損害更小且更能實現行政目的。”
要是政府將鬼的存在公之於眾，那針對鬼的立法和執法手段也得完善，否則只會徒增恐慌，尤其當中還有家人變成鬼後引發的一系列倫理道德問題，這便讓管理變得更加困難。
我分析完後，瞥了眼善逸的表情，驚訝發問：“你怎麽了？雷之呼吸應該不至於連自己都劈吧？”
善逸：“……”
他扶額嘆息：“為什麽你一個江戶時代的人思想這麽現代化？”
我有些疑惑：“很奇怪嗎？那時候幕府雖然閉關鎖國，但仍同荷蘭保留了通商，蘭學比較興盛，所以我有看一些自然科學相關的書，再加上經常獨自游歷……”
善逸忍不住道：“等等，那時候既有強盜，又有惡鬼，這種情況下，你還一個人出去旅游？”
我點了點頭：“因為我前世存在感很低。”
善逸：“……這得低到什麽程度？”
我：“據當時教導我的培育師所說，大概是低到連柱都發現不了的程度。”
善逸：？？？
這合理嗎？！
由於我描述得過於離奇，作為水柱的富岡先生都看了過來，還淡淡地反問了句：“那你是被誰殺的？鬼舞辻無慘？亦或是上弦？”
我：“……”
雖然這個問題相當一針見血，但我當然不可能實話實說「其實我是自殺，哈哈沒想到吧」，我斟酌了下用詞，道：
“情況比較覆雜，原因也很多，很難用一兩句話概括——”
然後下一秒，我就被突然沖進來的伊之助打斷：“上弦！你們遇到上弦了？！”
我：“……”
炭治郎無奈地跟他解釋。
伊之助聽完後楞了一楞，切了一聲：“這有什麽好聊的，那群家夥不是早就被我們幹掉了嗎？”
他將刀收好，轉頭問我：“你是被上弦幾吃掉的？”
我：“……”
“知道什麽是上弦嗎？就是那種眼睛裏有字的家夥。”見我沒說話，伊之助嘖了一聲開始懷疑：“你前世識字嗎？”
我偏過頭有些無語：“吃掉我的不是上弦，也不是鬼舞辻無慘。”
伊之助大為震驚：“你不是說自己存在感很低嗎？都這樣了還會被連十二鬼月都排不上的渣滓吃掉——我知道了！你絕對是自殺！”
我：？？？
直覺系，恐怖如斯。
安靜坐著的禰豆子聞言輕聲道：“紗代是自殺嗎？”
我：“我不是，我沒有。”
善逸跳起來提高音量：“不許欺騙禰豆子！我聽出來了！你剛剛在撒謊，一定是伊之助說對了！”
我：“……好吧，我承認，但我自殺是有原因的，不是單純為了找死。”
話說你都能用絕對音感洞察人的想法了，先前竟然還說我的存在感不合理？
伊之助聞言也跳起來：“你在搞什麽！這種事不管什麽原因都說不過去吧！”
我攤開手，無奈道：“我那時覺得自己不會死，只是開啟新的人生罷了。”
事實證明，我也賭對了。
善逸張大嘴說不出話，顯然無法理解，半晌後才艱難道：“不是，你有沒有想過……自己要是真死了該怎麽辦？”
怎麽會有人拿自己的命去賭這種虛無縹緲的東西？
伊之助的眼睛瞪得更圓，他毫不客氣地道：“沒錯，你是瘋了嗎？”
我漫不經心地嗯了聲，不疾不徐道：“搞研究的人，哪有不瘋的？”
眾人：？？？
看到瞳孔地震的諸位，我低低笑道：“抱歉，開個玩笑。”
眾人：……
一點都不好笑啊餵？！
“那我換個說法吧。”我單手支起側臉，輕描淡寫道：“我前世的哥哥雖然抽煙喝酒傳教，但仍被大眾認為是個好人，當然這不是最可怕的，可怕的是到後面連他自己都開始這麽認為。”
炭治郎微怔：“紗代是想說……”
“過猶不及。”我很自然地開口：“宗教和科研很像，搞過頭了，就是一個下場，所以最後我們都死了。”
“頂多是他只搞宗教，不碰科研，所以死得比我晚，而我搞科研的同時，還要被迫聽他傳教，所以死得早一些。”
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