話說三人聊了聊詩句之後, 又轉而提及當朝朝政之事。

晉朝立初，為斷前朝武將之禍, 極力宣揚文學教育，對文臣頗為優待。又開恩科, 多取士子，朝中大臣, 文壇巨儒，不斷吸取前人教訓, 抨擊時事，日積月累, 形成了大晉較為開放的政風。

當朝士子多愛談朝政之事，世間群眾也多有抨擊時事，更甚者一年一度的元旦盛會之上，曾有樂人作唱詞諷刺當朝丞相。

“子瑜兄，銘章兄, 你們可知前段時間立太子之事？”一聊起天, 沈飛就有些滔滔不絕，神情也激動起來。

“略知一二。”蕭靈隱是個謹慎之人，雖心中有著不少想法, 卻寡言少語，少與人談古論今。

何安只默默聽著，面帶幾分笑意。

“要愚說, 不管怎樣, 太子之位萬萬不能空懸了, 如今朝野之上，紛紜不斷，兩黨之爭漸起，皆因一個太子之位。”講到這，沈飛微微一嘆，道，“愚雖不知帝王之心，究竟屬意何人，但觀諸位皇子，長子平庸，缺乏銳氣，著實不是個好人選。”

何安身旁服侍的灰衣侍衛，一聽此言，眸中厲色即顯，看向何安，想要開口斥責這個大膽的書生，何安卻按壓住，只輕聲笑道，“那含山君覺得四位皇子，哪位最合適？”

蕭靈隱是個心細之人，沈飛沈浸於自己的議論之中，他卻是註意到何安身旁服侍之人眼中的惱火，又聽何安這般問道，心中微微一動。

沈飛一聽，右手指扶額，輕點幾圈，才道：“本朝雖有科舉取士，集天下英才於朝政，但恩蔭推舉過多，朝廷官位難容。”

“愚聽北地行商的大兄言，邊境任官者往往多是恩蔭，官員推舉之親近，多人兼用一職位，互相且多齷齪勾結，克扣將士之錢糧。長此以往，必生亂象。”

“當朝志士，多有銳新改革之意。英君賢相，自成佳話。愚觀四位皇子，唯有三皇子銳意進取，有改前人之風。”

何安聽聞，面上雖依舊淡然，心裏頭卻是長嘆。

大晉朝對文人優待，但因前朝亡於武將之故，對武將頗為謹慎，控制繁多，生怕武將作亂，擾亂諸州。

因而多用文人壓抑武官，文臣統領武將，武將者，多換職位，避免大將掌握兵權，滋生禍亂。

當朝之人，猶重文治，科舉及第，自是光耀門楣，若為兵將，自是位卑，且多受猜忌。

科舉制度，已實行多年，確實為朝廷選濯不少英才，但大晉朝有官員推薦之權，初是朝廷初創，因人才稀少，需官員舉薦，利於朝政之事。後文官增多，官職趨於飽和，推薦之權不減，為固家族地位，提攜子弟，不少官員便將身邊親族好友一一舉薦，長期以往，人員趨多，自成朝廷一大禍害。

蕭靈隱聞之，也不多言，亦是心頭嘆惋。

這事情他聽師長談及過，也不是沒有大臣在朝廷上提出過，但前朝世家已滅，新興的文臣勢力，多是寒苦出身，靠著科舉取士，逐漸興起，既無世襲爵位，為了保留家族，代代相傳，不少文壇知名人物紛紛立家譜，行小宗之法，逐漸形成宗族勢力，立家族族長，成立族學，已資助同族子弟，互相照料，遂成地方勢力。

就連他自己也是族學的受益者，雖家中貧寒，但因族中照料，得以長大成人。

身處官場，提攜小輩，關照好友，是朝中慣例。

此弊端，難除已。

若說諸位皇子，他其實自己也有一般看法，大皇子守成有餘，卻多是不能通變；二皇子留戀兵事，亦好玩耍；四皇子性格傲慢，自負奢嬌。唯獨一個三皇子，禮賢下士，且英武出眾，處事低調，聲明不錯。

蕭靈隱悶聲自問，他心有大志，想做賢臣，侍奉英主，造福百姓。

四個皇子，如此觀之，的的確確三皇子才是君王之才。

談及朝廷大事，沈飛面色也帶幾分惆悵，又道：“這事情倒也離我遠的很，如今之重，在於明年春閨。”

“愚實話說吧，上京趕考，也不過是走走過場，家中雖寄予厚望，但愚知自身水準，不過是……”說到這裏，沈飛站了起來，嘆氣連連。

“含山兄不必過謙。”何安聽之，淺笑道，“觀君作詩，用典精巧，行文工整，詩文清麗，亦是上上之作。”

“繆讚繆讚，愚不及銘章兄詩文靈動出塵，且平易近人，更不如子瑜兄格律森嚴，氣魄鋒利。”沈飛嘆息道，“今日識得二位，才曉天下英才，實之我幸。”

何安聽到此人對自己之前做的小詩評價，終究是忍不住大笑起來，身體一顫，搖搖欲墜，瘦弱的手臂從寬大的衣袖間伸出，半掩自己的臉。

他哪裏有什麽詩才，來到這個世界也並不長。

囫圇吞棗讀了不少詩書，加之系統給的資料，身份自處倒是不是問題。

但論及作詩用典，卻是少之又少，沈飛稱他作詩平易近人，著實讓他有些好笑。

他若不是此世界讀的詩書史記過少，不能用典，因而只能尋些簡單詞匯，勉勉強強作幾首讓人笑話的詩句。

這位江南豪奢之家出生的士子，真真是個妙人。

蕭靈隱也是笑，平心而論，對面這位長得風神秀逸，奏得一手好蕭聲的銘章兄之前作的詩著實過分簡單，勉強合格而已，但按照沈飛這般點評倒也並非不對，雖然詞匯簡樸，但其間用詞確實很新奇。

這些想法只不過一念之間，蕭靈隱的心神早已被對面那人一顰一笑牽動，只見得那人瓷白如玉的手臂半露，眼角竟是笑的帶了幾分淚，秀眉平緩，微黑的眸之中包容溫和，睿智醒目。

這樣的眼神總讓他想到自己的師長，但此人卻又不同。

這人的眼中包含的太多太多，總讓人看不太清，又讓他忍不住猜測。

“愚上京趕考，就是為了圓我家中長輩的夢。”沈飛又笑，說道，“愚家中自立朝之初，先祖簡樸好善，多行商道，家中代代相傳，如此至今，也算是蘇州知名商戶。只是本朝士大夫多受優待，江南家族，皆好詩書，愚家中也漸興詩書之風。家中傳至愚這一代，三子二女，大兄自小就不愛讀書，算是繼承家業，走南闖北，行商不斷；二兄則沈迷畫道，丟了詩文；唯獨愚自小頗愛詩文，在讀書上頗沈得下心來，多年苦讀，也算是學有所成。”

“只是京都才子之多，愚早有領悟，來此不過湊湊熱鬧，游覽風光，才是愚真實目的。”

“含山兄，心態著實讓愚羨慕。”蕭靈隱笑著說道。

“也不知你們二人又是何等想法？”沈飛談心正濃，便問道。

蕭靈隱遲疑了一會，才穩妥出聲道。

“愚所求不過外地一官一職。”

沈飛聽了後，好奇問道：“子瑜兄不想留在京城嗎？”

“愚自幼居於川地，少出游，倒想領略地方風光。願如季長，行走四方。”

“兄臺倒是志存高遠。”沈飛聞之，嘆惋道。

季長是大晉朝初期知名官員柳觀的字號，一生為官，多調地方，政風清明，賢良實幹，很受百姓愛戴歡迎。當年柳觀去世時，扶靈柩回鄉時當地百姓萬人相送。

行走四方自然是謙辭，沈飛自然知曉蕭靈隱是想如同柳觀一般當一個好官，為國為民，施政於民，造福一方。這樣的想法，在他看來，著實不多見。

文人才子，風流無二，讀書科舉，多是為了求得一官半職，以謀榮華富貴。這也是正常事，畢竟大晉朝，唯一晉升途徑，改變自己家世命途，最好的方法就是讀書科舉。

沈飛雖出生富家，但他是個頗為放蕩不羈的，交友廣泛，也有不少朋友家貧四壁。

但像蕭靈隱這番年輕的士子，一心實幹，著實太少。

“那銘章兄呢？”沈飛又問道。

何安聞之，只淡笑道：“愚自是不如你們二位，不過身靠家族而已。”

蕭靈隱聽之，默默無言，也不知說些什麽是好。

……

下了山後，蕭靈隱趁著天還明亮，便將今日發生之事，一一記載。

待第二天清晨，他身上另一人清醒後，早起穿衣，洗臉喝粥後，才慢悠悠看起昨日記載的日記。

他掌握這副身體的時候，其實很少結識什麽朋友。

多是游覽故地，或是讀書，尋得一番樂趣。

對於曾經夜市之遇，他也未曾在日記中寫道，告訴年輕時的自己，這其中原因，他也說不清楚。

這幅身體，一個是年輕的自己，一個年老的自己。

有時候，他會懷疑自己的存在是不是一個錯誤。畢竟他早就應該死去，而不是重回到過去，占據年輕時自己的身體。但他又有幾分不甘心，不甘心自己曾經的失敗，不願意年輕的自己重蹈覆轍，所以他又默默接受了。

他向來不信神佛，對於自己如番處境，雖有納悶不解，但最終還是淡然視之。

看到日記上那手端正小楷，他只能一嘆。

又如何？他承認他是故意的，故意選擇這家寺院，因為他知道當朝大皇子在此清修。

前世的失敗，早已證實三皇子不是個仁君英主。

的確，他很清楚年輕時的自己算是有些不屑溫吞無能的大皇子，看中了當朝三皇子，後來他自己也確實確實擁立三皇子為帝。他自科舉，便得當朝皇帝親眼有加，頗為照料，甚至被稱讚他有宰相之才。早些年他便因文采不俗，名聲漸起。後來外任為官，多攢經歷，歷經世事，為官為民，更是為民擁戴，更善於結交好友。朝中上下，不少人員皆是他的朋友。

待入了館閣，他得帝王親眼，知制誥，為帝王起草詔書，頗受看中，官位不斷升遷，最後帝王去世，更是連同師長好友，擁立三皇子。

本是英君賢臣，他之才華，又被登上帝王之位的三皇子看好，自然而然，他也便順順利利當上了當朝宰輔，只是，他沒想到原來權力竟是如此令人著迷，而曾經看好的仁君英主竟是如此的不堪入目，他後悔了。

後來……帝王身死，他連同皇後，擁立不過幾歲的少帝。

晉朝曾有帝王言“朕與士大夫共治天下！”，身為士子，定是要侍奉君王左右，治理朝政。

可是對於那個時候的他來說，曾經受師長教導，詩書傳頌的忠君思想早已消之殆盡。

大權在握的他，聯合朝中大臣，成立內閣，架空皇權。

他曾經的至交，典型的忠君之臣，罵他“天生反骨，不配為相，辜負帝心。”。

對了，那人和自己，還有沈飛，同一年中了進士，曾經是那麽好的朋友，一同出游踏青，在外為官時，互寄詩信，聊以慰藉，最後卻漸離漸遠，甚至那人臨死之前，還對自己孩子罵著自己，說自己是天下最大的禍害，誤國之臣。

其實，也許吧，也許他說的也有幾分對吧。

至於沈飛，他的好朋友，他的得力下屬，他的至交之一，卻也是因為自己，在外為官，毒害致死，抱憾而去。

他失去了那麽多那麽多，才換的那片新天地。

那又如何，他不怕，不怕背負罵名。

他只知道，自己做的是對的，是有利於天下百姓的，那就夠了。

他的思想確實是超前的，但也確實得到了一大部分士大夫的擁戴。

但那還不夠，他還是遭遇了背叛。現在想來，他動的還是太快太過了，以至於爭端不斷。

如若緩緩行事，用這一生，去實現自己所作所為，又該如何。

重來一次，他定要更加小心行事。

……

話說三人自從此次上山，聊了不少，也算是互相熟知了。

後下山時，何安居於佛寺，多是讀書，抄送佛經，安享清靜。偶爾與寺廟之中熟識的了真大師，坐談佛道，論古談今。沈飛著實是個耐不住寂寞的，每周都要離開寺廟，邀上朋友，去京都夜市，酒樓盛地，歡鬧瀟灑。至於蕭靈隱，卻是個甘守寂寞的，手不釋卷，刻苦認真，苦讀詩書。

何安閑時在寺院藏書之處，也能遇到蕭靈隱，二人也算多有交際。

了真大師十分欣賞蕭靈隱，每每和何安這個皇子交談之時，時有提及這個書生，多是讚不絕口。

至於何安來此，是因帝王之命，在佛寺為母服喪，抄送佛經。

當朝重佛，佛道影響深遠，佛寺香火不斷，朝中上下，上至文臣大儒，下至尋常百姓，不少是信奉佛道。

服喪雖基本多說是三年，但真正的守喪時間不過二年零三個月。皇子服喪，本不應如尋常百姓之家如此之久，但帝王詔命，自然遵守。

既是守喪，自是簡衣素食，不重奢侈，甚至不近女色。父母去而服喪，是儒道之準則，朝廷規範，世間慣例。除了遵守之外，也無其他辦法。何安對此也樂得清靜，不沾朝事，研讀詩書典籍，考據前人之事，了解地方文化，對於一個前世專研歷史的學者，自然是一大樂事。

對蕭靈隱這個書生，老實說，何安覺得挺奇怪的。

吃食愛好，服飾穿著，觀點看法，確實沒有過大的差別，與尋常人一般無二。

既是同一佛寺，也相處多了，漸漸也就知道這人忘事的毛病。

大事情，他是清楚，但某些細節上，他卻經常忘了。

何安雖很少和這人提及過多，但他內心其實頗懷疑這人精神分裂。

此時暫且不提，但說一晃三月而過，二人交往越發之深，但頂多是君子之交淡如水。

直至八月初，大覺寺，來了一個長相頗為貌美，身材窈窕的小娘子，陪同家人上香祈福。

這才扯出一段長達多年的因緣糾葛。

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