2.佛家門派之二：大理天龍寺。

大理國全民信佛，佛教是國教。而天龍寺是大理的國寺，歷代大理的帝王退位後都在天龍寺剃度。《射雕英雄傳》中的段智興，《天龍八部》中的保定帝段正明以及後來的段譽，最後都是出家天龍寺。所以，將天龍寺列為次於少林寺之後的，佛家門派。這個門派也有自己獨特的佛家功夫。

（1）一陽指。是大理段氏的武功傳世絕學，由大理開國皇帝段思平所創，是“南帝”一燈大師的專擅指法。

（2）六脈神劍。也是大理開國皇帝段思平所創，是段譽禦敵專用的秘技。

其實乍看起來，兩者很是相似，都是靠指力來傳遞內力及劍法。一陽指，其實是六脈神劍中的一脈，危力不及六脈神神劍。所以，會一陽指的段氏子弟不少。一燈大師段智興、保定帝段正明、以及段正淳、段延慶都會一陽指，甚至一燈大師的弟子武三通也會幾招。但六脈神劍，綜觀所有作品，僅有段譽一人能融會貫通。

大理天龍寺培養出的佛家門派著名人物包括：

（1）南帝段智興。《射雕英雄傳》中的高手，是將一陽指的絕學修練到登峰造極、爐火純青的境界之人。他因未救瑛姑與周伯通之子而導致孩子死亡而愧悔出家。在《射雕》與《神雕》中，他始終是一個大度慈輩、仁愛為懷的長者形象。他的功績一是度人，二是救人。度了那些罪惡深重之人，包括裘千仞在內的諸人。另外，他救了被鐵掌裘千丈所傷的黃蓉，指點了郭靖，合眾人之力救下中情花之毒的楊過。在東邪西毒南帝北丐中，南帝與北丐算是最為人接受最讓人喜愛的兩位老者，他們總是以正面善良的形象面於世。

（2）段譽。《天龍八部》中的男主人公。段譽是佛教的虔誠信仰者。他篤信佛法，擁有一顆慈悲之心，最初對於打殺爭鬥之事相當反感，而後闖蕩江湖逐漸不如初始秉持著不殺生的原則 。

因段氏子弟，在為北冥化功大法反噬性命攸關之時，段正淳和段正明送他至天龍寺找枯榮大師醫治，恰巧鳩摩智也前來天龍寺要《六脈神劍》。枯榮大師為防秘技外露，在找來四位天龍高僧與段正明一共六個人，各習神劍之一脈。各人習得後，枯榮禪師將劍譜毀去，而整個過程，段譽皆目睹並記下劍譜全文，他成為世上唯一知悉六脈神劍之人。

而後過程中，他逐步自行練習並最後融會貫通。綜觀來看，段譽是喜劇的一生，可稱無往而不利。他無心學武，卻學會了段氏最高武學，成為頂尖高手；他無心政治，卻成為了大理國的最高統治者，並在位數十年，做到兢兢業業，勤政愛民；他身世離奇，累受父親與母親之過舊，卻最後能娶到自己所愛之人。總的來說，他是天龍三兄弟中，乃至所有的男主人公中，最為可親可愛之人。

（3）段正明。保定帝段正明，六脈神劍中悟通一脈關沖劍，是位仁慈、寬厚的長者，也是位清明的君主，為解救段譽應允黃眉僧廢除鹽稅。最後在天龍寺出家，法號“本塵”。

（4）段正淳。段正明的弟弟，段譽的養父，一生風流，欠下數段情債。精通一陽指。

（5）段延慶。

段譽的生父，是大理國前朝的太子，因覆位不成，步入歧途，成為四大惡人之道。是段氏武學極具天賦的傳人。一陽指，功力勝於段正淳，與段正明不分伯仲。

（6）枯榮大師。天龍寺的住持，武林名宿，頗曉掌故，傲視當世，是大輪明王唯一忌憚的天龍寺高手。具有練成完整一脈神劍的內力，少商雙劍分進合擊，可分一十六道勁力。以此可以推知一陽指功力非同小可。在所有段氏子弟，他的武學成就可能僅次於段譽，與一燈段智興可能相差無幾。對於整個大理國，他是有功之人。首先他是極具政治威望。段延慶回大理第一個要找的人，就是前往天龍寺找枯榮大師，想讓他證實自己，幫助自己重登帝位。枯榮禪師仍是十分有大局觀念之人，他看見大理政權已穩固，段正明治理下井井有條，若再讓段延慶挑起事端，只怕整個國家又會陷於混亂。他勸誡了段延慶，以國家和平之大局為念，放棄個人私欲，甚至勸他歸入佛門。其次，他將六脈神劍尋得傳人，保住段氏絕學，不落入他人之手，不絕跡於江湖。

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