第127章 前往小西天
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第127章 前往小西天
在這裏修士與凡人都是平等的，因為佛說眾生平等。
所以修士踏入西涼以後，就不能隨意動手，更別說取凡人性命。
佛國自發組建武僧每日巡游，既是練體也是在修心。
練體當然是依舊會有修士不守規矩，那就說不得要練上幾招。
修心則是在紅塵練心，不深入紅塵又如何修心。
進入西涼以後，一路走來都顯得十分祥和，除了所見的光頭數量有點多以外。
“好熱鬧啊，到處都是人。”
熱鬧喧囂的城鎮中，凡人與修士並行在街道上。
在這裏修士不再高高在上，凡人也不必唯唯諾諾。
這樣的精神體態引人註目，街邊小販賣力吆喝，偶爾也會有些修士停下腳步。
這跟林疏寒以往見到的凡人城鎮並不一樣，修真界如此廣袤，自然也有凡人修士生活在一起的城鎮。
但那些修士往往都是仰著頭高高在上，看不起這些平凡的普通人。
仙凡有別，從來都不是說說而已。
但是進入西涼以後，這裏給林疏寒的感覺就是眾生平等。
也因為百年一度的辯佛大會，西涼變得比往常更加熱鬧。
無數修士慕名而來，佛國派來辯經之人，更是早就已經起程準備。
“這些人好像跟我見到過的不太一樣？！”
林疏寒所說的自然不是他見過這些人的意思，而是這些人的行為，與他見過的不太一樣。
他當然沒有來過西涼，就連原主的記憶，對於西涼也只有一點模糊的記憶。
林疏寒之所以這麽說，是因為他在風雷尊者的問心幻境中，見到了西涼佛國的景象。
只不過他到現在，還記得那些人如同朝聖一般，三步一叩首，滿臉虔誠的走向佛國。
這一幕給他留下了極大的印象，導致他以為西涼佛國真的就是如此，世人皆朝聖而行。
但是眼前所見的這一幕，卻與他所經歷的問心幻境並不相同，甚至是徹底相反。
這些人雖然有一顆向佛之心，但他們也只是尋常禮佛，寺廟香火鼎盛一些，而不是如同苦行僧一樣的向佛。
“活在每個人的心中，我們只是度化世人，卻不要求世人信佛，佛不渡人，能渡人的只有自己。”
蕭時硯聽出了林疏寒話裏的意思，他笑著十分平靜的解釋了一句。
他的這番言論，讓林疏寒高看了修真界的佛陀一眼。
畢竟他穿越來之前的那個世界，寺廟裏的都只是一些酒肉和尚罷了。
“走吧，到了這裏，我們就要步行前往小西天，這是對辯佛大會的尊敬。”
辯佛大會百年一次，西涼一共有81座佛國，其中以小西天為首。
這些佛國會派出自己最得意的弟子，前往小西天與同輩論佛。
蕭時硯是小西天當代佛子，原本這樣的同輩論佛，應是由他當仁不讓的出席。
只不過他叛出小西天的消息已經傳遍了西涼，小西天論佛的人選，自然也就換了一個。
這場辯佛大會不僅僅是論佛這麽簡單，同時也代表著81座佛國重新排序。
81座佛國在這裏，自然也有地位上的高低之分。
雖然佛說眾生平等，但是這並不影響他們依舊劃分個三六九等出來。
眾生平等是宏觀，81座佛國地位劃分則是微觀。
叢林法則在修真界裏只會變得更加赤裸，因為他們要爭功法，爭資源。
佛國地位的改變，就代表資源可以更進一步，或者資源回退。
不過他們解決的辦法，沒有外界修士那麽殘酷，他們舉行百年一度的辯佛大會。
將年輕一代聚集在一起論佛，這也代表著各個佛國的底蘊。
看他們培育出來的傳人，能否論敗年輕一輩。
行走在前往小西天的路上，蕭時硯十分耐心地向林疏寒解釋著辯佛大會的規矩，以及背後的利益交錯。
林疏寒十分理解，有人的地方就有江湖，哪怕是修真界也逃不過利益二字。
只不過是西涼佛國的處理方法要更溫和一些，其他地方則更加赤裸，都是為了爭取修行資源。
兩人一路走來，看到不少沙彌也步行前往小西天，甚至還有來與他們熱情打招呼的沙彌。
辯佛大會十分熱鬧，一路上他們不只看到了沙彌，也有其他來看熱鬧的修士。
行走了數十天，他們才進入了小西天的疆域。
小西天的佛國更像是一座大型城鎮，遠遠望去城墻與天邊相連形成一線。
城墻的大門敞開著，迎接來自各地的旅人。
蕭時硯帶著林疏寒從大門暢通無阻的進入，在小西天境內，自然有不少人認出了蕭時硯。
畢竟他可是小西天曾經的佛子。
但那些武僧像是接到了某種命令，對於來此的蕭時硯視而不見。
只有少數幾個沙彌用仇恨的目光看著蕭時硯，像是不理解他為什麽能夠在入了魔以後，還能坦然的回到小西天。
“無相師兄……”
當他們二人來到小西天佛門前，有個身穿褐色袈裟的光頭和尚，伸出手攔住了蕭時硯他們。
“你不該來此，你既然已經入魔叛出小西天，為何還要回來。”
眼前的光頭和尚神色極為覆雜，從他身上穿的褐色袈裟就知道，他跟普通的小沙彌不一樣。
“慧覺師弟，我佛即說眾生平等，那我入不入魔又有何幹系。”
“你入不入魔與我無關，但你盜走的那些佛門重寶又該如何解釋。”
慧覺臉上神情冷漠，看向蕭時硯的眼中隱隱帶著一抹嫉恨。
九彩寶蓮可是小西天至寶，那是由功德池培育出來的寶物。
在其之上還有12彩寶蓮，不過12彩寶蓮那已經是傳聞中的寶物，從未有人見到過。
“你可知培育這至寶有多不容易，三百年開花，三百年結果，六百年才得此一株，你說盜走就盜走，此時你竟然還有臉回來。”
慧覺的聲音越說越憤怒，已經引來旁邊不少散修的側目，甚至還有其他佛國的和尚。
在小西天佛門前發生這樣的熱鬧可不多見，尤其是在有人認出了蕭時硯的身份情況之下。
不少人幹脆直接停下腳步看戲。
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所以修士踏入西涼以後，就不能隨意動手，更別說取凡人性命。
佛國自發組建武僧每日巡游，既是練體也是在修心。
練體當然是依舊會有修士不守規矩，那就說不得要練上幾招。
修心則是在紅塵練心，不深入紅塵又如何修心。
進入西涼以後，一路走來都顯得十分祥和，除了所見的光頭數量有點多以外。
“好熱鬧啊，到處都是人。”
熱鬧喧囂的城鎮中，凡人與修士並行在街道上。
在這裏修士不再高高在上，凡人也不必唯唯諾諾。
這樣的精神體態引人註目，街邊小販賣力吆喝，偶爾也會有些修士停下腳步。
這跟林疏寒以往見到的凡人城鎮並不一樣，修真界如此廣袤，自然也有凡人修士生活在一起的城鎮。
但那些修士往往都是仰著頭高高在上，看不起這些平凡的普通人。
仙凡有別，從來都不是說說而已。
但是進入西涼以後，這裏給林疏寒的感覺就是眾生平等。
也因為百年一度的辯佛大會，西涼變得比往常更加熱鬧。
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“這些人好像跟我見到過的不太一樣？！”
林疏寒所說的自然不是他見過這些人的意思，而是這些人的行為，與他見過的不太一樣。
他當然沒有來過西涼，就連原主的記憶，對於西涼也只有一點模糊的記憶。
林疏寒之所以這麽說，是因為他在風雷尊者的問心幻境中，見到了西涼佛國的景象。
只不過他到現在，還記得那些人如同朝聖一般，三步一叩首，滿臉虔誠的走向佛國。
這一幕給他留下了極大的印象，導致他以為西涼佛國真的就是如此，世人皆朝聖而行。
但是眼前所見的這一幕，卻與他所經歷的問心幻境並不相同，甚至是徹底相反。
這些人雖然有一顆向佛之心，但他們也只是尋常禮佛，寺廟香火鼎盛一些，而不是如同苦行僧一樣的向佛。
“活在每個人的心中，我們只是度化世人，卻不要求世人信佛，佛不渡人，能渡人的只有自己。”
蕭時硯聽出了林疏寒話裏的意思，他笑著十分平靜的解釋了一句。
他的這番言論，讓林疏寒高看了修真界的佛陀一眼。
畢竟他穿越來之前的那個世界，寺廟裏的都只是一些酒肉和尚罷了。
“走吧，到了這裏，我們就要步行前往小西天，這是對辯佛大會的尊敬。”
辯佛大會百年一次，西涼一共有81座佛國，其中以小西天為首。
這些佛國會派出自己最得意的弟子，前往小西天與同輩論佛。
蕭時硯是小西天當代佛子，原本這樣的同輩論佛，應是由他當仁不讓的出席。
只不過他叛出小西天的消息已經傳遍了西涼，小西天論佛的人選，自然也就換了一個。
這場辯佛大會不僅僅是論佛這麽簡單，同時也代表著81座佛國重新排序。
81座佛國在這裏，自然也有地位上的高低之分。
雖然佛說眾生平等，但是這並不影響他們依舊劃分個三六九等出來。
眾生平等是宏觀，81座佛國地位劃分則是微觀。
叢林法則在修真界裏只會變得更加赤裸，因為他們要爭功法，爭資源。
佛國地位的改變，就代表資源可以更進一步，或者資源回退。
不過他們解決的辦法，沒有外界修士那麽殘酷，他們舉行百年一度的辯佛大會。
將年輕一代聚集在一起論佛，這也代表著各個佛國的底蘊。
看他們培育出來的傳人，能否論敗年輕一輩。
行走在前往小西天的路上，蕭時硯十分耐心地向林疏寒解釋著辯佛大會的規矩，以及背後的利益交錯。
林疏寒十分理解，有人的地方就有江湖，哪怕是修真界也逃不過利益二字。
只不過是西涼佛國的處理方法要更溫和一些，其他地方則更加赤裸，都是為了爭取修行資源。
兩人一路走來，看到不少沙彌也步行前往小西天，甚至還有來與他們熱情打招呼的沙彌。
辯佛大會十分熱鬧，一路上他們不只看到了沙彌，也有其他來看熱鬧的修士。
行走了數十天，他們才進入了小西天的疆域。
小西天的佛國更像是一座大型城鎮，遠遠望去城墻與天邊相連形成一線。
城墻的大門敞開著，迎接來自各地的旅人。
蕭時硯帶著林疏寒從大門暢通無阻的進入，在小西天境內，自然有不少人認出了蕭時硯。
畢竟他可是小西天曾經的佛子。
但那些武僧像是接到了某種命令，對於來此的蕭時硯視而不見。
只有少數幾個沙彌用仇恨的目光看著蕭時硯，像是不理解他為什麽能夠在入了魔以後，還能坦然的回到小西天。
“無相師兄……”
當他們二人來到小西天佛門前，有個身穿褐色袈裟的光頭和尚，伸出手攔住了蕭時硯他們。
“你不該來此，你既然已經入魔叛出小西天，為何還要回來。”
眼前的光頭和尚神色極為覆雜，從他身上穿的褐色袈裟就知道，他跟普通的小沙彌不一樣。
“慧覺師弟，我佛即說眾生平等，那我入不入魔又有何幹系。”
“你入不入魔與我無關，但你盜走的那些佛門重寶又該如何解釋。”
慧覺臉上神情冷漠，看向蕭時硯的眼中隱隱帶著一抹嫉恨。
九彩寶蓮可是小西天至寶，那是由功德池培育出來的寶物。
在其之上還有12彩寶蓮，不過12彩寶蓮那已經是傳聞中的寶物，從未有人見到過。
“你可知培育這至寶有多不容易，三百年開花，三百年結果，六百年才得此一株，你說盜走就盜走，此時你竟然還有臉回來。”
慧覺的聲音越說越憤怒，已經引來旁邊不少散修的側目，甚至還有其他佛國的和尚。
在小西天佛門前發生這樣的熱鬧可不多見，尤其是在有人認出了蕭時硯的身份情況之下。
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