第九章 白虎
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第九章 白虎
這匹馬於丙辰年跑去了白沙鎮的白渡驛。就像每次遭遇相好時那樣，孟諫從大聖寺外遇到了（衣匠）喬縫子。老年肖禾說，當時，那衣匠從大聖寺外的驛站裏出來，腰裏系著一只緞面粉線袋。一個斑禿的驛丁，蹬上墻鏤子伸出腦袋，笑嘻嘻喊了句：“縫子，抱腹，縫不？”喬縫子也笑，說瞧你軟蛋溜趴，倒是孝。驛丁罵：“縫你娘個毴。”喬縫子說：“叫你娘來，指哪縫哪兒。”
白沙人不比成都人說話垮，但是巴渝的語詞野俚。孟諫的耳朵不靈，聽不全懂。孟諫的眼睛倒靈，它看見了喬縫子。一旁的隨從肖禾說，那婆娘是個給人退過婚的。
上述為白沙人肖禾所述——《孟白家記》並無記載。白沙塘村人肖禾，那時是孟諫的隨從。肖禾十二歲到白沙住了道庵，給人看風水，跑過七八年白活兒，如今仍住道庵，不時也從水驛做雇工。這一天，肖禾告訴孟諫，喬縫子名喬姮，家是五等下戶，父老喬早亡。老喬死前，把家托給了李耆長（置）。喬縫子六歲去了耆長家做兒媳。李置之妻張氏把喬縫子領到地頭，教她認稻谷，教算賬，也教裁縫。張氏不許喬縫子與兒子李覆交往，說大了才能相處。李家有午後不食的規矩，實則是午後不聚食，各自回屋吃飯。晚上女眷吃素飯，肉只有男人能吃。張氏說此乃非時之食，女眷體弱，不能多吃。喬縫子饞肉，便去找夫君李覆。李覆將自己得飯食給她吃了，此後喬縫子常來偷吃李覆的飯。喬縫子問李覆讀了什麽書，李覆說不出來。起初喬縫子以為李覆老實，後來才發現，李覆上課時只聽不寫，從來不看教師，還愛摸張氏的臉。李覆是個瞎子。喬縫子沒介意李覆是瞎子，她的心願是吃肉。可是，當她問過李覆是不是瞎子之後，李覆再不叫她進屋。喬縫子轉而去找李覆的弟弟李合。李合不僅給喬縫子吃肉，還經常站在田頭對耕農指手畫腳，逗喬縫子樂。十來八去，張氏便發現了二人的關系。喬縫子被退了婚，卻沒有長改，還老是向李家的瓦窯裏跑，找李合。白沙人肖禾說，李合要是沒死，興許就娶了那淫婦。李合可沒少給她送下貨。然而，李合後來被一盜賊所害，讓喬縫子惡有惡報了。她從鎮上無法謀生，便飄蕩到了鎮外的大聖寺。僧人可憐她沒有依靠，讓她住在寺西的草庵裏，此後喬縫子開了搭縫鋪，給碼頭上、驛站裏的人織補衣服。
三十年前的肖禾說：“說是織補衣服的，我瞧著不像。”
孟諫取出匕首，把袖口織了銀線的錦邊剪開，扯一條口子，引著肖禾往搭縫鋪走去。
那用作搭縫鋪的草庵以山桐子木為架，一共三間，雖然破舊，門窗櫃竈倒是齊全——據孟諫與喬姮之子孟驍說，娘喬姮原來把堂屋用作鋪間，織機擺在門左南窗之下，正中的縫案也做餐桌，繡具放在邊櫃裏。想必娘頭一次見到爹，就是從這裏了。
肖禾說，孟諫給大聖寺修大梁、捐了兩丈四尺高的山門，是向大聖寺報恩，報的是那班和尚救濟喬姮的恩。孟諫從白沙修路、修文種祠，是為了幫喬姮挽回名聲。喬姮迷住了孟諫的心竅。倒也有不同的說法。受過孟諫資助、為大聖寺撰寫《伽藍志》和《紹興永川志》的巾方居士白文鳳（也是《白孟家記》的作者）說，縱使孟諫是個好色之徒，萬不能因為一個鄉野女子流連忘返。
巾方居士白文鳳解釋說——孟諫物色到喬姮，在世俗人肖禾以及白沙土人眼裏看來，這是一個巧合。土人與世俗人肖禾無緣於道。白文鳳說：“我是隨弟白和尚雲游來的這裏。我弟白和尚說，孟諫來此，是為了瞻仰大聖寺。孟諫從此先見到佛祖的泥身，又見到喬姮。這一刻的喬姮是道之指也。從他在寺門外見到喬姮，到後來喬姮跑去江碼頭找他，也都是道之指也。”白文鳳還說，“巧了，孟諫認得白和尚。若追憶過去，我兩家也是祖上沾親。”
據《白孟家記》記載：孟諫從大聖寺住過兩個多月，待到要回成都的時候，去跟白和尚道別。白和尚問他為何要走。他說怕家裏出事。白和尚問：“喬姮呢？”孟諫說：“我求了她兩個多月，沒起色，只叫大哥。”
白和尚說：“那女子本性淫蕩，忽然保守，這是異象。”
孟諫笑了，說那可是人。白和尚說：“是異象。是色身，卻不同於一般之身。它身不由己，不由心，只由法。它現在出不來，它還不自由。它不跟你，是因為你不配為她的夫。”
孟諫問：“我配不上喬姮？”
白和尚說：“在俗世中，喬姮配不上你。在法門中，只怕你還配不上她的身。莫看你生養眾多，遍布蜀地。”
孟諫想到喬姮雪白的身子，認真起來，問該當如何。白和尚說：“找她，盡一切力與她行能行之事。她將生一個孩子，那孩子將托她的腹來到世上。”
孟諫問：“何以見得？”
白和尚說：“她選李合，李合驟死。她是天大將軍選中的母身，俗世人等，皆不配為之父。”
孟諫問：“哪個天大將軍？”
白和尚說：“西宮白虎。我夜觀之，見昴宿奇耀，畢宿與月爭輝，流星赴天廩，天船駛於（銀）河，此盛況乃白虎降臨之兆。白虎要到世上，要有血肉，先有血肉之親。凡被它選的，甭論人獸，必生它的血肉。它見你子嗣繁多，選你為父，還要看你能否為他的父。”
孟諫說：“可是喬姮瞧不上我。”
白和尚說：“不是她瞧不瞧得上你，是娃瞧不瞧你。去吧，到碼頭去等，中夜她必去那。要盡一切力與她行能行之事。待她日後生了，兒必驍勇，凡與他相敵的，都要罪孽滿盈。凡幫他為將軍的，都受天大將軍賜福。待他生了，你把他送到我這裏來，叫他出家報我的恩。”
孟諫說：“孟某人往來市井多年。您這樣的話，令我很難相信。”
白和尚說：“現在與我出來，我必讓你先認得我。”孟諫就出來。白和尚說：“你聽，雷聲裏有虎嘯，是那白虎，你未來的兒。”
孟諫聽了又聽，從轟鳴中細察，恍惚覺著是有。可他仍不信服。白和尚不再說話，等上片刻，忽然指著溪對岸的黑林大喝一聲：“漲！”雷劈下來，一扇巨門從天上開到地上，大水卷著電光紮個猛子，蟒蛇樣入到黑林，入到地底。風雨白刷刷地響了起來。孟諫看見了乘勢而下的虎，一道白胖的影子。
巾方居士白文鳳的這些話，肖禾也曾說過。肖禾說，這要不是白文鳳瞎編，就是他弟白和尚編出來騙孟諫的。偶然遇見的和尚是你祖奶奶家的後人，哪有這樣的巧事？白氏兄弟的目的是把孟諫留在白沙，或是把孟諫的錢撒在白沙。沒有孟諫，他們哪裏有那七萬緡繕款？難道他大聖寺的大梁與山門，也是從天門裏掉出來的？搞不好，連喬姮都是和他們串通的。那白和尚乃雲游之僧，與他哥巾方居士白文鳳從大聖寺討白食四年，嘴上說得道成仙，來此等人，要成全不世的功德，我瞧他是等著騙人！
而不論肖禾說了什麽，與他的話相隔三十年的這一夜，發生了它該發生的事。就像沒過河堰的大水，它不管人信不信它。這一夜，孟諫獨自一人去往碼頭，立在船前，望著遠處的閃電，心有所求。虎在雷中嘯著，似是應答，可他一聲也聽不明白。最後，他回過頭，看見了喬姮雪白的臉，如同一個披頭散發的女鬼。
孟諫給白沙夯道，還從鵝鎮建窯燒土，修了一條通往江津的私路，仿照成都城內的道，按《儀制令》立下一塊石碑，上刻“南至七十四裏江津。少避長，去避來。”此道與碼頭的礓道，又被巾方居士白文鳳載入了他為大聖寺所撰《紹興永川志》，志曰：
“紹興乙醜，八月，日昃風勁，孟公至則津，鋪畛、道塗（同途）八十裏，立碑。人皆便之。縣令問償否，孟公授之。秋九月，孟公訪聖寺，至槿籬入庭，與（白）和尚議，捐（寺）梁九架、椽栿、（亭）長短井字架、搭交金檁、正脊環抱（脊）、山門……”
老年肖禾稱白和尚為妖僧。白沙人對喬姮與孟諫的看法與肖禾近似。他們不談及這兩個人，逢人問到修路，就轉去說大聖寺的大梁和山門。
白文鳳說，喬姮懷孕時，一屈姓老鰥罵她倒路橫死，第二天，一棟屋室被雷劈塌，正將老鰥的兒子壓在底下。此後土人更不愛提喬姮與孟諫，雖與他倆相隔五裏居住，只當世上沒有這兩個人。紹興七年九月，白和尚閉關滿百日，徑自到草廬看了一眼孟諫懷裏那像紅薯似的嬰兒，說，是了，這就是白虎。你們要小心養它，切莫弄傷它的血肉。又一百天後，孟諫回了成都。丙寅年再來，兒子孟驍已經在大聖寺出家，白和尚為他取了個道拏的法名。
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這匹馬於丙辰年跑去了白沙鎮的白渡驛。就像每次遭遇相好時那樣，孟諫從大聖寺外遇到了（衣匠）喬縫子。老年肖禾說，當時，那衣匠從大聖寺外的驛站裏出來，腰裏系著一只緞面粉線袋。一個斑禿的驛丁，蹬上墻鏤子伸出腦袋，笑嘻嘻喊了句：“縫子，抱腹，縫不？”喬縫子也笑，說瞧你軟蛋溜趴，倒是孝。驛丁罵：“縫你娘個毴。”喬縫子說：“叫你娘來，指哪縫哪兒。”
白沙人不比成都人說話垮，但是巴渝的語詞野俚。孟諫的耳朵不靈，聽不全懂。孟諫的眼睛倒靈，它看見了喬縫子。一旁的隨從肖禾說，那婆娘是個給人退過婚的。
上述為白沙人肖禾所述——《孟白家記》並無記載。白沙塘村人肖禾，那時是孟諫的隨從。肖禾十二歲到白沙住了道庵，給人看風水，跑過七八年白活兒，如今仍住道庵，不時也從水驛做雇工。這一天，肖禾告訴孟諫，喬縫子名喬姮，家是五等下戶，父老喬早亡。老喬死前，把家托給了李耆長（置）。喬縫子六歲去了耆長家做兒媳。李置之妻張氏把喬縫子領到地頭，教她認稻谷，教算賬，也教裁縫。張氏不許喬縫子與兒子李覆交往，說大了才能相處。李家有午後不食的規矩，實則是午後不聚食，各自回屋吃飯。晚上女眷吃素飯，肉只有男人能吃。張氏說此乃非時之食，女眷體弱，不能多吃。喬縫子饞肉，便去找夫君李覆。李覆將自己得飯食給她吃了，此後喬縫子常來偷吃李覆的飯。喬縫子問李覆讀了什麽書，李覆說不出來。起初喬縫子以為李覆老實，後來才發現，李覆上課時只聽不寫，從來不看教師，還愛摸張氏的臉。李覆是個瞎子。喬縫子沒介意李覆是瞎子，她的心願是吃肉。可是，當她問過李覆是不是瞎子之後，李覆再不叫她進屋。喬縫子轉而去找李覆的弟弟李合。李合不僅給喬縫子吃肉，還經常站在田頭對耕農指手畫腳，逗喬縫子樂。十來八去，張氏便發現了二人的關系。喬縫子被退了婚，卻沒有長改，還老是向李家的瓦窯裏跑，找李合。白沙人肖禾說，李合要是沒死，興許就娶了那淫婦。李合可沒少給她送下貨。然而，李合後來被一盜賊所害，讓喬縫子惡有惡報了。她從鎮上無法謀生，便飄蕩到了鎮外的大聖寺。僧人可憐她沒有依靠，讓她住在寺西的草庵裏，此後喬縫子開了搭縫鋪，給碼頭上、驛站裏的人織補衣服。
三十年前的肖禾說：“說是織補衣服的，我瞧著不像。”
孟諫取出匕首，把袖口織了銀線的錦邊剪開，扯一條口子，引著肖禾往搭縫鋪走去。
那用作搭縫鋪的草庵以山桐子木為架，一共三間，雖然破舊，門窗櫃竈倒是齊全——據孟諫與喬姮之子孟驍說，娘喬姮原來把堂屋用作鋪間，織機擺在門左南窗之下，正中的縫案也做餐桌，繡具放在邊櫃裏。想必娘頭一次見到爹，就是從這裏了。
肖禾說，孟諫給大聖寺修大梁、捐了兩丈四尺高的山門，是向大聖寺報恩，報的是那班和尚救濟喬姮的恩。孟諫從白沙修路、修文種祠，是為了幫喬姮挽回名聲。喬姮迷住了孟諫的心竅。倒也有不同的說法。受過孟諫資助、為大聖寺撰寫《伽藍志》和《紹興永川志》的巾方居士白文鳳（也是《白孟家記》的作者）說，縱使孟諫是個好色之徒，萬不能因為一個鄉野女子流連忘返。
巾方居士白文鳳解釋說——孟諫物色到喬姮，在世俗人肖禾以及白沙土人眼裏看來，這是一個巧合。土人與世俗人肖禾無緣於道。白文鳳說：“我是隨弟白和尚雲游來的這裏。我弟白和尚說，孟諫來此，是為了瞻仰大聖寺。孟諫從此先見到佛祖的泥身，又見到喬姮。這一刻的喬姮是道之指也。從他在寺門外見到喬姮，到後來喬姮跑去江碼頭找他，也都是道之指也。”白文鳳還說，“巧了，孟諫認得白和尚。若追憶過去，我兩家也是祖上沾親。”
據《白孟家記》記載：孟諫從大聖寺住過兩個多月，待到要回成都的時候，去跟白和尚道別。白和尚問他為何要走。他說怕家裏出事。白和尚問：“喬姮呢？”孟諫說：“我求了她兩個多月，沒起色，只叫大哥。”
白和尚說：“那女子本性淫蕩，忽然保守，這是異象。”
孟諫笑了，說那可是人。白和尚說：“是異象。是色身，卻不同於一般之身。它身不由己，不由心，只由法。它現在出不來，它還不自由。它不跟你，是因為你不配為她的夫。”
孟諫問：“我配不上喬姮？”
白和尚說：“在俗世中，喬姮配不上你。在法門中，只怕你還配不上她的身。莫看你生養眾多，遍布蜀地。”
孟諫想到喬姮雪白的身子，認真起來，問該當如何。白和尚說：“找她，盡一切力與她行能行之事。她將生一個孩子，那孩子將托她的腹來到世上。”
孟諫問：“何以見得？”
白和尚說：“她選李合，李合驟死。她是天大將軍選中的母身，俗世人等，皆不配為之父。”
孟諫問：“哪個天大將軍？”
白和尚說：“西宮白虎。我夜觀之，見昴宿奇耀，畢宿與月爭輝，流星赴天廩，天船駛於（銀）河，此盛況乃白虎降臨之兆。白虎要到世上，要有血肉，先有血肉之親。凡被它選的，甭論人獸，必生它的血肉。它見你子嗣繁多，選你為父，還要看你能否為他的父。”
孟諫說：“可是喬姮瞧不上我。”
白和尚說：“不是她瞧不瞧得上你，是娃瞧不瞧你。去吧，到碼頭去等，中夜她必去那。要盡一切力與她行能行之事。待她日後生了，兒必驍勇，凡與他相敵的，都要罪孽滿盈。凡幫他為將軍的，都受天大將軍賜福。待他生了，你把他送到我這裏來，叫他出家報我的恩。”
孟諫說：“孟某人往來市井多年。您這樣的話，令我很難相信。”
白和尚說：“現在與我出來，我必讓你先認得我。”孟諫就出來。白和尚說：“你聽，雷聲裏有虎嘯，是那白虎，你未來的兒。”
孟諫聽了又聽，從轟鳴中細察，恍惚覺著是有。可他仍不信服。白和尚不再說話，等上片刻，忽然指著溪對岸的黑林大喝一聲：“漲！”雷劈下來，一扇巨門從天上開到地上，大水卷著電光紮個猛子，蟒蛇樣入到黑林，入到地底。風雨白刷刷地響了起來。孟諫看見了乘勢而下的虎，一道白胖的影子。
巾方居士白文鳳的這些話，肖禾也曾說過。肖禾說，這要不是白文鳳瞎編，就是他弟白和尚編出來騙孟諫的。偶然遇見的和尚是你祖奶奶家的後人，哪有這樣的巧事？白氏兄弟的目的是把孟諫留在白沙，或是把孟諫的錢撒在白沙。沒有孟諫，他們哪裏有那七萬緡繕款？難道他大聖寺的大梁與山門，也是從天門裏掉出來的？搞不好，連喬姮都是和他們串通的。那白和尚乃雲游之僧，與他哥巾方居士白文鳳從大聖寺討白食四年，嘴上說得道成仙，來此等人，要成全不世的功德，我瞧他是等著騙人！
而不論肖禾說了什麽，與他的話相隔三十年的這一夜，發生了它該發生的事。就像沒過河堰的大水，它不管人信不信它。這一夜，孟諫獨自一人去往碼頭，立在船前，望著遠處的閃電，心有所求。虎在雷中嘯著，似是應答，可他一聲也聽不明白。最後，他回過頭，看見了喬姮雪白的臉，如同一個披頭散發的女鬼。
孟諫給白沙夯道，還從鵝鎮建窯燒土，修了一條通往江津的私路，仿照成都城內的道，按《儀制令》立下一塊石碑，上刻“南至七十四裏江津。少避長，去避來。”此道與碼頭的礓道，又被巾方居士白文鳳載入了他為大聖寺所撰《紹興永川志》，志曰：
“紹興乙醜，八月，日昃風勁，孟公至則津，鋪畛、道塗（同途）八十裏，立碑。人皆便之。縣令問償否，孟公授之。秋九月，孟公訪聖寺，至槿籬入庭，與（白）和尚議，捐（寺）梁九架、椽栿、（亭）長短井字架、搭交金檁、正脊環抱（脊）、山門……”
老年肖禾稱白和尚為妖僧。白沙人對喬姮與孟諫的看法與肖禾近似。他們不談及這兩個人，逢人問到修路，就轉去說大聖寺的大梁和山門。
白文鳳說，喬姮懷孕時，一屈姓老鰥罵她倒路橫死，第二天，一棟屋室被雷劈塌，正將老鰥的兒子壓在底下。此後土人更不愛提喬姮與孟諫，雖與他倆相隔五裏居住，只當世上沒有這兩個人。紹興七年九月，白和尚閉關滿百日，徑自到草廬看了一眼孟諫懷裏那像紅薯似的嬰兒，說，是了，這就是白虎。你們要小心養它，切莫弄傷它的血肉。又一百天後，孟諫回了成都。丙寅年再來，兒子孟驍已經在大聖寺出家，白和尚為他取了個道拏的法名。
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