2、道家學派的第二個重要門派，武當派。這個門派影響力不是一般的大，幾乎在所有武俠小說中都有出現，可以與少林寺這個武學正宗相提並論。

武當派在金庸小說中培養出的著名人物包括：

（1）張三豐。在《倚天屠龍記》中，作者寫武當開派，說張三豐本名張君寶，為少林火工頭陀覺遠和尚的徒弟、師徒因違犯少林不準擅自學武的禁令，被趕了出來，覺遠大師仙逝後，他根據少林功法而變通，遂創武當派。

張三豐在任何一部小說中，都是一代宗師的形象立於前。一則，他是武當派的開派宗師，武學修為深厚。小說中未見他臨陣對敵，只是描述他的功夫已入臻化達到登峰造極的境界。二是他人品厚重，得到武林人士的一致認可。在他的教義下，武當派所有弟子都以扶危濟難，匡扶天下蒼生為己任。正義之氣蔚然成風。三則，他深谙道家學派的精髓，崇尚和平，信仰自由，為明代各任帝王所推崇，政治影響力也十分廣泛。明成祖敕封他“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”；明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”；明熹宗封號“飛龍顯化宏仁濟世真君”。

（2）張無忌。張無忌是武當七子張翠山的兒子，他尊稱張三豐為太師父，所以他也算是出自武當，與武當極有淵源。在張三豐被偷襲，趙敏率眾高手前來武當納降，張三豐親授張無忌太極劍法，助他擊敗玄冥二老等高手，挽回武當百年基業。

（3）武當七子。宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷，他們七個為張三豐親授，並稱“武當七俠”。 他們七個的資質人品無可挑剔，江湖上威望崇高。

（4）沖虛道長。小說《笑傲江湖》中的武當派的掌門，與少林的方正大師是志同道合的好友。被列為江湖上正教中十位最強的好手之一，是任我行在少林寺宣稱最佩服的三個半人之中的半個。為何是半個？任我行說只是因為沖虛道長沒有好的徒弟和傳人。這個理由說實話，有點牽強。沒有好的徒弟和傳人與沖虛道長自己很有關系嗎？徒弟自身不行，名師也奈何不了啊。

不過，沖虛道長讓人佩服的不是他的武功，而是他的眼力。《笑傲江湖》是描寫權力與人性的好書。該書圍繞著正邪兩派角逐武林的最高權力，所以開場大量篇幅寫了五岳劍派與日月神教一正一邪之間的矛盾和爭鬥。對於沖虛道長著墨不多。但其實沖虛道長既沒有選擇五岳劍派，更沒有選擇日月神教。其實，依他的本心，依他道家門派的本心，他是不願多理江湖中事，但現實的爭鬥逼得他不得不結盟。所以，他選擇與少林寺的方證大師結盟。事實證明，這個結盟十分的睿智，也是書中最為成功的一個結盟。五岳劍派的結盟，最後嵩山派與華山派的內鬥，兩個門派實力最後均被消亡，五岳劍派不再結盟，各自為陣，日月神教隨著任我行的離逝，盈盈和向天問主動終結這場正邪之戰的浩劫。最後的武林，仍然以少林、武當為泰山北鬥。

3、道家的第三個門派，峨嵋派。

將峨嵋派列入道家門派，一則是源自峨嵋山乃上古修仙學道聖地，既然是修仙，自然是道家學派之所追求的羽化成仙的境地。二則，佛家子弟是不允許結婚，除非是還俗。但道家門人是可以結婚生子的。像武當張三豐的幾個徒弟中，宋遠橋有兒子宋青書，張翠山也娶了殷素素生下張無忌，殷梨亭則先是跟峨嵋派的紀曉芙有婚約，而後與紀曉芙的女兒楊不悔結為夫婦，並生下孩子。所以峨嵋派的女子，是可以嫁人，並非一定要還俗才可以結婚。最明顯的，周芷若先與張無忌都快拜堂成親，遭趙敏搶親後，她回到峨嵋接任掌門，但隨後又與宋青書結為夫婦。所以，她被武林人又是稱為“周掌門”，又稱為“宋夫人”。從可以正常的結婚生子可以看出，峨嵋派應屬於道家學派。

峨嵋派在金庸小說中也出了不少著名的人物。

（1）郭襄。是峨嵋的開宗立派之人，也是郭靖與黃蓉的二女兒。她的功績主要包括三點：一是參加襄陽大戰，為宋與南侵的元兵作最後的抵抗。二是救下張三豐。張三豐跟隨覺遠大師習得少林武藝受罰，郭襄將張三豐帶出少林寺，救下他一命，並將十八銅人相贈張三豐，張三豐從十八銅人中悟出武學精秘，為日後成了一代宗師奠定基礎。三是守住倚天劍。襄陽城亡之時，她帶倚天劍脫身出來，開立峨嵋一派後，她將倚天劍與屠龍刀的秘密僅作為掌派之人核心密鑰告知，守住九陰真經與武穆遺書，為日後明教起義，驅除韃虜提供積極的幫助。

（2）周芷若。她是峨嵋派第四代掌門。是《倚天屠龍記》的第二女主角。她的主要成就為，光覆峨嵋，成為武功天下第一的門派之首。

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