第57章
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第57章
笑罷, 曹操又愁起來，道：“郭柔剛直，不肯接, 青州軍人心已亂, 如何是好？”
郭嘉道：“主公不必憂慮，青州軍提前暴露問題，反而是一件好事, 免得日後釀成大禍。”
曹操道：“雖說如此, 但如何解決？三十萬人啊，不能棄之，又不好分之。”
郭嘉道：“主公豈不聞解鈴還須系鈴人？”
曹操道：“你說的是青州軍林、楊、陸等人？”
郭嘉笑說：“非也，乃是郭少君。”
曹操會心一笑, 指著郭嘉道：“她這個小孩，如何能解？”觀三人神色, 郭柔雖拒絕他們, 但他們仍對郭柔抱有好感。
說著，忽覺肚中饑餓，叫人傳飯。侍女端來菜蔬糟貨, 並無滾熱肉食，曹操眉頭皺起，問道：“又非行軍，為何沒有熱食？爾等要糊弄我？”
侍女跪下道：“奴婢不敢，只是少君發話，將肴饌打包帶到驛舍去了, 這些飯食乃是廚上匆忙備下。請司空息怒。”
曹操聽了，揮手讓侍女退下，對郭嘉道：“你瞧, 這孩子還來脾氣了。”
郭嘉笑而不語，喝酒吃飯。正吃著，曹操放下竹箸，道：“我原先覺得郭柔品性像文若，孝友溫惠，後來覺得有些像你，機敏過人，不拘小節，現在嘛……”
郭嘉道：“主公是說郭少君像你？”
曹操道：“知我者，奉孝也。”
曹操倒是真起了培養郭柔的念頭，她父母兄弟俱無，且生了曹家的長孫，用之，與親子相差無幾。
且說，郭柔回到驛舍，回想剛才，生出驚懼來。辛憲英見她面色不對，忙問緣故。
郭柔揮退眾人，才搖頭道：“非我不告訴你，而是知道此事的人只有郭祭酒。”
辛憲英當然清楚郭奉孝在曹公心中的分量，遂連連點頭，然心中擔憂，又問：“對郭姐姐可有妨礙？”
郭柔笑說：“沒有，不是什麽大事，安心就是。”
郭柔分肴饌與眾人，自己則回屋寫信給曹丕，含糊道：“君舅薦人與吾，祭酒陪坐，言之，道不同，故拒之，不悔也。”
夫妻分居東西，臨行約定，兩人每天寫日記，隔段時間寄給對方。因此事急，郭柔寫罷，以蠟封之，命人一早送去鄴城。吃罷飯，胡亂睡下。
次日，郭柔前去辭行，準備趁早離開是非之地。非她不喜歡軍權，只是青州軍太燙手。
然而她被攔下了。辭行剛說出口，曹操便道：“林中他們還想找你談談。”
郭柔一臉避之不及，道：“我已經說得清清楚楚，明明白白……”
曹操看了她一眼，郭柔只能低聲嘀咕：“一群榆木腦袋死腦筋……”
曹操擊了下掌，林中等人進來，神情憔悴，滿眼血絲，顯然一夜未睡，依次向曹操、郭柔行禮。郭嘉一早就在了，只是喝酒不說話。
眾人坐定。曹操笑道：“女王就要回鄴，林司馬你們要見她，現在並無外人，什麽話只管說。”
郭柔郁悶地看著他們，林中汗顏萬分，還是硬著頭皮，道：“古語雲：陰陽相生。少君言行，與太平道殊途同歸，我等仍願奉少君為主。”
郭柔嘖嘆了一聲，林中等人的心都攥起來，緊張地等待最後的審判，與當年奉曹公為主的心態截然相反。
“並非只有太平道尋太平，諸子百家，儒、墨、道、法、兵、農、縱橫、陰陽、名、雜、小說……都在尋求太平。
春秋時期，諸侯征伐，百姓流離，周公所做的禮樂制度崩潰，眾人皆茫然不知所從。
無數大賢紛紛思考出路，或求之於內，如儒家的仁義，道家的無為而治；或求之於外，比兵家以戰止戰，縱橫家合縱連橫，法家重建秩序；或求之內外。
秦以法強，又以法亡。秦孝公任用商鞅變法，獎勵耕戰，按軍功受爵，改變了公門有公，卿門有卿的局面，即便庶民，只要有軍功便能受爵為官。
及至始皇帝，奮六世之餘烈，滅六國，統一四海。然而，天下萬民疲敝至極，不思休養生息，反而繼續勞民興兵，故有陳勝吳廣揭竿而起，誅暴秦伐無道。
至高祖奄有天下，民生雕敝，遂行黃老無為之政，與民休息。然而，時移世易，幾十年後，豪強不法、諸侯國為患、富商游俠為禍鄉裏，外有匈奴，內憂外患。
故而孝武皇帝罷黜百家，獨尊儒術，內派刺史打壓地方豪強，外擊匈奴。孝武的儒術非是單純的儒術，《漢書》有雲，孝宣皇帝曾道：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？’
所謂霸王道，儒家仁政被稱為王道，法家的嚴刑被稱為霸道，外儒內法便是大漢的治國之道。然而，道雖好，也要人執行。至於桓靈之世，不用我說，你們也明白。
諸子百家有些淹沒在歷史中，如縱橫家，有些不斷發展適應變化，如儒家，有些衍生出新的支脈來，如太平道。
道雖不同，或勝或敗，但立道之初，皆是心懷大義，致天下太平。至於以後失控，皆不是立道之初的本心。”
郭柔緩緩說著，曹操和郭嘉忍不住凝神聆聽，而林中等人則淚流滿面，哽咽不能言，為的是有人能懂大賢良師。
郭柔見了，望著幾人道：“太平道敗了，但是一直有人在為致太平而努力，他們或許是廟堂之上的文臣武將，或許是郡縣之中的官吏，或許是征戰的士兵，或許是耕田的百姓。
我之所以不喜歡太平道，是因為裏面摻雜了愚民和盲目崇拜。日食月食，非因天狗，乃是日月地運行所致。病了，就去看醫吃藥，而不是救助於符咒。”
林中聽了，忍不住為大賢良師辯解道：“符水裏有藥有糧，百姓愚昧無知，只能用此計。”
郭柔道：“我知道。然而，百姓愚昧，就開啟民智，孔子有教無類便行的是此事。所以我說，我與太平道道不同，非但不是汝主，反而是汝敵。”
林中等人驚呆了，求救的目光看向曹操。曹操咳了一聲，道：“女王對事不對人，針對的是你們信奉太平道裏的蒙昧。”
郭柔道：“正是這個意思。”
林中三人松了一口氣，原來郭少君不是厭惡他們。郭少君娓娓道來，話雖不客氣，但他們心中反而更認同她了。忠言逆耳，良藥苦口。
曹操道：“你們另有想法，女王又不應，事已至此，不能稀裏糊塗，要討論出個所以然來。”
林中三人心裏正稀裏糊塗呢，哪裏說出什麽所以然來，支支吾吾，言語混亂。
郭柔對三人道：“司空交友上至王侯將相，下至販夫走卒，相待如一，人情練達，洞悉世事，乃長者，智者也。
爾等跟隨司空多年，勞苦功高，忠心耿耿，與旁人不同，無不可對司空之言。比如家中賦稅重、勞役苦、打仗頻繁……心裏有什麽，就說什麽。”
曹操聽到誇讚，心中快慰，再聽到賦稅徭役打仗之事，臉有些火辣辣的，但若能就此穩定青州軍軍心，便是罵他，他也認，何況說的是真事。
遂推心置腹道：“今日不分主臣，只論朋友。你們跟隨我多年，有什麽想法，乃至委屈一並說出來。”
林中楊林陸安等人，扭捏了半天，不發一言，連郭柔都嫌棄他們不爽快，直接對曹操道：“君舅，我有一事不明，漢初田賦十五稅一，為何屯田之稅高至五六成？”
曹操聽了，暗道，這個問題好，當初分田時已經討論了，便道：“漢初田賦雖是十五稅一，但除此外，還有口賦算賦徭役等，雖文景之世，百姓只能溫飽。
屯田賦高，實屬無奈，若無糧草支援，只怕許都旦夕而亡。屯田收來的糧草均用於將士，絕無私藏，天地可鑒。
屯田乃是亂世被逼無奈才施行的，待天下太平，我當上奏朝廷，分田地，編戶籍，薄賦稅，輕徭役，興文教，修水利。”
林中等人聽了，眼睛發亮，問：“真的嗎？”
曹操道：“當然。”
林中問：“主公，何時能到大良賢師說的太平之世？”
曹操擰眉沈思，剛才郭柔對他的評價極是，人情練達，洞悉世事。
他博覽經史，知道文景之治，經歷過官宦外戚專權的黑暗，又在喪亂中身冒血戰，見過人相食……
然林中問致太平之事，他卻沒有什麽好主意。轉瞬之間，他忽然笑道：“女王常與子桓討論政事，可有什麽想法？”
郭柔本是極聰明之人，見狀，遂道：“林司馬，你說的太平之世，可是有田耕、有飯吃、有衣穿、有錢使、無不平冤屈的世道？”
“對對對！”林中等人忙道。
郭柔笑道：“咱們一樣一樣地來說明白。有田耕，今天下大亂，土地拋荒者不知多少，朝廷收攏了大量荒田，且司空已經分了田，不拘多少，你們分到了嗎？”
“分了，分了。”幾人連連道。
郭柔道：“有飯吃，我與你們從生產和分配分別說。先說生產，若精耕細作，澆水施肥，土地產出多了，那飯也就多了。
家家戶戶辛勤耕種，國家也要組織人手，興水利，修水渠，以防旱澇。此外，還要推廣農具，改良引進糧種。
再說分配，就涉及到賦稅，剛才司空已經說了輕徭薄稅，上交國家少了，手裏就多了。”
楊林道：“那有衣穿呢？”
郭柔道：“自然是多種桑麻，為什麽現在缺衣少食呢？因為天災人禍，天災無常，不能把控，且說人禍，主要兩點：戰亂與苛政。
戰亂使人不能安心生產，苛政使百姓家無絹帛。如今地方割據，你打我我打你，唯有以戰止戰。”
陸安道：“少君說得對，打服他們。”
郭柔繼續道：“苛政也是分配的問題，不必多說。再者，就是發明新工具，往日一天能幹完的活，用了新工具之後，半天就能幹完。原來兩天能織一匹布，用了新工具後，兩天能織兩匹。
再比如，以前用人的，現在用牲畜或水力，人空出來，不就能織更多的絹帛？”
林中道：“我見過翻車筒車，翻車之前用人踩，現在好多用牲畜拉，筒車不用人，也不用牲畜，用水流，極為節省人力。”
郭柔道：“所以，不要說什麽奇技淫巧，正是這些營造之術提高了效率。糧帛多了，怎麽分，都能多得一些。”
連曹操聽了這話，也不住點頭。
郭柔道：“有錢使也不說了，糧食吃不完，衣服穿不完，就拿去換錢。古人雲，倉廩足而知禮節。倉廩足，政治清明，紛爭自然少了，不平冤屈也跟著少。”
林中等人如撥雲見月，醍醐灌頂，頓時來了精神，仿佛太平之世就在眼前，觸手可及。
但是郭柔接著嘆道：“然而即便諸位苦心孤詣，耗盡精血，離剛才所言的太平之世，只是挪動了分毫。”
眾人大驚。
作者有話說：
1.漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎？-《漢書》。
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曹操道：“雖說如此, 但如何解決？三十萬人啊，不能棄之，又不好分之。”
郭嘉道：“主公豈不聞解鈴還須系鈴人？”
曹操道：“你說的是青州軍林、楊、陸等人？”
郭嘉笑說：“非也，乃是郭少君。”
曹操會心一笑, 指著郭嘉道：“她這個小孩，如何能解？”觀三人神色, 郭柔雖拒絕他們, 但他們仍對郭柔抱有好感。
說著，忽覺肚中饑餓，叫人傳飯。侍女端來菜蔬糟貨, 並無滾熱肉食，曹操眉頭皺起，問道：“又非行軍，為何沒有熱食？爾等要糊弄我？”
侍女跪下道：“奴婢不敢，只是少君發話，將肴饌打包帶到驛舍去了, 這些飯食乃是廚上匆忙備下。請司空息怒。”
曹操聽了，揮手讓侍女退下，對郭嘉道：“你瞧, 這孩子還來脾氣了。”
郭嘉笑而不語，喝酒吃飯。正吃著，曹操放下竹箸，道：“我原先覺得郭柔品性像文若，孝友溫惠，後來覺得有些像你，機敏過人，不拘小節，現在嘛……”
郭嘉道：“主公是說郭少君像你？”
曹操道：“知我者，奉孝也。”
曹操倒是真起了培養郭柔的念頭，她父母兄弟俱無，且生了曹家的長孫，用之，與親子相差無幾。
且說，郭柔回到驛舍，回想剛才，生出驚懼來。辛憲英見她面色不對，忙問緣故。
郭柔揮退眾人，才搖頭道：“非我不告訴你，而是知道此事的人只有郭祭酒。”
辛憲英當然清楚郭奉孝在曹公心中的分量，遂連連點頭，然心中擔憂，又問：“對郭姐姐可有妨礙？”
郭柔笑說：“沒有，不是什麽大事，安心就是。”
郭柔分肴饌與眾人，自己則回屋寫信給曹丕，含糊道：“君舅薦人與吾，祭酒陪坐，言之，道不同，故拒之，不悔也。”
夫妻分居東西，臨行約定，兩人每天寫日記，隔段時間寄給對方。因此事急，郭柔寫罷，以蠟封之，命人一早送去鄴城。吃罷飯，胡亂睡下。
次日，郭柔前去辭行，準備趁早離開是非之地。非她不喜歡軍權，只是青州軍太燙手。
然而她被攔下了。辭行剛說出口，曹操便道：“林中他們還想找你談談。”
郭柔一臉避之不及，道：“我已經說得清清楚楚，明明白白……”
曹操看了她一眼，郭柔只能低聲嘀咕：“一群榆木腦袋死腦筋……”
曹操擊了下掌，林中等人進來，神情憔悴，滿眼血絲，顯然一夜未睡，依次向曹操、郭柔行禮。郭嘉一早就在了，只是喝酒不說話。
眾人坐定。曹操笑道：“女王就要回鄴，林司馬你們要見她，現在並無外人，什麽話只管說。”
郭柔郁悶地看著他們，林中汗顏萬分，還是硬著頭皮，道：“古語雲：陰陽相生。少君言行，與太平道殊途同歸，我等仍願奉少君為主。”
郭柔嘖嘆了一聲，林中等人的心都攥起來，緊張地等待最後的審判，與當年奉曹公為主的心態截然相反。
“並非只有太平道尋太平，諸子百家，儒、墨、道、法、兵、農、縱橫、陰陽、名、雜、小說……都在尋求太平。
春秋時期，諸侯征伐，百姓流離，周公所做的禮樂制度崩潰，眾人皆茫然不知所從。
無數大賢紛紛思考出路，或求之於內，如儒家的仁義，道家的無為而治；或求之於外，比兵家以戰止戰，縱橫家合縱連橫，法家重建秩序；或求之內外。
秦以法強，又以法亡。秦孝公任用商鞅變法，獎勵耕戰，按軍功受爵，改變了公門有公，卿門有卿的局面，即便庶民，只要有軍功便能受爵為官。
及至始皇帝，奮六世之餘烈，滅六國，統一四海。然而，天下萬民疲敝至極，不思休養生息，反而繼續勞民興兵，故有陳勝吳廣揭竿而起，誅暴秦伐無道。
至高祖奄有天下，民生雕敝，遂行黃老無為之政，與民休息。然而，時移世易，幾十年後，豪強不法、諸侯國為患、富商游俠為禍鄉裏，外有匈奴，內憂外患。
故而孝武皇帝罷黜百家，獨尊儒術，內派刺史打壓地方豪強，外擊匈奴。孝武的儒術非是單純的儒術，《漢書》有雲，孝宣皇帝曾道：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？’
所謂霸王道，儒家仁政被稱為王道，法家的嚴刑被稱為霸道，外儒內法便是大漢的治國之道。然而，道雖好，也要人執行。至於桓靈之世，不用我說，你們也明白。
諸子百家有些淹沒在歷史中，如縱橫家，有些不斷發展適應變化，如儒家，有些衍生出新的支脈來，如太平道。
道雖不同，或勝或敗，但立道之初，皆是心懷大義，致天下太平。至於以後失控，皆不是立道之初的本心。”
郭柔緩緩說著，曹操和郭嘉忍不住凝神聆聽，而林中等人則淚流滿面，哽咽不能言，為的是有人能懂大賢良師。
郭柔見了，望著幾人道：“太平道敗了，但是一直有人在為致太平而努力，他們或許是廟堂之上的文臣武將，或許是郡縣之中的官吏，或許是征戰的士兵，或許是耕田的百姓。
我之所以不喜歡太平道，是因為裏面摻雜了愚民和盲目崇拜。日食月食，非因天狗，乃是日月地運行所致。病了，就去看醫吃藥，而不是救助於符咒。”
林中聽了，忍不住為大賢良師辯解道：“符水裏有藥有糧，百姓愚昧無知，只能用此計。”
郭柔道：“我知道。然而，百姓愚昧，就開啟民智，孔子有教無類便行的是此事。所以我說，我與太平道道不同，非但不是汝主，反而是汝敵。”
林中等人驚呆了，求救的目光看向曹操。曹操咳了一聲，道：“女王對事不對人，針對的是你們信奉太平道裏的蒙昧。”
郭柔道：“正是這個意思。”
林中三人松了一口氣，原來郭少君不是厭惡他們。郭少君娓娓道來，話雖不客氣，但他們心中反而更認同她了。忠言逆耳，良藥苦口。
曹操道：“你們另有想法，女王又不應，事已至此，不能稀裏糊塗，要討論出個所以然來。”
林中三人心裏正稀裏糊塗呢，哪裏說出什麽所以然來，支支吾吾，言語混亂。
郭柔對三人道：“司空交友上至王侯將相，下至販夫走卒，相待如一，人情練達，洞悉世事，乃長者，智者也。
爾等跟隨司空多年，勞苦功高，忠心耿耿，與旁人不同，無不可對司空之言。比如家中賦稅重、勞役苦、打仗頻繁……心裏有什麽，就說什麽。”
曹操聽到誇讚，心中快慰，再聽到賦稅徭役打仗之事，臉有些火辣辣的，但若能就此穩定青州軍軍心，便是罵他，他也認，何況說的是真事。
遂推心置腹道：“今日不分主臣，只論朋友。你們跟隨我多年，有什麽想法，乃至委屈一並說出來。”
林中楊林陸安等人，扭捏了半天，不發一言，連郭柔都嫌棄他們不爽快，直接對曹操道：“君舅，我有一事不明，漢初田賦十五稅一，為何屯田之稅高至五六成？”
曹操聽了，暗道，這個問題好，當初分田時已經討論了，便道：“漢初田賦雖是十五稅一，但除此外，還有口賦算賦徭役等，雖文景之世，百姓只能溫飽。
屯田賦高，實屬無奈，若無糧草支援，只怕許都旦夕而亡。屯田收來的糧草均用於將士，絕無私藏，天地可鑒。
屯田乃是亂世被逼無奈才施行的，待天下太平，我當上奏朝廷，分田地，編戶籍，薄賦稅，輕徭役，興文教，修水利。”
林中等人聽了，眼睛發亮，問：“真的嗎？”
曹操道：“當然。”
林中問：“主公，何時能到大良賢師說的太平之世？”
曹操擰眉沈思，剛才郭柔對他的評價極是，人情練達，洞悉世事。
他博覽經史，知道文景之治，經歷過官宦外戚專權的黑暗，又在喪亂中身冒血戰，見過人相食……
然林中問致太平之事，他卻沒有什麽好主意。轉瞬之間，他忽然笑道：“女王常與子桓討論政事，可有什麽想法？”
郭柔本是極聰明之人，見狀，遂道：“林司馬，你說的太平之世，可是有田耕、有飯吃、有衣穿、有錢使、無不平冤屈的世道？”
“對對對！”林中等人忙道。
郭柔笑道：“咱們一樣一樣地來說明白。有田耕，今天下大亂，土地拋荒者不知多少，朝廷收攏了大量荒田，且司空已經分了田，不拘多少，你們分到了嗎？”
“分了，分了。”幾人連連道。
郭柔道：“有飯吃，我與你們從生產和分配分別說。先說生產，若精耕細作，澆水施肥，土地產出多了，那飯也就多了。
家家戶戶辛勤耕種，國家也要組織人手，興水利，修水渠，以防旱澇。此外，還要推廣農具，改良引進糧種。
再說分配，就涉及到賦稅，剛才司空已經說了輕徭薄稅，上交國家少了，手裏就多了。”
楊林道：“那有衣穿呢？”
郭柔道：“自然是多種桑麻，為什麽現在缺衣少食呢？因為天災人禍，天災無常，不能把控，且說人禍，主要兩點：戰亂與苛政。
戰亂使人不能安心生產，苛政使百姓家無絹帛。如今地方割據，你打我我打你，唯有以戰止戰。”
陸安道：“少君說得對，打服他們。”
郭柔繼續道：“苛政也是分配的問題，不必多說。再者，就是發明新工具，往日一天能幹完的活，用了新工具之後，半天就能幹完。原來兩天能織一匹布，用了新工具後，兩天能織兩匹。
再比如，以前用人的，現在用牲畜或水力，人空出來，不就能織更多的絹帛？”
林中道：“我見過翻車筒車，翻車之前用人踩，現在好多用牲畜拉，筒車不用人，也不用牲畜，用水流，極為節省人力。”
郭柔道：“所以，不要說什麽奇技淫巧，正是這些營造之術提高了效率。糧帛多了，怎麽分，都能多得一些。”
連曹操聽了這話，也不住點頭。
郭柔道：“有錢使也不說了，糧食吃不完，衣服穿不完，就拿去換錢。古人雲，倉廩足而知禮節。倉廩足，政治清明，紛爭自然少了，不平冤屈也跟著少。”
林中等人如撥雲見月，醍醐灌頂，頓時來了精神，仿佛太平之世就在眼前，觸手可及。
但是郭柔接著嘆道：“然而即便諸位苦心孤詣，耗盡精血，離剛才所言的太平之世，只是挪動了分毫。”
眾人大驚。
作者有話說：
1.漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎？-《漢書》。
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