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第四節 貴族的標簽2

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(2)貴族標簽之二:社會的擔當。貴族作為社會精英,必需嚴於自律,珍惜榮譽,扶助弱勢群體,擔當起社會與國家的責任。

常常有人認為,貴族意味著的是特權。這在一些場合,確實是這樣。但其實,權力也相應意味著責任。西方航海業有一個不成文的規定,在一艘般沈沒時,船長必須最後一個逃生。貴族在古代社會中的作用如同船長。在享受特權的同時,也意味著他們在關鍵時候必須能挺身而出,為國家和社會獻出生命。

金庸小說筆下的眾英雄,無一不是具有責任意識和擔當意識的有為青年。這種擔當的精神,有的是為家國、為民族的大事,有的是為普通百姓、無助的平民的小事。這些英雄或出身於草莽,或出身於平民,或出身於皇親國戚,或出身於王侯將相,但他們身上無一不洋溢著“俠義”二字。懲惡揚善、鋤強扶弱,天地立我心,胸懷家國事,真情誰與共,生死可相從。

《雪山飛狐》中的胡斐,還是個孩童時,就有著相當的俠義心腸,被人稱為“小英雄”。長大後,他更是有著強烈的正義感,見鐘阿四一家為鳳天南父子欺淩,他大鬧佛山鎮,逼出鳳氏父子,最後手刃鳳南天,為鐘家報仇。縱觀胡斐,雖未做出什麽轟轟烈烈的大功績,取得多少名垂千秋的成就,但他關心弱小,關心百姓的疾苦,將生命的意義奉獻給正義之劍。

《連城訣》中的狄雲,是所有小說中最老實卻又最為悲苦的一位。所有的人都背叛了他,被入獄,被陷害,被鎖鏈琵琶骨,逃脫後,又被水笙誤認為寶象淫僧,被踩斷腳。即便命運對他如此冷酷,在落花流水被血刀老祖擊敗,水笙身處險境時,他還是放下了水笙這些曾傷害誤會過他的行為,於危急時救下水笙。正義,無外乎外界人對你的評價,對你的定論,只在於心中。他可能不是大俠,但他是一個有情有義、懂得善惡的真英雄。

在金庸筆下,擔當責任更深一些層次的,更為眾多。

郭靖,金庸筆下最模範的俠義精神的代表。他用一生來徹底實現了"為國為民"這一"俠之大者"的目標。他完全可以歸隱桃花島,或者做一個隱於鄉野的俠客,但他沒有安於自身。郭靖當然有自知之明,他自己當然知道自己並不擅長兵法策論,並不擅長文韜武略,更不喜歡位高權重,去做什麽統帥首領,但面對蒙古入侵,“天下興亡,匹夫有責”,他毅然擔負起護國的重任。他巨大的人格力量也感染了他身邊的人,包括他的妻子黃蓉及《神雕俠侶》的男主角楊過,無形中帶領他們走向正面的人生路、改邪歸正的康莊大道。

楊過,身為楊康之子,特殊的身世、不幸的遭遇透射出徹骨的孤獨感,即便如此,他仍以赤誠之心、熱血情懷關註身邊的每個人,活得自由而又率真。知道襄陽戰急,就和小龍女帶著神雕趕來救援,在激戰中,用飛石擊斃蒙古皇帝蒙哥,使蒙古大軍人心大亂而潰敗,解了襄陽之危。彰顯出這位有些許玩世不恭,又極具張狂的邪氣的英雄的民族大義。

陳家洛,也許在愛情和事業兩方面,都不算成功,或者可以直接說他是個失敗的人。但,不可否認,他仍具有一定的擔當精神。他文武全才,風度翩翩,重情重義,有崇高理想,為國家民族甘願犧牲個人幸福,是最能與“書劍”二字相配的俠客,。陳家洛自從接任紅花會之後,即使是被逼迫且自知能力不足,但既然已扛起大任,就從來不曾退縮。從出手相救回族人的《可蘭經》,到營救文泰來,後至六和塔圍困乾隆,這些,這位從出場到結束都是儒俠的形象和氣質的陳家洛仍是很有一會之主的擔當的。

而最顯擔當精神的,還是蕭峰,這位悲劇英雄。始終以天下為己任,頂天立地,擔當天下,為民族和平可以氣壯山河的一死。論意氣之豪邁,行事之光明,胸襟之開闊,真無人能及蕭峰。

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