第132章 晏如覆盂 “咱們也可以緩緩北歸了”……
關燈
小
中
大
第132章 晏如覆盂 “咱們也可以緩緩北歸了”……
那幕僚笑道：“這是經我們歷代大巫改進流傳下來的的孕育之法, 我們這裏倒也不是沒有男嬰出生，只是數量很少，且另外在別處集中照管。”
說完這話, 她給妊婋幾人講起了巫族的來歷，說她們的先祖世代為古滇國大祭司, 亦是巫醫的起源, 因祭司與巫醫都只能由女人擔任, 她們格外註重後代女子傳承, 也曾苦惱於孕育生產的風險與損傷, 經過數百年的求索與鉆研，她們發現在特定溫暖環境下取出男子莖液，放入玉器內經過一段時間的低溫靜置和凈化處理, 再以潔凈的藥草根莖導入女子體內，以此法孕育的有七成為女孩，兩成為男孩，還有一成會在未成型時遭母體胞宮扼殺, 化作經血流出體外。
“這個法子從前還曾被人以訛傳訛散播到中原去。”那幕僚搖頭笑道，“也不知是怎樣傳的，竟說我們這裏可以在孕育之初篩選女男，還曾引得一些中原富戶千裏迢迢跋涉來此要以重金求男嬰, 得知我們這裏只是淘汰了莖液中較為脆弱的男源，那些人就都罵罵咧咧地走了, 但後來這事還是被朝廷聽去了，說我們部族偏遠不開化, 又說什麽不以周公之禮行房孕育嬰孩乃悖逆人倫，這些年也沒少借著羈縻州鎮撫使司明裏暗裏對我們施加打壓，但我們族中人堅信上古流傳下來的說法, 與男人有肌膚之親會被濁氣侵襲，在不知不覺間墜入無底深淵，這是巫者大忌，後來中原人開始陸續遷入滇南，我們看那些中原女人就知此話不虛也。”
千江闊聽到這裏思索道：“想來過去數百年間朝廷都曾試圖遮掩或毀掉你們這個傳統，所以才會長年累月地向此地遷入中原移民擠占你們的地盤，並企圖以中原禮教同化這裏的後代。”
那幕僚點點頭：“幸而中原王朝每過一兩百年總要大亂一次，或政變或改朝換代，能使我們多少得些喘息之機，只是經過連年打壓，部族到如今已是退無可退，少不得借著中原巨變奪回本屬於我們的領地，洗去侵占滇南的中原禮教，光覆我們大巫文明。”
妊婋看著屋中那些女嬰，琢磨她們或許可以學學這個法子，只是具體實現方式還得回去跟上元府眾人一同商議商議。
她們在育嬰園裏參觀完出來，見外面那些女孩子們都陸續回到中間院落吃飯來了，妊婋又問她們是不是因大巫軍出征才被托付在這裏的，若不出征時，平日晚間會被母親們接回家裏住？
那幕僚帶她們走出了這座敞院，說女孩子們晚上會回到各自家族中的大套院裏居住，一般都是幾家祖母姊妹帶著自家孩子和孫兒們十來個人住在一處，孩子們也未必都跟自己的母親住一起，可能跟姨媽住，也可能跟姥姥姨姥住，等到再長大些，套院裏通常會給孩子們單分出獨立的小屋子，一般就在母親姨媽們的間壁，彼此早晚能有個照應，又能各有各的“領地”。
妊婋想起她們來洱州的這一路上歇宿過的鄉鎮都是這樣聚居的，一個大部族內是分支族親組成的鄉鎮，鄉鎮裏又有家族組成一個個套院，到祖母那一輩去世後，再各自於左近處分成多個小家族聚居。
她發現這裏的家族關系雖然頗為融洽密切，但彼此間仍然十分註重分界，甚少見到混居一室的，基本都是各住各的屋子，家族中親疏也因人而異，有些人可能跟姨媽比跟母親更加親近些，大約是因為這些孩子都是家族中所有人共同看顧長大的，並非只由母親一人拉扯帶大，所以母子間的連結似乎也比中原家族顯得更淡一些。
“我們這裏的孩子不似中原那樣被視為私物，像窮人家視孩子為仆役貨物，或像富人家視孩子為門楣之寄。”那幕僚面上帶著一絲驕傲，“她們只是在幼年時需要我們短暫呵護看顧一陣子，等到長大後，就盡管做她自己了。”
妊婋聽完轉頭跟千江闊和曇燭對看了一眼，想到中原禮教下的父系家族確實極少有這樣純粹的親緣關系，家主們常以高高在上的姿態訓誡孩子，又在孩子長大之後利用“孝道”將其緊緊束縛，親人間的連結似乎也總是十分扭曲，以控制、以要挾、以乞憐、以愚弄，不能說毫無感情，只是那感情當中摻雜了太多私欲，常令人感到酸楚卻又難以擺脫。
妊婋自幼四處漂泊，千江闊和曇燭亦是少年出家，她三人其實從未切身體會過那些父系家族的窒息氛圍，但這些年於市井中冷眼旁觀也見過不少，深知其弊害不僅傷孩童，亦傷及整個世道。
思及此處，妊婋忽然覺得在學習人家的孕育之法前，必須得先洗刷掉舊日禮教加諸眾人頭腦中的養育謬誤。
這時千江闊又好奇問起那兩成男孩都在何處，那幕僚說有專門地方集中撫養，長大後開始為部族提供莖液，由於以此法誕下的男孩在取過多次莖液後便會迅速雕亡，通常活不過二十五歲，所以也不會參與部族中的日常勞作，只是在她們的照料中等待生命的終止，在安息中向巫祖祈禱來世以女身托生回族中來。
“從前有一任大巫曾經說過，這應該是莖液冷置和凈化的過程破t壞掉了男源所需的養分，所以生下來的男嬰長大之後總是活不長久。”那幕僚聳聳肩，“但好在這不影響下一代的莖液，為了保護族中的傳承，減輕大家的孕育壓力，只好犧牲一下男孩子們了。”
“那生下男嬰的母親會很失落吧？”曇燭語氣中有些不忍，“男嬰會在出生後立刻被抱走嗎？那產婦要怎樣度過接下來的將養？”
“早些抱走免得生出感情過後不舍。”那幕僚語氣輕松，“部族中產期差不多的姊妹那時候都會住在一塊兒，也不拿新生嬰孩當做私物，彼此間交換哺乳都是常事，男嬰被抱走的產婦可以抱姊妹家的女嬰來餵，相互分擔些，倒不至於有太多落寞之情，大家也會把多出來的乳汁存在特制的葫蘆中，托人送去給男嬰那邊由專人代為餵養。”
隨後那幕僚說這樣的交換哺乳和撫養也使她們在年老時能夠得到族中所有後代的照料，千江闊聽完點頭讚道：“共同哺育，共同贍養，這倒是個好法子。”
此後的幾天時間裏，妊婋等人都在洱州與這邊的大巫部族眾人交流這裏與中原的風俗差異，還到城外參觀了一處男童撫養院，直到蒙雌屹出征五天後的上午，千江闊收到了洛京飛回來的信鸮。
這信鸮是她們抵達洱州跟蒙雌屹會談後第二日放飛的，細述了她們在西南與舍烏和蒙雌屹分別所談的內容，並請千光照在洛京安排給陜州互市府調運海鹽等事。
千光照在回信中先向她們道了辛苦，稱西南此番局勢機遇難得，她已請人前往東側幾處鹽場調運海鹽，近日玄易與穆婛也正在陜州接待伏兆派來商談東西互市的使者，待互市細則洽談完畢，海鹽也能差不多運送到陜州，屆時再由長安這邊接手通過蜀中運往西南，以表燕宸兩國對黔南脫離朝廷的鼎力支持。
信中隨後也寫了漠北近況，如今突厥故地殘虜盡滅，厲媗等人在東突厥的地盤上扶持起三個草原上的母系部族，已將新秩序初步建立起來了，同時西突厥也有鐵女寺軍與那邊的幾個新勢力結盟，眾人決定在秋日來臨時於草原中心進行一次多方會談締結盟約，待各方情況穩定之後，東方婙和茍婕會先帥一部分人撤回河東，厲媗和蕭娍則會在她們之後帶領餘下人馬於入冬前全部班師。
此信末尾也還提到了南邊淮水沿岸的近況，素羅剎自從妊婋等人出使長安以來，一直帶人馬沿淮水駐守，春末夏初的時候曾見南岸有兵馬增防，想來是要配合山南道新兵的部署轉移幽燕軍的視線，但最近因黔滇出了亂子，淮水南岸增加的人馬陸續被調走了，目前兩岸邊界還算平靜，朝廷被西南局勢絆住了腳，短時間應該不會再從淮水方向對幽燕軍發起侵擾了。
妊婋看完這信對千江闊欣然一笑：“看來各地情況都按我們事先預想的一般進展順利，等到這邊戰事見了分曉，咱們也可以緩緩北歸了。”
而就在這日午後，她們又在洱州鎮撫使司收到了大巫軍從南邊發回來的消息，南征首戰告捷，蒙雌屹親手斬了南邊一個大氏族的男首領，羲和瞳也在陣前一連殺了對方數名頭目，並以火帶截斷了敵軍的後援，蒙雌屹在捷報中多次稱讚這位幽燕軍友帥英勇機敏，為此次大巫軍南征立下汗馬功勞。
與大巫軍捷報同時傳來的，還有舍烏從黔南矩州發來的求援，黔南西部有幾個小部族因見鎮撫使司扣押了朝廷宣旨官，近日突然起兵自立，舍烏已派刀婪帶人馬前往鎮壓，但因擔憂朝廷在黔中道的官兵會趁黔南內亂發起討伐，所以前來向大巫軍借兵平亂。
留守在洱州的大巫軍副帥見東邊求援，當即派人往南給蒙雌屹報信，並同時從北邊調集來一批人馬，準備派去東邊協助舍烏的黔南自治軍。
大巫軍目前的人馬倒是還有富餘，只是妊婋等人前不久從蜀中送來的箭矢都被蒙雌屹帶到了南邊戰場，要往東支援黔南的人馬仍然箭矢不足。
正在洱州留守的副帥準備派人再去各部收集箭矢時，曇燭終於收到了長安發回的旨意。
伏兆稱鐵女寺軍不宜跨越邊境幹涉西南局勢，但她本人及九霄閣眾人對於黔滇脫離朝廷的壯舉表示讚佩，即日起將從瀘永郡向黔南自治軍和滇南大巫軍各送五萬支新箭作為支援。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
那幕僚笑道：“這是經我們歷代大巫改進流傳下來的的孕育之法, 我們這裏倒也不是沒有男嬰出生，只是數量很少，且另外在別處集中照管。”
說完這話, 她給妊婋幾人講起了巫族的來歷，說她們的先祖世代為古滇國大祭司, 亦是巫醫的起源, 因祭司與巫醫都只能由女人擔任, 她們格外註重後代女子傳承, 也曾苦惱於孕育生產的風險與損傷, 經過數百年的求索與鉆研，她們發現在特定溫暖環境下取出男子莖液，放入玉器內經過一段時間的低溫靜置和凈化處理, 再以潔凈的藥草根莖導入女子體內，以此法孕育的有七成為女孩，兩成為男孩，還有一成會在未成型時遭母體胞宮扼殺, 化作經血流出體外。
“這個法子從前還曾被人以訛傳訛散播到中原去。”那幕僚搖頭笑道，“也不知是怎樣傳的，竟說我們這裏可以在孕育之初篩選女男，還曾引得一些中原富戶千裏迢迢跋涉來此要以重金求男嬰, 得知我們這裏只是淘汰了莖液中較為脆弱的男源，那些人就都罵罵咧咧地走了, 但後來這事還是被朝廷聽去了，說我們部族偏遠不開化, 又說什麽不以周公之禮行房孕育嬰孩乃悖逆人倫，這些年也沒少借著羈縻州鎮撫使司明裏暗裏對我們施加打壓，但我們族中人堅信上古流傳下來的說法, 與男人有肌膚之親會被濁氣侵襲，在不知不覺間墜入無底深淵，這是巫者大忌，後來中原人開始陸續遷入滇南，我們看那些中原女人就知此話不虛也。”
千江闊聽到這裏思索道：“想來過去數百年間朝廷都曾試圖遮掩或毀掉你們這個傳統，所以才會長年累月地向此地遷入中原移民擠占你們的地盤，並企圖以中原禮教同化這裏的後代。”
那幕僚點點頭：“幸而中原王朝每過一兩百年總要大亂一次，或政變或改朝換代，能使我們多少得些喘息之機，只是經過連年打壓，部族到如今已是退無可退，少不得借著中原巨變奪回本屬於我們的領地，洗去侵占滇南的中原禮教，光覆我們大巫文明。”
妊婋看著屋中那些女嬰，琢磨她們或許可以學學這個法子，只是具體實現方式還得回去跟上元府眾人一同商議商議。
她們在育嬰園裏參觀完出來，見外面那些女孩子們都陸續回到中間院落吃飯來了，妊婋又問她們是不是因大巫軍出征才被托付在這裏的，若不出征時，平日晚間會被母親們接回家裏住？
那幕僚帶她們走出了這座敞院，說女孩子們晚上會回到各自家族中的大套院裏居住，一般都是幾家祖母姊妹帶著自家孩子和孫兒們十來個人住在一處，孩子們也未必都跟自己的母親住一起，可能跟姨媽住，也可能跟姥姥姨姥住，等到再長大些，套院裏通常會給孩子們單分出獨立的小屋子，一般就在母親姨媽們的間壁，彼此早晚能有個照應，又能各有各的“領地”。
妊婋想起她們來洱州的這一路上歇宿過的鄉鎮都是這樣聚居的，一個大部族內是分支族親組成的鄉鎮，鄉鎮裏又有家族組成一個個套院，到祖母那一輩去世後，再各自於左近處分成多個小家族聚居。
她發現這裏的家族關系雖然頗為融洽密切，但彼此間仍然十分註重分界，甚少見到混居一室的，基本都是各住各的屋子，家族中親疏也因人而異，有些人可能跟姨媽比跟母親更加親近些，大約是因為這些孩子都是家族中所有人共同看顧長大的，並非只由母親一人拉扯帶大，所以母子間的連結似乎也比中原家族顯得更淡一些。
“我們這裏的孩子不似中原那樣被視為私物，像窮人家視孩子為仆役貨物，或像富人家視孩子為門楣之寄。”那幕僚面上帶著一絲驕傲，“她們只是在幼年時需要我們短暫呵護看顧一陣子，等到長大後，就盡管做她自己了。”
妊婋聽完轉頭跟千江闊和曇燭對看了一眼，想到中原禮教下的父系家族確實極少有這樣純粹的親緣關系，家主們常以高高在上的姿態訓誡孩子，又在孩子長大之後利用“孝道”將其緊緊束縛，親人間的連結似乎也總是十分扭曲，以控制、以要挾、以乞憐、以愚弄，不能說毫無感情，只是那感情當中摻雜了太多私欲，常令人感到酸楚卻又難以擺脫。
妊婋自幼四處漂泊，千江闊和曇燭亦是少年出家，她三人其實從未切身體會過那些父系家族的窒息氛圍，但這些年於市井中冷眼旁觀也見過不少，深知其弊害不僅傷孩童，亦傷及整個世道。
思及此處，妊婋忽然覺得在學習人家的孕育之法前，必須得先洗刷掉舊日禮教加諸眾人頭腦中的養育謬誤。
這時千江闊又好奇問起那兩成男孩都在何處，那幕僚說有專門地方集中撫養，長大後開始為部族提供莖液，由於以此法誕下的男孩在取過多次莖液後便會迅速雕亡，通常活不過二十五歲，所以也不會參與部族中的日常勞作，只是在她們的照料中等待生命的終止，在安息中向巫祖祈禱來世以女身托生回族中來。
“從前有一任大巫曾經說過，這應該是莖液冷置和凈化的過程破t壞掉了男源所需的養分，所以生下來的男嬰長大之後總是活不長久。”那幕僚聳聳肩，“但好在這不影響下一代的莖液，為了保護族中的傳承，減輕大家的孕育壓力，只好犧牲一下男孩子們了。”
“那生下男嬰的母親會很失落吧？”曇燭語氣中有些不忍，“男嬰會在出生後立刻被抱走嗎？那產婦要怎樣度過接下來的將養？”
“早些抱走免得生出感情過後不舍。”那幕僚語氣輕松，“部族中產期差不多的姊妹那時候都會住在一塊兒，也不拿新生嬰孩當做私物，彼此間交換哺乳都是常事，男嬰被抱走的產婦可以抱姊妹家的女嬰來餵，相互分擔些，倒不至於有太多落寞之情，大家也會把多出來的乳汁存在特制的葫蘆中，托人送去給男嬰那邊由專人代為餵養。”
隨後那幕僚說這樣的交換哺乳和撫養也使她們在年老時能夠得到族中所有後代的照料，千江闊聽完點頭讚道：“共同哺育，共同贍養，這倒是個好法子。”
此後的幾天時間裏，妊婋等人都在洱州與這邊的大巫部族眾人交流這裏與中原的風俗差異，還到城外參觀了一處男童撫養院，直到蒙雌屹出征五天後的上午，千江闊收到了洛京飛回來的信鸮。
這信鸮是她們抵達洱州跟蒙雌屹會談後第二日放飛的，細述了她們在西南與舍烏和蒙雌屹分別所談的內容，並請千光照在洛京安排給陜州互市府調運海鹽等事。
千光照在回信中先向她們道了辛苦，稱西南此番局勢機遇難得，她已請人前往東側幾處鹽場調運海鹽，近日玄易與穆婛也正在陜州接待伏兆派來商談東西互市的使者，待互市細則洽談完畢，海鹽也能差不多運送到陜州，屆時再由長安這邊接手通過蜀中運往西南，以表燕宸兩國對黔南脫離朝廷的鼎力支持。
信中隨後也寫了漠北近況，如今突厥故地殘虜盡滅，厲媗等人在東突厥的地盤上扶持起三個草原上的母系部族，已將新秩序初步建立起來了，同時西突厥也有鐵女寺軍與那邊的幾個新勢力結盟，眾人決定在秋日來臨時於草原中心進行一次多方會談締結盟約，待各方情況穩定之後，東方婙和茍婕會先帥一部分人撤回河東，厲媗和蕭娍則會在她們之後帶領餘下人馬於入冬前全部班師。
此信末尾也還提到了南邊淮水沿岸的近況，素羅剎自從妊婋等人出使長安以來，一直帶人馬沿淮水駐守，春末夏初的時候曾見南岸有兵馬增防，想來是要配合山南道新兵的部署轉移幽燕軍的視線，但最近因黔滇出了亂子，淮水南岸增加的人馬陸續被調走了，目前兩岸邊界還算平靜，朝廷被西南局勢絆住了腳，短時間應該不會再從淮水方向對幽燕軍發起侵擾了。
妊婋看完這信對千江闊欣然一笑：“看來各地情況都按我們事先預想的一般進展順利，等到這邊戰事見了分曉，咱們也可以緩緩北歸了。”
而就在這日午後，她們又在洱州鎮撫使司收到了大巫軍從南邊發回來的消息，南征首戰告捷，蒙雌屹親手斬了南邊一個大氏族的男首領，羲和瞳也在陣前一連殺了對方數名頭目，並以火帶截斷了敵軍的後援，蒙雌屹在捷報中多次稱讚這位幽燕軍友帥英勇機敏，為此次大巫軍南征立下汗馬功勞。
與大巫軍捷報同時傳來的，還有舍烏從黔南矩州發來的求援，黔南西部有幾個小部族因見鎮撫使司扣押了朝廷宣旨官，近日突然起兵自立，舍烏已派刀婪帶人馬前往鎮壓，但因擔憂朝廷在黔中道的官兵會趁黔南內亂發起討伐，所以前來向大巫軍借兵平亂。
留守在洱州的大巫軍副帥見東邊求援，當即派人往南給蒙雌屹報信，並同時從北邊調集來一批人馬，準備派去東邊協助舍烏的黔南自治軍。
大巫軍目前的人馬倒是還有富餘，只是妊婋等人前不久從蜀中送來的箭矢都被蒙雌屹帶到了南邊戰場，要往東支援黔南的人馬仍然箭矢不足。
正在洱州留守的副帥準備派人再去各部收集箭矢時，曇燭終於收到了長安發回的旨意。
伏兆稱鐵女寺軍不宜跨越邊境幹涉西南局勢，但她本人及九霄閣眾人對於黔滇脫離朝廷的壯舉表示讚佩，即日起將從瀘永郡向黔南自治軍和滇南大巫軍各送五萬支新箭作為支援。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）