第65章 65 人們口中的那個人
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第65章 65 人們口中的那個人
65 人們口中的那個人
7月, 隨著公爵婚禮的鐘聲落下，雨果副主教正式登臺，成為卡森市新任主教。
他的第一個舉措便是雷厲風行——全力推進北領地文法學校的籌建。而他將會是文法學校的第一任校長。
消息一出, 輿論沸騰。
雨果副主教原本就在大都會，就有教育學者的盛名在外。
更別說, 他在北領地的各個教會都很有人脈和影響力。這十年間，在卡森市的時候推行各種經濟政策的時候, 大家都沒有預見到過他真正的實力。這次文法學校建立, 整個北領地教會各地教堂、軍區、政界、甚至大商行的人手調動頻繁。
不到三個月，也就是在十一月前, 整個北領地12歲以上的兒童便陸續收到了印有教會漆章的入學考試通知書。
信封中還夾著一張閃閃發亮的助學券，價值10銀幣。
這一舉旨在爭取更多的家庭配合, 積極推舉孩子入學面試。
只要孩子完成考試, 包括筆試和面試，家長便可持券到教會兌換銀幣。
而這筆巨額資助金，正是由新婚不久的公爵負責慷慨解囊。
因此, 資金的發放與監督, 都會由各地駐軍負責執行, 確保教會“一銀不差”地落入百姓手中。
這是公爵婚後第一次與教會展開如此緊密的協作, 其政治意味不言而喻。
為了贏得這份支持, 也同樣是做出了合作的誠意, 據說雨果主教做出了引人側目的決定。
他並沒有將這所象征著無限未來的文法學校建在他自己所在的卡森市，沒有繼續擴張卡森在北領地的經濟與宗教的影響力。
相反地, 他主動提出, 在北領地新設第九教區，打破沈寂已久的教區版圖。
眾人皆知，北領地的教區規劃已近50年沒有進行過任何的改動。
這是因為北領地教會式微, 越靠北邊，教會的勢力越弱。
不少牧區連一百名信徒都難以維持，教堂荒廢成片，為滿足信徒數量要求，只能合並牧區，連鐘聲早已許久不曾響起。
而在這種背景下，若貿然設立新教區，極有可能成為聖教堂史上首個“空殼教區”，為世人所恥笑。
因而，聖教堂從來沒有任何將北領地教區重新規劃的打算。
可是這種情況，雨果主教親自承諾籌建，則在這信仰與權力的天平上增加了砝碼。
聖教堂也並非全然不願意配合。
只是這新教區的規模以及主教任選，成了難解的爭議焦點。
從八月中旬開始敲定會有第九個教區開始，一場場緊張的教會會議與密談中便是此起彼伏，暗潮洶湧。
而整整四個月，雨果主教步步為營，終於頂住了壓力，也給了私下有其他協議的公爵一份滿意的答卷——他成功阻止了大都會的聖教堂外派神職人員參與，甚至幹預這次第九教區的選拔，並提出了主教就任的破格方案。
在十二月份前，所有教區，包括卡森教區在內，由整個教區神父級別以上的神職人員民主選出本教區1~2名神父，參與黎範特（Levant）教區司丹市最終遴選。
不出意外的話，參與最終遴選的人數會在8~16名。
屆時，主教選拔儀式與祝聖典禮將會在同一周內隆重舉行。
這消息傳出，舉地震動。
由秋入冬，天寒霜重，聖職者們踏雪而來，披風而行，就如同一場無聲的貫穿整片北領地的神聖號角。
然而，壓在這群聖職者們心頭的，不僅僅是寒冷，更是對未來遴選的擔憂，緊張。
難度從聽說新教區設在了奧朵拉夫人的故居薩伏伊牧區後，就開始拔高了。
首先，那是個信仰荒蕪之地。
那裏20多年，都沒有任何神父接管。
據說，這也並不是沒有神父嘗試接手那間荒蕪的教堂，只不過就任的神職人員在上任途中，接二連三地失蹤以及在路上離奇身亡。於是，教會幹脆放棄。20多年來，那裏的教堂就是無主之地。
而那片牧區的子民早就有兩代人更替，信仰基本等同於無。
更諷刺的是，薩伏伊牧區其實在年前春初的時候，就迎來一位屢次帶來神跡的神父阿利斯。
這個神父能帶來豐收，春種早發芽，秋收大豐產。
他親自改良農具，研發各種食品和調味料，賜予農人前所未有的便利與平價美食。
可這樣的神父居然沒有打動半個信徒的心。
薩伏伊的百姓依舊冷漠無情，無動於衷，不肯走進教堂一步。
這忍不住讓人開始懷疑，整個薩伏伊牧區是不是都由公爵軍隊假扮成的村民，才會如此鐵石心腸，不為所動？
就算並不是如此，想要讓整個新教區重新煥發信仰之光，便是一項耗時數十年的好大工程。
其次，薩伏伊牧區轉為教區的同時，將會迎來極為貧瘠的經濟結構。
據說，這個教區只會容納薩伏伊牧區周邊的村鎮以及文法學校，並不會建立任何新城市。
也就是說，即使是推行了捐助金抵稅的政策，窮鄉僻壤和學校能夠提供給教區教堂的收入也非常單一。
再說，主教的職責有遠比神父重。
他不僅是信仰的代表，更是教區財政的直接負責人，需對大都會的聖教堂總主教負責。
當有限的牧區升格為教區，便意味著歲金也要水漲船高。
在那樣一個又窮又荒的地區，僅僅表示忠誠，每年就必須上繳至少2000銀幣的歲金。
更糟糕的是，這筆錢並不會像是下級教區那樣可以靠執事“通融”一下，而是由神聖財務院派出專員，親自點數，無一差錯。
要坐穩這樣的位置，僅有虔誠遠遠不夠。
這位主教候選人，必須要有顯赫的家世與強大的經濟後盾，才能承擔起“當好一個主教”的全部代價。
這也算是為什麽大部分主教身份都非富即貴。
對貧民階層而言，能成為神父，已是人生的極限，是他們階層觸手可及的天花板。
若想再往上爬，要越過那堵無形的墻，就必須要麽有錢，要麽有權，要麽有勢——這三項，就在一開始排除了絕大多數無背景者的主教夢。
可現實卻出人意料。哪怕再窮再邊遠的教區，就算沒有錢、權、勢三者之一，也依然有硬是推舉出至少一名主教候選人。
部分教區甚至直接舉薦副主教上陣。
表面看，是對雨果主教提出的主教選拔的響應。
可骨子裏，他們都知道，這是一場不容錯過的賭局。
因為，若能在45歲之前成為某個領地教區主教，就擁有資格參與三年一度的聖教會神職選拔，有機會進入大都會，進入權力的中樞。
那張入場券，對所有野心家而言，不只是榮耀的門票，而是命運的通行證。
因此，那些真心在追求主教位置的候選人的背後，都是是整個家族、整個教區的資源傾註。
他們不只為了自己而戰，更背負著一個群體的希望。
一旦能在聖教會留任，他們所在的教區便可一躍而上，獲得額外的資源、影響力，甚至是神職任命上的優待。比如說，歲金的減免或者教會政策的優待等等。
這就是為何，盡管條件苛刻、代價高昂、風險重重，依然有無數人前仆後繼，爭搶這個象征信仰與權力的位子。
只是，他們面前還有第三道障礙，也是最令人絕望的傳聞。
據說，這場主教選拔，人選早已內定。
所謂遴選，不過是一場裝點門面的儀式。
這一句傳聞讓很多披著風雪趕到司丹市的候選者們，感到了無助或者痛恨。
可與此同時，那些背負家族與教區期望的神職者，仍每天在聖像前低頭祈禱——祈求這場傳聞，終究只是個傳聞。
他們相信，神主不會容許不公與虛偽玷汙這場神聖的選拔。
更何況，聖教堂的兩位大主教將親臨主持與觀禮，若真有黑幕，他們絕不可能袖手旁觀。
他們緊緊抓住這個念頭，不知是出於信仰的堅守，還是僅存的一絲僥幸。
於是 ，每當四下無人的時候，來自不同教區的他們，即使素未蒙面，就像是多年未見的朋友那樣湊在一起，低聲交換著他們知道的內幕。
“聽說這次的內定人選，是克洛德公爵親自點的。”
“也難怪——他根本不想讓教會勢力進一步做大，所以這次肯定得選個容易控制的主教。”
“一個聽話的神職者，比一個有信仰的麻煩制造者，有用多了。”
“我倒是聽說，內定人選是雨果主教自己安排的。據說他是雨果主教的孫子，與雨果主教不和的霍爾姆主教經常說他跟雨果主教很像。”
“如果是雨果主教的孫子，那怎麽能比得上呢？這不是來開玩笑嗎？”
“你們都在聽什麽？那肯定是跟克洛德公爵有關的吧？文法學校的創建地不是在薩伏伊牧區嗎？這和克洛德公爵牽扯最深，他肯定不會讓無關人士插手的。”
“我是從某個治安官的內部消息得來的？是不是有個人把克洛德公爵迷得神魂顛倒，還讓人送禮物給那個人了？據說，還是一把武器。你們想想看，對於軍人來說，武器怎麽可能是隨便送的？這肯定是不簡單。也許是什麽信物！”
“拜托，這種傳聞最不可靠了，好嗎？雨果主教怎麽會為無信仰的人鋪路？這文法學校可是教會百年未有的大事，哪是隨便可以給一個沒有任何身份的人？”
“就是就是，就算公爵再想安排人進教會，也不會做得那麽明目張膽。”
“額……啊？你們怎麽想法跟信仰和教會都毫無關系啊？”
“難道那個內定的人不是那個召喚神跡的人嗎？我有個表哥就是卡森教區的神職人員，七月份的時候他已經看到了對方能做出預言了？肯定是那個人啊！”
“你們難道不知道卡森教區來了一個教宗候選人嗎？這個主教位置肯定是內定給他的？”
這些話一傳十、十傳百，在每一處教堂的走廊、鐘樓下、聖水池邊悄然流轉。
而對他們而言，最可怕的並不是這些傳言是真的。
它聽起來，太合理了。
在這麽撲朔迷離且語焉不詳的討論聲中，終於有個到處吃瓜的人終於問出了那個大家心照不宣的問題。
““你們說的那個人到底是誰啊？”
眾人一時沈默，片刻後，各自低聲議論起來。
“不會是薩伏伊的阿利斯神父吧？聽說他最好控制，才被派到那種地方。”
“我倒聽說，雨果主教非常欣賞他。甚至有人看到，公爵還往那邊送過禮物。”
“而且——他可是那個帶來神跡的人。早發芽、豐收、平價美食，全是他搞出來的。”
“對啊，還有人說，他其實是教宗候選人！”
說到這，幾人相互對望，似乎每個人都知道些片段，而所有線索，最終都指向了同一個名字——
「阿利斯神父。」
哪怕遴選還沒有開始，眾人已經隱隱猜到內部選好的人到底是誰了。
可他們都不信自己沒有希望。
然而，現在那麽多信息拼湊在一起，無論是從政治、教會高層、群眾、又或者信仰進行拼湊。他們都不得不信。
「那個阿利斯神父簡直就是天選之子。」
不知道是誰在角落裏面，幽幽地冒出了一句，“不內定他，還能內定誰？”
眾人瞬間一片灰敗。
“所以你們就要放棄嗎？”又有一道聲音冒出來了，“我不信！我肯定是不會看著他當上主教的。”
說話的是一個戴眼鏡的神父。
他握了握拳頭，根本不願意坐在一群垂頭喪氣的人裏面。這只會影響自己的心情。於是，扔下這句話後，那個戴眼鏡的神父就從現場離開了。
目送著他離開，有人低低地問：“那個人是？”
“萊頓？那個是黎範特教區自己推出來的候選人？”
“他父親就是這裏的教區長。”
“原來如此。”
雖然是這麽討論，但是大家對這位神父的興趣並不算太大。因為萊頓神父有的身份，他們也有可以與之相媲美的。可他的態度確實點醒了他們。
誰說他們就會在候選比賽裏面輸了？
於是，各懷心思的人群又慢慢散開了。
而他們現在所不知道的是，他們口中的這位天選之子此刻正裹著羊毛毯，為一場再普通不過的感冒頭疼不已。
離到司丹市還有兩個小時的路程。
而坐在有暖爐的馬車裏面，阿利斯神父一點點給自己餵著熱水，順便也給旁邊的西緬神父倒熱水喝。
兩個人的感冒是互相傳染的結果。
十一月份底的時候，西緬神父已經有點感冒跡象了，可也沒有咳嗽，精神也很好，只是得隨身帶著手帕。
而他來找阿利斯神父的原因是，這次教區選舉主教候選人，他想跟阿利斯神父說，他會給阿利斯神父投票。
阿利斯神父本來也不知道有什麽認識的人，感覺大家都沒有什麽錢，可是聽西緬神父那麽高興，還專門來薩伏伊牧區跟他講。
於是，他就說：“既然你投了我的話，那我肯定是要投你的。”
反正只有一票，肯定上不了去司丹市的馬車的。
他們就像是鬧著玩的朋友一樣選擇互投。
結果，卡森市教區獲得最高支持的前兩名分別是阿利斯神父和西緬神父。
阿利斯神父：“……”
於是，在去司丹市的馬車裏面，兩人為了保暖防風，給馬車蓋了厚厚的氈簾，導致內部空氣不流通。
西緬神父的感冒這邊好了，阿利斯神父的感冒那邊就傳染上了。
阿利斯神父剛好不久，另一邊西緬神父又感冒了。
十幾天的路程，病情反反覆覆。
兩個人現在因為重感冒，而難以呼吸。
坐在前面的雷蒙執事安慰兩個可憐的人說道：“我們快趕到司丹市了，到時候在司丹市買特效藥吧。”
西緬神父：“……嗯。”
舒櫟則把手放在帶過來的納西小狐貍毛絨絨的肚皮下面，也悶悶地說：“嗯嗯。”
下午兩點左右，他們一行人趕到了司丹市的藥房門前。
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作者有話說：端午安康，本章留評的都可以得到端午小紅包。
感謝！請不要養肥！！[可憐]喜歡我的，請往外推推我可以嗎？西幻冷題材真的難，更別說我還是慢熱劇情流…
然後六月開始的話，有沒有小夥伴想要搞加更活動的？
如果超過50人有意向的話，我就搞，沒有就不要勉強。我盡力寫！
PS：我換封面了，是給阿利斯找的封面！但並沒有完全突出我想要的特質，不過先這樣了！！
謝謝！！！晚安！！早點睡！
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65 人們口中的那個人
7月, 隨著公爵婚禮的鐘聲落下，雨果副主教正式登臺，成為卡森市新任主教。
他的第一個舉措便是雷厲風行——全力推進北領地文法學校的籌建。而他將會是文法學校的第一任校長。
消息一出, 輿論沸騰。
雨果副主教原本就在大都會，就有教育學者的盛名在外。
更別說, 他在北領地的各個教會都很有人脈和影響力。這十年間，在卡森市的時候推行各種經濟政策的時候, 大家都沒有預見到過他真正的實力。這次文法學校建立, 整個北領地教會各地教堂、軍區、政界、甚至大商行的人手調動頻繁。
不到三個月，也就是在十一月前, 整個北領地12歲以上的兒童便陸續收到了印有教會漆章的入學考試通知書。
信封中還夾著一張閃閃發亮的助學券，價值10銀幣。
這一舉旨在爭取更多的家庭配合, 積極推舉孩子入學面試。
只要孩子完成考試, 包括筆試和面試，家長便可持券到教會兌換銀幣。
而這筆巨額資助金，正是由新婚不久的公爵負責慷慨解囊。
因此, 資金的發放與監督, 都會由各地駐軍負責執行, 確保教會“一銀不差”地落入百姓手中。
這是公爵婚後第一次與教會展開如此緊密的協作, 其政治意味不言而喻。
為了贏得這份支持, 也同樣是做出了合作的誠意, 據說雨果主教做出了引人側目的決定。
他並沒有將這所象征著無限未來的文法學校建在他自己所在的卡森市，沒有繼續擴張卡森在北領地的經濟與宗教的影響力。
相反地, 他主動提出, 在北領地新設第九教區，打破沈寂已久的教區版圖。
眾人皆知，北領地的教區規劃已近50年沒有進行過任何的改動。
這是因為北領地教會式微, 越靠北邊，教會的勢力越弱。
不少牧區連一百名信徒都難以維持，教堂荒廢成片，為滿足信徒數量要求，只能合並牧區，連鐘聲早已許久不曾響起。
而在這種背景下，若貿然設立新教區，極有可能成為聖教堂史上首個“空殼教區”，為世人所恥笑。
因而，聖教堂從來沒有任何將北領地教區重新規劃的打算。
可是這種情況，雨果主教親自承諾籌建，則在這信仰與權力的天平上增加了砝碼。
聖教堂也並非全然不願意配合。
只是這新教區的規模以及主教任選，成了難解的爭議焦點。
從八月中旬開始敲定會有第九個教區開始，一場場緊張的教會會議與密談中便是此起彼伏，暗潮洶湧。
而整整四個月，雨果主教步步為營，終於頂住了壓力，也給了私下有其他協議的公爵一份滿意的答卷——他成功阻止了大都會的聖教堂外派神職人員參與，甚至幹預這次第九教區的選拔，並提出了主教就任的破格方案。
在十二月份前，所有教區，包括卡森教區在內，由整個教區神父級別以上的神職人員民主選出本教區1~2名神父，參與黎範特（Levant）教區司丹市最終遴選。
不出意外的話，參與最終遴選的人數會在8~16名。
屆時，主教選拔儀式與祝聖典禮將會在同一周內隆重舉行。
這消息傳出，舉地震動。
由秋入冬，天寒霜重，聖職者們踏雪而來，披風而行，就如同一場無聲的貫穿整片北領地的神聖號角。
然而，壓在這群聖職者們心頭的，不僅僅是寒冷，更是對未來遴選的擔憂，緊張。
難度從聽說新教區設在了奧朵拉夫人的故居薩伏伊牧區後，就開始拔高了。
首先，那是個信仰荒蕪之地。
那裏20多年，都沒有任何神父接管。
據說，這也並不是沒有神父嘗試接手那間荒蕪的教堂，只不過就任的神職人員在上任途中，接二連三地失蹤以及在路上離奇身亡。於是，教會幹脆放棄。20多年來，那裏的教堂就是無主之地。
而那片牧區的子民早就有兩代人更替，信仰基本等同於無。
更諷刺的是，薩伏伊牧區其實在年前春初的時候，就迎來一位屢次帶來神跡的神父阿利斯。
這個神父能帶來豐收，春種早發芽，秋收大豐產。
他親自改良農具，研發各種食品和調味料，賜予農人前所未有的便利與平價美食。
可這樣的神父居然沒有打動半個信徒的心。
薩伏伊的百姓依舊冷漠無情，無動於衷，不肯走進教堂一步。
這忍不住讓人開始懷疑，整個薩伏伊牧區是不是都由公爵軍隊假扮成的村民，才會如此鐵石心腸，不為所動？
就算並不是如此，想要讓整個新教區重新煥發信仰之光，便是一項耗時數十年的好大工程。
其次，薩伏伊牧區轉為教區的同時，將會迎來極為貧瘠的經濟結構。
據說，這個教區只會容納薩伏伊牧區周邊的村鎮以及文法學校，並不會建立任何新城市。
也就是說，即使是推行了捐助金抵稅的政策，窮鄉僻壤和學校能夠提供給教區教堂的收入也非常單一。
再說，主教的職責有遠比神父重。
他不僅是信仰的代表，更是教區財政的直接負責人，需對大都會的聖教堂總主教負責。
當有限的牧區升格為教區，便意味著歲金也要水漲船高。
在那樣一個又窮又荒的地區，僅僅表示忠誠，每年就必須上繳至少2000銀幣的歲金。
更糟糕的是，這筆錢並不會像是下級教區那樣可以靠執事“通融”一下，而是由神聖財務院派出專員，親自點數，無一差錯。
要坐穩這樣的位置，僅有虔誠遠遠不夠。
這位主教候選人，必須要有顯赫的家世與強大的經濟後盾，才能承擔起“當好一個主教”的全部代價。
這也算是為什麽大部分主教身份都非富即貴。
對貧民階層而言，能成為神父，已是人生的極限，是他們階層觸手可及的天花板。
若想再往上爬，要越過那堵無形的墻，就必須要麽有錢，要麽有權，要麽有勢——這三項，就在一開始排除了絕大多數無背景者的主教夢。
可現實卻出人意料。哪怕再窮再邊遠的教區，就算沒有錢、權、勢三者之一，也依然有硬是推舉出至少一名主教候選人。
部分教區甚至直接舉薦副主教上陣。
表面看，是對雨果主教提出的主教選拔的響應。
可骨子裏，他們都知道，這是一場不容錯過的賭局。
因為，若能在45歲之前成為某個領地教區主教，就擁有資格參與三年一度的聖教會神職選拔，有機會進入大都會，進入權力的中樞。
那張入場券，對所有野心家而言，不只是榮耀的門票，而是命運的通行證。
因此，那些真心在追求主教位置的候選人的背後，都是是整個家族、整個教區的資源傾註。
他們不只為了自己而戰，更背負著一個群體的希望。
一旦能在聖教會留任，他們所在的教區便可一躍而上，獲得額外的資源、影響力，甚至是神職任命上的優待。比如說，歲金的減免或者教會政策的優待等等。
這就是為何，盡管條件苛刻、代價高昂、風險重重，依然有無數人前仆後繼，爭搶這個象征信仰與權力的位子。
只是，他們面前還有第三道障礙，也是最令人絕望的傳聞。
據說，這場主教選拔，人選早已內定。
所謂遴選，不過是一場裝點門面的儀式。
這一句傳聞讓很多披著風雪趕到司丹市的候選者們，感到了無助或者痛恨。
可與此同時，那些背負家族與教區期望的神職者，仍每天在聖像前低頭祈禱——祈求這場傳聞，終究只是個傳聞。
他們相信，神主不會容許不公與虛偽玷汙這場神聖的選拔。
更何況，聖教堂的兩位大主教將親臨主持與觀禮，若真有黑幕，他們絕不可能袖手旁觀。
他們緊緊抓住這個念頭，不知是出於信仰的堅守，還是僅存的一絲僥幸。
於是 ，每當四下無人的時候，來自不同教區的他們，即使素未蒙面，就像是多年未見的朋友那樣湊在一起，低聲交換著他們知道的內幕。
“聽說這次的內定人選，是克洛德公爵親自點的。”
“也難怪——他根本不想讓教會勢力進一步做大，所以這次肯定得選個容易控制的主教。”
“一個聽話的神職者，比一個有信仰的麻煩制造者，有用多了。”
“我倒是聽說，內定人選是雨果主教自己安排的。據說他是雨果主教的孫子，與雨果主教不和的霍爾姆主教經常說他跟雨果主教很像。”
“如果是雨果主教的孫子，那怎麽能比得上呢？這不是來開玩笑嗎？”
“你們都在聽什麽？那肯定是跟克洛德公爵有關的吧？文法學校的創建地不是在薩伏伊牧區嗎？這和克洛德公爵牽扯最深，他肯定不會讓無關人士插手的。”
“我是從某個治安官的內部消息得來的？是不是有個人把克洛德公爵迷得神魂顛倒，還讓人送禮物給那個人了？據說，還是一把武器。你們想想看，對於軍人來說，武器怎麽可能是隨便送的？這肯定是不簡單。也許是什麽信物！”
“拜托，這種傳聞最不可靠了，好嗎？雨果主教怎麽會為無信仰的人鋪路？這文法學校可是教會百年未有的大事，哪是隨便可以給一個沒有任何身份的人？”
“就是就是，就算公爵再想安排人進教會，也不會做得那麽明目張膽。”
“額……啊？你們怎麽想法跟信仰和教會都毫無關系啊？”
“難道那個內定的人不是那個召喚神跡的人嗎？我有個表哥就是卡森教區的神職人員，七月份的時候他已經看到了對方能做出預言了？肯定是那個人啊！”
“你們難道不知道卡森教區來了一個教宗候選人嗎？這個主教位置肯定是內定給他的？”
這些話一傳十、十傳百，在每一處教堂的走廊、鐘樓下、聖水池邊悄然流轉。
而對他們而言，最可怕的並不是這些傳言是真的。
它聽起來，太合理了。
在這麽撲朔迷離且語焉不詳的討論聲中，終於有個到處吃瓜的人終於問出了那個大家心照不宣的問題。
““你們說的那個人到底是誰啊？”
眾人一時沈默，片刻後，各自低聲議論起來。
“不會是薩伏伊的阿利斯神父吧？聽說他最好控制，才被派到那種地方。”
“我倒聽說，雨果主教非常欣賞他。甚至有人看到，公爵還往那邊送過禮物。”
“而且——他可是那個帶來神跡的人。早發芽、豐收、平價美食，全是他搞出來的。”
“對啊，還有人說，他其實是教宗候選人！”
說到這，幾人相互對望，似乎每個人都知道些片段，而所有線索，最終都指向了同一個名字——
「阿利斯神父。」
哪怕遴選還沒有開始，眾人已經隱隱猜到內部選好的人到底是誰了。
可他們都不信自己沒有希望。
然而，現在那麽多信息拼湊在一起，無論是從政治、教會高層、群眾、又或者信仰進行拼湊。他們都不得不信。
「那個阿利斯神父簡直就是天選之子。」
不知道是誰在角落裏面，幽幽地冒出了一句，“不內定他，還能內定誰？”
眾人瞬間一片灰敗。
“所以你們就要放棄嗎？”又有一道聲音冒出來了，“我不信！我肯定是不會看著他當上主教的。”
說話的是一個戴眼鏡的神父。
他握了握拳頭，根本不願意坐在一群垂頭喪氣的人裏面。這只會影響自己的心情。於是，扔下這句話後，那個戴眼鏡的神父就從現場離開了。
目送著他離開，有人低低地問：“那個人是？”
“萊頓？那個是黎範特教區自己推出來的候選人？”
“他父親就是這裏的教區長。”
“原來如此。”
雖然是這麽討論，但是大家對這位神父的興趣並不算太大。因為萊頓神父有的身份，他們也有可以與之相媲美的。可他的態度確實點醒了他們。
誰說他們就會在候選比賽裏面輸了？
於是，各懷心思的人群又慢慢散開了。
而他們現在所不知道的是，他們口中的這位天選之子此刻正裹著羊毛毯，為一場再普通不過的感冒頭疼不已。
離到司丹市還有兩個小時的路程。
而坐在有暖爐的馬車裏面，阿利斯神父一點點給自己餵著熱水，順便也給旁邊的西緬神父倒熱水喝。
兩個人的感冒是互相傳染的結果。
十一月份底的時候，西緬神父已經有點感冒跡象了，可也沒有咳嗽，精神也很好，只是得隨身帶著手帕。
而他來找阿利斯神父的原因是，這次教區選舉主教候選人，他想跟阿利斯神父說，他會給阿利斯神父投票。
阿利斯神父本來也不知道有什麽認識的人，感覺大家都沒有什麽錢，可是聽西緬神父那麽高興，還專門來薩伏伊牧區跟他講。
於是，他就說：“既然你投了我的話，那我肯定是要投你的。”
反正只有一票，肯定上不了去司丹市的馬車的。
他們就像是鬧著玩的朋友一樣選擇互投。
結果，卡森市教區獲得最高支持的前兩名分別是阿利斯神父和西緬神父。
阿利斯神父：“……”
於是，在去司丹市的馬車裏面，兩人為了保暖防風，給馬車蓋了厚厚的氈簾，導致內部空氣不流通。
西緬神父的感冒這邊好了，阿利斯神父的感冒那邊就傳染上了。
阿利斯神父剛好不久，另一邊西緬神父又感冒了。
十幾天的路程，病情反反覆覆。
兩個人現在因為重感冒，而難以呼吸。
坐在前面的雷蒙執事安慰兩個可憐的人說道：“我們快趕到司丹市了，到時候在司丹市買特效藥吧。”
西緬神父：“……嗯。”
舒櫟則把手放在帶過來的納西小狐貍毛絨絨的肚皮下面，也悶悶地說：“嗯嗯。”
下午兩點左右，他們一行人趕到了司丹市的藥房門前。
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作者有話說：端午安康，本章留評的都可以得到端午小紅包。
感謝！請不要養肥！！[可憐]喜歡我的，請往外推推我可以嗎？西幻冷題材真的難，更別說我還是慢熱劇情流…
然後六月開始的話，有沒有小夥伴想要搞加更活動的？
如果超過50人有意向的話，我就搞，沒有就不要勉強。我盡力寫！
PS：我換封面了，是給阿利斯找的封面！但並沒有完全突出我想要的特質，不過先這樣了！！
謝謝！！！晚安！！早點睡！
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