第 12 章
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第 12 章
王小芳又帶了幾個築基期修士，其中有一個毛山是地主的兒子，另一個席力是農民的兒子，兩個人就有點不和，席力會陰陽怪氣的說：“地主就是能搶錢啊，地主的兒子砸錢也砸出了築基期了。”
毛山就說：“地主和農民都有好有壞，不能一桿子打翻一船人，也不能肯定就肯定船上所有人。”
席力說：“外面俗世正在鬧饑荒，地主會自己吃不了糧食，也不把糧食便宜賣給災民。而農民辛苦勞作，卻還吃不上飯，就是地主害的。”
毛山說：“災荒年，保全自己才是最重要的，災民太多救不了，救了把自己也給害了。但我父親卻還是總是拿出糧食給災民吃。他做慈善很多。”
席力說：“不主動給，也會被災民搶糧，還不如主動給狡猾。”
王小芳說：“別人出於博愛助，但是災民等人要活下來還得靠他們自己。靠別人救，難。”
毛山說：“農民很難支棱起來，都是被主導的。人就是喜歡被主導，不願意去主導。被主導往往敗。其實我也理解，災荒年，靠自己不行，沒辦法搶地主家糧也是不得已，但在本地搶了不夠吃的，說明本地養不了這些人。別的地方又不欠這些災荒地方的，如果要出糧，也得打欠條才好。領了糧食的也打欠條才好。不是變成社會規則崩壞，都是免費的了。有個秩序比沒有秩序好。”
毛山說：“至於地主有這麽多糧食，農民辛苦卻沒糧，是規則錯了，得改變規則。規則允許的，就不能苛求，更不能批鬥。”
席力說：“有個壞秩序，跟沒有秩序不定哪個更不好呢！”
王小芳說：“如果建設好被主導派，盯緊主導派，讓主導派不害，盡量能博愛，就好了。如果主導派能有利大家多，給與獎勵，有害大家多，及時制止主導。跟隨的也會變得聰明吧。”
田甜思說：“我覺得應該是助人不能免費，不能給自己人招致禍患，否則，能在社會裏活下去嗎，活的好呢？有人說以德報怨那何以報德？地主救人也是救人，救災民是出於博愛，被救的人得感恩，還得回報，不能免費救是好的吧。別人其實沒有救他們的義務。這些人有好有壞，救也是不分好壞救了，所以壞的也得不能再壞，也得助其他人。”
青天說：“人是動物，動物界肉食動物互相吃為生，吃了其他動物都沒憐憫被吃的，幾個災民因為是人就獲得助，人族優其他族劣嗎，也不見得就是好。因為是人就救，其他動物不是人被吃也不憐憫，是虛偽。”
王小芳說：“每個種族都是有這種自私。不在乎別人不在乎其他種族。光明力量少。”
毛山說：“不管是惡破壞規則取利為自己，還是善助人無視規則取利為他人，都是片面不好的。亂世有多少傻葩渾水摸魚造孽，有匪患割據，各占地盤，為了自己利益要當土皇帝。比好世道惡事多了去了。現實是有善助大家，也有惡害大家。也不用都裝聖母聖父，損失自己有利他人了，不長久。地主也不過看可以做地主發財，自利而已，無意害人，而且好地主也是管佃戶死活的。”
席力說：“災民最善良了，如果國家及時賑災和安置災民，他們能活過災年，就不會鬧事了。”
田甜思說：“搶糧是破壞規則了，私人財產不被保護了。其實災民可以去找政府，政府的問題不能轉嫁到地主等其他群體身上。如果政府不能好好解決問題，就得懲治政府裏的人換血液，能為民辦事。政府得管好國家經濟，讓國民富裕。”
毛山說：“現在外面有好幾股匪患，皇權岌岌可危。其實規則崩壞了得改變規則，匪患、皇權混戰亂象得制止，匪患、皇權剝削人民充當了管理人民者角色造成危害，解決這些才是能決定世道好壞的關鍵。”
席力說：“地主是皇帝制度下適應制度分一杯羹的。也是惡。”
毛山說：“你被仇恨蒙蔽了眼睛，不能思考更多。不改變制度打倒人是打倒不了的，因為人會現實的去適應制度。嫌制度不好，改變制度。地主也要活，不能被隨便搶。地主也有好有壞，不能仇恨一個階級，階級鬥爭是不行的。”
田甜思說：“人適應現實可能變得邪惡，就得不償失。我覺得如果去找匪患和皇權，他們說不定都願意助災民的，但災民好像就沒試過去找社會大主宰者要公平。在我印象裏災民不大敢跟大主宰者鬧，也會被鎮壓吧，地主相對大主宰者是相對弱勢群體，地主有錢，沒有武裝力量，不會用刀說話。匪患和皇權很多是用刀蠻橫的，但也可能有匪患和皇權同情災民的，如果同情災民的他們肯出面，饑荒問題就能從根本上得到一些解決。”
席力說：“地主也有武裝力量。地主是小主宰者，確實是自發形成，不是通過武力成為地主。”
田甜思說：“但地主的那點保護武裝弱。災民搶了地主，地主不會把災民怎麽樣。災民如果去搶匪患或者皇權，可能被用刀伺候。暴動的災民比地主狠，才能搶到地主的糧。都是情有可原，卻悲劇，主宰者皇權和匪患責無旁貸。”
毛山說：“我不是為地主說話，雖然我也要為地主好，因為我出身地主，也希望自己階級好。但我知道考慮問題不能站在一方立場只維護一方利益，得考慮多方角度和公理。”
“其實地主的生活的確優越，在現在制度下，人們想要追求優越生活是可以理解的。一般人沒有那麽深覺悟，就覺得種地辛苦，做地主不辛苦，所以很多人還是願意做地主的。但也有人覺得做地主或者和地主裙帶關系得不償失，就不願意了 。再說說地主惡，農民就不惡嗎？”
王小芳說：“的確，地主的崛起，是社會規則允許的，沒有改變惡規則，光打倒地主是沒用。匪患作亂也是用武裝力量得到利益，是社會規則，皇帝就是有武裝力量，憑這個和精神奴役占有天下。也得改變武裝力量贏得利益的這個現實。不了解經濟，打倒地主了事，不了解兵法，打倒軍閥了事，則地主和軍閥還是會滋生。的確只有制度變了，那些人才不會現實的做地主和軍閥是幸福。”
青天說：“地主和軍閥是有惡，但是他們不覺得自己惡。地主濫用錢生錢得其他，軍閥濫用武力得其他。得搞惡，不能讓惡有路，讓人們因為善而富裕和自由。”
王小芳說：“好的社會，制度的改變是和平有利，能讓所有人獲利的，而不是劇烈推翻顛覆式造成破壞。地主和其他有錢人，都是社會規則允許的，他們逐利而去，就像災民逐糧的利而去一般，都沒有思考，是害思考，社會管理者得有思考。”
青天說：“我也同意，不滿意助改變規則。禁止階級互鬥狠，禁止一個團體狠攻擊另一個團體，禁止人與人互鬥狠。建設和諧力量。這樣才好。”
“但允許人們表達不滿，甚至截然相反的人互相言語攻擊，並且各有擁護，各有發展。只要不上升到身體攻擊，可以放行，因為人就是不一樣。其實看動物種族之間就好理解，動物與動物不同，互相吃都有，言語攻擊就不算什麽了。至於領導者，誰帶來進步誰上位，即使前後任領導者是截然相反團隊的。也支持建設滿意互動。”
王小芳說：“也可以啊。”
席力說：“英雄，大義，相對優秀的人引領，為大家帶來光明，當代社會英雄少。要不我們去俗世助一下貧民嗎？我們去做這個英雄。”
王小芳說：“英雄的作用我覺得是得肯定，但是大家也得反思自己為何就弱就孬，如果不承認自己弱自己孬，就得為自己說話，否則就是被玩。”
青天說：“我們做英雄了能一直做嗎？我們離開了怎麽辦？當幾年英雄，改變一下制度，讓人們循著制度生活倒是可以。可惜修仙界不建議我們參與俗世的事多，但也不管。就好像人族不會影響其他動物種族的事，說的是要給自由，其實就是懶得管。”
王小芳說：“溝通是可以做到的，把我們的看法反饋給俗世和其他種族，俗世或其他種族覺得好就可以改變。比我們操縱好。”
席力說：“還是不溝通好。溝通了變成我們在他們之中活著了。他們一般沒什麽想法，就會盜版吧。”
田甜思說：“還是溝通好一點，就算盜版，能過上好日子，是好。”
王小芳說：“都是重利益啊。百姓的選擇是自己思考自己做出來的，與官府無關。至於官府如果助了百姓，百姓喜歡應該給與肯定。但百姓自己也得能贏，靠人不是本事，自己能贏才是本事。”
田甜思說：“現在俗世打仗就是匪患和皇權不助百姓，要百姓損失甚至丟命，非要戰爭，就打起來了。百姓自己卻拿這些主宰者沒辦法，太龐大的力量，他們個人反抗不行，又沒有團結起來。得有辦法。遇到困境，得想點辦法。”
毛山說：“團隊力量龐大，個人難以反抗，就會被淩辱。所以群體建設的團隊不能奴役到個人，對於團隊的領導，得監督，被發現不利集體就給與免職，而不是捧殺，害領導害群體。個人如果意見不同，也允許迅速集結同類，成組織，反抗團隊，才好。平時就不允許團隊主流強迫個人改變，個人可以有個人自己的意見。”
青天說：“現在組織的形成沒有規劃，是自發形成，惡多。主宰者是主宰者，人民是人民，是兩個概念。主宰者是本來人民，但當了主宰者就不是一般老百姓了，主宰者的事情是他們內部人說了算，不是普通百姓說了算。主宰者為人民是對的，雖然難，不為人民的也普遍，不為普通百姓考慮了。應該區別主宰者和普通百姓。”
田甜思說：“皇帝占有天下，匪患割據，地主和其他財主瓜分利益，災民搶富有的人財物，都是傻葩，聖父聖母不人性，不可取。”
青天說：“說了不可取，也得給出可取讓人盜版，否則他們也不知怎麽辦！”
王小芳說：“怎麽好怎麽來。我覺得還是得他們自己有能力想怎麽辦。”
席力說：“我們怎麽和俗世溝通？俗世有人會重視我們的看法，改變不好的情況嗎？”
小鳳說：“我們把自己的看法給出書，在俗世發行，就好了。”
王小芳說：“那就這樣做吧。田甜思，你把我們今天幾個的談話寫下來，放在書裏。還有平時我們聊天說到的都記下來。”
田甜思說：“好吧。”
毛山說：“我們每個人把自己看法寫下來，交給田甜思？”
王小芳說：“好的。就這樣吧。”
青天說：“其實我覺得寫書這事沒那麽急，俗世兵荒馬亂的制止有傻葩挑起戰爭是當務之急。但是制止了，讓誰當領頭人啊，沒有這個領頭人，還是會戰爭。”
小鳳說：“讓他們匪患頭領、皇帝輪流當王，每個當幾年，當的不好就撤職，當完了讓他們自己人投票再選領頭人。”
青天說：“這樣好，領頭人不是永久職位。”
王小芳說：“田甜思，你領著幾個築基師弟妹去光明門，找光明門的領頭人司國忠，你帶上為師這塊光明門的老師令牌，他就知道了。你跟他商量一下，部署弟子制止戰爭，選出第一屆人族領導人，不允許光明門的人當領導人。光明門的人只能監督領導人，選拔或者撤職領導人。”
田甜思說：“好吧。師傅。得個一年半載吧。”
席力說：“制住幾個俗世領頭人還不容易嗎？哪用那麽久？”
田甜思說：“也得他們心服口服，而且改變制度，也得他們給出意見。以後領導人從什麽之中產生，也得考慮有制度才好。”
席力說：“每個階層每個團體的人都有自己同盟會，在同盟會裏做的好的，就可以參與領頭人選拔。”
王小芳說：“不錯。這次田甜思領隊去平息人族災禍，你們各有立場，多出意見。”
席力和毛山說：“是。”
小鳳說：“他們幹涉了人族，其他修真者會不會也去幹涉，尤其勾結起來沆瀣一氣的，只掠奪財富。”
青天說：“修真者我們管不了，他們一般沒興趣插手俗世的事，覺得俗世落後，不沾落後好。可是俗世在戰爭，我們也不能不理。”
王小芳說：“那田甜思你們只跟光明門的人溝通，給出辦法，具體去做，讓他們去做。他們也有修仙的，但是還是俗世人。”
田甜思說：“是。如此，我們也待在那裏陪著，到戰爭結束再說吧。”
王小芳說：“好吧。”
於是田甜思便帶人去光明門了，不久給王小芳來信說：“戰爭已經平息，光明門派人跟皇帝、匪患頭領談判，展示了自己的實力，說光明門不會置戰爭於不理。匪患頭領有三個，其中兩個願意支持輪流當領頭人的制度，另外一個和皇帝不支持。因為如果不同意擔心自己被光明門的暗殺，所以第三個匪患最終也同意停止戰爭，皇帝不同意，皇帝不怕死，還說他死了還有他兒子當皇帝，要找修士打。”
青天說：“只能殺皇帝了。”
王小芳說：“田甜思還寫了別的。她說席力說希望天下財物共有，不能皇帝一個人得到。”
青天說：“有人想自己發財，有人想一起發財。”
王小芳說：“讓他們把土地分給農民，把經商機會分給所有商人，把擁有軍隊的權利分給所有士兵。有事讓他們投票決定。”
青天說：“窮人的要求得到滿足，但富人想憑自己本事得到更多呢？”
王小芳說：“讓毛山他們給意見吧。可以一些共有，一些私有。土地上產多少糧食，經商賺多少錢，都是勞動者自己擁有。在軍隊裏能當上什麽長官，也是憑自己本事。”
小鳳說：“中庸態度，主打讓所有人滿意。”
青天說：“毛山沒有什麽看法，你讓他發揮影響力可能不夠。讓田甜思和她築基師弟、師妹，以及光明門不同階級的同道中人仔細討論吧。讓田甜思負責吧，她才是負責人了，再別插手了。”
王小芳說：“好吧。希望他們速戰速決，具體的事能交給光明門處理的，就讓光明門處理。讓田甜思也及早脫身。”
青天說：“好，我給田甜思寫信啊。把剛才我們討論的告訴她？”
王小芳說：“我寫吧。你的意見跟我可能不同。不如你再說說你的意見？”
青天說：“毛山是意見不多，他擅長團結人。我看人族辦個智囊庫，汲取不同階級的人加入，讓光明門的收取意見，及時總結，把想法給變成現實，這樣好吧？”
小鳳說：“挺好。很多生物都想到了的事情，只是沒有去做的。人族如果做了這些，人族就有最好的智慧助發展了，會發達起來的。”
青天說：“如果有人收買智囊團的人怎麽辦？智囊團總結經驗給出思想時候，應該面對公眾。他們為自己利益努力，也得讓公眾同意。還得有人監督他們，監督團的決定他們的思想可以不可以通過，和進入實施階段。”
王小芳說：“得讓公眾監督才是最多贏。讓公眾可以投票吧。”
於是王小芳給田甜思寫了信，田甜思自去領人實施。
半年過去了，田甜思回來了，說人族的事交給光明門了，應該能處理好，她說皇帝找修士以前被她迅速殺了，沒鬧起來。
田甜思又說：“師傅，我們總是打群英榜，沒有真打也不好，等我們搞定了俗世的事，讓我們去歷險吧。”
小鳳說：“我還沒真歷險過呢！”
王小芳說：“好。有歷險寶圖，我們去滄浪山吧，那裏築基期修士比較多，我們做後盾，讓他們幾個築基期的打，我們還可以組隊打怪。我和田甜思、小鳳、青天再去荒石城，那裏是元嬰期修士去比較多的地方。”
田甜思說：“我帶他們築基期的去滄浪山吧。”
小鳳說：“我也去。我經驗沒有。”
青天說：“我不去。”
王小芳說：“我經驗也不多，我們都去吧。”
於是8個先去了滄浪山，眾所周知，這裏有很多怪物占據著地盤，也守著一些靈草，有很多修士來取靈草，互相攻擊，一些就隕落在這裏，可以撿儲物袋。
幾個人進了山，就見一陣迷霧飄來，眾人就看不清任何了。
田甜思說：“我們手拉手，不走丟。”
王小芳說：“好。我這裏有一個寶珠，避水火看看能不能避霧。”
她拿出寶珠來，寶珠發出綠幽幽的光，就見眼前的迷霧就散去了，眼前是各種野樹。
幾個在野樹中間走，不久遇見了一個妖，是一個已經化形的野豬精，手裏拿著三叉戟，正在一個山洞口吃果子。
青天說：“組隊。”
於是幾個築基期的弟子往前站了一排，田甜思等人在後面一排。
那個野豬精見有修仙者闖入他地盤，二話不說拿起三叉戟就給一個築基期弟子來了一三叉戟，同時精神攻擊害他發暈了。
幸虧毛山反應快，從旁攻擊了野豬精，他的三叉戟才偏了。
於是築基期弟子拿出自己法寶，你一下我一下的攻擊野豬精。
青天拿出了黃金鈸，打響一次，給他們助威，野豬精聽到鈸聲就有些發暈，青天就不打了。
沒多久，野豬精東攻擊一下西攻擊一下的，就妖力降為0了，被幾個築基期的打死了。
幾個人非常高興的取野豬精的豬牙和內丹還有三叉戟，準備賣了換靈石幾個人均分。
幾個非常高興的進到洞裏，看到洞壁上有一片靈草，王小芳等幾個看了看，是沖金丹期的丹藥蕓汐丹需要的靈草百毒草。
幾個築基期弟子非常高興的收了。
出了山洞，一夥又把野豬精的勢力範圍內所有的靈草搜刮一空，又得了近百棵靈草。
一夥又往中間區域去了，又遇見一怪，是猴子精，這猴子遠遠就看見他們了，跳上了樹。
本來以為他等級不高，沒想到他拿出一個扇子，對著一夥一扇，就攻過來，竟然是金丹期的了。
幾個築基期的弟子被扇的東倒西歪，青天等四個倒沒事。
猴子很靈活，總是能避開幾個築基期弟子的攻擊，反擊卻總是能打到他們，造成殺傷力比較大。
王小芳看他們不行，就說：“小鳳你助一下吧。”
小鳳就吐出一團火，對著猴子就攻過去了，猴子這次沒躲開，被燒著了，嘰哇亂叫。
王小芳又使了動物的《猴拳》，拳力變大就對著猴子攻過去了，猴子也沒躲過。
幾個築基期的趁機有的吹笛子，有的發動斧子用斧子攻擊，還有的發動辟邪寶珠發揮出萬丈光芒攻擊，有的用寶劍攻擊。
都是王小芳和青天給他們的法器，果然贏了。
一夥又取了猴子內丹和寶扇，內丹要賣，留下了寶扇，幾個人都想要寶扇，就得出靈石給四人買。
很快，一夥又把猴子的勢力範圍內的靈草搜刮一空。
在猴子勢力範圍，一夥發現了三個修士的屍體，死去沒多久的，幾個築基期的又把儲物袋分了，一把火把屍體燒了。
沒想到屍體化成灰，卻有三個寶珠出現了，原來寶珠是藏在屍體裏面的。
青天看了看，說道：“這寶珠好像是傳說中的紅黃珠，看它們散發出紅黃顏色，應該是吃了不消化，在身體裏養身體，可以增加修為，有利築基期弟子修煉，金丹期的也可以用，也有用。”
四個築基期的弟子非常高興，但有一人得不到，其他三人就給得不到的毛山靈石，一人給5000靈石。
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王小芳又帶了幾個築基期修士，其中有一個毛山是地主的兒子，另一個席力是農民的兒子，兩個人就有點不和，席力會陰陽怪氣的說：“地主就是能搶錢啊，地主的兒子砸錢也砸出了築基期了。”
毛山就說：“地主和農民都有好有壞，不能一桿子打翻一船人，也不能肯定就肯定船上所有人。”
席力說：“外面俗世正在鬧饑荒，地主會自己吃不了糧食，也不把糧食便宜賣給災民。而農民辛苦勞作，卻還吃不上飯，就是地主害的。”
毛山說：“災荒年，保全自己才是最重要的，災民太多救不了，救了把自己也給害了。但我父親卻還是總是拿出糧食給災民吃。他做慈善很多。”
席力說：“不主動給，也會被災民搶糧，還不如主動給狡猾。”
王小芳說：“別人出於博愛助，但是災民等人要活下來還得靠他們自己。靠別人救，難。”
毛山說：“農民很難支棱起來，都是被主導的。人就是喜歡被主導，不願意去主導。被主導往往敗。其實我也理解，災荒年，靠自己不行，沒辦法搶地主家糧也是不得已，但在本地搶了不夠吃的，說明本地養不了這些人。別的地方又不欠這些災荒地方的，如果要出糧，也得打欠條才好。領了糧食的也打欠條才好。不是變成社會規則崩壞，都是免費的了。有個秩序比沒有秩序好。”
毛山說：“至於地主有這麽多糧食，農民辛苦卻沒糧，是規則錯了，得改變規則。規則允許的，就不能苛求，更不能批鬥。”
席力說：“有個壞秩序，跟沒有秩序不定哪個更不好呢！”
王小芳說：“如果建設好被主導派，盯緊主導派，讓主導派不害，盡量能博愛，就好了。如果主導派能有利大家多，給與獎勵，有害大家多，及時制止主導。跟隨的也會變得聰明吧。”
田甜思說：“我覺得應該是助人不能免費，不能給自己人招致禍患，否則，能在社會裏活下去嗎，活的好呢？有人說以德報怨那何以報德？地主救人也是救人，救災民是出於博愛，被救的人得感恩，還得回報，不能免費救是好的吧。別人其實沒有救他們的義務。這些人有好有壞，救也是不分好壞救了，所以壞的也得不能再壞，也得助其他人。”
青天說：“人是動物，動物界肉食動物互相吃為生，吃了其他動物都沒憐憫被吃的，幾個災民因為是人就獲得助，人族優其他族劣嗎，也不見得就是好。因為是人就救，其他動物不是人被吃也不憐憫，是虛偽。”
王小芳說：“每個種族都是有這種自私。不在乎別人不在乎其他種族。光明力量少。”
毛山說：“不管是惡破壞規則取利為自己，還是善助人無視規則取利為他人，都是片面不好的。亂世有多少傻葩渾水摸魚造孽，有匪患割據，各占地盤，為了自己利益要當土皇帝。比好世道惡事多了去了。現實是有善助大家，也有惡害大家。也不用都裝聖母聖父，損失自己有利他人了，不長久。地主也不過看可以做地主發財，自利而已，無意害人，而且好地主也是管佃戶死活的。”
席力說：“災民最善良了，如果國家及時賑災和安置災民，他們能活過災年，就不會鬧事了。”
田甜思說：“搶糧是破壞規則了，私人財產不被保護了。其實災民可以去找政府，政府的問題不能轉嫁到地主等其他群體身上。如果政府不能好好解決問題，就得懲治政府裏的人換血液，能為民辦事。政府得管好國家經濟，讓國民富裕。”
毛山說：“現在外面有好幾股匪患，皇權岌岌可危。其實規則崩壞了得改變規則，匪患、皇權混戰亂象得制止，匪患、皇權剝削人民充當了管理人民者角色造成危害，解決這些才是能決定世道好壞的關鍵。”
席力說：“地主是皇帝制度下適應制度分一杯羹的。也是惡。”
毛山說：“你被仇恨蒙蔽了眼睛，不能思考更多。不改變制度打倒人是打倒不了的，因為人會現實的去適應制度。嫌制度不好，改變制度。地主也要活，不能被隨便搶。地主也有好有壞，不能仇恨一個階級，階級鬥爭是不行的。”
田甜思說：“人適應現實可能變得邪惡，就得不償失。我覺得如果去找匪患和皇權，他們說不定都願意助災民的，但災民好像就沒試過去找社會大主宰者要公平。在我印象裏災民不大敢跟大主宰者鬧，也會被鎮壓吧，地主相對大主宰者是相對弱勢群體，地主有錢，沒有武裝力量，不會用刀說話。匪患和皇權很多是用刀蠻橫的，但也可能有匪患和皇權同情災民的，如果同情災民的他們肯出面，饑荒問題就能從根本上得到一些解決。”
席力說：“地主也有武裝力量。地主是小主宰者，確實是自發形成，不是通過武力成為地主。”
田甜思說：“但地主的那點保護武裝弱。災民搶了地主，地主不會把災民怎麽樣。災民如果去搶匪患或者皇權，可能被用刀伺候。暴動的災民比地主狠，才能搶到地主的糧。都是情有可原，卻悲劇，主宰者皇權和匪患責無旁貸。”
毛山說：“我不是為地主說話，雖然我也要為地主好，因為我出身地主，也希望自己階級好。但我知道考慮問題不能站在一方立場只維護一方利益，得考慮多方角度和公理。”
“其實地主的生活的確優越，在現在制度下，人們想要追求優越生活是可以理解的。一般人沒有那麽深覺悟，就覺得種地辛苦，做地主不辛苦，所以很多人還是願意做地主的。但也有人覺得做地主或者和地主裙帶關系得不償失，就不願意了 。再說說地主惡，農民就不惡嗎？”
王小芳說：“的確，地主的崛起，是社會規則允許的，沒有改變惡規則，光打倒地主是沒用。匪患作亂也是用武裝力量得到利益，是社會規則，皇帝就是有武裝力量，憑這個和精神奴役占有天下。也得改變武裝力量贏得利益的這個現實。不了解經濟，打倒地主了事，不了解兵法，打倒軍閥了事，則地主和軍閥還是會滋生。的確只有制度變了，那些人才不會現實的做地主和軍閥是幸福。”
青天說：“地主和軍閥是有惡，但是他們不覺得自己惡。地主濫用錢生錢得其他，軍閥濫用武力得其他。得搞惡，不能讓惡有路，讓人們因為善而富裕和自由。”
王小芳說：“好的社會，制度的改變是和平有利，能讓所有人獲利的，而不是劇烈推翻顛覆式造成破壞。地主和其他有錢人，都是社會規則允許的，他們逐利而去，就像災民逐糧的利而去一般，都沒有思考，是害思考，社會管理者得有思考。”
青天說：“我也同意，不滿意助改變規則。禁止階級互鬥狠，禁止一個團體狠攻擊另一個團體，禁止人與人互鬥狠。建設和諧力量。這樣才好。”
“但允許人們表達不滿，甚至截然相反的人互相言語攻擊，並且各有擁護，各有發展。只要不上升到身體攻擊，可以放行，因為人就是不一樣。其實看動物種族之間就好理解，動物與動物不同，互相吃都有，言語攻擊就不算什麽了。至於領導者，誰帶來進步誰上位，即使前後任領導者是截然相反團隊的。也支持建設滿意互動。”
王小芳說：“也可以啊。”
席力說：“英雄，大義，相對優秀的人引領，為大家帶來光明，當代社會英雄少。要不我們去俗世助一下貧民嗎？我們去做這個英雄。”
王小芳說：“英雄的作用我覺得是得肯定，但是大家也得反思自己為何就弱就孬，如果不承認自己弱自己孬，就得為自己說話，否則就是被玩。”
青天說：“我們做英雄了能一直做嗎？我們離開了怎麽辦？當幾年英雄，改變一下制度，讓人們循著制度生活倒是可以。可惜修仙界不建議我們參與俗世的事多，但也不管。就好像人族不會影響其他動物種族的事，說的是要給自由，其實就是懶得管。”
王小芳說：“溝通是可以做到的，把我們的看法反饋給俗世和其他種族，俗世或其他種族覺得好就可以改變。比我們操縱好。”
席力說：“還是不溝通好。溝通了變成我們在他們之中活著了。他們一般沒什麽想法，就會盜版吧。”
田甜思說：“還是溝通好一點，就算盜版，能過上好日子，是好。”
王小芳說：“都是重利益啊。百姓的選擇是自己思考自己做出來的，與官府無關。至於官府如果助了百姓，百姓喜歡應該給與肯定。但百姓自己也得能贏，靠人不是本事，自己能贏才是本事。”
田甜思說：“現在俗世打仗就是匪患和皇權不助百姓，要百姓損失甚至丟命，非要戰爭，就打起來了。百姓自己卻拿這些主宰者沒辦法，太龐大的力量，他們個人反抗不行，又沒有團結起來。得有辦法。遇到困境，得想點辦法。”
毛山說：“團隊力量龐大，個人難以反抗，就會被淩辱。所以群體建設的團隊不能奴役到個人，對於團隊的領導，得監督，被發現不利集體就給與免職，而不是捧殺，害領導害群體。個人如果意見不同，也允許迅速集結同類，成組織，反抗團隊，才好。平時就不允許團隊主流強迫個人改變，個人可以有個人自己的意見。”
青天說：“現在組織的形成沒有規劃，是自發形成，惡多。主宰者是主宰者，人民是人民，是兩個概念。主宰者是本來人民，但當了主宰者就不是一般老百姓了，主宰者的事情是他們內部人說了算，不是普通百姓說了算。主宰者為人民是對的，雖然難，不為人民的也普遍，不為普通百姓考慮了。應該區別主宰者和普通百姓。”
田甜思說：“皇帝占有天下，匪患割據，地主和其他財主瓜分利益，災民搶富有的人財物，都是傻葩，聖父聖母不人性，不可取。”
青天說：“說了不可取，也得給出可取讓人盜版，否則他們也不知怎麽辦！”
王小芳說：“怎麽好怎麽來。我覺得還是得他們自己有能力想怎麽辦。”
席力說：“我們怎麽和俗世溝通？俗世有人會重視我們的看法，改變不好的情況嗎？”
小鳳說：“我們把自己的看法給出書，在俗世發行，就好了。”
王小芳說：“那就這樣做吧。田甜思，你把我們今天幾個的談話寫下來，放在書裏。還有平時我們聊天說到的都記下來。”
田甜思說：“好吧。”
毛山說：“我們每個人把自己看法寫下來，交給田甜思？”
王小芳說：“好的。就這樣吧。”
青天說：“其實我覺得寫書這事沒那麽急，俗世兵荒馬亂的制止有傻葩挑起戰爭是當務之急。但是制止了，讓誰當領頭人啊，沒有這個領頭人，還是會戰爭。”
小鳳說：“讓他們匪患頭領、皇帝輪流當王，每個當幾年，當的不好就撤職，當完了讓他們自己人投票再選領頭人。”
青天說：“這樣好，領頭人不是永久職位。”
王小芳說：“田甜思，你領著幾個築基師弟妹去光明門，找光明門的領頭人司國忠，你帶上為師這塊光明門的老師令牌，他就知道了。你跟他商量一下，部署弟子制止戰爭，選出第一屆人族領導人，不允許光明門的人當領導人。光明門的人只能監督領導人，選拔或者撤職領導人。”
田甜思說：“好吧。師傅。得個一年半載吧。”
席力說：“制住幾個俗世領頭人還不容易嗎？哪用那麽久？”
田甜思說：“也得他們心服口服，而且改變制度，也得他們給出意見。以後領導人從什麽之中產生，也得考慮有制度才好。”
席力說：“每個階層每個團體的人都有自己同盟會，在同盟會裏做的好的，就可以參與領頭人選拔。”
王小芳說：“不錯。這次田甜思領隊去平息人族災禍，你們各有立場，多出意見。”
席力和毛山說：“是。”
小鳳說：“他們幹涉了人族，其他修真者會不會也去幹涉，尤其勾結起來沆瀣一氣的，只掠奪財富。”
青天說：“修真者我們管不了，他們一般沒興趣插手俗世的事，覺得俗世落後，不沾落後好。可是俗世在戰爭，我們也不能不理。”
王小芳說：“那田甜思你們只跟光明門的人溝通，給出辦法，具體去做，讓他們去做。他們也有修仙的，但是還是俗世人。”
田甜思說：“是。如此，我們也待在那裏陪著，到戰爭結束再說吧。”
王小芳說：“好吧。”
於是田甜思便帶人去光明門了，不久給王小芳來信說：“戰爭已經平息，光明門派人跟皇帝、匪患頭領談判，展示了自己的實力，說光明門不會置戰爭於不理。匪患頭領有三個，其中兩個願意支持輪流當領頭人的制度，另外一個和皇帝不支持。因為如果不同意擔心自己被光明門的暗殺，所以第三個匪患最終也同意停止戰爭，皇帝不同意，皇帝不怕死，還說他死了還有他兒子當皇帝，要找修士打。”
青天說：“只能殺皇帝了。”
王小芳說：“田甜思還寫了別的。她說席力說希望天下財物共有，不能皇帝一個人得到。”
青天說：“有人想自己發財，有人想一起發財。”
王小芳說：“讓他們把土地分給農民，把經商機會分給所有商人，把擁有軍隊的權利分給所有士兵。有事讓他們投票決定。”
青天說：“窮人的要求得到滿足，但富人想憑自己本事得到更多呢？”
王小芳說：“讓毛山他們給意見吧。可以一些共有，一些私有。土地上產多少糧食，經商賺多少錢，都是勞動者自己擁有。在軍隊裏能當上什麽長官，也是憑自己本事。”
小鳳說：“中庸態度，主打讓所有人滿意。”
青天說：“毛山沒有什麽看法，你讓他發揮影響力可能不夠。讓田甜思和她築基師弟、師妹，以及光明門不同階級的同道中人仔細討論吧。讓田甜思負責吧，她才是負責人了，再別插手了。”
王小芳說：“好吧。希望他們速戰速決，具體的事能交給光明門處理的，就讓光明門處理。讓田甜思也及早脫身。”
青天說：“好，我給田甜思寫信啊。把剛才我們討論的告訴她？”
王小芳說：“我寫吧。你的意見跟我可能不同。不如你再說說你的意見？”
青天說：“毛山是意見不多，他擅長團結人。我看人族辦個智囊庫，汲取不同階級的人加入，讓光明門的收取意見，及時總結，把想法給變成現實，這樣好吧？”
小鳳說：“挺好。很多生物都想到了的事情，只是沒有去做的。人族如果做了這些，人族就有最好的智慧助發展了，會發達起來的。”
青天說：“如果有人收買智囊團的人怎麽辦？智囊團總結經驗給出思想時候，應該面對公眾。他們為自己利益努力，也得讓公眾同意。還得有人監督他們，監督團的決定他們的思想可以不可以通過，和進入實施階段。”
王小芳說：“得讓公眾監督才是最多贏。讓公眾可以投票吧。”
於是王小芳給田甜思寫了信，田甜思自去領人實施。
半年過去了，田甜思回來了，說人族的事交給光明門了，應該能處理好，她說皇帝找修士以前被她迅速殺了，沒鬧起來。
田甜思又說：“師傅，我們總是打群英榜，沒有真打也不好，等我們搞定了俗世的事，讓我們去歷險吧。”
小鳳說：“我還沒真歷險過呢！”
王小芳說：“好。有歷險寶圖，我們去滄浪山吧，那裏築基期修士比較多，我們做後盾，讓他們幾個築基期的打，我們還可以組隊打怪。我和田甜思、小鳳、青天再去荒石城，那裏是元嬰期修士去比較多的地方。”
田甜思說：“我帶他們築基期的去滄浪山吧。”
小鳳說：“我也去。我經驗沒有。”
青天說：“我不去。”
王小芳說：“我經驗也不多，我們都去吧。”
於是8個先去了滄浪山，眾所周知，這裏有很多怪物占據著地盤，也守著一些靈草，有很多修士來取靈草，互相攻擊，一些就隕落在這裏，可以撿儲物袋。
幾個人進了山，就見一陣迷霧飄來，眾人就看不清任何了。
田甜思說：“我們手拉手，不走丟。”
王小芳說：“好。我這裏有一個寶珠，避水火看看能不能避霧。”
她拿出寶珠來，寶珠發出綠幽幽的光，就見眼前的迷霧就散去了，眼前是各種野樹。
幾個在野樹中間走，不久遇見了一個妖，是一個已經化形的野豬精，手裏拿著三叉戟，正在一個山洞口吃果子。
青天說：“組隊。”
於是幾個築基期的弟子往前站了一排，田甜思等人在後面一排。
那個野豬精見有修仙者闖入他地盤，二話不說拿起三叉戟就給一個築基期弟子來了一三叉戟，同時精神攻擊害他發暈了。
幸虧毛山反應快，從旁攻擊了野豬精，他的三叉戟才偏了。
於是築基期弟子拿出自己法寶，你一下我一下的攻擊野豬精。
青天拿出了黃金鈸，打響一次，給他們助威，野豬精聽到鈸聲就有些發暈，青天就不打了。
沒多久，野豬精東攻擊一下西攻擊一下的，就妖力降為0了，被幾個築基期的打死了。
幾個人非常高興的取野豬精的豬牙和內丹還有三叉戟，準備賣了換靈石幾個人均分。
幾個非常高興的進到洞裏，看到洞壁上有一片靈草，王小芳等幾個看了看，是沖金丹期的丹藥蕓汐丹需要的靈草百毒草。
幾個築基期弟子非常高興的收了。
出了山洞，一夥又把野豬精的勢力範圍內所有的靈草搜刮一空，又得了近百棵靈草。
一夥又往中間區域去了，又遇見一怪，是猴子精，這猴子遠遠就看見他們了，跳上了樹。
本來以為他等級不高，沒想到他拿出一個扇子，對著一夥一扇，就攻過來，竟然是金丹期的了。
幾個築基期的弟子被扇的東倒西歪，青天等四個倒沒事。
猴子很靈活，總是能避開幾個築基期弟子的攻擊，反擊卻總是能打到他們，造成殺傷力比較大。
王小芳看他們不行，就說：“小鳳你助一下吧。”
小鳳就吐出一團火，對著猴子就攻過去了，猴子這次沒躲開，被燒著了，嘰哇亂叫。
王小芳又使了動物的《猴拳》，拳力變大就對著猴子攻過去了，猴子也沒躲過。
幾個築基期的趁機有的吹笛子，有的發動斧子用斧子攻擊，還有的發動辟邪寶珠發揮出萬丈光芒攻擊，有的用寶劍攻擊。
都是王小芳和青天給他們的法器，果然贏了。
一夥又取了猴子內丹和寶扇，內丹要賣，留下了寶扇，幾個人都想要寶扇，就得出靈石給四人買。
很快，一夥又把猴子的勢力範圍內的靈草搜刮一空。
在猴子勢力範圍，一夥發現了三個修士的屍體，死去沒多久的，幾個築基期的又把儲物袋分了，一把火把屍體燒了。
沒想到屍體化成灰，卻有三個寶珠出現了，原來寶珠是藏在屍體裏面的。
青天看了看，說道：“這寶珠好像是傳說中的紅黃珠，看它們散發出紅黃顏色，應該是吃了不消化，在身體裏養身體，可以增加修為，有利築基期弟子修煉，金丹期的也可以用，也有用。”
四個築基期的弟子非常高興，但有一人得不到，其他三人就給得不到的毛山靈石，一人給5000靈石。
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