第一百一十章:宿命論
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是的!我又掛了!
然而,我特麽又活了!
再次死而覆生之後,我又經歷了一段撕心裂肺的疼痛。
那種疼比死更可怕,疼得讓人直突突,恨不得幹脆不要活過來!
這動不動死上一死,誰能受了啊!
唐北川再次扶著我去了醫院,在唐北川強烈要求下,又給我做了一次檢查,答案自然是不言而喻的!
回家的路上,他一直黑著臉,想想也是,動不動看著身邊的人死上一次,也夠刺激了!
第二天一大早,他就抱著球球出門了,說什麽都不肯帶著我,生怕我在出什麽意外!
看著一個男人肯這麽視死如歸的為我,我內心莫名有點小感動!
不過答案就呵呵呵了!
唐北川把那條蛇扔到了老遠的山上,可哪只那條蛇又自己爬了回來!
又來來回回好幾次,我才發現,那條蛇特麽的有奶就是娘啊!
丫每次回來都是趕著它的飯點!回來就纏著我要吃的!合著當我這是飯館!
要是它回來蹭點吃的也就罷了!可是它回來一次我就死一次,嚇得我都不敢出門了,最無奈的一次是,我在自己家裏摔在一跤,後腦勺撞在了大理石桌子上,直接撞出個血窟窿,紅紅白白的東西流了一地……
隨著死亡的次數增多,恢覆的速度也越來越快,可每次死而覆生,全身的骨頭就跟被車碾過一般疼痛難忍。
如今死,並不可怕,可怕重生之時經歷的疼痛!
可是這條蛇既認識回家的路,又殺不死!我只能被迫一次又一次經歷死亡。
唐北川看著我一次又一次死亡,也變得異常焦躁,他不在收拾自己,任由自己胡子拉碴,好幾天不換衣服。好幾次我還見他躲在角落,一根接一根抽煙,任何風吹草動都會讓他咒罵‘三字經’
我們兩個都處在了崩潰的邊緣,我終於再一次死亡之後,忍不住嚎叫:“別特麽讓我活過來了行不行!”
唐北川只是摟著我一言不發。
從那之後,他不再搭理球球,不再一遍又一遍的把它扔出去,當然也不再給它投餵食物,只任由它如同幽靈一般的游蕩……
他整日的坐在電腦前不停的查找著資料,或是一本一本的翻書。口中不停的喃呢:“它的宿命是什麽,它的宿命是什麽……”
我們兩個就這樣渾渾噩噩了好些日子,他終於離開了電腦,抱著我興高采烈的說:“找到了!生命的宿命是繁衍,它的宿命也是繁衍!”
他的話,我聽得雲山霧罩,只是他並沒有解釋。而是托人買了一堆公蛇,似乎忘了說球球是個母的!
唐北川買來的一堆的蛇,開車去了外省,找到一個最適合蛇類繁衍生息的地方,將它們安置在那,甚者人工幹預了那堆蛇交配,球球成功受孕,才返回帝都……
從那之後,球球再也沒回來,我再也沒有經歷死亡!
或許那條蛇真如唐北川所說,找到了自己的宿命!
只是我一直好奇,這個世界上真的有宿命嗎!?
宿命究竟是什麽!?
唐北川說,宿命論是早已有之的一種世界觀,最早是源自美索不達米亞、埃及等東方文化中的一派思潮,當時的人類感受冥冥中蒼天與人世的變化,而覺得其中有一些必然的定數。也就是所謂的宿命論。
只是宿命論並不是一種封建迷信的思想,宇宙本身就又自己的宿命,現代科學的觀點是,世界是“物質”的,所謂“物質”代表了所有物質、空間、時間、能量等。
而“物質”是運動的,運動是有規律的,規律是不以人的意志為轉移的,因而是完全推理,由此得出“世界是宿命的”的結論是簡單而明了的。
在宇宙中,存在很多時間斷面,每一個時間斷面都“記住”了每一個基本粒子的位置、速度和絕對質量,每一個時間斷面中的每一個基本粒子的位置、速度和絕對質量,都由前一個時間斷面“記住”的每一個基本粒子的位置、速度和絕對質量所決定。如果一個一個時間斷面往前推,直到大爆炸之前的奇點,就可以認為,如果存在完全相同的另一個奇點,在同一個時間段面裏的兩個宇宙是互不作用而完全相等的。宇宙中的一切,都由奇點決定。
反之從奇點往後推,根絕它們運動的規律,就能找到它們最後消亡的點。
“也就是說,宇宙上的任何一樣東西,都是一件‘物質’,這其中包括我們,也就是說我們的運動都是規律的,這裏所謂的‘運動’包括了我們每個動作,每一句話,甚至於一個眼神。這些看雜亂無章的‘運動’其實都是規律,而我們這些‘運動’的‘規律’都由時間做了記錄。”唐北川怕我不理解,讓我消化了一會才接著說:“從你出生,也就是你這個‘物質’產生的開始,就已經形成了固定的行進‘規律’,這些規律由你經歷的每一分每一秒記錄,不以人的意志為轉移。除非你經歷的時間發生了變化,例如時光倒流、穿梭甚至於消失,運動的軌跡才會變化。”
唐北川說的很深奧,我細細品味了好一會,才摸透他的意思,‘唔’了一聲說:“你的意思是說,我從出生開始,我所經歷的一切都被註定了,沒有什麽所謂的選擇,更沒有什麽‘人定勝天’?可是這和我死而覆生有什麽關系呢?”
“並不是沒有‘人定勝天’,也不是‘命由天定’,而是說所有物質,都由一個相對的運動軌跡。”他低頭思考了好一會怎麽和我這個小白解釋,才說:“每一個‘物質’,都是構成宇宙的一部分,對於宇宙來說,它們都是不可缺少的元素,這些物質有自己的運動軌跡,而運動軌跡又是由時間記錄下來,由特定存在的時長,也就是壽命,在你的運動軌跡消失之前,你都會一直存在……”
他說到這,我似乎明白了些什麽……
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然而,我特麽又活了!
再次死而覆生之後,我又經歷了一段撕心裂肺的疼痛。
那種疼比死更可怕,疼得讓人直突突,恨不得幹脆不要活過來!
這動不動死上一死,誰能受了啊!
唐北川再次扶著我去了醫院,在唐北川強烈要求下,又給我做了一次檢查,答案自然是不言而喻的!
回家的路上,他一直黑著臉,想想也是,動不動看著身邊的人死上一次,也夠刺激了!
第二天一大早,他就抱著球球出門了,說什麽都不肯帶著我,生怕我在出什麽意外!
看著一個男人肯這麽視死如歸的為我,我內心莫名有點小感動!
不過答案就呵呵呵了!
唐北川把那條蛇扔到了老遠的山上,可哪只那條蛇又自己爬了回來!
又來來回回好幾次,我才發現,那條蛇特麽的有奶就是娘啊!
丫每次回來都是趕著它的飯點!回來就纏著我要吃的!合著當我這是飯館!
要是它回來蹭點吃的也就罷了!可是它回來一次我就死一次,嚇得我都不敢出門了,最無奈的一次是,我在自己家裏摔在一跤,後腦勺撞在了大理石桌子上,直接撞出個血窟窿,紅紅白白的東西流了一地……
隨著死亡的次數增多,恢覆的速度也越來越快,可每次死而覆生,全身的骨頭就跟被車碾過一般疼痛難忍。
如今死,並不可怕,可怕重生之時經歷的疼痛!
可是這條蛇既認識回家的路,又殺不死!我只能被迫一次又一次經歷死亡。
唐北川看著我一次又一次死亡,也變得異常焦躁,他不在收拾自己,任由自己胡子拉碴,好幾天不換衣服。好幾次我還見他躲在角落,一根接一根抽煙,任何風吹草動都會讓他咒罵‘三字經’
我們兩個都處在了崩潰的邊緣,我終於再一次死亡之後,忍不住嚎叫:“別特麽讓我活過來了行不行!”
唐北川只是摟著我一言不發。
從那之後,他不再搭理球球,不再一遍又一遍的把它扔出去,當然也不再給它投餵食物,只任由它如同幽靈一般的游蕩……
他整日的坐在電腦前不停的查找著資料,或是一本一本的翻書。口中不停的喃呢:“它的宿命是什麽,它的宿命是什麽……”
我們兩個就這樣渾渾噩噩了好些日子,他終於離開了電腦,抱著我興高采烈的說:“找到了!生命的宿命是繁衍,它的宿命也是繁衍!”
他的話,我聽得雲山霧罩,只是他並沒有解釋。而是托人買了一堆公蛇,似乎忘了說球球是個母的!
唐北川買來的一堆的蛇,開車去了外省,找到一個最適合蛇類繁衍生息的地方,將它們安置在那,甚者人工幹預了那堆蛇交配,球球成功受孕,才返回帝都……
從那之後,球球再也沒回來,我再也沒有經歷死亡!
或許那條蛇真如唐北川所說,找到了自己的宿命!
只是我一直好奇,這個世界上真的有宿命嗎!?
宿命究竟是什麽!?
唐北川說,宿命論是早已有之的一種世界觀,最早是源自美索不達米亞、埃及等東方文化中的一派思潮,當時的人類感受冥冥中蒼天與人世的變化,而覺得其中有一些必然的定數。也就是所謂的宿命論。
只是宿命論並不是一種封建迷信的思想,宇宙本身就又自己的宿命,現代科學的觀點是,世界是“物質”的,所謂“物質”代表了所有物質、空間、時間、能量等。
而“物質”是運動的,運動是有規律的,規律是不以人的意志為轉移的,因而是完全推理,由此得出“世界是宿命的”的結論是簡單而明了的。
在宇宙中,存在很多時間斷面,每一個時間斷面都“記住”了每一個基本粒子的位置、速度和絕對質量,每一個時間斷面中的每一個基本粒子的位置、速度和絕對質量,都由前一個時間斷面“記住”的每一個基本粒子的位置、速度和絕對質量所決定。如果一個一個時間斷面往前推,直到大爆炸之前的奇點,就可以認為,如果存在完全相同的另一個奇點,在同一個時間段面裏的兩個宇宙是互不作用而完全相等的。宇宙中的一切,都由奇點決定。
反之從奇點往後推,根絕它們運動的規律,就能找到它們最後消亡的點。
“也就是說,宇宙上的任何一樣東西,都是一件‘物質’,這其中包括我們,也就是說我們的運動都是規律的,這裏所謂的‘運動’包括了我們每個動作,每一句話,甚至於一個眼神。這些看雜亂無章的‘運動’其實都是規律,而我們這些‘運動’的‘規律’都由時間做了記錄。”唐北川怕我不理解,讓我消化了一會才接著說:“從你出生,也就是你這個‘物質’產生的開始,就已經形成了固定的行進‘規律’,這些規律由你經歷的每一分每一秒記錄,不以人的意志為轉移。除非你經歷的時間發生了變化,例如時光倒流、穿梭甚至於消失,運動的軌跡才會變化。”
唐北川說的很深奧,我細細品味了好一會,才摸透他的意思,‘唔’了一聲說:“你的意思是說,我從出生開始,我所經歷的一切都被註定了,沒有什麽所謂的選擇,更沒有什麽‘人定勝天’?可是這和我死而覆生有什麽關系呢?”
“並不是沒有‘人定勝天’,也不是‘命由天定’,而是說所有物質,都由一個相對的運動軌跡。”他低頭思考了好一會怎麽和我這個小白解釋,才說:“每一個‘物質’,都是構成宇宙的一部分,對於宇宙來說,它們都是不可缺少的元素,這些物質有自己的運動軌跡,而運動軌跡又是由時間記錄下來,由特定存在的時長,也就是壽命,在你的運動軌跡消失之前,你都會一直存在……”
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