第 79 章
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第 79 章
De profundis Domine
——這是江奕第三次遇見這串字母，前兩次分別是《聖經·詩篇》第130篇和阿蒂爾·蘭波的詩歌《壞血統》。
那是一個由33名新人類幼崽組成的唱詩班。
最後排13人，6名男低音、7名女中音；中間排12人，男女對半，都是高音；最前排8人，4位特殊女高音，4位特殊男低音。
男孩們穿著深綠色立領雙排扣長外套，內搭白色亞麻襯衫；女孩們清一色檸檬黃鐘型長裙，搭配精致的灰色網紗禮帽和蕾絲手套。
他們臉上化著淡妝，站在樂譜架前演唱拉丁語聖歌，面對江奕和他的10個議員，像一群被仙女賦予生命的古董陶瓷娃娃：
不可直視的男孩啊，我從深處向你求告！
神啊，求你聽我的聲音，
願你側耳聽我懇求的聲音！
萬王之王啊！你若究察罪孽，
誰能站得住呢？
但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
我等候永恒的主，我的心等候，
我也仰望他的神諭。
我的心等候主，勝於守夜人等候天亮。
勝於守夜人等候天亮。
命運的游戲場啊，你當仰望神明！
因祂有慈愛，有豐盛的救恩。
祂必救贖我們的靈魂，
脫離一切苦難。
“是先王在您被美杜莎劫走後創立的，主上，”赫拉說，“那天死了很多孩子，整個新德爾斐籠罩在沈痛之中，先王也不例外。閉關三天後，他提出創立唱詩班，他認為當下我們需要音樂，需要感受到生命力，伊甸園的孩子需要生存和讀書以外的東西，盡管他自己聽不見音樂，音樂對他而言，只是波長、波速和頻率間的相互作用。”
“他也是可憐的。”江奕面含微笑，然後搖搖頭，“我比他幸運，我以前在八元結社的四維空間模擬器裏聽到過真正的音樂。我很慶幸唱詩班創立的時候我不在。我喜歡唱歌。”
除唱詩班外，現場最忙的當屬西奧多羅斯·迪米特裏烏，他無時無刻不在諂媚，取悅他的主人。最後江奕實在忍受不了，打發他去給孩子們洗葡萄了。
“美杜莎為什麽……為什麽討厭波諾？”他為自己提出這個問題而感到驚訝，因為他以前覺得波諾是一個很容易被討厭的人，討厭他可以有很多很正當的理由。
而今他心裏無限仿徨，他為之愧疚、自責。他好像，沒有以前那麽討厭波諾了。為什麽？明明他應該很討厭他的，就算不為自己，為家人、為老師、為那些在實驗和戰爭中死亡的人類，他都應該恨他到骨子裏。
可現在他在想什麽？又在做什麽？
天啊，這世上怎會有如此覆雜的一個人物！如果波諾是完全的好人，像巴拉卡那樣，他當然敬重他；如果波諾是十足的惡棍，像帕威羅那樣，他當然反對他；如果他既好又壞，但是渺小，像他的父親那樣，他會為之哀悼。可偏偏，他是集罪孽、功德與傑出於一身的神。
曾經有一個男孩，他被怪物獵殺，與之融合，他殘餘的溫良讓他即使不再是人類也願意為人類慷慨解囊，可是他幫助的人類無情地傷害了他，最終他心灰意冷，邪惡一發不可收拾地噴湧而出，將溫良吞沒。
自此有了勢傾天下的新德爾斐、人類繭房伊甸園、殺人不眨眼的藍血暴君，和前進不息的科技道路、朝氣蓬勃的唱詩班，以及遇到危險只會噴墨的海洋孤兒。
“盧卡斯·霍普金斯是導火索，主上，”赫爾墨斯回答，“深層原因在於他們理念不合，美杜莎主張自由開放、政教分離，她統治下的社會世俗化程度較高。”
德墨忒爾道：“不過據我所知，戈爾工有一套嚴格的規章制度，違規是要被推上斷頭臺的。”
“而先王相對保守，”赫爾墨斯接著說，“比戈爾工多了些限制基本人權和自由的法規。就拿婚姻法來說，神裔不同，法定結婚年齡也有所差異，哺乳動物神裔普遍為15周歲及以上，植物神裔普遍為5周歲，即使到達年齡線，雙方也要攢夠一定貢獻值，並完成指定任務後才能登記結婚，之後繁衍後代或申請生殖性克隆。”
“美杜莎看不慣先王的自信和利益至上，先王看不慣美杜莎的反骨和及時行樂。”赫菲斯托斯最後總結。
赫拉又回到導火索：“曾經公允會下令追捕美杜莎，美杜莎無意傷害人類，最後，是無形部落首領，也就霍普金斯的母親挺身而出，用身體替她擋下致命的子彈，臨終囑咐就是讓她保護好她的族人跟孩子。”
“而無形部落一旦發展起來，會成為非常可怕的存在。”赫菲斯托斯道，“雖說他們的初衷是隱藏自己，可誰敢保證將來他們不會利用自身特性去幹壞事呢？”
“他們現在在哪？”
“已經滅絕了，主上。2128年2月23日，無形部落最後一名成員盧卡斯·霍普金斯死於德爾斐之眼，享年23歲。”
我的心等候主，勝於守夜人等候天亮。
祂必救贖我們的靈魂，
脫離一切苦難。
聖歌結束，江奕合攏雙手，兀自離開了伊甸園。
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De profundis Domine
——這是江奕第三次遇見這串字母，前兩次分別是《聖經·詩篇》第130篇和阿蒂爾·蘭波的詩歌《壞血統》。
那是一個由33名新人類幼崽組成的唱詩班。
最後排13人，6名男低音、7名女中音；中間排12人，男女對半，都是高音；最前排8人，4位特殊女高音，4位特殊男低音。
男孩們穿著深綠色立領雙排扣長外套，內搭白色亞麻襯衫；女孩們清一色檸檬黃鐘型長裙，搭配精致的灰色網紗禮帽和蕾絲手套。
他們臉上化著淡妝，站在樂譜架前演唱拉丁語聖歌，面對江奕和他的10個議員，像一群被仙女賦予生命的古董陶瓷娃娃：
不可直視的男孩啊，我從深處向你求告！
神啊，求你聽我的聲音，
願你側耳聽我懇求的聲音！
萬王之王啊！你若究察罪孽，
誰能站得住呢？
但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
我等候永恒的主，我的心等候，
我也仰望他的神諭。
我的心等候主，勝於守夜人等候天亮。
勝於守夜人等候天亮。
命運的游戲場啊，你當仰望神明！
因祂有慈愛，有豐盛的救恩。
祂必救贖我們的靈魂，
脫離一切苦難。
“是先王在您被美杜莎劫走後創立的，主上，”赫拉說，“那天死了很多孩子，整個新德爾斐籠罩在沈痛之中，先王也不例外。閉關三天後，他提出創立唱詩班，他認為當下我們需要音樂，需要感受到生命力，伊甸園的孩子需要生存和讀書以外的東西，盡管他自己聽不見音樂，音樂對他而言，只是波長、波速和頻率間的相互作用。”
“他也是可憐的。”江奕面含微笑，然後搖搖頭，“我比他幸運，我以前在八元結社的四維空間模擬器裏聽到過真正的音樂。我很慶幸唱詩班創立的時候我不在。我喜歡唱歌。”
除唱詩班外，現場最忙的當屬西奧多羅斯·迪米特裏烏，他無時無刻不在諂媚，取悅他的主人。最後江奕實在忍受不了，打發他去給孩子們洗葡萄了。
“美杜莎為什麽……為什麽討厭波諾？”他為自己提出這個問題而感到驚訝，因為他以前覺得波諾是一個很容易被討厭的人，討厭他可以有很多很正當的理由。
而今他心裏無限仿徨，他為之愧疚、自責。他好像，沒有以前那麽討厭波諾了。為什麽？明明他應該很討厭他的，就算不為自己，為家人、為老師、為那些在實驗和戰爭中死亡的人類，他都應該恨他到骨子裏。
可現在他在想什麽？又在做什麽？
天啊，這世上怎會有如此覆雜的一個人物！如果波諾是完全的好人，像巴拉卡那樣，他當然敬重他；如果波諾是十足的惡棍，像帕威羅那樣，他當然反對他；如果他既好又壞，但是渺小，像他的父親那樣，他會為之哀悼。可偏偏，他是集罪孽、功德與傑出於一身的神。
曾經有一個男孩，他被怪物獵殺，與之融合，他殘餘的溫良讓他即使不再是人類也願意為人類慷慨解囊，可是他幫助的人類無情地傷害了他，最終他心灰意冷，邪惡一發不可收拾地噴湧而出，將溫良吞沒。
自此有了勢傾天下的新德爾斐、人類繭房伊甸園、殺人不眨眼的藍血暴君，和前進不息的科技道路、朝氣蓬勃的唱詩班，以及遇到危險只會噴墨的海洋孤兒。
“盧卡斯·霍普金斯是導火索，主上，”赫爾墨斯回答，“深層原因在於他們理念不合，美杜莎主張自由開放、政教分離，她統治下的社會世俗化程度較高。”
德墨忒爾道：“不過據我所知，戈爾工有一套嚴格的規章制度，違規是要被推上斷頭臺的。”
“而先王相對保守，”赫爾墨斯接著說，“比戈爾工多了些限制基本人權和自由的法規。就拿婚姻法來說，神裔不同，法定結婚年齡也有所差異，哺乳動物神裔普遍為15周歲及以上，植物神裔普遍為5周歲，即使到達年齡線，雙方也要攢夠一定貢獻值，並完成指定任務後才能登記結婚，之後繁衍後代或申請生殖性克隆。”
“美杜莎看不慣先王的自信和利益至上，先王看不慣美杜莎的反骨和及時行樂。”赫菲斯托斯最後總結。
赫拉又回到導火索：“曾經公允會下令追捕美杜莎，美杜莎無意傷害人類，最後，是無形部落首領，也就霍普金斯的母親挺身而出，用身體替她擋下致命的子彈，臨終囑咐就是讓她保護好她的族人跟孩子。”
“而無形部落一旦發展起來，會成為非常可怕的存在。”赫菲斯托斯道，“雖說他們的初衷是隱藏自己，可誰敢保證將來他們不會利用自身特性去幹壞事呢？”
“他們現在在哪？”
“已經滅絕了，主上。2128年2月23日，無形部落最後一名成員盧卡斯·霍普金斯死於德爾斐之眼，享年23歲。”
我的心等候主，勝於守夜人等候天亮。
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聖歌結束，江奕合攏雙手，兀自離開了伊甸園。
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