第183章 183 這確實是我的問題
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第183章 183 這確實是我的問題
183 這確實是我的問題
審判所等著舒櫟和阿摩司的是另一名樞機。
舒櫟記得對方的臉, 但是很難叫出他的名字。因為樞機級別以上的人名，大部分都是很冗長。而人也一向也不跟舒櫟共事，舒櫟也不會去刻意結識與自己沒有交集的人, 所以當對方望過來的時候，舒櫟只是點點頭, 表示打了招呼。
接下來，作為犯人的凱爾樞機也被帶了上來。
他身上的聖袍也被褪下, 只披了一件白色單衣。
凱爾樞機看到舒櫟在場時, 並沒有露出半點訝異。
而舒櫟只是自覺地站在凱爾樞機的手邊。
凱爾樞機以為舒櫟要跟自己說什麽，眼睛看了幾眼, 都沒有聽到過舒櫟開口在說什麽。
另一邊阿摩司樞機眉頭輕輕一動，低聲提醒道：“阿利斯樞機, 你來我這邊。”
舒櫟驚訝地問道：“為什麽？我不是被叫過來問話的嗎？”
“審判樞機需要有三名樞機在場。”
阿摩司樞機語氣淡淡, 像是在提醒舒櫟這種顯而易見的規矩。
他早就聽說舒櫟對於基本的俗務並沒有太多了解，可是經文裏面也提到過，神主指導信徒們如何面對犯錯的方法。
犯罪時, 若是對方願意供認不韙, 那不需要多餘的弟兄參與這個過程。
而當他並不願意面對自己的錯誤時, 需要憑三人的見證來公證對方的罪名。
這原本只是一句調查過程中的啟示。
數百年, 這句經文發展成為了更加具體的審核調查機制。
不過, 不從教義上說, 單從阿摩司舒櫟見面時的情況，也可以知道——
如果真只是訊問, 也不會讓他連狗狗也帶在身邊。
這麽想著的時候, 阿摩司樞機感覺自己的褲腿被輕輕一扯。
他低頭一看，原來小金毛正叼著他的褲腿。
而小狗發現，這個人理會自己了, 便興奮地搖著尾巴。
阿摩司：“……”
阿摩司轉向侍衛的方向，朝著旁邊的侍衛，命令道：“把它帶……”
他還沒有吩咐完，便與舒櫟的視線相碰。
那眼神卻讓他頓了頓。
停了片刻，阿摩司改口道：“帶去餵點東西，讓它放在外頭玩。”
侍衛楞了一下，像是沒有聽懂阿摩司的話。
與此同時，舒櫟又說：“麻煩你了。”
侍衛才反應過來，打了一兩個響指，就把小金毛半哄半騙地帶離現場。
這樣的對話看起來稀疏平常，可凱爾樞機卻敏銳地註意到，阿摩司樞機其實是在看舒櫟的反應。
他面上不顯，但內心確實起了波瀾。
據他所知，阿摩司樞機非常不喜歡舒櫟。
阿摩司從不掩飾對舒櫟的不屑。他曾說舒櫟「只懂經文的皮毛，卻未觸及神學的核心」。
在辯論時，他譏諷舒櫟羅列的觀點「就像是幾百年前的學徒作業，陳詞濫調」。
舒櫟更是拿主教選拔的卷子反駁。
他也只是毫不客氣地冷笑。
「我十歲的的時候，也早就熟練地用阿拉伯文字闡述聖經教義。阿利斯主教十八歲達到了我十歲的水平，確實可喜。」
可現在兩個人剛一塊兒共事，阿摩司樞機卻一反常態，格外地禮待舒櫟。
凱爾樞機實在想不通這種變化是怎麽造成的。
要知道，阿摩司樞機這種學究，其高傲是刻在骨子裏面的。
越是挑戰他的尊嚴，他越是寧折不屈。
難道舒櫟真的有什麽神奇的魔力嗎？
不過這種想法只是一閃而過，凱爾樞機更多地想到，現在在場的三位作為審判官的樞機裏面：一個是以阿摩司樞機唯馬首是瞻；阿摩司樞機又是會看舒櫟臉色；舒櫟也會協助自己。
這場審判肯定是比想象中輕松得多。
凱爾樞機剛這麽想，阿摩司樞機便開口說道：“凱爾樞機，朝著神主的方向，你認罪吧。”
這句話，他不好應。
認罪？絕無可能。
因為一旦認罪，這樁案子便塵埃落定，他也將永無翻身之日。
他只有一個選擇。
凱爾樞機微微擡頭，目光掠過舒櫟的方向。
而舒櫟只是眼觀鼻，鼻觀心，神色安靜得昨晚沒有與他交流過似的。
凱爾樞機垂下眸說道：“我不知道。”
“不知道？”
這句著實是滑天下之大稽。
一個人死在自己身邊——
是不是自己做的？
這種事會不清楚嗎？
答案只有「是」或者「不是」而已。
阿摩司了解凱爾樞機的狡詐，說道：“你不知道什麽？”
他沒有立刻就被凱爾的話給打蒙。
“不知道人是誰殺的？”
“不知道人是怎麽死的？”
“不知道人為什麽會來到你的旁邊？”
“不知道你們什麽時候見面的？”
“你什麽都不知道的話，你為什麽不激烈反駁？”
“凱爾樞機，在我印象裏面，你不是坐以待斃的人，相對應的，你睚眥必報，如果有人汙蔑你的話，你肯定不會善罷甘休。”
“可是你現在安靜得很。”
盡管凱爾的情緒被阿摩司的話挑動著，可他面上依舊維持著穩定的情緒。
阿摩司便說道：“你入獄之前，就派人來找過阿利斯樞機求助，不是嗎？”
一瞬間，凱爾有個可怕的念頭一閃而過。
如果自己被除去教籍，龐圖斯宗主教陣營就可以趁勢準備第七個具有投票權的樞機。因此，阿摩司肯定會是以排除異己為先。
而這樣的前提下，阿摩司還知道自己去求助過「阿利斯」。
再聯想剛才的阿摩司偷偷註視「阿利斯」的臉色做事，這不就是在說，舒櫟很有可能選擇與阿摩司合作了嗎？
凱爾樞機內心發寒。
發寒的點不在於他發現，舒櫟有可能背叛了他。
而是自己居然潛意識裏面還是會信任舒櫟。
舒櫟只是在旁邊站著，便瞥見凱爾樞機眼裏掠過一絲陰暗的目光，便對他的想法心領神會。
他不信任自己。
可是，就算不信任自己，凱爾樞機又能怎麽做呢
目前鋃鐺入獄，行動受限的又不是舒櫟本人。
舒櫟一點心理負擔都沒有。
他更好奇凱爾樞機會怎麽說。
畢竟，他知道調查工作並不是只靠一次通過和嫌疑人對話，就能夠徹底解決的。第一次強硬一點什麽都不回答，本來就是可以預想的結果。
既然已經有做犯人的覺悟，那就走自己的節奏。
凱爾樞機看向舒櫟的方向，腦子還繼續響著昨天晚上舒櫟交給自己的一句話。
無論對方問什麽內容，只要說自己不知道即可。
因為證明「為什麽凱爾樞機是兇手」的難度是與「為什麽凱爾樞機並不是兇手」一致的。
而自己說自己是兇手，或者不是兇手，都還要自己提供理由。
有一句話是這麽說的，「如果一個人想要否定你，即使你給他一萬個理由都不夠」，尤其是自己還不是占據絕對位置上的時候。
當然這種話就是得用在凱爾樞機身上會比較有用。
因為舒櫟深知，他會找自己幫忙，絕對只是降低風險罷了。
他身上多的是好牌。
不管怎麽樣，舒櫟只是靜靜地看著凱爾樞機的表現。
如果他不信任自己的話，他們也沒有必要合作。
如果他連基本的判斷都沒有辦法做的話，他們合作起來只會有更多的摩擦和沖突。
沒必要。
凱爾樞機註意到舒櫟平靜到近乎冷漠的目光，仿佛被刺痛似的。凱爾樞機收回目光，說道：“你既然都那麽清楚，那我是不是殺人犯，想必阿摩司樞機也會查得很清楚。”
阿摩司樞機對這種頑固的應對方式並沒有更多姑息的想法。
“如此一來，那我們的調查今天也不用繼續。”
阿摩司樞機說道，“在查出罪證或者證人之前，凱爾樞機每天都要接受杖行20棍，來懺悔自己曾經犯過的所有錯誤，尤其是對神主。”
阿摩司說道：“等你哪天想起來了，教杖就可以相應地停止。”
凱爾樞機登時冷笑起來，“你確定這不叫做嚴刑逼供嗎？”
阿摩司樞機說道：“如果你是無罪的，神主自然會拯救你的。”
凱爾樞機發現這句話可笑得很，因為他對其他人也說過這件事。
不止一次。
因此，他有種時空錯位的失真感，甚至覺得可笑。
因為從頭到尾，這麽多年以來，他都沒有見過神主救過那些人。而他更不認為自己可以被救。
在他看來，舒櫟的做法偏向於保守，根本不會為自己多說一句話，以保證自己可以繼續低調行事。
凱爾樞機還沒有開口，阿摩司樞機便讓兩側的侍衛把凱爾從原地帶走。
“從今天開始，凱爾樞機的樞機職務完全停止。”
“與此同時，他也要接受教會教杖的訓導。教會接受懺悔，卻並不會容納真正的罪惡。”
阿摩司說道：“凱爾樞機，在神主的審判臺上，永遠都在裁定著你的刑罰。”
這話音剛落，兩個人就要帶著凱爾離開現場。
“「人人皆罪人。」”
角落處，安靜卻又叫人無法忽略存在感的舒櫟這時候開了口。
聖經故事中，有婦人犯罪，法律叫人應該用石頭砸死犯罪者，而神主說「在場任何人中，只有沒有罪的審判官才能定罪。」
可沒有人是真正的無罪。
唯有神主擁有這個能力。
可神主給了她寬恕與原諒。
舒櫟說道：“在案情不明朗的情況下，就執行教杖懲罰，很明顯是先入為主的「定罪」。”
阿摩司正要反駁，舒櫟打斷了他的動作。
“如果雨果主教在場的話，肯定不願意看到這種濫用權利的行為發生。”
阿摩司楞了一楞。
而凱爾卻皺了皺眉頭，因為他並沒有等到，舒櫟更強而有力的說服語句。
可就在這時，阿摩司卻突然承認了自己的錯誤，說道：“確實是我想得狹隘了，是我的問題。抱歉！”
凱爾：“……？”
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183 這確實是我的問題
審判所等著舒櫟和阿摩司的是另一名樞機。
舒櫟記得對方的臉, 但是很難叫出他的名字。因為樞機級別以上的人名，大部分都是很冗長。而人也一向也不跟舒櫟共事，舒櫟也不會去刻意結識與自己沒有交集的人, 所以當對方望過來的時候，舒櫟只是點點頭, 表示打了招呼。
接下來，作為犯人的凱爾樞機也被帶了上來。
他身上的聖袍也被褪下, 只披了一件白色單衣。
凱爾樞機看到舒櫟在場時, 並沒有露出半點訝異。
而舒櫟只是自覺地站在凱爾樞機的手邊。
凱爾樞機以為舒櫟要跟自己說什麽，眼睛看了幾眼, 都沒有聽到過舒櫟開口在說什麽。
另一邊阿摩司樞機眉頭輕輕一動，低聲提醒道：“阿利斯樞機, 你來我這邊。”
舒櫟驚訝地問道：“為什麽？我不是被叫過來問話的嗎？”
“審判樞機需要有三名樞機在場。”
阿摩司樞機語氣淡淡, 像是在提醒舒櫟這種顯而易見的規矩。
他早就聽說舒櫟對於基本的俗務並沒有太多了解，可是經文裏面也提到過，神主指導信徒們如何面對犯錯的方法。
犯罪時, 若是對方願意供認不韙, 那不需要多餘的弟兄參與這個過程。
而當他並不願意面對自己的錯誤時, 需要憑三人的見證來公證對方的罪名。
這原本只是一句調查過程中的啟示。
數百年, 這句經文發展成為了更加具體的審核調查機制。
不過, 不從教義上說, 單從阿摩司舒櫟見面時的情況，也可以知道——
如果真只是訊問, 也不會讓他連狗狗也帶在身邊。
這麽想著的時候, 阿摩司樞機感覺自己的褲腿被輕輕一扯。
他低頭一看，原來小金毛正叼著他的褲腿。
而小狗發現，這個人理會自己了, 便興奮地搖著尾巴。
阿摩司：“……”
阿摩司轉向侍衛的方向，朝著旁邊的侍衛，命令道：“把它帶……”
他還沒有吩咐完，便與舒櫟的視線相碰。
那眼神卻讓他頓了頓。
停了片刻，阿摩司改口道：“帶去餵點東西，讓它放在外頭玩。”
侍衛楞了一下，像是沒有聽懂阿摩司的話。
與此同時，舒櫟又說：“麻煩你了。”
侍衛才反應過來，打了一兩個響指，就把小金毛半哄半騙地帶離現場。
這樣的對話看起來稀疏平常，可凱爾樞機卻敏銳地註意到，阿摩司樞機其實是在看舒櫟的反應。
他面上不顯，但內心確實起了波瀾。
據他所知，阿摩司樞機非常不喜歡舒櫟。
阿摩司從不掩飾對舒櫟的不屑。他曾說舒櫟「只懂經文的皮毛，卻未觸及神學的核心」。
在辯論時，他譏諷舒櫟羅列的觀點「就像是幾百年前的學徒作業，陳詞濫調」。
舒櫟更是拿主教選拔的卷子反駁。
他也只是毫不客氣地冷笑。
「我十歲的的時候，也早就熟練地用阿拉伯文字闡述聖經教義。阿利斯主教十八歲達到了我十歲的水平，確實可喜。」
可現在兩個人剛一塊兒共事，阿摩司樞機卻一反常態，格外地禮待舒櫟。
凱爾樞機實在想不通這種變化是怎麽造成的。
要知道，阿摩司樞機這種學究，其高傲是刻在骨子裏面的。
越是挑戰他的尊嚴，他越是寧折不屈。
難道舒櫟真的有什麽神奇的魔力嗎？
不過這種想法只是一閃而過，凱爾樞機更多地想到，現在在場的三位作為審判官的樞機裏面：一個是以阿摩司樞機唯馬首是瞻；阿摩司樞機又是會看舒櫟臉色；舒櫟也會協助自己。
這場審判肯定是比想象中輕松得多。
凱爾樞機剛這麽想，阿摩司樞機便開口說道：“凱爾樞機，朝著神主的方向，你認罪吧。”
這句話，他不好應。
認罪？絕無可能。
因為一旦認罪，這樁案子便塵埃落定，他也將永無翻身之日。
他只有一個選擇。
凱爾樞機微微擡頭，目光掠過舒櫟的方向。
而舒櫟只是眼觀鼻，鼻觀心，神色安靜得昨晚沒有與他交流過似的。
凱爾樞機垂下眸說道：“我不知道。”
“不知道？”
這句著實是滑天下之大稽。
一個人死在自己身邊——
是不是自己做的？
這種事會不清楚嗎？
答案只有「是」或者「不是」而已。
阿摩司了解凱爾樞機的狡詐，說道：“你不知道什麽？”
他沒有立刻就被凱爾的話給打蒙。
“不知道人是誰殺的？”
“不知道人是怎麽死的？”
“不知道人為什麽會來到你的旁邊？”
“不知道你們什麽時候見面的？”
“你什麽都不知道的話，你為什麽不激烈反駁？”
“凱爾樞機，在我印象裏面，你不是坐以待斃的人，相對應的，你睚眥必報，如果有人汙蔑你的話，你肯定不會善罷甘休。”
“可是你現在安靜得很。”
盡管凱爾的情緒被阿摩司的話挑動著，可他面上依舊維持著穩定的情緒。
阿摩司便說道：“你入獄之前，就派人來找過阿利斯樞機求助，不是嗎？”
一瞬間，凱爾有個可怕的念頭一閃而過。
如果自己被除去教籍，龐圖斯宗主教陣營就可以趁勢準備第七個具有投票權的樞機。因此，阿摩司肯定會是以排除異己為先。
而這樣的前提下，阿摩司還知道自己去求助過「阿利斯」。
再聯想剛才的阿摩司偷偷註視「阿利斯」的臉色做事，這不就是在說，舒櫟很有可能選擇與阿摩司合作了嗎？
凱爾樞機內心發寒。
發寒的點不在於他發現，舒櫟有可能背叛了他。
而是自己居然潛意識裏面還是會信任舒櫟。
舒櫟只是在旁邊站著，便瞥見凱爾樞機眼裏掠過一絲陰暗的目光，便對他的想法心領神會。
他不信任自己。
可是，就算不信任自己，凱爾樞機又能怎麽做呢
目前鋃鐺入獄，行動受限的又不是舒櫟本人。
舒櫟一點心理負擔都沒有。
他更好奇凱爾樞機會怎麽說。
畢竟，他知道調查工作並不是只靠一次通過和嫌疑人對話，就能夠徹底解決的。第一次強硬一點什麽都不回答，本來就是可以預想的結果。
既然已經有做犯人的覺悟，那就走自己的節奏。
凱爾樞機看向舒櫟的方向，腦子還繼續響著昨天晚上舒櫟交給自己的一句話。
無論對方問什麽內容，只要說自己不知道即可。
因為證明「為什麽凱爾樞機是兇手」的難度是與「為什麽凱爾樞機並不是兇手」一致的。
而自己說自己是兇手，或者不是兇手，都還要自己提供理由。
有一句話是這麽說的，「如果一個人想要否定你，即使你給他一萬個理由都不夠」，尤其是自己還不是占據絕對位置上的時候。
當然這種話就是得用在凱爾樞機身上會比較有用。
因為舒櫟深知，他會找自己幫忙，絕對只是降低風險罷了。
他身上多的是好牌。
不管怎麽樣，舒櫟只是靜靜地看著凱爾樞機的表現。
如果他不信任自己的話，他們也沒有必要合作。
如果他連基本的判斷都沒有辦法做的話，他們合作起來只會有更多的摩擦和沖突。
沒必要。
凱爾樞機註意到舒櫟平靜到近乎冷漠的目光，仿佛被刺痛似的。凱爾樞機收回目光，說道：“你既然都那麽清楚，那我是不是殺人犯，想必阿摩司樞機也會查得很清楚。”
阿摩司樞機對這種頑固的應對方式並沒有更多姑息的想法。
“如此一來，那我們的調查今天也不用繼續。”
阿摩司樞機說道，“在查出罪證或者證人之前，凱爾樞機每天都要接受杖行20棍，來懺悔自己曾經犯過的所有錯誤，尤其是對神主。”
阿摩司說道：“等你哪天想起來了，教杖就可以相應地停止。”
凱爾樞機登時冷笑起來，“你確定這不叫做嚴刑逼供嗎？”
阿摩司樞機說道：“如果你是無罪的，神主自然會拯救你的。”
凱爾樞機發現這句話可笑得很，因為他對其他人也說過這件事。
不止一次。
因此，他有種時空錯位的失真感，甚至覺得可笑。
因為從頭到尾，這麽多年以來，他都沒有見過神主救過那些人。而他更不認為自己可以被救。
在他看來，舒櫟的做法偏向於保守，根本不會為自己多說一句話，以保證自己可以繼續低調行事。
凱爾樞機還沒有開口，阿摩司樞機便讓兩側的侍衛把凱爾從原地帶走。
“從今天開始，凱爾樞機的樞機職務完全停止。”
“與此同時，他也要接受教會教杖的訓導。教會接受懺悔，卻並不會容納真正的罪惡。”
阿摩司說道：“凱爾樞機，在神主的審判臺上，永遠都在裁定著你的刑罰。”
這話音剛落，兩個人就要帶著凱爾離開現場。
“「人人皆罪人。」”
角落處，安靜卻又叫人無法忽略存在感的舒櫟這時候開了口。
聖經故事中，有婦人犯罪，法律叫人應該用石頭砸死犯罪者，而神主說「在場任何人中，只有沒有罪的審判官才能定罪。」
可沒有人是真正的無罪。
唯有神主擁有這個能力。
可神主給了她寬恕與原諒。
舒櫟說道：“在案情不明朗的情況下，就執行教杖懲罰，很明顯是先入為主的「定罪」。”
阿摩司正要反駁，舒櫟打斷了他的動作。
“如果雨果主教在場的話，肯定不願意看到這種濫用權利的行為發生。”
阿摩司楞了一楞。
而凱爾卻皺了皺眉頭，因為他並沒有等到，舒櫟更強而有力的說服語句。
可就在這時，阿摩司卻突然承認了自己的錯誤，說道：“確實是我想得狹隘了，是我的問題。抱歉！”
凱爾：“……？”
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