第53章 “甜羹都要涼了。”
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第53章 “甜羹都要涼了。”
安排完這些事情，聖巡隊伍終於再次上路。
這是聖巡之旅的最遠端了。波由旬城，是缽河附近的一座城市。它處在聖巡路線上的唯一意義，就在於它是渡過缽河的最大、最便捷的一個渡口。
迦檀入城之後，很快就見到了婆提赫。令人意外的是，婆提赫精神不錯。雖然人看著越發枯瘦，但臉色紅潤了許多，雙眼炯炯有神。
迦檀大為高興，一定要和她同席吃飯。婆提赫微笑著說：“奴婢雖然精神好了，腸胃還是弱的，何況剛吃完藥，不宜馬上進餐。陛下吃就好，奴婢看著心裏也是高興的。”
“什麽藥這樣霸道？”迦檀連忙命人端來許多點心水果，堆在婆提赫面前。
婆提赫笑道：“一些滋補的湯藥罷了。”看迦檀殷切地揀了許多點心放在她面前，還是挑了一碗甜羹，吃了一勺，笑道，“波由旬特產的這種甜羹，還是和過去一模一樣的味道。這種做法和桂舍城差不多，但我們桂舍城在裏面加的是糖桂花……”
她的聲音突然低了下去：“……也就每四年一次，我才能隔著缽河，遠遠望一眼桂舍城罷了。”
迦檀手裏的金勺也慢慢放了下去，硬扯了個話題，笑道：“我臨走時讓商吉婆給找的東西也不知找到了沒有，最好我回去的時候他就買到了。我還等著給朝雲一個大大的驚喜呢！”
婆提赫笑道：“奴婢也給陛下準備了一個驚喜，現下還沒到，等陛下回到巖流城，就能收到了！”
她攪了攪甜羹，說：“陛下從烏鄯來，想必已經知道了羅延莎的事。她被燒成重傷之後，躲起來養了兩三年才保得一條命，之後孤身上路，從沙瓦地區，花了一年才走到巖流城。若是只想給自己和父親報仇，她大可以直接走入神廟喊冤，然而這樣只能報她一人之仇，救不了全烏鄯的女子。陛下律令，哪一條、哪一次沒有傳到烏鄯？可他們還是能陽奉陰違至此，可見除非聖巡親至，否則拿烏鄯毫無辦法。”
婆提赫放下調羹：“所以她找的是我，不是陛下。因為見陛下難，見我容易；說動陛下難，說動我容易。她父親一生教學，弟子眾多，她找了許多門路才找到我面前，先是企圖賄賂我，賄賂不成，才對我說了實情。陛下，羅延莎是拉普吉特賢人之女，從小隨父求學，是有學識的女子。此人心性堅韌、頭腦清楚，我已留她做大迦利亞了。等您回去，羅延莎便會來拜見。”
舍蘭從旁侍立，聽到此處不由得擡起頭來看了一眼婆提赫。
迦檀楞楞地聽著，眼圈紅了一紅，勉強笑道：“好好的，說這些做什麽呢？甜羹都要涼了。”
婆提赫感受到了目光，回看了一眼舍蘭，眼神閃動，倒是沒有再說些什麽。
由於婆提赫等人先到了波由旬城，末祭的一切事務其實早已安排妥當，只等迦檀到此，便能開始末祭。
末祭，指的並不是聖巡的終點，而是聖巡的最遠端，這標志著迦檀所擁有的領土的大小。在十七世迦檀“隕波王”之前，末祭的最終點是波流賽河。過了波流賽河，還有六個自成一邦的小藩領，號稱“河間六邦”。過了這六邦，才到雪山旃檀的國度：頻婆沙。
十七世迦檀死於劍浮沙一役，致使雪山旃檀越過六邦，打過波流賽河，一直打到缽河才停止。這使得整個因吉羅一下子失去了約三成國土。之後兩任迦檀，碌碌無為，距離十七世迦檀命隕劍浮沙，已經過去了整整一百四十七年。
缽河最大的渡口早已封閉。因對岸不再通航，渡口也沒有任何意義，只是因為二十世迦檀每次聖巡，都在這裏舉行末祭，渡口才被保留了下來。
舍蘭只見過迦檀聖巡時的裝束，本以為已經足夠繁覆華麗，誰知道末祭的打扮，才讓人目瞪口呆。
末祭開始之前，迦檀於波由旬城坐於火焰之中，不飲不食。三日之後，更衣沐浴，穿三重禮衣，帛紗輕如蟬翼，長至委地，脖頸與腰間都綴以瓔珞，頭戴巍峨金冠，一步步走上祭臺。
祭臺十分廣闊，臺上彩旗飄揚，以金紅二色為主，繪有火山徽紋。臺中設一口巨大銅鍋，燃著從巖流城護送至此的聖火。周圍有十面人皮大鼓，另有小鼓二十，這便是聖裁之日後趕制出來的那些了。其中，六面大鼓上畫著六字真言：唵、闡、顯、密、梵、護。其他四面大鼓與小鼓上也各有彩繪。法鼓之外，還有演奏西塔琴、班蘇裏笛等樂器的樂手五十名。
臺下，波由旬的厘官與賢人們也都穿著祭祀時的禮服，分列兩旁，安靜地陪祭觀禮。再遠處些，便是波由旬城的百姓，迦檀末祭是波由旬城每四年一次的盛景，看熱鬧的民眾將河岸擠得人山人海，連樹上都爬滿了人。
迦檀登臺，三十面法鼓一同奏響，鼓師赤裸上身，黝黑雄健的臂膀握住鼓槌，敲擊出雄壯鼓聲，震蕩得缽河蕩開震震波紋。
遠眺處，寬闊大河無邊無際，江白天闊，波濤滾滾。婆提赫身著最尊貴的紫衣法袍，掛一百八十顆金絲楠木念珠，高聲唱誦祭文，將寫有迦檀四年來功績的白絹丟進聖火之中。
老婦人的聲音蒼老深邃，莊嚴肅穆。法鼓聲音低緩下來，讓老婦人的聲音回蕩在祭壇上空。
“君生上古，承天賡命。
神功聖德，垂緒昭明。
真神陳影，化我至尊，
歷二十世，繼正法身。”
婆提赫將一杯烈酒澆在聖火中，火光大盛，鼓聲似是被那火焰激發，再次激昂雄壯起來。
她又將盛放祭物的托盤取過，端在迦檀身邊，乃是四條禾苗、四碗酥酪、四枚祭錢、以及四支大妖獸骨。禾苗與酥酪象征的是農業豐收與畜牧興旺，祭錢象征商業繁盛，大妖獸骨是四年來二十世迦檀親手斬殺的，象征四方平安，不受妖魔侵擾。
“厥初造化，乃降真神。
布澤宇內，惠育萬靈。
民生百業，克綏克興。
五谷六畜，既昌且寧。”
迦檀在婆提赫的祝禱聲中，將祭物一一投入火中，周遭鼓聲時急時徐、時高時低，隨著祭祀進行到的程序而變。
“天命靡常，失馭四疆。
寇攘式內，生靈板蕩。
哀我烝民，如沸如羹。
泱泱故土，溯河以往。
骨肉流離，永矢弗忘！”
婆提赫念誦到“骨肉流離”時，嗓音有一瞬發顫，迦檀緊張地看了她一眼，那枯瘦的身材仿佛要被沈重的紫袍壓垮了一般。
迦檀緊張地看著她，流露出異常關切的神情。老婦人穩了一下心神，對他輕微點點頭，表示自己無恙。她正準備繼續往下念時，突然聽到空中一聲淒厲長唳！
此時正是末祭最重要的環節，鼓聲低緩，包括迦檀在內的所有人都屏息靜氣，不敢發出多餘聲音。因此這聲長唳聽得格外清晰，人人都下意識地擡頭望去，只見半空中一只銀白色大鳥流星般飛來。
那只鳥大得異乎尋常，雙翅展開時足有一個成年人身高，翅膀與下腹部有黑褐色斑點，尾羽與翅尖邊緣一圈的羽毛是黑色的。
“白隼！”人群中有人驚呼出來，“是雪山魔將！”
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安排完這些事情，聖巡隊伍終於再次上路。
這是聖巡之旅的最遠端了。波由旬城，是缽河附近的一座城市。它處在聖巡路線上的唯一意義，就在於它是渡過缽河的最大、最便捷的一個渡口。
迦檀入城之後，很快就見到了婆提赫。令人意外的是，婆提赫精神不錯。雖然人看著越發枯瘦，但臉色紅潤了許多，雙眼炯炯有神。
迦檀大為高興，一定要和她同席吃飯。婆提赫微笑著說：“奴婢雖然精神好了，腸胃還是弱的，何況剛吃完藥，不宜馬上進餐。陛下吃就好，奴婢看著心裏也是高興的。”
“什麽藥這樣霸道？”迦檀連忙命人端來許多點心水果，堆在婆提赫面前。
婆提赫笑道：“一些滋補的湯藥罷了。”看迦檀殷切地揀了許多點心放在她面前，還是挑了一碗甜羹，吃了一勺，笑道，“波由旬特產的這種甜羹，還是和過去一模一樣的味道。這種做法和桂舍城差不多，但我們桂舍城在裏面加的是糖桂花……”
她的聲音突然低了下去：“……也就每四年一次，我才能隔著缽河，遠遠望一眼桂舍城罷了。”
迦檀手裏的金勺也慢慢放了下去，硬扯了個話題，笑道：“我臨走時讓商吉婆給找的東西也不知找到了沒有，最好我回去的時候他就買到了。我還等著給朝雲一個大大的驚喜呢！”
婆提赫笑道：“奴婢也給陛下準備了一個驚喜，現下還沒到，等陛下回到巖流城，就能收到了！”
她攪了攪甜羹，說：“陛下從烏鄯來，想必已經知道了羅延莎的事。她被燒成重傷之後，躲起來養了兩三年才保得一條命，之後孤身上路，從沙瓦地區，花了一年才走到巖流城。若是只想給自己和父親報仇，她大可以直接走入神廟喊冤，然而這樣只能報她一人之仇，救不了全烏鄯的女子。陛下律令，哪一條、哪一次沒有傳到烏鄯？可他們還是能陽奉陰違至此，可見除非聖巡親至，否則拿烏鄯毫無辦法。”
婆提赫放下調羹：“所以她找的是我，不是陛下。因為見陛下難，見我容易；說動陛下難，說動我容易。她父親一生教學，弟子眾多，她找了許多門路才找到我面前，先是企圖賄賂我，賄賂不成，才對我說了實情。陛下，羅延莎是拉普吉特賢人之女，從小隨父求學，是有學識的女子。此人心性堅韌、頭腦清楚，我已留她做大迦利亞了。等您回去，羅延莎便會來拜見。”
舍蘭從旁侍立，聽到此處不由得擡起頭來看了一眼婆提赫。
迦檀楞楞地聽著，眼圈紅了一紅，勉強笑道：“好好的，說這些做什麽呢？甜羹都要涼了。”
婆提赫感受到了目光，回看了一眼舍蘭，眼神閃動，倒是沒有再說些什麽。
由於婆提赫等人先到了波由旬城，末祭的一切事務其實早已安排妥當，只等迦檀到此，便能開始末祭。
末祭，指的並不是聖巡的終點，而是聖巡的最遠端，這標志著迦檀所擁有的領土的大小。在十七世迦檀“隕波王”之前，末祭的最終點是波流賽河。過了波流賽河，還有六個自成一邦的小藩領，號稱“河間六邦”。過了這六邦，才到雪山旃檀的國度：頻婆沙。
十七世迦檀死於劍浮沙一役，致使雪山旃檀越過六邦，打過波流賽河，一直打到缽河才停止。這使得整個因吉羅一下子失去了約三成國土。之後兩任迦檀，碌碌無為，距離十七世迦檀命隕劍浮沙，已經過去了整整一百四十七年。
缽河最大的渡口早已封閉。因對岸不再通航，渡口也沒有任何意義，只是因為二十世迦檀每次聖巡，都在這裏舉行末祭，渡口才被保留了下來。
舍蘭只見過迦檀聖巡時的裝束，本以為已經足夠繁覆華麗，誰知道末祭的打扮，才讓人目瞪口呆。
末祭開始之前，迦檀於波由旬城坐於火焰之中，不飲不食。三日之後，更衣沐浴，穿三重禮衣，帛紗輕如蟬翼，長至委地，脖頸與腰間都綴以瓔珞，頭戴巍峨金冠，一步步走上祭臺。
祭臺十分廣闊，臺上彩旗飄揚，以金紅二色為主，繪有火山徽紋。臺中設一口巨大銅鍋，燃著從巖流城護送至此的聖火。周圍有十面人皮大鼓，另有小鼓二十，這便是聖裁之日後趕制出來的那些了。其中，六面大鼓上畫著六字真言：唵、闡、顯、密、梵、護。其他四面大鼓與小鼓上也各有彩繪。法鼓之外，還有演奏西塔琴、班蘇裏笛等樂器的樂手五十名。
臺下，波由旬的厘官與賢人們也都穿著祭祀時的禮服，分列兩旁，安靜地陪祭觀禮。再遠處些，便是波由旬城的百姓，迦檀末祭是波由旬城每四年一次的盛景，看熱鬧的民眾將河岸擠得人山人海，連樹上都爬滿了人。
迦檀登臺，三十面法鼓一同奏響，鼓師赤裸上身，黝黑雄健的臂膀握住鼓槌，敲擊出雄壯鼓聲，震蕩得缽河蕩開震震波紋。
遠眺處，寬闊大河無邊無際，江白天闊，波濤滾滾。婆提赫身著最尊貴的紫衣法袍，掛一百八十顆金絲楠木念珠，高聲唱誦祭文，將寫有迦檀四年來功績的白絹丟進聖火之中。
老婦人的聲音蒼老深邃，莊嚴肅穆。法鼓聲音低緩下來，讓老婦人的聲音回蕩在祭壇上空。
“君生上古，承天賡命。
神功聖德，垂緒昭明。
真神陳影，化我至尊，
歷二十世，繼正法身。”
婆提赫將一杯烈酒澆在聖火中，火光大盛，鼓聲似是被那火焰激發，再次激昂雄壯起來。
她又將盛放祭物的托盤取過，端在迦檀身邊，乃是四條禾苗、四碗酥酪、四枚祭錢、以及四支大妖獸骨。禾苗與酥酪象征的是農業豐收與畜牧興旺，祭錢象征商業繁盛，大妖獸骨是四年來二十世迦檀親手斬殺的，象征四方平安，不受妖魔侵擾。
“厥初造化，乃降真神。
布澤宇內，惠育萬靈。
民生百業，克綏克興。
五谷六畜，既昌且寧。”
迦檀在婆提赫的祝禱聲中，將祭物一一投入火中，周遭鼓聲時急時徐、時高時低，隨著祭祀進行到的程序而變。
“天命靡常，失馭四疆。
寇攘式內，生靈板蕩。
哀我烝民，如沸如羹。
泱泱故土，溯河以往。
骨肉流離，永矢弗忘！”
婆提赫念誦到“骨肉流離”時，嗓音有一瞬發顫，迦檀緊張地看了她一眼，那枯瘦的身材仿佛要被沈重的紫袍壓垮了一般。
迦檀緊張地看著她，流露出異常關切的神情。老婦人穩了一下心神，對他輕微點點頭，表示自己無恙。她正準備繼續往下念時，突然聽到空中一聲淒厲長唳！
此時正是末祭最重要的環節，鼓聲低緩，包括迦檀在內的所有人都屏息靜氣，不敢發出多餘聲音。因此這聲長唳聽得格外清晰，人人都下意識地擡頭望去，只見半空中一只銀白色大鳥流星般飛來。
那只鳥大得異乎尋常，雙翅展開時足有一個成年人身高，翅膀與下腹部有黑褐色斑點，尾羽與翅尖邊緣一圈的羽毛是黑色的。
“白隼！”人群中有人驚呼出來，“是雪山魔將！”
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