天雨大師
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天雨大師
佛島的主持名曰釋真如，大家都喚他“天雨大師”。
這個名號並非主持自封，而是有一日釋真如在北境的一間寺廟中講經，天上忽地下起了寶花，五彩繽紛，如同花雨。
當時寺內正有一名詩人，見此景，做詩一首：“錫杖飛身到赤霞，石橋閑坐演三車。一聲野鶴仙濤起，白晝天風送寶花。”
如此一來，天雨大師的名號就在北境傳開了。
他從此受到感應，回到佛島之後便接過了主持之位。
世人盛傳他能知天意，但本人總是笑瞇瞇的，和每一位香客都能聊上幾句。
關於天意的事，也被他打著哈哈略過了。
因此他見到漱巖的時候，並不意外，倒是同來的是覺崖，讓他不禁多看了兩眼。
“仙島貴客，如何稱呼你呢，這位小友？”天雨大師笑瞇瞇地問道。
無需問漱巖的身份，他一眼就能看出漱巖身上的仙根非常人所有，只不過客套兩句。
“在下漱巖，奉仙主月璃之命前來拜訪。”漱巖微微一作揖，順帶把仙島分水令和佛島貴客尊牌一並遞上。
“好，好。”天雨大師笑著看了看，這兩個物件幾乎做不了假。
他又說道：“仙島來此必有自己的要務，老衲就不過問了，只是事成之後，望小友告知老衲，也好對弟子們有個交代。”
天雨大師說這話時並未看覺向崖，只是看著遠處海邊，若有所思。
“那是自然，主持大師寬厚。”漱巖點頭，他想釋真如應該是知道的，知道自己所行的目的。
只是慶雲是他的弟子，或許他本想睜一只眼閉一只眼。
“既然你是同覺崖一起來的，就讓他領你去廂房住下吧，如何？”天雨大師又問道，他知道覺崖不愛同別人往來，多半是漱巖纏著他來的。
“好啊！”漱巖舒了一口氣，終於說完了客套話，“讓他帶我到處看看行不行？”
“可以，當然可以，”天雨大師笑瞇瞇地，好似知道兩人的關系匪淺，頗為高興。
“過兩日寺中會有法會，小友也可來一觀。”
漱巖雖有些惴惴不安，但還是難掩本性：“什麽法會？”
“水陸法會，可讓覺崖同你介紹。”天雨大師揮了揮手，他看到遠處兩位弟子正在尋他，約莫又有香客有願所請，需要自己前去操辦。
天雨大師閑步離去，一番交談，看得出他總是令人如沐春風。
漱巖天性靈敏，他覺得釋真如好像看穿了自己和覺崖有嫌隙，看破卻不說破，還笑瞇瞇的。
真是個老謀深算的和尚！
“水陸法會事關重大，恐怕師父這幾天都要在內外檀操持。”覺崖目送天雨大師離去。
時間趕巧，明日就是法會第一天，恐怕整個佛島都要忙得團團轉了。
“所以水陸法會是什麽？”漱巖疑惑。
覺崖想了想，法會的形式恐怕漱巖是不感興趣的，於是道：“是一個好幾日的法會，每日都要誦經，佛島有聲望的師父們都會去，而且來的香客要比今天你見到多得多。”
漱巖鮮少見到人，此刻倒也頗為好奇，只是他忽然想到了一件事：“那慶雲大師也會去嗎？”
覺崖沈默了一下，他知道漱巖的意思，“他應當會和天雨師父一同在內檀，水陸法有內檀和外檀，香客們在外檀祈福，內檀只能讓師父們進去。”
“看來我得在這裏待上七天咯。”漱巖喪氣道。
七天也就罷了，還要七天都吃那些齋菜，不是出家人都要吃成出家人了！
或者找個機會溜進去？
漱巖瞇了瞇眼，見覺崖沒在瞧自己，忍不住動了點小心思，真要自己等七天，沒門！
到了佛島，氣氛就變得忙碌又沈悶，法會將至，僧人們忙得不見蹤跡。
香客們口中談及的話題，來來回回無非是那幾個，又有些話在佛門聖地無法說，只好都壓在心底。
漱巖跟著覺崖轉了一圈，遇到的人還沒天雨大師有意思的多。
走到半途，覺崖被一位師兄喊走布置客堂，漱巖就一個人徑直往承辦水陸法會的圓通殿而去。
他伸著腦袋望了幾眼，圓通殿內已不讓香客們進出，只敞開著兩扇大門。
明亮的殿內恢宏肅穆，數條金色綢緞懸在正中，示意非僧勿入。
裏面幾位大師正駐足商量著什麽，其中一位正是天雨大師。
門外的空地上放了三尊大香爐，又整齊地排列著一些木制的墩子，上面鋪了兩層金紅相間的軟墊。
漱巖猜測是給香客們跪拜用的。
現下法會尚未開始，香客們皆站著聊天，此時他們都穿上了大褂或是海青，有的披著縵衣，這些皆是香客們可以穿著的。
這些海青和大褂多為褐色或者黑色，因此漱巖的一襲白衣格外引人註目。
雖不是不準人著白衣，只是漱巖的白衣質地輕薄，層層疊疊，縫著銀線，鶴鳥刺繡看起來頗為華貴，怎麽看都不像是來參加法會的。
又探頭探腦地，不講什麽規矩。
但見師父們只是都對他笑笑，香客們也只是議論了幾句。
漱巖對法會並不感興趣，他在這裏的原因，是因為他想找到慶雲大師。
其實慶雲大師很聰明，躲在香火旺盛的佛島，終日的焚香燃燭，讓整個佛島都充滿了濃烈的檀香味。
任是嗅覺靈敏的漱巖也無法從這麽濃的煙味中尋找那種蝣鬼的味道——獨特的海腥味。
這種味道不像普通魚蝦的腥臭，而是在腥味中帶著一絲甜膩，一種令人作嘔的甜味，如同異常發酵的酒釀。
這味道只有仙島的人才能聞到，這也是仙島的尋“鬼”之法，亦是確認的手段。
佛島寺中的香燭味比它更為濃烈，漱巖無法憑味尋人，幹脆先尋人，再辨味了。
漱巖倚著圓通寺的門，說的是不讓進去，但可沒說不讓站在門外啊。
好不容易逮到一個路過門外的小沙彌，漱巖揪著他的袖子鬼鬼祟祟地問道：“哪個是慶雲大師？”
路過的小沙彌看了看漱巖，又看了看圓通殿，悶頭悶腦地說道：“左手邊，在供燈前面的就是慶雲大師，阿彌陀佛。”
“多謝啦。”漱巖拍了拍小沙彌的背。
慶雲大師是蝣鬼，但自己也不能大庭廣眾把他怎麽樣，佛島確實無法限制佛島行事，但也不會允許仙島放肆。
慶雲背對著門，一邊誦經，一邊正把手中的供燈依次往桌子上擺，一層層摞起，壘成一座小塔。
在法會開始之前，寬大的木桌上會提前擺好七座供燈塔，直到誦完一整部楞嚴經。
漱巖沒有喚他的名字，就算喚了，他也不會應。
於是漱巖只是盯著他的後背看，離得太遠，香火味蓋過了甜膩的海腥味，這讓慶雲就像是個普通的佛門子弟，虔誠、隨和、不問世事。
像是個人。
漱巖默默想道。
離慶雲逃走應有四年了。
本來仙島應該在他出逃的第一時間命人追捕，可四年前剛好月璃外出受傷，回島後一直閉關，前些日子才剛剛出關，這才命漱巖來處理蝣鬼出逃的事。
這四年裏，慶雲回到陸地，收養覺崖，倒是一刻也沒閑著。
或許是漱巖毫不遮掩的打量引起了慶雲的註意，他轉過身來，想看看是哪個香客有事尋人，卻正好見到表情冷淡的漱巖。
他表情愕然而驚恐，一時忘了誦經。
十幾個彈指後他又恢覆了平靜，誦經的聲調不變，表情變得釋然而平靜。
慶雲一眼就知道來者是誰。
白衣銀線，碧玉竹簪，仙島唯有一人才能有這樣的穿著。
他是見過漱巖的，整個仙島沒有人不認識漱巖。
最終還是會被找到的，無論是誰，都無法從仙島的手中離開。
慶雲的手微微發抖，碰落了一個供燈，一整個供燈塔轟然倒塌。
幾位大師蹙眉望來。
“無妨。”釋真如擺了擺手，他未在誦經，正在殿內主持大局。
釋真如朝門外看去，見到漱巖盯著慶雲，饒有興趣，便走了過來，一塊兒幫慶雲把供燈擺回原位。
他和慶雲說了什麽話，但漱巖沒有聽清。
漱巖只看到慶雲垂下眼，點了點頭。
隨後漱巖就離開了。
他覺得慶雲大概不是什麽很壞的人，不然也不會教出覺崖這樣的徒弟。
但漱巖又有些惆悵，因為自己是一定要把慶雲帶走的。
慶雲看著他離去的背影，又看到釋真如和他一同侍奉的第七座供燈塔。
顫抖著誦完了楞嚴經第十卷的最後一句：“佛說此經已。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。一切世間。天人阿修羅。及諸他方菩薩。二乘聖仙童子。並初發心大力鬼神。”
“皆大歡喜。作禮而去。”
真的能皆大歡喜嗎？
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佛島的主持名曰釋真如，大家都喚他“天雨大師”。
這個名號並非主持自封，而是有一日釋真如在北境的一間寺廟中講經，天上忽地下起了寶花，五彩繽紛，如同花雨。
當時寺內正有一名詩人，見此景，做詩一首：“錫杖飛身到赤霞，石橋閑坐演三車。一聲野鶴仙濤起，白晝天風送寶花。”
如此一來，天雨大師的名號就在北境傳開了。
他從此受到感應，回到佛島之後便接過了主持之位。
世人盛傳他能知天意，但本人總是笑瞇瞇的，和每一位香客都能聊上幾句。
關於天意的事，也被他打著哈哈略過了。
因此他見到漱巖的時候，並不意外，倒是同來的是覺崖，讓他不禁多看了兩眼。
“仙島貴客，如何稱呼你呢，這位小友？”天雨大師笑瞇瞇地問道。
無需問漱巖的身份，他一眼就能看出漱巖身上的仙根非常人所有，只不過客套兩句。
“在下漱巖，奉仙主月璃之命前來拜訪。”漱巖微微一作揖，順帶把仙島分水令和佛島貴客尊牌一並遞上。
“好，好。”天雨大師笑著看了看，這兩個物件幾乎做不了假。
他又說道：“仙島來此必有自己的要務，老衲就不過問了，只是事成之後，望小友告知老衲，也好對弟子們有個交代。”
天雨大師說這話時並未看覺向崖，只是看著遠處海邊，若有所思。
“那是自然，主持大師寬厚。”漱巖點頭，他想釋真如應該是知道的，知道自己所行的目的。
只是慶雲是他的弟子，或許他本想睜一只眼閉一只眼。
“既然你是同覺崖一起來的，就讓他領你去廂房住下吧，如何？”天雨大師又問道，他知道覺崖不愛同別人往來，多半是漱巖纏著他來的。
“好啊！”漱巖舒了一口氣，終於說完了客套話，“讓他帶我到處看看行不行？”
“可以，當然可以，”天雨大師笑瞇瞇地，好似知道兩人的關系匪淺，頗為高興。
“過兩日寺中會有法會，小友也可來一觀。”
漱巖雖有些惴惴不安，但還是難掩本性：“什麽法會？”
“水陸法會，可讓覺崖同你介紹。”天雨大師揮了揮手，他看到遠處兩位弟子正在尋他，約莫又有香客有願所請，需要自己前去操辦。
天雨大師閑步離去，一番交談，看得出他總是令人如沐春風。
漱巖天性靈敏，他覺得釋真如好像看穿了自己和覺崖有嫌隙，看破卻不說破，還笑瞇瞇的。
真是個老謀深算的和尚！
“水陸法會事關重大，恐怕師父這幾天都要在內外檀操持。”覺崖目送天雨大師離去。
時間趕巧，明日就是法會第一天，恐怕整個佛島都要忙得團團轉了。
“所以水陸法會是什麽？”漱巖疑惑。
覺崖想了想，法會的形式恐怕漱巖是不感興趣的，於是道：“是一個好幾日的法會，每日都要誦經，佛島有聲望的師父們都會去，而且來的香客要比今天你見到多得多。”
漱巖鮮少見到人，此刻倒也頗為好奇，只是他忽然想到了一件事：“那慶雲大師也會去嗎？”
覺崖沈默了一下，他知道漱巖的意思，“他應當會和天雨師父一同在內檀，水陸法有內檀和外檀，香客們在外檀祈福，內檀只能讓師父們進去。”
“看來我得在這裏待上七天咯。”漱巖喪氣道。
七天也就罷了，還要七天都吃那些齋菜，不是出家人都要吃成出家人了！
或者找個機會溜進去？
漱巖瞇了瞇眼，見覺崖沒在瞧自己，忍不住動了點小心思，真要自己等七天，沒門！
到了佛島，氣氛就變得忙碌又沈悶，法會將至，僧人們忙得不見蹤跡。
香客們口中談及的話題，來來回回無非是那幾個，又有些話在佛門聖地無法說，只好都壓在心底。
漱巖跟著覺崖轉了一圈，遇到的人還沒天雨大師有意思的多。
走到半途，覺崖被一位師兄喊走布置客堂，漱巖就一個人徑直往承辦水陸法會的圓通殿而去。
他伸著腦袋望了幾眼，圓通殿內已不讓香客們進出，只敞開著兩扇大門。
明亮的殿內恢宏肅穆，數條金色綢緞懸在正中，示意非僧勿入。
裏面幾位大師正駐足商量著什麽，其中一位正是天雨大師。
門外的空地上放了三尊大香爐，又整齊地排列著一些木制的墩子，上面鋪了兩層金紅相間的軟墊。
漱巖猜測是給香客們跪拜用的。
現下法會尚未開始，香客們皆站著聊天，此時他們都穿上了大褂或是海青，有的披著縵衣，這些皆是香客們可以穿著的。
這些海青和大褂多為褐色或者黑色，因此漱巖的一襲白衣格外引人註目。
雖不是不準人著白衣，只是漱巖的白衣質地輕薄，層層疊疊，縫著銀線，鶴鳥刺繡看起來頗為華貴，怎麽看都不像是來參加法會的。
又探頭探腦地，不講什麽規矩。
但見師父們只是都對他笑笑，香客們也只是議論了幾句。
漱巖對法會並不感興趣，他在這裏的原因，是因為他想找到慶雲大師。
其實慶雲大師很聰明，躲在香火旺盛的佛島，終日的焚香燃燭，讓整個佛島都充滿了濃烈的檀香味。
任是嗅覺靈敏的漱巖也無法從這麽濃的煙味中尋找那種蝣鬼的味道——獨特的海腥味。
這種味道不像普通魚蝦的腥臭，而是在腥味中帶著一絲甜膩，一種令人作嘔的甜味，如同異常發酵的酒釀。
這味道只有仙島的人才能聞到，這也是仙島的尋“鬼”之法，亦是確認的手段。
佛島寺中的香燭味比它更為濃烈，漱巖無法憑味尋人，幹脆先尋人，再辨味了。
漱巖倚著圓通寺的門，說的是不讓進去，但可沒說不讓站在門外啊。
好不容易逮到一個路過門外的小沙彌，漱巖揪著他的袖子鬼鬼祟祟地問道：“哪個是慶雲大師？”
路過的小沙彌看了看漱巖，又看了看圓通殿，悶頭悶腦地說道：“左手邊，在供燈前面的就是慶雲大師，阿彌陀佛。”
“多謝啦。”漱巖拍了拍小沙彌的背。
慶雲大師是蝣鬼，但自己也不能大庭廣眾把他怎麽樣，佛島確實無法限制佛島行事，但也不會允許仙島放肆。
慶雲背對著門，一邊誦經，一邊正把手中的供燈依次往桌子上擺，一層層摞起，壘成一座小塔。
在法會開始之前，寬大的木桌上會提前擺好七座供燈塔，直到誦完一整部楞嚴經。
漱巖沒有喚他的名字，就算喚了，他也不會應。
於是漱巖只是盯著他的後背看，離得太遠，香火味蓋過了甜膩的海腥味，這讓慶雲就像是個普通的佛門子弟，虔誠、隨和、不問世事。
像是個人。
漱巖默默想道。
離慶雲逃走應有四年了。
本來仙島應該在他出逃的第一時間命人追捕，可四年前剛好月璃外出受傷，回島後一直閉關，前些日子才剛剛出關，這才命漱巖來處理蝣鬼出逃的事。
這四年裏，慶雲回到陸地，收養覺崖，倒是一刻也沒閑著。
或許是漱巖毫不遮掩的打量引起了慶雲的註意，他轉過身來，想看看是哪個香客有事尋人，卻正好見到表情冷淡的漱巖。
他表情愕然而驚恐，一時忘了誦經。
十幾個彈指後他又恢覆了平靜，誦經的聲調不變，表情變得釋然而平靜。
慶雲一眼就知道來者是誰。
白衣銀線，碧玉竹簪，仙島唯有一人才能有這樣的穿著。
他是見過漱巖的，整個仙島沒有人不認識漱巖。
最終還是會被找到的，無論是誰，都無法從仙島的手中離開。
慶雲的手微微發抖，碰落了一個供燈，一整個供燈塔轟然倒塌。
幾位大師蹙眉望來。
“無妨。”釋真如擺了擺手，他未在誦經，正在殿內主持大局。
釋真如朝門外看去，見到漱巖盯著慶雲，饒有興趣，便走了過來，一塊兒幫慶雲把供燈擺回原位。
他和慶雲說了什麽話，但漱巖沒有聽清。
漱巖只看到慶雲垂下眼，點了點頭。
隨後漱巖就離開了。
他覺得慶雲大概不是什麽很壞的人，不然也不會教出覺崖這樣的徒弟。
但漱巖又有些惆悵，因為自己是一定要把慶雲帶走的。
慶雲看著他離去的背影，又看到釋真如和他一同侍奉的第七座供燈塔。
顫抖著誦完了楞嚴經第十卷的最後一句：“佛說此經已。比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。一切世間。天人阿修羅。及諸他方菩薩。二乘聖仙童子。並初發心大力鬼神。”
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