國家（3）
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國家（3）
“孩子，你要知道巫只是通道，同樣一件事不同人給出了不同解決問題的方法，藍星東西方女性地位的不同不是巫帶來的。”艾爾溫柔地說道，“你知道導致這一切差異的並不在於巫，是人類自己做出來的不同選擇。巫會給人類帶來思考，但是巫本身並不參與人類的活動。”
“是這樣的嗎？”米擡起頭，“西方也經歷了漫長而黑暗的中世界，女性的權力是一點一點獲得的。”
“孩子你要知道，人類一開始是母系社會，男性也是一點一點從女人這裏獲得了權力，這很公平。”
“對，西方很講求公平。”米攤了攤手，“這樣女性就擁有了財產權，緊跟著女性又擁有了選舉權，就這樣一點一點蠶食鯨吞，西方女性的地位提升了。”
“我能明白西方為何會對巫如此深惡痛絕，那些像巫或者擁有了巫力量的女人們從男人手裏奪回了這一切。”艾爾地下頭想了一會才繼續說，“這是一個不同帶來的結果。但是東方不講求公平嗎？造成差異的原因肯定不會只有一點。東方按照你的說法，女嬰的生存環境要比男嬰惡劣很多，不可能有那麽多女人讓每個男人擁有很多女人的，肯定還是一夫一妻的家庭多。”
艾爾的話讓米陷入沈思，過了好久她才說道：“家國家國，我想一個家和一個國家的本性是一樣的，家庭內部也充滿了剝削。西方國家到處殖民擴張，他們用外部矛盾解決內部矛盾，有時候避免國內戰爭的方法就是開辟國外戰場。而人一旦走出去，眼界就開闊了，心境也會不同。能夠走出家門的女人是關不住的，而東方不一樣，東方把女兒關在家裏，給女兒修建一個繡樓，在出嫁之前一直關在花園裏。”
“一直關著？”艾爾看了喬一眼，喬羞愧地低下了頭。
米繼續說：“在我們那裏，有個地方女孩的成人禮名字叫做‘出花園’，意思就是說這個女孩成年了可以離開花園嫁人了。我們那裏還有一個非常殘忍的習俗——裹小腳，在女人很小的時候把女人的腳折斷了裹起來，這樣哪怕小女兒想往外跑也有心無力。”
“過去了，都過去了。”艾爾溫柔地撫摸著喬的後背，她溫柔地看著米：“制定一個規則很容易，但是規則只有經過時間的檢驗才能傳承下去，反抗來得迅猛而激勵，觀念和行動的改變卻需要時間。”
“對，時間，任何改變都需要時間。”米擡頭看向四周，女巫森林裏面沒有時間，外面一切變幻跟這裏沒有任何關系，這一刻米終於發現了這個森林的好處。
艾爾溫柔地說，“這就是人性，這是人類進化過程中必然，神性是人性的基礎，人性卻是發展的比神性更快更高等的屬性。”
“這是什麽意思”
“這就是自我修正，只有人類會自我修正，這就是人性。”艾爾說道，“一開始奴隸老老實實做奴隸，時間長了，奴隸也會想要做主人，於是有了奴隸解放運動。”
“這是人性嗎？”米再次糊塗了，“有了國家有了奴役是人性，如今解放奴隸也是人性，人性這麽反覆無常的嗎？”
“人性就是這麽覆雜而多變。”艾爾點頭，“國家由人組成，那麽人性的覆雜就體現在這個國家的規則上。你有沒有想過，國家是向下兼容的，一個國家的法律法規必須保證最底層的安穩。”
“也就是說當一個女人是一個國家最底層的時候，這個國家的法律會想盡辦法讓這些女性不要反抗？”
“不僅僅是法律吧，你讓我想想。”艾爾沈思了一會才繼續道，“人類在學會分工合作之後，開始自己造神，他們賦予造神統治一切的權力。只要人類相信神的存在，這個規則就可以永遠執行下去，因為神是無形的，祂無法反抗。一旦人類相信神的存在，米，那個時候人類就會從服從走向順從。服從的另一面是反抗，而順從只剩下承受，反抗的那根骨頭已經被打斷了。”
“虛偽。”
“這不是他們的虛偽之處，反而是他們的聰明之處。”艾爾說道，“神早已不在，而神的代言人躲在神的後面享受著一切。”
“這不就是宗教治國？”
“對，”艾爾說，“一個國家的法律可以修改，領導人可以更換，而宗教裏的神永垂不朽。這是一個永遠無法打倒的規則，只要神存在，規則就在，宗教讓反抗失去了存活的空間。”
“宗教治國最可憐的就是女人。”米又問道，“為什麽宗教裏面總是男人主宰世界，這和法律又有什麽不同？”
“孩子，法律是男人制定的，宗教也是男人創立的。”艾爾有些難過，“你沒有發現嗎，在有些宗教裏面，即便有女神，也是圍繞著男神轉動。”
“哈，你說得對，聖母瑪利亞最大的作用就是生一個孩子。”米覺得宗教的世界非常冷酷，“女人如果不能生孩子，連出現在聖經裏的機會也沒有吧。”
“孩子，女人如果不能生孩子，這世上也就沒有男女之分了。”艾爾有些迷惑，“其實我去過很多世界，明明男性女性都是由女性生出來的，那些男性怎麽能如此對待生養自己的母親呢？”
“我曾經聽過一句話——孩子是踩著母親屍體長大的。”米說，“人類為了最大化利用母親，創建了很多指導理論，如何做一個好母親，好媽媽是什麽樣的。”
“這也是人性，”艾爾問道，“我想這些理論都出現在非宗教治國的國家裏。”
“呃，”米想了一下才道，“你說得對，但是為什麽？”
“因為人類統治的歷史就是這樣的，能夠直接鎮壓的時候就直接鎮壓，不能夠直接鎮壓的時候才會使用規則，當規則無效的時候才會使用懷柔政策。”艾爾輕嘆，“這就是神性走向人性地過程，這就是文明。”
“文明的進程是長期的壓迫和反抗帶來的反省？”
“文明就是自我修正，不管導致修正的力量來自哪裏，內部還是外部，一旦完成修正，人類就往前更進了一步。”艾爾看著死氣沈沈的米，“你以為無比黑暗的時期，規則也在發揮作用，穩定的規則形成了不同的文明，規則的建立和坍塌正如黑夜和光明輪流交替，漫長的黑夜過後是閃亮的光明。然而無論怎樣的光明終將要被黑暗取代，黑夜和光明交換輪替，組成了人類的文明，文明給了人類更多的選擇，而選擇會抹殺神性。”
“為什麽？”
“你覺得文明是什麽？”
“我不知道，”米看著艾爾試探著問，“文明是統治方法？”
“當我們說一個文明，必然涉及這個社會的運行規則，但是更多人會說現代更文明，那是因為文明是自由，是有選擇。”艾爾看著米問道：“自由又是什麽，選擇又是誰給出來的？”
“自由是我可以主動做出選擇，選擇是這個社會足夠文明對任何事不會只提供一條出路。”米想了想說道，“當一個社會不會讓人說出‘我別無選擇’，我想這個社會是足夠文明的。”
“有選擇說明出路不止一條，”艾爾又問，“你想過文明的主體是什麽，又是誰在提供這些選擇呢”
“文明的主體是國家？”米也迷惑了，“畢竟不同國家對於同一件事給出的選擇是不同的，國家才是法律的主體和裁決者。”
“孩子，文明的主體是人，提供選擇的也是人。”艾爾溫柔地說，“國家是由人組成的，也只有人才會制定這麽多覆雜的法律。國家的出現是神性的擴大，為了更好的生存和繁殖，國家在乎的是人口，而人、人性才是對神性的反抗。”
“可是現代社會，文明的主體就是國家，每個人享有的是這個國家法律規定之下的自由。”米無法讚同艾爾的話，她說：“一個人是無法制定一個國家的法律的，一個人也無法引用他國的法律為自己辯護。”
“法律是適用於大多數人的規則，當一項法律受到大多數人抵制，它就會被修改或者廢止。”艾爾溫柔地說，“人類從走出棲息地開始，就不是一個人，人類要聯合起來，群星共同閃耀。人如此，女人更是如此。”
“群星共同閃耀？”米不知道這是什麽意思，“你說的是民主嗎？民主和自由。”
“真正的民主和自由或者說無限的民主和自由是不存在的，只有無政府主義才宣揚單個人的人性和自由。沒有約束的民主和自由最終只會走向戰爭，走向無序。美好的烏托邦依然充滿了規則和等級，每個人必須做什麽寫得一清二楚，看似無限自由，實際上毫無自由。”
“沒有真正的民主，不存在沒有約束的自由？”米恍惚了一下，“沒有了約束也就沒有了自由，自由是一個相對概念？”
“是的，神性需要約束。人性和神仙就像白天和黑夜，沒有約束，白天和黑夜並存，這個世界就完了。”
“現實就是白天和黑夜並存啊。”
“現實裏白天是黑夜的反饋，人類在經過漫長的黑夜之後做出改變，帶來光明，隨著時間的流逝，光明又會變成黑暗，如此交替。”艾爾說：“無論多麽偉大的規則，隨著時間的流逝，規則一定會被修正和打破。因為規則是為了確保金字塔穩固，而一直處於下方承擔壓力的人承受力有一個臨界點，當超過這個臨界點，金字塔就會坍塌，規則就需要重新制定。”
“規則一開始帶來光明，而最終規則一定會走向黑暗，”米思考著這句話，“那人類豈不是無論如何都會走向黑暗？人類豈不是看不到任何希望？”
“可以這麽說，文明永遠在解決黑暗的問題。但是，文明的確是在螺旋回轉中上升，人類在進步，非常艱難的進步，伴隨著流血與鬥爭，帶回來理解和寬容。文明是一點一滴集聚的，而黑暗和破壞幾乎是摧枯拉朽式的，整片的毫無保留的。”
“星星之火可以燎原嗎？”米再次迷惑，“人性究竟是什麽呢？是文明嗎？還是規則？”
“人性是自省，是學習，是克制。巫加劇了人類的欲望，同時巫帶給了人類思考，這是巫在人腦中存在的必然結果。”艾爾試圖說得更清楚一些，“那些你所說的發達和文明，那些思考和反思，那些不斷被推倒重建的規則，那些你聽不到卻能感受到的聲音就是人性。”
那些我們聽不到卻能感受到的聲音——艾爾和米一起站了起來，她們擡起頭，看向遙遠的雲層上空，這就是你們想要的嗎？
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“孩子，你要知道巫只是通道，同樣一件事不同人給出了不同解決問題的方法，藍星東西方女性地位的不同不是巫帶來的。”艾爾溫柔地說道，“你知道導致這一切差異的並不在於巫，是人類自己做出來的不同選擇。巫會給人類帶來思考，但是巫本身並不參與人類的活動。”
“是這樣的嗎？”米擡起頭，“西方也經歷了漫長而黑暗的中世界，女性的權力是一點一點獲得的。”
“孩子你要知道，人類一開始是母系社會，男性也是一點一點從女人這裏獲得了權力，這很公平。”
“對，西方很講求公平。”米攤了攤手，“這樣女性就擁有了財產權，緊跟著女性又擁有了選舉權，就這樣一點一點蠶食鯨吞，西方女性的地位提升了。”
“我能明白西方為何會對巫如此深惡痛絕，那些像巫或者擁有了巫力量的女人們從男人手裏奪回了這一切。”艾爾地下頭想了一會才繼續說，“這是一個不同帶來的結果。但是東方不講求公平嗎？造成差異的原因肯定不會只有一點。東方按照你的說法，女嬰的生存環境要比男嬰惡劣很多，不可能有那麽多女人讓每個男人擁有很多女人的，肯定還是一夫一妻的家庭多。”
艾爾的話讓米陷入沈思，過了好久她才說道：“家國家國，我想一個家和一個國家的本性是一樣的，家庭內部也充滿了剝削。西方國家到處殖民擴張，他們用外部矛盾解決內部矛盾，有時候避免國內戰爭的方法就是開辟國外戰場。而人一旦走出去，眼界就開闊了，心境也會不同。能夠走出家門的女人是關不住的，而東方不一樣，東方把女兒關在家裏，給女兒修建一個繡樓，在出嫁之前一直關在花園裏。”
“一直關著？”艾爾看了喬一眼，喬羞愧地低下了頭。
米繼續說：“在我們那裏，有個地方女孩的成人禮名字叫做‘出花園’，意思就是說這個女孩成年了可以離開花園嫁人了。我們那裏還有一個非常殘忍的習俗——裹小腳，在女人很小的時候把女人的腳折斷了裹起來，這樣哪怕小女兒想往外跑也有心無力。”
“過去了，都過去了。”艾爾溫柔地撫摸著喬的後背，她溫柔地看著米：“制定一個規則很容易，但是規則只有經過時間的檢驗才能傳承下去，反抗來得迅猛而激勵，觀念和行動的改變卻需要時間。”
“對，時間，任何改變都需要時間。”米擡頭看向四周，女巫森林裏面沒有時間，外面一切變幻跟這裏沒有任何關系，這一刻米終於發現了這個森林的好處。
艾爾溫柔地說，“這就是人性，這是人類進化過程中必然，神性是人性的基礎，人性卻是發展的比神性更快更高等的屬性。”
“這是什麽意思”
“這就是自我修正，只有人類會自我修正，這就是人性。”艾爾說道，“一開始奴隸老老實實做奴隸，時間長了，奴隸也會想要做主人，於是有了奴隸解放運動。”
“這是人性嗎？”米再次糊塗了，“有了國家有了奴役是人性，如今解放奴隸也是人性，人性這麽反覆無常的嗎？”
“人性就是這麽覆雜而多變。”艾爾點頭，“國家由人組成，那麽人性的覆雜就體現在這個國家的規則上。你有沒有想過，國家是向下兼容的，一個國家的法律法規必須保證最底層的安穩。”
“也就是說當一個女人是一個國家最底層的時候，這個國家的法律會想盡辦法讓這些女性不要反抗？”
“不僅僅是法律吧，你讓我想想。”艾爾沈思了一會才繼續道，“人類在學會分工合作之後，開始自己造神，他們賦予造神統治一切的權力。只要人類相信神的存在，這個規則就可以永遠執行下去，因為神是無形的，祂無法反抗。一旦人類相信神的存在，米，那個時候人類就會從服從走向順從。服從的另一面是反抗，而順從只剩下承受，反抗的那根骨頭已經被打斷了。”
“虛偽。”
“這不是他們的虛偽之處，反而是他們的聰明之處。”艾爾說道，“神早已不在，而神的代言人躲在神的後面享受著一切。”
“這不就是宗教治國？”
“對，”艾爾說，“一個國家的法律可以修改，領導人可以更換，而宗教裏的神永垂不朽。這是一個永遠無法打倒的規則，只要神存在，規則就在，宗教讓反抗失去了存活的空間。”
“宗教治國最可憐的就是女人。”米又問道，“為什麽宗教裏面總是男人主宰世界，這和法律又有什麽不同？”
“孩子，法律是男人制定的，宗教也是男人創立的。”艾爾有些難過，“你沒有發現嗎，在有些宗教裏面，即便有女神，也是圍繞著男神轉動。”
“哈，你說得對，聖母瑪利亞最大的作用就是生一個孩子。”米覺得宗教的世界非常冷酷，“女人如果不能生孩子，連出現在聖經裏的機會也沒有吧。”
“孩子，女人如果不能生孩子，這世上也就沒有男女之分了。”艾爾有些迷惑，“其實我去過很多世界，明明男性女性都是由女性生出來的，那些男性怎麽能如此對待生養自己的母親呢？”
“我曾經聽過一句話——孩子是踩著母親屍體長大的。”米說，“人類為了最大化利用母親，創建了很多指導理論，如何做一個好母親，好媽媽是什麽樣的。”
“這也是人性，”艾爾問道，“我想這些理論都出現在非宗教治國的國家裏。”
“呃，”米想了一下才道，“你說得對，但是為什麽？”
“因為人類統治的歷史就是這樣的，能夠直接鎮壓的時候就直接鎮壓，不能夠直接鎮壓的時候才會使用規則，當規則無效的時候才會使用懷柔政策。”艾爾輕嘆，“這就是神性走向人性地過程，這就是文明。”
“文明的進程是長期的壓迫和反抗帶來的反省？”
“文明就是自我修正，不管導致修正的力量來自哪裏，內部還是外部，一旦完成修正，人類就往前更進了一步。”艾爾看著死氣沈沈的米，“你以為無比黑暗的時期，規則也在發揮作用，穩定的規則形成了不同的文明，規則的建立和坍塌正如黑夜和光明輪流交替，漫長的黑夜過後是閃亮的光明。然而無論怎樣的光明終將要被黑暗取代，黑夜和光明交換輪替，組成了人類的文明，文明給了人類更多的選擇，而選擇會抹殺神性。”
“為什麽？”
“你覺得文明是什麽？”
“我不知道，”米看著艾爾試探著問，“文明是統治方法？”
“當我們說一個文明，必然涉及這個社會的運行規則，但是更多人會說現代更文明，那是因為文明是自由，是有選擇。”艾爾看著米問道：“自由又是什麽，選擇又是誰給出來的？”
“自由是我可以主動做出選擇，選擇是這個社會足夠文明對任何事不會只提供一條出路。”米想了想說道，“當一個社會不會讓人說出‘我別無選擇’，我想這個社會是足夠文明的。”
“有選擇說明出路不止一條，”艾爾又問，“你想過文明的主體是什麽，又是誰在提供這些選擇呢”
“文明的主體是國家？”米也迷惑了，“畢竟不同國家對於同一件事給出的選擇是不同的，國家才是法律的主體和裁決者。”
“孩子，文明的主體是人，提供選擇的也是人。”艾爾溫柔地說，“國家是由人組成的，也只有人才會制定這麽多覆雜的法律。國家的出現是神性的擴大，為了更好的生存和繁殖，國家在乎的是人口，而人、人性才是對神性的反抗。”
“可是現代社會，文明的主體就是國家，每個人享有的是這個國家法律規定之下的自由。”米無法讚同艾爾的話，她說：“一個人是無法制定一個國家的法律的，一個人也無法引用他國的法律為自己辯護。”
“法律是適用於大多數人的規則，當一項法律受到大多數人抵制，它就會被修改或者廢止。”艾爾溫柔地說，“人類從走出棲息地開始，就不是一個人，人類要聯合起來，群星共同閃耀。人如此，女人更是如此。”
“群星共同閃耀？”米不知道這是什麽意思，“你說的是民主嗎？民主和自由。”
“真正的民主和自由或者說無限的民主和自由是不存在的，只有無政府主義才宣揚單個人的人性和自由。沒有約束的民主和自由最終只會走向戰爭，走向無序。美好的烏托邦依然充滿了規則和等級，每個人必須做什麽寫得一清二楚，看似無限自由，實際上毫無自由。”
“沒有真正的民主，不存在沒有約束的自由？”米恍惚了一下，“沒有了約束也就沒有了自由，自由是一個相對概念？”
“是的，神性需要約束。人性和神仙就像白天和黑夜，沒有約束，白天和黑夜並存，這個世界就完了。”
“現實就是白天和黑夜並存啊。”
“現實裏白天是黑夜的反饋，人類在經過漫長的黑夜之後做出改變，帶來光明，隨著時間的流逝，光明又會變成黑暗，如此交替。”艾爾說：“無論多麽偉大的規則，隨著時間的流逝，規則一定會被修正和打破。因為規則是為了確保金字塔穩固，而一直處於下方承擔壓力的人承受力有一個臨界點，當超過這個臨界點，金字塔就會坍塌，規則就需要重新制定。”
“規則一開始帶來光明，而最終規則一定會走向黑暗，”米思考著這句話，“那人類豈不是無論如何都會走向黑暗？人類豈不是看不到任何希望？”
“可以這麽說，文明永遠在解決黑暗的問題。但是，文明的確是在螺旋回轉中上升，人類在進步，非常艱難的進步，伴隨著流血與鬥爭，帶回來理解和寬容。文明是一點一滴集聚的，而黑暗和破壞幾乎是摧枯拉朽式的，整片的毫無保留的。”
“星星之火可以燎原嗎？”米再次迷惑，“人性究竟是什麽呢？是文明嗎？還是規則？”
“人性是自省，是學習，是克制。巫加劇了人類的欲望，同時巫帶給了人類思考，這是巫在人腦中存在的必然結果。”艾爾試圖說得更清楚一些，“那些你所說的發達和文明，那些思考和反思，那些不斷被推倒重建的規則，那些你聽不到卻能感受到的聲音就是人性。”
那些我們聽不到卻能感受到的聲音——艾爾和米一起站了起來，她們擡起頭，看向遙遠的雲層上空，這就是你們想要的嗎？
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