何所求 寧醉：好像被撩到了。
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何所求 寧醉：好像被撩到了。
正如令東來所告訴寧醉的, 他其實不止是家族同齡人中最出色的，也是家族前後數百年裏最特殊的——畢竟有史以來, 他的家族文最高也不過任職朝廷三品官員，武至高也不過是宗師，傳到他們這一代，已經漸漸衰弱乃至沒落。
而他自幼便知道自己與同齡人不太一樣——他幼時最喜歡便是在閑暇時間留在藏書室中翻閱一本本的書籍，相比起寧醉想要玩樂就有無數小游戲任意挑選的豐富多彩，他的童年確實乏善可陳。
只是他並不認為這是無趣——每一本書籍，無論內容為何，都會融入執筆人的思想和意志，他看的不僅是書中文字, 亦是從中觸碰寫書之人的人生。
尚在家塾之中時, 同學們大多還在想方設法和老師長輩鬥智鬥勇, 只為縮短些學習時間、少做些功課、多空出些閑暇日子；而他卻已經憑借過目不忘的本領輕松記下所有需要背誦的文字，憑借天生的聰慧和過人的悟性輕易地理解那些佶屈聱牙的內容……最終提前結束學業。
有長輩認為他不夠合群, 父母擔心他會招人嫉妒, 兄弟說他是被其餘人孤立了，姐妹覺得他過於鋒芒畢露……他從來只是聽著，而後給出模棱兩可的回應。
因為他清楚地明白, 自己的確喜靜, 故而時常獨處；同時他並非不知道同族子弟對他的情緒尤其覆雜多變，那些嫉恨、怨憤、羨慕、憧憬、痛苦……他都可以清晰地察覺到，只是很難理解“為什麽”。因為它們從來並不單一, 而是混作一團。
因此，他認為自己是懂得情感的。只不過人世間的情感太多太覆雜，而他向來尊重他人的命運，不欲過度深究他人之事, 故而不是每一種情感都能夠理解、有所感悟。
但最基本的友情親情，他的確曾經擁有過——年輕時的他，曾與知己二三一同鮮衣怒馬，仗劍任俠，滌蕩世間不平事；而他的親人亦是與千萬尋常家庭一般和睦有愛，或許外在的表露不會太過激烈，卻能讓人體會到那種家的溫馨。
相比起寧醉的一波三折，他的人生稱得上是一帆風順。他自認走到如今這一步，乃是順其自然，故水到渠成；卻又能夠稍微理解，在親朋眼中，他已經變了許多——他可以理解他們對無法把握的人和事發自內心地感到不安與慌亂、對不了解的事物產生排斥，即使他本質上不曾改變。
從一流突破到宗師，確實是武者的一個重大蛻變——譬如天壽上限延長至兩百載，不過是由於代表“精”的身體在升華後的衍生效果之一；代表“氣”的內力，則是轉化為不同特性的“真氣”；而代表了“神”的武道意志，更是突破的關鍵所在。
不是所有找到自己的“道”的武者都是宗師，但是所有的宗師都擁有自己的“道”。而“道”的形成可能是來自於人生之中的每一個經歷，受一個個大大小小的抉擇所影響……而歸根到底，正是一個人最根本、最純粹的意志所在，最是唯心。
一流突破宗師的本質，實為以自身最純粹的意志，達成與天地的共鳴。無論采用何種方式，只要能夠與天地產生一息的聯系，在無處不在的天地偉力的沖擊下，武者便會從裏到外發生轉變。
而從宗師走到武道神話，關鍵是對“道”的擴展、兼並或提純——不管如何，都需要在原本的“道”上動刀，一不留神便會落得走火入魔的下場，不死即瘋。
故而宗師之下的武者往往統稱為“尋道”，宗師便是“入道”，而武道神話屬於“破道”，至於被視作“無上”的未知境界，則為“飛升”。
身邊的人大多認為他變化的轉折，正是在他三十歲武道有成，踏入宗師之境後——那一年，他離開生活多年的故土，孤身一人走遍天地四方。
誠然，這一路上他看到了世間萬物的變與不變；也遇到了許多人，和他們討論過許多道理，還曾見過無數喜怒哀樂……他每天都在思考天地與眾生的關系，思考佛門之所以認為生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛乃人生八苦，確實有其道理。
而實際上，他從未變過。無論是以“順天應時”入道，還是於十絕關之中徹底領悟“無相”真意，終成武道神話——追求不變的永恒，本就是他自年幼時便存在的“執”。
人於天地間，壽元有限，故有八苦纏身，不得安樂；而天地萬物看似長存，恍若不變，實則在無情歲月下亦有磨損，終將迎來毀滅——唯有“無”，方為永恒。在很長一段時間裏，他始終相信無相之道最是適合他——或者反過來說，他天生便應該走上無相之道。
只是無相的極致，便是“身無所累，心無所執”：前者他幾乎已然達成——這些年以來，他游歷四方正是為了將所有曾經留下的痕跡一點點地收歸於自身，同時亦是在一點點地抹除在天地人世之中屬於“令東來”的存在感；
唯獨後者他暫時還無法徹底做到——追求永恒，欲以無相登臨無上，本來就是一種“執”，然而只有拋棄這個執念，他才能真正觸及無相之境的最後一步。
正因他在無相極致上已經踏出半步，只差邁過最後一只腳，於有無變化的感應最為靈敏，他應是最先察覺到有“變數”自天外而來的武道神話——他的靈覺甚至隱隱有感，如此“變數”與他有著莫大關聯，是他命中的“異數”，亦有可能推動他更上一層樓。
然而，“異數”降世後便徹底隱匿，化作尋常，他僅僅能夠鎖定“異數”降臨的大致範圍，若要尋找，只能一寸寸地搜索。故而他聽之任之，並沒有刻意索求，將一切交由天意。
最初遇見寧醉時，他的確沒有察覺到對方的問題。世間萬事萬物在幾乎走到無相之境終點的他的眼中所表現的形態不完全是表層的外相，還有更深層的本質。然而當時寧醉與周圍的百姓確實無有區別，就連對方擺攤售賣的蘿蔔都比其更為顯眼。
直到他一次又一次地察覺到有不該存在於此世的命運突然入世——他稱其為“異星”，因為他們的存在便如夜間最閃亮的那一顆星辰。他無法察覺“異數”的所在，卻能通過“異星”之間的交集鎖定一個更精準的位置。
當寧醉以“無為宗宗主”身份與他在清茗茶館見面時，他才因為對方的承認而恍然大悟，終於真正“看”到了對方——那是無比接近極致的無常之境。
如果說他的無相追求的是永恒的虛無，其終點是無法觸碰和感知的“視之不見，聽之不聞”；那麽寧醉的無常便是追求不斷變化的存在，其紮根於眾生萬物的變遷、更疊，是無法被捕捉的“剎那”。
兼容無相無常之力以突破無上，其實是寧醉給予他的靈感——他雖然無法確認寧醉與“異星”之間的真實關聯，但是由於他對“異星”的感應更為真切準確，他輕易地察覺到“異星”身上全都隱隱纏繞著一種他所熟悉的“道”——非是無相，而是萬相。
無相與無常本就是有所交集又是南轅北轍的兩條大道——無常與萬相相通，而無相與有常暗合；萬相能推演無相，有常亦可倒推無常。
所以他一直在註視著寧醉，在觀察、在理解……他越了解對方，便距離無常更近一步。結果便是寧醉每一句話、每個行動都在他意料之外——但放在修無常之道的武者身上是“合理”的，而他的個性決定他往往更多是選擇融入而非對抗。
哪怕寧醉假借助他悟道，要“利用”他的愛情，他也不認為有什麽不對。他從未與任何人發展戀愛關系，一來是沒有一個人能夠給他帶來半分觸動；二來他既已追求無相，本就無所謂自身血脈是否能流傳於世。
不可否認，為了將轉瞬即逝的無常錨定以便於觀察，寧醉是這麽多年來唯一一個被他主動烙印在心中的人——光憑這一點，對方就已經是他人生中最為特殊的那個。在他眼中，從確定關系那天開始，他們已經是“道侶”——既是求道路上相互扶持的夥伴，亦是最親密的伴侶。
他懂情，但的確不懂愛。不過他有許多參考，也能夠學習——他相信自己的悟性。只不過寧醉似乎不認可他過往旁觀他人而得來的經驗，他只能從對方的言行中慢慢研究。
至於欲念……他本就是寡欲之人，僅存的一抹執念便是求道無上，再無其他。
但或許是“仙人醉”確實令他生出一點醉意，打開情緒的缺口；又或許是多日的探索，終於讓他觸摸到無常的邊緣，生滅不定的情與欲於此刻突然迸發；亦或是寧醉便是他的欲望所在……那一刻，他驀然明白到何為“占有”。
.
翌日，耀眼的陽光透過窗戶曬在寧醉的臉上，無為宗的宗主卻硬要閉著雙眼繼續賴床，懶洋洋地完全不想起來。原本睡在身側的那人，在清晨已經出門，回來時床褥上尚存幾分餘溫，而隨之一同而來的，還有屬於早餐的香味。
寧醉的意識明明也是很早便清醒，不過他絲毫沒有和令東來大清早就打個招呼的念頭，而是讓自己繼續睡過去。昨天晚上，他的五個馬甲難得沒有在夜間折騰任何事情，每一個都乖乖地找個房間獨處，躲著任何人——事實證明他很有先見之明，當時他根本無法分心控制馬甲。
正因他昨晚幾乎收回所有分裂的意識，只留下一丁點仍粘在徒弟馬甲身上，聊勝於無地用於警戒外界突發事件。事後他總感覺自己十分缺覺，而且這一缺就是缺了五倍，於是幹脆就這樣半睡半醒地，磨磨蹭蹭到日上三竿。
感受到太陽的溫度，寧醉知道已經快到中午，卻還是不怎麽樂意動彈。雖說他沒有睜開眼睛，但是肉粥和蔥油餅的香氣依舊往他的鼻子裏鉆。而感知也在提醒他，令東來就坐在不遠處默默地看著他——真稀奇，他居然能夠感應到這位，看來對方是有意地放開了一些存在感。
許是察覺到寧醉已經醒來，此前一直只是看著他的令東來忽然解下腰間的洞簫，悠揚的簫聲頓時在室內響起——這是寧醉過去從未聽過的曲調，亦有別於令東來慣常吹奏的蒼茫、縹緲和浩大，竟是如同在耳邊留下的私語，溫柔地呢喃著繾綣而真摯的情愫。
寧醉聽了小半截，便忍不住睜開雙眼——他聽出來了，令東來正在借著這首曲子，將其自身對他們從相識至今對方心中所想一一向他傾述。
柔和的簫聲又持續了一會兒才緩緩停下，寧醉已是坐在床邊若有所悟地歪著頭端詳著令東來，不等他開口，令東來便倒了一杯溫水走來：“要喝點麽？”
寧醉接過茶杯時，指尖在令東來手背輕輕劃過，見這人眸光微動，他頓時無聲地勾了勾唇角。悠悠地喝下溫水潤過喉，寧醉清了清嗓音，開口問道：“這首曲子叫什麽名字？”
“《寧醉》。”令東來的語氣語調中情感沒有簫聲所展示的那般濃烈，但或多或少添了幾分活人感，“我名之為《寧醉》。”
“以我為名的曲子啊……教教我唄？”我就不怪你用了我的名字都沒給版權費了……寧醉抿著唇緩了緩不穩的心跳，飛快地拋開那些無厘頭的思緒，接著問道，“不過，這首曲子好像還有後續？”
令東來則是回道：“後續將由你我繼續譜寫。”
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作者有話說：國慶節快樂！[比心]
話說總感覺這章貌似挺適合完結章的（開玩笑的，別信）
以及換一種風格來描述，令其實傾向守序中立，而寧更傾向混亂善良/中立[讓我康康]
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正如令東來所告訴寧醉的, 他其實不止是家族同齡人中最出色的，也是家族前後數百年裏最特殊的——畢竟有史以來, 他的家族文最高也不過任職朝廷三品官員，武至高也不過是宗師，傳到他們這一代，已經漸漸衰弱乃至沒落。
而他自幼便知道自己與同齡人不太一樣——他幼時最喜歡便是在閑暇時間留在藏書室中翻閱一本本的書籍，相比起寧醉想要玩樂就有無數小游戲任意挑選的豐富多彩，他的童年確實乏善可陳。
只是他並不認為這是無趣——每一本書籍，無論內容為何，都會融入執筆人的思想和意志，他看的不僅是書中文字, 亦是從中觸碰寫書之人的人生。
尚在家塾之中時, 同學們大多還在想方設法和老師長輩鬥智鬥勇, 只為縮短些學習時間、少做些功課、多空出些閑暇日子；而他卻已經憑借過目不忘的本領輕松記下所有需要背誦的文字，憑借天生的聰慧和過人的悟性輕易地理解那些佶屈聱牙的內容……最終提前結束學業。
有長輩認為他不夠合群, 父母擔心他會招人嫉妒, 兄弟說他是被其餘人孤立了，姐妹覺得他過於鋒芒畢露……他從來只是聽著，而後給出模棱兩可的回應。
因為他清楚地明白, 自己的確喜靜, 故而時常獨處；同時他並非不知道同族子弟對他的情緒尤其覆雜多變，那些嫉恨、怨憤、羨慕、憧憬、痛苦……他都可以清晰地察覺到，只是很難理解“為什麽”。因為它們從來並不單一, 而是混作一團。
因此，他認為自己是懂得情感的。只不過人世間的情感太多太覆雜，而他向來尊重他人的命運，不欲過度深究他人之事, 故而不是每一種情感都能夠理解、有所感悟。
但最基本的友情親情，他的確曾經擁有過——年輕時的他，曾與知己二三一同鮮衣怒馬，仗劍任俠，滌蕩世間不平事；而他的親人亦是與千萬尋常家庭一般和睦有愛，或許外在的表露不會太過激烈，卻能讓人體會到那種家的溫馨。
相比起寧醉的一波三折，他的人生稱得上是一帆風順。他自認走到如今這一步，乃是順其自然，故水到渠成；卻又能夠稍微理解，在親朋眼中，他已經變了許多——他可以理解他們對無法把握的人和事發自內心地感到不安與慌亂、對不了解的事物產生排斥，即使他本質上不曾改變。
從一流突破到宗師，確實是武者的一個重大蛻變——譬如天壽上限延長至兩百載，不過是由於代表“精”的身體在升華後的衍生效果之一；代表“氣”的內力，則是轉化為不同特性的“真氣”；而代表了“神”的武道意志，更是突破的關鍵所在。
不是所有找到自己的“道”的武者都是宗師，但是所有的宗師都擁有自己的“道”。而“道”的形成可能是來自於人生之中的每一個經歷，受一個個大大小小的抉擇所影響……而歸根到底，正是一個人最根本、最純粹的意志所在，最是唯心。
一流突破宗師的本質，實為以自身最純粹的意志，達成與天地的共鳴。無論采用何種方式，只要能夠與天地產生一息的聯系，在無處不在的天地偉力的沖擊下，武者便會從裏到外發生轉變。
而從宗師走到武道神話，關鍵是對“道”的擴展、兼並或提純——不管如何，都需要在原本的“道”上動刀，一不留神便會落得走火入魔的下場，不死即瘋。
故而宗師之下的武者往往統稱為“尋道”，宗師便是“入道”，而武道神話屬於“破道”，至於被視作“無上”的未知境界，則為“飛升”。
身邊的人大多認為他變化的轉折，正是在他三十歲武道有成，踏入宗師之境後——那一年，他離開生活多年的故土，孤身一人走遍天地四方。
誠然，這一路上他看到了世間萬物的變與不變；也遇到了許多人，和他們討論過許多道理，還曾見過無數喜怒哀樂……他每天都在思考天地與眾生的關系，思考佛門之所以認為生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛乃人生八苦，確實有其道理。
而實際上，他從未變過。無論是以“順天應時”入道，還是於十絕關之中徹底領悟“無相”真意，終成武道神話——追求不變的永恒，本就是他自年幼時便存在的“執”。
人於天地間，壽元有限，故有八苦纏身，不得安樂；而天地萬物看似長存，恍若不變，實則在無情歲月下亦有磨損，終將迎來毀滅——唯有“無”，方為永恒。在很長一段時間裏，他始終相信無相之道最是適合他——或者反過來說，他天生便應該走上無相之道。
只是無相的極致，便是“身無所累，心無所執”：前者他幾乎已然達成——這些年以來，他游歷四方正是為了將所有曾經留下的痕跡一點點地收歸於自身，同時亦是在一點點地抹除在天地人世之中屬於“令東來”的存在感；
唯獨後者他暫時還無法徹底做到——追求永恒，欲以無相登臨無上，本來就是一種“執”，然而只有拋棄這個執念，他才能真正觸及無相之境的最後一步。
正因他在無相極致上已經踏出半步，只差邁過最後一只腳，於有無變化的感應最為靈敏，他應是最先察覺到有“變數”自天外而來的武道神話——他的靈覺甚至隱隱有感，如此“變數”與他有著莫大關聯，是他命中的“異數”，亦有可能推動他更上一層樓。
然而，“異數”降世後便徹底隱匿，化作尋常，他僅僅能夠鎖定“異數”降臨的大致範圍，若要尋找，只能一寸寸地搜索。故而他聽之任之，並沒有刻意索求，將一切交由天意。
最初遇見寧醉時，他的確沒有察覺到對方的問題。世間萬事萬物在幾乎走到無相之境終點的他的眼中所表現的形態不完全是表層的外相，還有更深層的本質。然而當時寧醉與周圍的百姓確實無有區別，就連對方擺攤售賣的蘿蔔都比其更為顯眼。
直到他一次又一次地察覺到有不該存在於此世的命運突然入世——他稱其為“異星”，因為他們的存在便如夜間最閃亮的那一顆星辰。他無法察覺“異數”的所在，卻能通過“異星”之間的交集鎖定一個更精準的位置。
當寧醉以“無為宗宗主”身份與他在清茗茶館見面時，他才因為對方的承認而恍然大悟，終於真正“看”到了對方——那是無比接近極致的無常之境。
如果說他的無相追求的是永恒的虛無，其終點是無法觸碰和感知的“視之不見，聽之不聞”；那麽寧醉的無常便是追求不斷變化的存在，其紮根於眾生萬物的變遷、更疊，是無法被捕捉的“剎那”。
兼容無相無常之力以突破無上，其實是寧醉給予他的靈感——他雖然無法確認寧醉與“異星”之間的真實關聯，但是由於他對“異星”的感應更為真切準確，他輕易地察覺到“異星”身上全都隱隱纏繞著一種他所熟悉的“道”——非是無相，而是萬相。
無相與無常本就是有所交集又是南轅北轍的兩條大道——無常與萬相相通，而無相與有常暗合；萬相能推演無相，有常亦可倒推無常。
所以他一直在註視著寧醉，在觀察、在理解……他越了解對方，便距離無常更近一步。結果便是寧醉每一句話、每個行動都在他意料之外——但放在修無常之道的武者身上是“合理”的，而他的個性決定他往往更多是選擇融入而非對抗。
哪怕寧醉假借助他悟道，要“利用”他的愛情，他也不認為有什麽不對。他從未與任何人發展戀愛關系，一來是沒有一個人能夠給他帶來半分觸動；二來他既已追求無相，本就無所謂自身血脈是否能流傳於世。
不可否認，為了將轉瞬即逝的無常錨定以便於觀察，寧醉是這麽多年來唯一一個被他主動烙印在心中的人——光憑這一點，對方就已經是他人生中最為特殊的那個。在他眼中，從確定關系那天開始，他們已經是“道侶”——既是求道路上相互扶持的夥伴，亦是最親密的伴侶。
他懂情，但的確不懂愛。不過他有許多參考，也能夠學習——他相信自己的悟性。只不過寧醉似乎不認可他過往旁觀他人而得來的經驗，他只能從對方的言行中慢慢研究。
至於欲念……他本就是寡欲之人，僅存的一抹執念便是求道無上，再無其他。
但或許是“仙人醉”確實令他生出一點醉意，打開情緒的缺口；又或許是多日的探索，終於讓他觸摸到無常的邊緣，生滅不定的情與欲於此刻突然迸發；亦或是寧醉便是他的欲望所在……那一刻，他驀然明白到何為“占有”。
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翌日，耀眼的陽光透過窗戶曬在寧醉的臉上，無為宗的宗主卻硬要閉著雙眼繼續賴床，懶洋洋地完全不想起來。原本睡在身側的那人，在清晨已經出門，回來時床褥上尚存幾分餘溫，而隨之一同而來的，還有屬於早餐的香味。
寧醉的意識明明也是很早便清醒，不過他絲毫沒有和令東來大清早就打個招呼的念頭，而是讓自己繼續睡過去。昨天晚上，他的五個馬甲難得沒有在夜間折騰任何事情，每一個都乖乖地找個房間獨處，躲著任何人——事實證明他很有先見之明，當時他根本無法分心控制馬甲。
正因他昨晚幾乎收回所有分裂的意識，只留下一丁點仍粘在徒弟馬甲身上，聊勝於無地用於警戒外界突發事件。事後他總感覺自己十分缺覺，而且這一缺就是缺了五倍，於是幹脆就這樣半睡半醒地，磨磨蹭蹭到日上三竿。
感受到太陽的溫度，寧醉知道已經快到中午，卻還是不怎麽樂意動彈。雖說他沒有睜開眼睛，但是肉粥和蔥油餅的香氣依舊往他的鼻子裏鉆。而感知也在提醒他，令東來就坐在不遠處默默地看著他——真稀奇，他居然能夠感應到這位，看來對方是有意地放開了一些存在感。
許是察覺到寧醉已經醒來，此前一直只是看著他的令東來忽然解下腰間的洞簫，悠揚的簫聲頓時在室內響起——這是寧醉過去從未聽過的曲調，亦有別於令東來慣常吹奏的蒼茫、縹緲和浩大，竟是如同在耳邊留下的私語，溫柔地呢喃著繾綣而真摯的情愫。
寧醉聽了小半截，便忍不住睜開雙眼——他聽出來了，令東來正在借著這首曲子，將其自身對他們從相識至今對方心中所想一一向他傾述。
柔和的簫聲又持續了一會兒才緩緩停下，寧醉已是坐在床邊若有所悟地歪著頭端詳著令東來，不等他開口，令東來便倒了一杯溫水走來：“要喝點麽？”
寧醉接過茶杯時，指尖在令東來手背輕輕劃過，見這人眸光微動，他頓時無聲地勾了勾唇角。悠悠地喝下溫水潤過喉，寧醉清了清嗓音，開口問道：“這首曲子叫什麽名字？”
“《寧醉》。”令東來的語氣語調中情感沒有簫聲所展示的那般濃烈，但或多或少添了幾分活人感，“我名之為《寧醉》。”
“以我為名的曲子啊……教教我唄？”我就不怪你用了我的名字都沒給版權費了……寧醉抿著唇緩了緩不穩的心跳，飛快地拋開那些無厘頭的思緒，接著問道，“不過，這首曲子好像還有後續？”
令東來則是回道：“後續將由你我繼續譜寫。”
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