第 32 章
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第 32 章
小鳳說一諾跟她說，救助貧困種族，借錢給他們建的商場，被他們當地生物給搶了，那些生物見什麽拿什麽。
小鳳說很多生物就打消了幫助該貧困種族的念頭，說他們爛泥扶不上墻。
王小芳說：“一諾怎麽說？”
小鳳說：“一諾說之前也有幾個種族的商場被搶，我們助落後地區的學生學習的知識和商業秘密，這些落後地區的學生不註意保護，讓一些別有用心的生物把知識和秘密偷走。他們甚至還偷到我們的陣法，通過這些學生偷是有些生物獲取我們秘密的重要途徑。”
小鳳說：“動物種族就做的很好。他們的惡警惕著不利動物種族的情況，註意保護知識和秘密。惡對外部的敵意敏感，也會用惡對付外面的惡。他們就算給別的生物設防，使絆子，可是他們沒有損失，別的生物要得到也是要付出代價，不是免費得到和糟蹋。我們太疏於防範了。”
青天說：“他們互動好了惡派，那樣也有助他們文化不被落後害，能保持先進。惡派保持先進，不理對方落後還是先進贏他們，就是使絆子要自己贏。善派就希望先進贏，不論敵我。哦，我們也得給惡權利，讓他們發揮作用，惡才警惕惡多。讓善惡都助自己幫派，是需要能力的。”
王小芳說：“可是怎麽管好惡呀？惡是懂得痛多，但也拆臺啊，其實拆外面的臺，也拆內部的臺。”
青天說：“惡的所作所為也得大家接受才可以，不接受的也無傷大雅的，也可以允許他們表現。”
王小芳說：“這個我們都不擅長。讓小金他們參與管一下惡有關的事吧。讓各派和小金多溝通，比如理解惡為什麽惡，幫助惡比如能疏解矛盾，並且警惕他們惡言惡行會帶來倒黴。對於他們發現的惡，不能被大眾接受的，不利發展的，也得給予懲罰。對於惡，有的派寬容理解幫助，有的派報覆制止懲罰，各派一起來互動。惡缺少安全感，希望自己有惡也被包容有情，對於外部的惡卻是冷酷無情好。有情也得批評，各派也得說出惡怎麽惡了，無情也得合作，合作不能損失、有條件、不被害就可以。”
青天說：“你還是能說出點的。也讓惡派參與發言各派有關的事吧。”
王小芳說：“我小時候因故惡言惡行了一段時間。”
青天說：“再想想。”
王小芳說：“咱們也得珍惜惡，也是經驗，助惡鬥贏，助少走彎路。希望能善互動惡好起來，惡要頑固惡，是有原因的，不強求，只要沒有危及大家安全等不可容忍，就還是善待。但也得保護好自己，既給惡自由，又不能放任惡肆無忌憚害，善得靈活，減少傷害。”
小鳳說：“哦。我們挑些以及接受自薦我們覺得可以的生物，互動好惡吧。還有，一諾建議我們跟當地管理者抗議，要求懲治盜匪，賠償我們損失。否則我們就減少投資和其他幫助他們。否則我們的投資和其他幫助不安全，沒法進行，也不想養白眼狼。以及其他不好事，都得給我們個處理結果，否則就斷合作。”
青天說：“可以啊。”
小鳳說：“還有，有很多女孩在幫助貧困地區貧困種族的時候，跟當地男孩好了，被一些雄性生物攻擊了。他們不想自己團隊的女孩嫁給外種族尤其是外種族是窮生物的。說嫁過去的女孩多麽悲慘。還說女孩應該守住血統純正，否則是不知廉恥。可還是有些女孩選擇嫁過去。”
王小芳說：“雄性動物操縱欲強，凈想利己，不怕破壞別的生物，結果自己也沒得利反而倒黴。那女孩就是覺得那個種族的男孩帥了，所以想嫁。就算窮，女孩也不怕窮，肯努力就會富。嫁給有錢人更是能起好的影響力大。我們支持這些女孩，婚姻自由。這樣有利貧困地區貧困種族的發展，這些女孩會帶去發展。也會帶回來這些地區的文化。但對於一些惡性婚姻，我們也得幹涉，如果和貧困地區貧困種族的愛情有惡劣的，我們也幹涉還不行嗎？”
小鳳說：“不好幹涉。我們一般都是一夫一妻，如果和貧困種族貧困地區婚嫁不是那樣，我們可以帶回我們的生物，讓他們解散婚姻。或者有家暴的，自己想離婚的，我們都支持離婚。”
王小芳說：“就這樣就可以了。”
小鳳說：“有些雄性說自己祖先為了自己種族拋頭顱撒熱血，才有的現在種族發達，女人卻輕易把好處和落後種族共享了，還說這些落後種族是不會為了守護女人的種族而付出一滴血的，他們通過女人沾便宜是巧取豪奪。”
王小芳說：“其實就是傻葩之間打仗也成了善了，好像是保護女的，其實就是爭利益，他們不會為了女的就不打仗了。還要挾女的得自己種族唯一優先，不允許和其他地區其他種族深度來往，甚至結婚。傻葩管的真寬。重視血緣純正，是一個傻葩，血緣雜生的孩子才聰明吧。那我們就規定，這種跨地區跨種族的婚姻，夫妻兩個得兩方都得顧。而且，現實是女孩如果嫁給的種族是相對先進的，他們就不反對，不反對女孩上嫁反對女孩下嫁，是通過控制女孩的選擇來控制女孩吧，女孩下嫁他們覺得利用女孩得利益虧了。”
小鳳說：“誰愛跟誰結婚是自由，傻葩是管的寬。恐嚇、賣慘等都用上了。沒有祝福的。其實我們影響的很多地方，男的也不專情，找了一個雌性，生了孩子以為雌性就不會跑了，就開始作踐雌性，甚至離異再找。有的甚至一結婚了就以為不會輕易離婚，就開始作踐雌性。還要求雌性嫁雞隨雞嫁狗隨狗，各種要求、打壓雌性，還不讓雌性挑他們問題。”
王小芳說：“雌性為了生孩子可能忍，但是有了孩子還忍不忍，我們也可以鼓勵雌性不忍。我們的社會讓帶娃的雌性也能過上好日子，她們就會考慮離異了。”
小鳳說：“有些雄性找雌性就是找個伺候自己的，既要工作賺錢，又要照顧家庭。自己回到家什麽也不幹，也不多給錢，各方面不大方，還不讓挑問題。”
王小芳說：“遇到不良，有了孩子，雌性不必忍。雌性找不到好男人，但能培養好兒子好女兒的。雌性得狠，當斷不斷反受其亂。如果都狠斷，把心思放在孩子上，一代，就培養好了雄性和雌性，社會風氣就改變了。有規定，雄性得給孩子贍養費，有了贍養費雌性帶孩子會輕松很多。”
小鳳說：“傻葩會自己要孩子，把孩子影響成傻葩？”
王小芳說：“努力要孩子。要不到孩子，再找再生再要。”
小鳳說：“雌性得心思一致，否則也有的和男的一起傻葩就敗了。”
王小芳說：“女的主流再傻葩也不大會和男的一起傻葩吧。”
小鳳說：“雄性會不要好的雌性，如果雌性狠也不會要雄性，雄性會普遍不結婚不生孩子。”
王小芳說：“如果真那樣了，那就努力找願意貢獻種子的雄性生孩子，不必結婚就有孩子。比如給錢，就會有一些男的願意助生孩子。雄性如果還是普遍拒絕生孩子，那就不生孩子也沒啥。”
小鳳說：“我覺得雄性一般最後還是一定要有雌性要生孩子的，只是一定要惡。雌性狠是必須的。比如雄性作踐雌性，對他們好一丁點，他們就作踐一丁點，雌性就不能對他們好了。有了孩子再分，他們也不會害了夫人又害到後代。”
青天說：“其實覺得雄性不好，不要就可以了，沒必要特別對付，自然的好雄性就上位了。好的雄性會影響壞的雄性也好起來。不過，你們站在雌性立場覺得雄性不好，但很多雄性也是付出努力的，他們看雌性也各種不好，但還是對雌性有情有義。”
小鳳說：“哦。現象是認為很多生物已經找的異性是傻葩。或者為了生孩子只能找傻葩。被對付了，就得想對付回去，也是可以理解，如果不被害就不會想對付了。離異的生物其實不少，去異性留孩子，甚至有的孩子也不留，離婚後不要孩子，孩子就倒黴了。甚至有的還說孩子是累贅，影響他們追求幸福，一點也沒有對後代的愛。”
青天說：“哦，落後地區落後種族在婚姻方面可能也落後，往往一個雄性有很多雌性，看似雄性沾便宜，被幾個雌性伺候，其實是養了幾個雌性，可能更倒黴。而且玩異性多了，說不定很多得那個病的。而且他們生很多孩子，孩子也繼承貧窮，富不起來。”
王小芳說：“我們幫助他們吧。給他們治病，助他們活的好。但不能無償幫助。總得讓他們給我們足夠報酬。還得他們能發展自己文化，回報我們文化對他們的影響。”
青天說：“婚姻方面我們助他們有羊腸或魚鰾制成的避孕套，我們和一夫一妻的夫婦合作多。”
小鳳說：“再就是我們自己生物有些不滿，覺得扶持貧困地區貧困種族可以，但是不能免費給他們多了，因為我們自己還需要錢。”
青天說：“爭寵貌似有理。我們盡量是有償的，也有無償的，自己生物不滿覺得沒得什麽好處，可是落後地區落後種族再落後，也是有他們的文化的，我們也學習他們的文化的。他們好起來，也會助我們吧。”
小鳳說：“可能惡派不安全感，總希望自己生物被優待，和外部生物不沾我們便宜。”
青天說：“自己生物被優待是應該的，但對外部生物也要友好。理解惡派不想被害，我們就做些事讓惡派能合作還有安全感，讓扶持的貧困地區也能給利益讓他們看見。惡派想得利益，我們也給他們利益，但他們也得努力，配得上被給的利益，能有良向反饋。”
青天說：“子軒也跟我說了，貧困地區貧困種族也有的敵視我們，認為我們有錢所以賺他們的錢了，我們的文化強勢，改變他們的文化了。”
王小芳說：“哪裏都有敵視啊。我們得澄清謠言，把敵視扼殺在澄清裏。再就是讓他們拿出證據，如果有證據，我們也得改正，沒證據，他們得道歉。我們和他們是要友好的，如果他們也有友好的願望，不希望這些影響友好，彼此也都得做點什麽。”
青天說：“如果我們有惡，他們可能想放我們一馬，但跟我們說明。我們更得處理好這些事，得善，讓惡付出代價。他們有惡，我們也這樣態度吧。”
小鳳說：“一諾還說有的地方工人賺了錢，就不上班了，把錢花完了再上班。還說我們幫助他們是他們的神蘇醒了，他們的神讓我們幫助了他們。”
青天說：“這些我們適應他們吧。就算他們當他們神幫助他們，我們的幫助也是幫助，不是別的生物幫助。”
王小芳說：“他們有信仰，是自由，可是也得認我們的幫助是我們的幫助。我們也得說明，我們是不信他們的神的，所以不是他們的神讓我們幫助的，是我們自己幫助的。”
青天說：“我保留意見。那算了，讓對方知道我們的想法也可以。子軒還說有些地方爭個誰抄襲誰，說我們種族的文化其實是抄他們種族的文化。其實是他們抄襲我們。聽到這種事，我就特別難過。種族之間可以不這樣爭的。是誰的文化就是誰的，是誰繼承改良的也就是誰的，搞清楚了就行了。”
小鳳說：“得搞清楚，否則影響種族之間感情。這種爭還是小的，沒有涉及你死我活。有些生物明著說現在我們影響的環境和平多，如果變成亂的環境，他們就要斬殺誰誰誰什麽類型的生物。”
王小芳說：“還是和平環境，就想著亂時候害誰了。有生物說減少生物之間的爭鬥，才能繁榮發展。可是我們怎麽減少啊。有些生物就是好鬥，鏟除所有不利自己的，不論對方善惡只要出了風頭，就被鏟除。他們再向目標生物表個忠心，表示百依百順，獲得對方給自己利益。唯我獨尊，附和唯我獨尊，不能養萬物。”
青天說：“我們支持善互動爭鬥的，但也不能讓善損失。我們制止爭鬥的，制止莫須有栽贓、批判別的生物有自我的、不夠自我忠於首領的等等。有些團體就是好批鬥生物，我們得制止他們，給個體在群體中獲得自由。”
小鳳說：“這些愛批鬥的團體和這些團體中好爭鬥的個體，是怎麽害生物的，我們有理有據，讓他們拿出證據來，我們也拿出他們害的證據，我們也得批鬥他們。說否定意見和就是害的批鬥就不同，也不好區分。”
王小芳說：“支持否定意見，只要有理，就支持。對於批鬥，有這個現象，也不一定輕易用這個手段。對於一些囚犯，犯罪了，可以批鬥，但也不能虐囚，還是要為囚犯變好也努力一把的。對於就是好批鬥別生物方式害善惡的，嚴重的，害到別生物，必須予以批鬥。”
青天說：“謹慎批鬥，違法的才允許批鬥。批鬥不是虐囚，而是有理有據，治病救人為目的。”
小鳳說：“害社會關系害知道的所有好壞，裝善惡坑善惡，其實就是一個惡害，不能縱容。”
青天說：“有夥生物生活在生物群之中就是一個害。如果誰不小心成了公眾生物，尤其被害了，我們也支持否定他們的擺證據說事實，這些生物怎麽惡了，同時也鼓勵有生物擺事實說證據這些生物怎麽有善。如果證明這生物的確惡多，不讓這生物做知名生物就是了。我相信大家的眼睛是雪亮的。”
王小芳說：“羊群跟著頭羊走，頭羊咋樣他們咋樣，一起惡的時候也不少。我們得助群羊獨立於頭羊，也能贏。對於群羊中的爭鬥，典型的也予以批判。不過，如果博愛贏了，這夥害這夥惡就會對付博愛了。不論什麽類型的愛贏了，傻葩只要害只要裝個善惡被害，耍手段贏，讓別的生物敗。”
小鳳說：“友情、愛情小團體之內的愛，傻葩早對付了。無非就是害和裝個被害，得惡利還博得社會同情。他們覺得自己能贏，贏一個是必須，但也贏過了沒意思。他們重視攻博愛等生物多的。自愛方面，是攻個體，害個體是被否定的，也是裝被害，坑害的思路可能都一樣吧。他們也重視，攻每個個體，歪曲、抹黑、批鬥等，不是“優點”也是批鬥害的理由和原因，就贏的生物多了。而且有些，他們不暴露出來害才讓敵人摸不到頭腦，才是好。”
王小芳說：“不大了解了。我們說這些批鬥、爭鬥，水思維禍比較多。其實還有火、風、土等類型思維禍。比如火有的喜歡逆著生物來，要做奴隸主，害別生物去爭鬥，自己得爭鬥利益，有的也是爭鬥激烈表現出來，也是就是爭鬥才是贏，無理裝個有理不饒生物害死生物才好。水是順著生物來害生物，喜歡做奴隸。比如風有的裝別的生物思維，害別的生物思維完。比如土好害生物的身體，認為所有都歸於身體，害了身體得所有。等。這些愛類型不同，可能惡的思路還是有不同吧，惡思路不同爭鬥思路也不同吧。但一般的確自己變成無，鏟除別生物為目的，我們批判，我們成全各生物。至於這些禍，我們就列為禍，讓他們不影響到別生物就可以了，現階段沒必要害他們坐牢。”
小鳳說：“也有生物說鬥爭好，鬥贏了有樂趣。他們可能覺得鬥爭對了生物，能讓惡離開，讓善贏。”
青天說：“這是好的理解，不好的就是惡鬥讓擋路的離開甚至死亡。理由就是裝個善信手拈來，或者肆無忌憚傻葩有理。傻葩害了所有變成唯我獨尊，裝是奴好獲取同情，或者裝個主冒充獨立獲得欣賞和尊重。”
王小芳說：“還得制造環境，讓惡暴露了還能安全，他們就會願意暴露，只要大家不跟隨，不上當，惡無法發揮惡影響力就可以了。惡不暴露，就是傻葩了，也得給他們生存的空間，希望能好起來。可惜小金也說不出什麽，比較笨，要不然可以討論討論怎麽解決爭鬥問題。”
青天說：“爭鬥，我們就盡量淡化，拉架。讓和諧占主流。淡化不了的，就堅持真相，允許雙方發表看法為自己辯護，對於過錯方予以批判。鬧出命案的，也可能死刑懲罰。”
青天說：“羊群特點，就是羊不重視自我，不重視個體獨特，沒有主觀能動性，聽領頭的好。除了羊群特點，人群還有什麽特點？”
王小芳說：“見不到比自己強的，就把自己的作用誇大了，還認為可能是事實。過度高估其他生物對自己的關註度。其實關註度都沒有，影響力可能是少的。雖然精神的傳播不必形式上的關註，也能傳播。自己努力了，認為獲得成功應該，能肯定自己，卻不夠肯定外界，還把失敗的原因歸於外界。”
青天說：“外界幫助了成功，得說出來，讓當事人明白。失敗了，當事人有原因，也得說出來讓當事人明白。”
王小芳說：“生物喜歡接受與自己意見一致的，拒絕意見不一致的，甚至讓自己不高興，就黑對方。其實意見多樣，才能提高決策質量。”
王小芳說：“生物對其他生物的認識，取決於他們的經驗，他們認識了一個生物，喜歡把第二個生物看的和第一個生物是一樣的，其實是不一樣的。不只是會認為第一個生物一直那樣，不改變，認為自己的看法也是正確的。”
王小芳說：“還有，生物生活的太安穩，思維會因為缺少被刺激，而失去警惕性和應變能力。善往往那樣。”
青天說：“學霸的思維有惡，至少也可以刺激生物的思維，變得活躍起來。”
他們就散了，又各自忙了。
王小芳和青天又去逛坊市了，買書籍建圖書館，又請各處有特長的修士給幼兒班孩子當老師，他們讓小孩從幼兒開始就接觸武術和醫學，也有對孩子的危機教育，比如孩子如果遇到危險，該怎麽辦。
他們還接案子，調節修士矛盾，和小鳳平均一個月解決一件高等修士的矛盾。
幸虧他們有裂縫，修煉就跑進裂縫，出來這邊根本過不了多久。
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小鳳說一諾跟她說，救助貧困種族，借錢給他們建的商場，被他們當地生物給搶了，那些生物見什麽拿什麽。
小鳳說很多生物就打消了幫助該貧困種族的念頭，說他們爛泥扶不上墻。
王小芳說：“一諾怎麽說？”
小鳳說：“一諾說之前也有幾個種族的商場被搶，我們助落後地區的學生學習的知識和商業秘密，這些落後地區的學生不註意保護，讓一些別有用心的生物把知識和秘密偷走。他們甚至還偷到我們的陣法，通過這些學生偷是有些生物獲取我們秘密的重要途徑。”
小鳳說：“動物種族就做的很好。他們的惡警惕著不利動物種族的情況，註意保護知識和秘密。惡對外部的敵意敏感，也會用惡對付外面的惡。他們就算給別的生物設防，使絆子，可是他們沒有損失，別的生物要得到也是要付出代價，不是免費得到和糟蹋。我們太疏於防範了。”
青天說：“他們互動好了惡派，那樣也有助他們文化不被落後害，能保持先進。惡派保持先進，不理對方落後還是先進贏他們，就是使絆子要自己贏。善派就希望先進贏，不論敵我。哦，我們也得給惡權利，讓他們發揮作用，惡才警惕惡多。讓善惡都助自己幫派，是需要能力的。”
王小芳說：“可是怎麽管好惡呀？惡是懂得痛多，但也拆臺啊，其實拆外面的臺，也拆內部的臺。”
青天說：“惡的所作所為也得大家接受才可以，不接受的也無傷大雅的，也可以允許他們表現。”
王小芳說：“這個我們都不擅長。讓小金他們參與管一下惡有關的事吧。讓各派和小金多溝通，比如理解惡為什麽惡，幫助惡比如能疏解矛盾，並且警惕他們惡言惡行會帶來倒黴。對於他們發現的惡，不能被大眾接受的，不利發展的，也得給予懲罰。對於惡，有的派寬容理解幫助，有的派報覆制止懲罰，各派一起來互動。惡缺少安全感，希望自己有惡也被包容有情，對於外部的惡卻是冷酷無情好。有情也得批評，各派也得說出惡怎麽惡了，無情也得合作，合作不能損失、有條件、不被害就可以。”
青天說：“你還是能說出點的。也讓惡派參與發言各派有關的事吧。”
王小芳說：“我小時候因故惡言惡行了一段時間。”
青天說：“再想想。”
王小芳說：“咱們也得珍惜惡，也是經驗，助惡鬥贏，助少走彎路。希望能善互動惡好起來，惡要頑固惡，是有原因的，不強求，只要沒有危及大家安全等不可容忍，就還是善待。但也得保護好自己，既給惡自由，又不能放任惡肆無忌憚害，善得靈活，減少傷害。”
小鳳說：“哦。我們挑些以及接受自薦我們覺得可以的生物，互動好惡吧。還有，一諾建議我們跟當地管理者抗議，要求懲治盜匪，賠償我們損失。否則我們就減少投資和其他幫助他們。否則我們的投資和其他幫助不安全，沒法進行，也不想養白眼狼。以及其他不好事，都得給我們個處理結果，否則就斷合作。”
青天說：“可以啊。”
小鳳說：“還有，有很多女孩在幫助貧困地區貧困種族的時候，跟當地男孩好了，被一些雄性生物攻擊了。他們不想自己團隊的女孩嫁給外種族尤其是外種族是窮生物的。說嫁過去的女孩多麽悲慘。還說女孩應該守住血統純正，否則是不知廉恥。可還是有些女孩選擇嫁過去。”
王小芳說：“雄性動物操縱欲強，凈想利己，不怕破壞別的生物，結果自己也沒得利反而倒黴。那女孩就是覺得那個種族的男孩帥了，所以想嫁。就算窮，女孩也不怕窮，肯努力就會富。嫁給有錢人更是能起好的影響力大。我們支持這些女孩，婚姻自由。這樣有利貧困地區貧困種族的發展，這些女孩會帶去發展。也會帶回來這些地區的文化。但對於一些惡性婚姻，我們也得幹涉，如果和貧困地區貧困種族的愛情有惡劣的，我們也幹涉還不行嗎？”
小鳳說：“不好幹涉。我們一般都是一夫一妻，如果和貧困種族貧困地區婚嫁不是那樣，我們可以帶回我們的生物，讓他們解散婚姻。或者有家暴的，自己想離婚的，我們都支持離婚。”
王小芳說：“就這樣就可以了。”
小鳳說：“有些雄性說自己祖先為了自己種族拋頭顱撒熱血，才有的現在種族發達，女人卻輕易把好處和落後種族共享了，還說這些落後種族是不會為了守護女人的種族而付出一滴血的，他們通過女人沾便宜是巧取豪奪。”
王小芳說：“其實就是傻葩之間打仗也成了善了，好像是保護女的，其實就是爭利益，他們不會為了女的就不打仗了。還要挾女的得自己種族唯一優先，不允許和其他地區其他種族深度來往，甚至結婚。傻葩管的真寬。重視血緣純正，是一個傻葩，血緣雜生的孩子才聰明吧。那我們就規定，這種跨地區跨種族的婚姻，夫妻兩個得兩方都得顧。而且，現實是女孩如果嫁給的種族是相對先進的，他們就不反對，不反對女孩上嫁反對女孩下嫁，是通過控制女孩的選擇來控制女孩吧，女孩下嫁他們覺得利用女孩得利益虧了。”
小鳳說：“誰愛跟誰結婚是自由，傻葩是管的寬。恐嚇、賣慘等都用上了。沒有祝福的。其實我們影響的很多地方，男的也不專情，找了一個雌性，生了孩子以為雌性就不會跑了，就開始作踐雌性，甚至離異再找。有的甚至一結婚了就以為不會輕易離婚，就開始作踐雌性。還要求雌性嫁雞隨雞嫁狗隨狗，各種要求、打壓雌性，還不讓雌性挑他們問題。”
王小芳說：“雌性為了生孩子可能忍，但是有了孩子還忍不忍，我們也可以鼓勵雌性不忍。我們的社會讓帶娃的雌性也能過上好日子，她們就會考慮離異了。”
小鳳說：“有些雄性找雌性就是找個伺候自己的，既要工作賺錢，又要照顧家庭。自己回到家什麽也不幹，也不多給錢，各方面不大方，還不讓挑問題。”
王小芳說：“遇到不良，有了孩子，雌性不必忍。雌性找不到好男人，但能培養好兒子好女兒的。雌性得狠，當斷不斷反受其亂。如果都狠斷，把心思放在孩子上，一代，就培養好了雄性和雌性，社會風氣就改變了。有規定，雄性得給孩子贍養費，有了贍養費雌性帶孩子會輕松很多。”
小鳳說：“傻葩會自己要孩子，把孩子影響成傻葩？”
王小芳說：“努力要孩子。要不到孩子，再找再生再要。”
小鳳說：“雌性得心思一致，否則也有的和男的一起傻葩就敗了。”
王小芳說：“女的主流再傻葩也不大會和男的一起傻葩吧。”
小鳳說：“雄性會不要好的雌性，如果雌性狠也不會要雄性，雄性會普遍不結婚不生孩子。”
王小芳說：“如果真那樣了，那就努力找願意貢獻種子的雄性生孩子，不必結婚就有孩子。比如給錢，就會有一些男的願意助生孩子。雄性如果還是普遍拒絕生孩子，那就不生孩子也沒啥。”
小鳳說：“我覺得雄性一般最後還是一定要有雌性要生孩子的，只是一定要惡。雌性狠是必須的。比如雄性作踐雌性，對他們好一丁點，他們就作踐一丁點，雌性就不能對他們好了。有了孩子再分，他們也不會害了夫人又害到後代。”
青天說：“其實覺得雄性不好，不要就可以了，沒必要特別對付，自然的好雄性就上位了。好的雄性會影響壞的雄性也好起來。不過，你們站在雌性立場覺得雄性不好，但很多雄性也是付出努力的，他們看雌性也各種不好，但還是對雌性有情有義。”
小鳳說：“哦。現象是認為很多生物已經找的異性是傻葩。或者為了生孩子只能找傻葩。被對付了，就得想對付回去，也是可以理解，如果不被害就不會想對付了。離異的生物其實不少，去異性留孩子，甚至有的孩子也不留，離婚後不要孩子，孩子就倒黴了。甚至有的還說孩子是累贅，影響他們追求幸福，一點也沒有對後代的愛。”
青天說：“哦，落後地區落後種族在婚姻方面可能也落後，往往一個雄性有很多雌性，看似雄性沾便宜，被幾個雌性伺候，其實是養了幾個雌性，可能更倒黴。而且玩異性多了，說不定很多得那個病的。而且他們生很多孩子，孩子也繼承貧窮，富不起來。”
王小芳說：“我們幫助他們吧。給他們治病，助他們活的好。但不能無償幫助。總得讓他們給我們足夠報酬。還得他們能發展自己文化，回報我們文化對他們的影響。”
青天說：“婚姻方面我們助他們有羊腸或魚鰾制成的避孕套，我們和一夫一妻的夫婦合作多。”
小鳳說：“再就是我們自己生物有些不滿，覺得扶持貧困地區貧困種族可以，但是不能免費給他們多了，因為我們自己還需要錢。”
青天說：“爭寵貌似有理。我們盡量是有償的，也有無償的，自己生物不滿覺得沒得什麽好處，可是落後地區落後種族再落後，也是有他們的文化的，我們也學習他們的文化的。他們好起來，也會助我們吧。”
小鳳說：“可能惡派不安全感，總希望自己生物被優待，和外部生物不沾我們便宜。”
青天說：“自己生物被優待是應該的，但對外部生物也要友好。理解惡派不想被害，我們就做些事讓惡派能合作還有安全感，讓扶持的貧困地區也能給利益讓他們看見。惡派想得利益，我們也給他們利益，但他們也得努力，配得上被給的利益，能有良向反饋。”
青天說：“子軒也跟我說了，貧困地區貧困種族也有的敵視我們，認為我們有錢所以賺他們的錢了，我們的文化強勢，改變他們的文化了。”
王小芳說：“哪裏都有敵視啊。我們得澄清謠言，把敵視扼殺在澄清裏。再就是讓他們拿出證據，如果有證據，我們也得改正，沒證據，他們得道歉。我們和他們是要友好的，如果他們也有友好的願望，不希望這些影響友好，彼此也都得做點什麽。”
青天說：“如果我們有惡，他們可能想放我們一馬，但跟我們說明。我們更得處理好這些事，得善，讓惡付出代價。他們有惡，我們也這樣態度吧。”
小鳳說：“一諾還說有的地方工人賺了錢，就不上班了，把錢花完了再上班。還說我們幫助他們是他們的神蘇醒了，他們的神讓我們幫助了他們。”
青天說：“這些我們適應他們吧。就算他們當他們神幫助他們，我們的幫助也是幫助，不是別的生物幫助。”
王小芳說：“他們有信仰，是自由，可是也得認我們的幫助是我們的幫助。我們也得說明，我們是不信他們的神的，所以不是他們的神讓我們幫助的，是我們自己幫助的。”
青天說：“我保留意見。那算了，讓對方知道我們的想法也可以。子軒還說有些地方爭個誰抄襲誰，說我們種族的文化其實是抄他們種族的文化。其實是他們抄襲我們。聽到這種事，我就特別難過。種族之間可以不這樣爭的。是誰的文化就是誰的，是誰繼承改良的也就是誰的，搞清楚了就行了。”
小鳳說：“得搞清楚，否則影響種族之間感情。這種爭還是小的，沒有涉及你死我活。有些生物明著說現在我們影響的環境和平多，如果變成亂的環境，他們就要斬殺誰誰誰什麽類型的生物。”
王小芳說：“還是和平環境，就想著亂時候害誰了。有生物說減少生物之間的爭鬥，才能繁榮發展。可是我們怎麽減少啊。有些生物就是好鬥，鏟除所有不利自己的，不論對方善惡只要出了風頭，就被鏟除。他們再向目標生物表個忠心，表示百依百順，獲得對方給自己利益。唯我獨尊，附和唯我獨尊，不能養萬物。”
青天說：“我們支持善互動爭鬥的，但也不能讓善損失。我們制止爭鬥的，制止莫須有栽贓、批判別的生物有自我的、不夠自我忠於首領的等等。有些團體就是好批鬥生物，我們得制止他們，給個體在群體中獲得自由。”
小鳳說：“這些愛批鬥的團體和這些團體中好爭鬥的個體，是怎麽害生物的，我們有理有據，讓他們拿出證據來，我們也拿出他們害的證據，我們也得批鬥他們。說否定意見和就是害的批鬥就不同，也不好區分。”
王小芳說：“支持否定意見，只要有理，就支持。對於批鬥，有這個現象，也不一定輕易用這個手段。對於一些囚犯，犯罪了，可以批鬥，但也不能虐囚，還是要為囚犯變好也努力一把的。對於就是好批鬥別生物方式害善惡的，嚴重的，害到別生物，必須予以批鬥。”
青天說：“謹慎批鬥，違法的才允許批鬥。批鬥不是虐囚，而是有理有據，治病救人為目的。”
小鳳說：“害社會關系害知道的所有好壞，裝善惡坑善惡，其實就是一個惡害，不能縱容。”
青天說：“有夥生物生活在生物群之中就是一個害。如果誰不小心成了公眾生物，尤其被害了，我們也支持否定他們的擺證據說事實，這些生物怎麽惡了，同時也鼓勵有生物擺事實說證據這些生物怎麽有善。如果證明這生物的確惡多，不讓這生物做知名生物就是了。我相信大家的眼睛是雪亮的。”
王小芳說：“羊群跟著頭羊走，頭羊咋樣他們咋樣，一起惡的時候也不少。我們得助群羊獨立於頭羊，也能贏。對於群羊中的爭鬥，典型的也予以批判。不過，如果博愛贏了，這夥害這夥惡就會對付博愛了。不論什麽類型的愛贏了，傻葩只要害只要裝個善惡被害，耍手段贏，讓別的生物敗。”
小鳳說：“友情、愛情小團體之內的愛，傻葩早對付了。無非就是害和裝個被害，得惡利還博得社會同情。他們覺得自己能贏，贏一個是必須，但也贏過了沒意思。他們重視攻博愛等生物多的。自愛方面，是攻個體，害個體是被否定的，也是裝被害，坑害的思路可能都一樣吧。他們也重視，攻每個個體，歪曲、抹黑、批鬥等，不是“優點”也是批鬥害的理由和原因，就贏的生物多了。而且有些，他們不暴露出來害才讓敵人摸不到頭腦，才是好。”
王小芳說：“不大了解了。我們說這些批鬥、爭鬥，水思維禍比較多。其實還有火、風、土等類型思維禍。比如火有的喜歡逆著生物來，要做奴隸主，害別生物去爭鬥，自己得爭鬥利益，有的也是爭鬥激烈表現出來，也是就是爭鬥才是贏，無理裝個有理不饒生物害死生物才好。水是順著生物來害生物，喜歡做奴隸。比如風有的裝別的生物思維，害別的生物思維完。比如土好害生物的身體，認為所有都歸於身體，害了身體得所有。等。這些愛類型不同，可能惡的思路還是有不同吧，惡思路不同爭鬥思路也不同吧。但一般的確自己變成無，鏟除別生物為目的，我們批判，我們成全各生物。至於這些禍，我們就列為禍，讓他們不影響到別生物就可以了，現階段沒必要害他們坐牢。”
小鳳說：“也有生物說鬥爭好，鬥贏了有樂趣。他們可能覺得鬥爭對了生物，能讓惡離開，讓善贏。”
青天說：“這是好的理解，不好的就是惡鬥讓擋路的離開甚至死亡。理由就是裝個善信手拈來，或者肆無忌憚傻葩有理。傻葩害了所有變成唯我獨尊，裝是奴好獲取同情，或者裝個主冒充獨立獲得欣賞和尊重。”
王小芳說：“還得制造環境，讓惡暴露了還能安全，他們就會願意暴露，只要大家不跟隨，不上當，惡無法發揮惡影響力就可以了。惡不暴露，就是傻葩了，也得給他們生存的空間，希望能好起來。可惜小金也說不出什麽，比較笨，要不然可以討論討論怎麽解決爭鬥問題。”
青天說：“爭鬥，我們就盡量淡化，拉架。讓和諧占主流。淡化不了的，就堅持真相，允許雙方發表看法為自己辯護，對於過錯方予以批判。鬧出命案的，也可能死刑懲罰。”
青天說：“羊群特點，就是羊不重視自我，不重視個體獨特，沒有主觀能動性，聽領頭的好。除了羊群特點，人群還有什麽特點？”
王小芳說：“見不到比自己強的，就把自己的作用誇大了，還認為可能是事實。過度高估其他生物對自己的關註度。其實關註度都沒有，影響力可能是少的。雖然精神的傳播不必形式上的關註，也能傳播。自己努力了，認為獲得成功應該，能肯定自己，卻不夠肯定外界，還把失敗的原因歸於外界。”
青天說：“外界幫助了成功，得說出來，讓當事人明白。失敗了，當事人有原因，也得說出來讓當事人明白。”
王小芳說：“生物喜歡接受與自己意見一致的，拒絕意見不一致的，甚至讓自己不高興，就黑對方。其實意見多樣，才能提高決策質量。”
王小芳說：“生物對其他生物的認識，取決於他們的經驗，他們認識了一個生物，喜歡把第二個生物看的和第一個生物是一樣的，其實是不一樣的。不只是會認為第一個生物一直那樣，不改變，認為自己的看法也是正確的。”
王小芳說：“還有，生物生活的太安穩，思維會因為缺少被刺激，而失去警惕性和應變能力。善往往那樣。”
青天說：“學霸的思維有惡，至少也可以刺激生物的思維，變得活躍起來。”
他們就散了，又各自忙了。
王小芳和青天又去逛坊市了，買書籍建圖書館，又請各處有特長的修士給幼兒班孩子當老師，他們讓小孩從幼兒開始就接觸武術和醫學，也有對孩子的危機教育，比如孩子如果遇到危險，該怎麽辦。
他們還接案子，調節修士矛盾，和小鳳平均一個月解決一件高等修士的矛盾。
幸虧他們有裂縫，修煉就跑進裂縫，出來這邊根本過不了多久。
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