第38章 一個活不下去的理由
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第38章 一個活不下去的理由
迦檀在曲卡城的頭兩天，完全是在接見當地官員與賢人當中度過的。他詢問曲卡的田畝、人口、收成、旱澇、糧價，並招來神廟裏的丹騰，一一詢問她們是因為什麽才進入神廟的，以此判斷治安情況。他向賢人們了解人民的願望與訴求，現在最大的困難是什麽。
第三天裏他進入神廟，在石龕中趺坐，火焰熊熊燃燒，供曲卡城與周圍的村民參拜，前來取火的人民從早排到晚，有人在神廟外虔誠地跪拜祝禱，在神廟外的神像脖子上掛滿花環。
這幾天當中，迦檀不再出席晚上的玉柳宴，他在場只會令人感到緊張和忸怩。舍蘭現在才認識到這位少年神王比起凡人確實有過人之處，起碼精力旺盛得嚇人，忙到半夜才回到神廟，還得再折騰他一下才睡覺，第二天早上照樣精神百倍地跳起來，一件一件穿上那些沈重的典禮袍服與珠寶，去接見他的臣民。
曲卡城的神廟比巖流城的小很多。整個因吉羅大陸上，迦檀的神廟可以任意選取自己喜歡的那位迦檀進行供奉，唯獨巖流城供奉的是所有往世迦檀。
曲卡城供奉的是十三世迦檀。根據《百世經註》的記載，這位迦檀在世僅一百零五年時間，這是位個性淡泊的迦檀，武功平平無奇卻也不殘暴。他百餘年的統治，介於垂拱而治和庸碌無為之間，只怕還偏向後者多些。為數不多的功績，就是興修水利，其中包括給曲卡城外修建了一座水壩，防止這個處在缽河下游的城市每三年一次被洪澇吞沒，讓這座離巖流城不遠的小城市，變成了今天這樣繁華的景象。
“曲卡”，意為堤壩。十三世迦檀往世之後化為一枚黑曜石，被供奉在曲卡城神廟裏，王號“晏河”。
曲卡神廟的空房舍並沒有多少，但是，有很多丹騰其實並未在神廟裏過夜。第四天早上，迦檀便開始一對一對的，為那些在玉柳宴裏相中了情郎的丹騰們祝福賜婚。
曾經侍奉過他的女子們，手拉著她們的未婚夫，依次走上前來，在迦檀面前雙雙跪倒。新婚夫婦都將頭發從中間分梳兩旁，迦檀盤坐於禦座之上，手拿著盛著朱砂的金碗，將朱紅抹上他們的發縫。
“美滿幸福。”迦檀祝願道。
參加玉柳宴的男子都是因為出不起彩禮錢而無法娶妻的窮漢，大多數人看到迦檀就渾身顫抖，難以說出完整的句子，被自己的新婚妻子拉扯著叩首，用額頭觸碰迦檀的禦座，然後起身走開。丹騰們則無一不掛著幸福的微笑，臉色紅潤，感激地看看迦檀，雙手合十，低聲呢喃道別，再擡頭時，含情脈脈的目光裏便只有自己的新婚丈夫了。
娑羅也在其中。她自己挑中的丈夫看起來不太像個莊稼漢，看起來文弱秀氣，纖細的手看起來不像是能幹得動農活的樣子。因為是服侍迦檀的貼身女官，迦檀為她抹紅的手停了一停，用詢問的眼神看著娑羅。娑羅臉紅了，忸怩著輕聲說：“……是神廟的畫工。”迦檀看了一眼那男子，他一條深色褲腿上還有洗過但洗不掉的顏料——年輕的畫工張口結舌，手心出汗，他曾在壁畫與經卷上描繪過無數神明法相，然而今天卻面對一個活生生的肉身神明，在聽到他妻子的回答後，金黃色的瞳眸彎了起來。
迦檀抿唇而笑，伸出手指，在他們發縫裏抹上了一道朱紅。
“美滿幸福，娑羅。”
娑羅離開時，去和阿蜜道別。後者只是擦著眼淚，將一對銀鐲子拆出一個，戴在她的手腕上，然後擁抱了她：“別忘記我，娑羅姐姐。”舍蘭身無長物，也不能擁抱已婚婦人，只是拍了拍她的肩膀，祝她幸福。
晚上只有兩個人時，他問過迦檀，為什麽非要讓丹騰們加入聖巡，而不直接在巖流城舉辦玉柳宴。
“因為這樣她們可以遠嫁，”迦檀因為剛剛滿足了自從上路以來一直克制的欲望，此時像一只吃飽了犯困的貓咪，在床榻上舒展開四肢又把自己團起來，“她們是活不下去了才會走進神廟自賣的，這說明這座城裏有一個讓她們活不下去的理由。在原來的城市舉辦玉柳宴，這會讓那個‘理由’很容易就找到她們，有時候這些‘理由’甚至會危害到她們自擇的丈夫，和她們與自擇丈夫生的兒女。”
迦檀開始打哈欠，手臂纏上舍蘭的腰：“丹騰自己最清楚自己是為什麽活不下去的。讓她們參加聖巡，有這種憂慮的，就會忍到一個遙遠的地方再擇夫婿。沒有這種憂慮的，自然會更喜歡嫁得離老家近一些，風俗啊氣候啊都熟悉一點……”
他聲音越來越小，抱著他的奴隸，沈入了睡眠。
出巖流城時，隨行丹騰四百一十二名，有一百八十三名在曲卡出嫁，在剩下的二百二十九名當中，又有四十五名曲卡神廟的丹騰，加入了聖巡的隊伍。
第五日清晨，二百七十四名丹騰，跟隨在白象禦座後面，緩緩走出曲卡城。
離曲卡已經很遠的時候，迦檀喝止隊伍，從象背上跳下來，準備換下典禮金冠。當他張開雙臂，阿蜜上前準備摘掉他的六重珠鏈時，然而卻發現他金冠未除，兩人都不由得一怔——這個工作原先是由娑羅來做的，除下金冠、再摘珠鏈，這是他們都已經習以為常的動作，然而此時斯人已遠，他倆的習慣卻一時不能改變。阿蜜眼圈一紅，隨即小心地為迦檀摘下了頭頂的金冠。
此後的幾座城市與曲卡都大同小異，只是城市之間的距離遙遠了一些，又加上到了雨季，陰雨連綿，道路泥濘，中途有時不得不先找地方躲雨，因此行程極慢。然而到達城市時，總會受到當地人極其熱情的迎接，迦檀也絲毫沒有懈怠，無論是為玉柳宴開宴奏樂、接受當地官員賢人的謁見、坐石龕接受民眾朝拜，乃至於為出嫁的丹騰抹紅，都完成得一絲不茍。
從巖流城跟出來的丹騰越來越少，應該說，丹騰的總人數也越來越少，離開的人遠比加入聖巡的人數要多。除了阿蜜之外，迦檀幾個貼身侍奉的女官都紛紛挑中了可心合意的夫婿，接受了發縫中的那一抹朱砂。
然而，隨著離巖流城越來越遠，風土人情也漸漸殊異起來。在他們走到的第四座城市裏，姑娘們跳舞，已經不像巖流城的丹騰那樣了。逢男子邀舞，這裏的女人跳舞時以長紗巾遮面，一曲終了，若有意時才放下面紗，若彼此眼緣不合，就一直披著紗巾不放，對方便知其意，不去糾纏。
各個城市的祭拜方式也開始漸漸有所不同，有些城市獻給迦檀的食物是全素的，有些城市的祭拜儀式是“默言”，民眾不帶火把，他們閉緊嘴巴走進神廟，用額頭觸碰迦檀投在地上的影子，然後離開。有些城市的儀式，是迦檀用一把拂塵蘸取清水，向信徒頭上揮灑。甚至有一個城市的儀式則是由迦檀親手為一鍋糯米飯淋上椰漿，然後丹騰們上鍋蒸熟，再用蕉葉包成很小的飯團，分發給城中貧民。
舍蘭對此很是好奇，晚上詢問，迦檀告訴他，這是十八世迦檀規定的。
金釵王在位時，除了著名的“阿始羅弒神”事件之外，毫無建樹，她甚至從未進行過聖巡，很多丹騰就這樣老死在神廟。然而，她卻頒布過一個奇特的政令，規定因吉羅全境的所有神廟，都可以按照當地的風俗與習慣來祭祀迦檀，不需要非要按照巖流城的規矩，以取火作為敬奉迦檀的方式。
“有人告訴我那是因為她懶得統一祭拜規儀。或許吧。”迦檀聳聳肩，他細細洗過一遍的頭發柔軟濃密，像黑色綢緞一樣披散在肩頭，散發著當地盛產的玉馨花的味道，“但我覺得，她純粹是好心。”
“你有轉世前的記憶嗎？”舍蘭問，他也有點懶洋洋的。天氣越發悶熱，身上一層薄汗接觸到細藤編的涼床，平息了從剛才就一直翻騰的燥熱。
他最近在抓緊一切時間讀《百世經註》，而且已經找到了偷懶的辦法，就是每到一座神廟，看看這座神廟敬奉的是哪位迦檀，就把寫這位迦檀的章節挑出來看——神廟後殿往往會有描繪這位迦檀的功績的壁畫，圖畫對應文字著去讀，更容易理解一些。
“不是很清晰的記憶，”迦檀伸手去床下拎起他的書，隨手翻動著書頁，“與其說是記憶，不如說是情感。在讀《百世經註》時，讀到某個章節，會莫名湧上一些感覺。”
他手指翻到十七世隕波王的章節，點著書頁上的一段：“這裏，寫隕波王在波流賽河被斬首，我第一次讀到這裏時，感到了一種強烈的悔恨。”
“那麽金釵王呢？”舍蘭模模糊糊地問。
“……很奇怪，”迦檀喃喃道，“讀她的章節時，我什麽感覺都沒有。我原本以為會感到恐懼，或仇恨，但是什麽都沒有，就像讀一段別人的故事一樣。”
他轉頭看去，奴隸已經睡著了，淡金色的頭發長了，散落在被細汗濡濕的額頭，在燈光下亮晶晶的，像雪中的金絲。
奴隸睡著的時候，眉目舒展，成熟而俊朗的面孔無端有一種天真無邪的孩子氣。迦檀伸出手，拂開他額頭上的濕發。
奴隸在睡夢中呢喃了句什麽，在涼床上翻了個身。
少年神王的手頓住了。他聽過這個音節，在奴隸高燒昏迷的囈語中，但是當時他問過朝雲，朝雲說那毫無意義，只是病人的胡話。
毫無意義的胡話，為什麽會重覆出現在一個人的夢囈當中呢……
在這趟聖巡之旅的開始，無論沿途風景如何改變，風土人情如何迥異，那種安定祥和的氣氛總是差不多的，直到他們進入了尼乾。
尼乾和巖流城不一樣，尼乾是藩王貝勒拿氏的藩領。
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迦檀在曲卡城的頭兩天，完全是在接見當地官員與賢人當中度過的。他詢問曲卡的田畝、人口、收成、旱澇、糧價，並招來神廟裏的丹騰，一一詢問她們是因為什麽才進入神廟的，以此判斷治安情況。他向賢人們了解人民的願望與訴求，現在最大的困難是什麽。
第三天裏他進入神廟，在石龕中趺坐，火焰熊熊燃燒，供曲卡城與周圍的村民參拜，前來取火的人民從早排到晚，有人在神廟外虔誠地跪拜祝禱，在神廟外的神像脖子上掛滿花環。
這幾天當中，迦檀不再出席晚上的玉柳宴，他在場只會令人感到緊張和忸怩。舍蘭現在才認識到這位少年神王比起凡人確實有過人之處，起碼精力旺盛得嚇人，忙到半夜才回到神廟，還得再折騰他一下才睡覺，第二天早上照樣精神百倍地跳起來，一件一件穿上那些沈重的典禮袍服與珠寶，去接見他的臣民。
曲卡城的神廟比巖流城的小很多。整個因吉羅大陸上，迦檀的神廟可以任意選取自己喜歡的那位迦檀進行供奉，唯獨巖流城供奉的是所有往世迦檀。
曲卡城供奉的是十三世迦檀。根據《百世經註》的記載，這位迦檀在世僅一百零五年時間，這是位個性淡泊的迦檀，武功平平無奇卻也不殘暴。他百餘年的統治，介於垂拱而治和庸碌無為之間，只怕還偏向後者多些。為數不多的功績，就是興修水利，其中包括給曲卡城外修建了一座水壩，防止這個處在缽河下游的城市每三年一次被洪澇吞沒，讓這座離巖流城不遠的小城市，變成了今天這樣繁華的景象。
“曲卡”，意為堤壩。十三世迦檀往世之後化為一枚黑曜石，被供奉在曲卡城神廟裏，王號“晏河”。
曲卡神廟的空房舍並沒有多少，但是，有很多丹騰其實並未在神廟裏過夜。第四天早上，迦檀便開始一對一對的，為那些在玉柳宴裏相中了情郎的丹騰們祝福賜婚。
曾經侍奉過他的女子們，手拉著她們的未婚夫，依次走上前來，在迦檀面前雙雙跪倒。新婚夫婦都將頭發從中間分梳兩旁，迦檀盤坐於禦座之上，手拿著盛著朱砂的金碗，將朱紅抹上他們的發縫。
“美滿幸福。”迦檀祝願道。
參加玉柳宴的男子都是因為出不起彩禮錢而無法娶妻的窮漢，大多數人看到迦檀就渾身顫抖，難以說出完整的句子，被自己的新婚妻子拉扯著叩首，用額頭觸碰迦檀的禦座，然後起身走開。丹騰們則無一不掛著幸福的微笑，臉色紅潤，感激地看看迦檀，雙手合十，低聲呢喃道別，再擡頭時，含情脈脈的目光裏便只有自己的新婚丈夫了。
娑羅也在其中。她自己挑中的丈夫看起來不太像個莊稼漢，看起來文弱秀氣，纖細的手看起來不像是能幹得動農活的樣子。因為是服侍迦檀的貼身女官，迦檀為她抹紅的手停了一停，用詢問的眼神看著娑羅。娑羅臉紅了，忸怩著輕聲說：“……是神廟的畫工。”迦檀看了一眼那男子，他一條深色褲腿上還有洗過但洗不掉的顏料——年輕的畫工張口結舌，手心出汗，他曾在壁畫與經卷上描繪過無數神明法相，然而今天卻面對一個活生生的肉身神明，在聽到他妻子的回答後，金黃色的瞳眸彎了起來。
迦檀抿唇而笑，伸出手指，在他們發縫裏抹上了一道朱紅。
“美滿幸福，娑羅。”
娑羅離開時，去和阿蜜道別。後者只是擦著眼淚，將一對銀鐲子拆出一個，戴在她的手腕上，然後擁抱了她：“別忘記我，娑羅姐姐。”舍蘭身無長物，也不能擁抱已婚婦人，只是拍了拍她的肩膀，祝她幸福。
晚上只有兩個人時，他問過迦檀，為什麽非要讓丹騰們加入聖巡，而不直接在巖流城舉辦玉柳宴。
“因為這樣她們可以遠嫁，”迦檀因為剛剛滿足了自從上路以來一直克制的欲望，此時像一只吃飽了犯困的貓咪，在床榻上舒展開四肢又把自己團起來，“她們是活不下去了才會走進神廟自賣的，這說明這座城裏有一個讓她們活不下去的理由。在原來的城市舉辦玉柳宴，這會讓那個‘理由’很容易就找到她們，有時候這些‘理由’甚至會危害到她們自擇的丈夫，和她們與自擇丈夫生的兒女。”
迦檀開始打哈欠，手臂纏上舍蘭的腰：“丹騰自己最清楚自己是為什麽活不下去的。讓她們參加聖巡，有這種憂慮的，就會忍到一個遙遠的地方再擇夫婿。沒有這種憂慮的，自然會更喜歡嫁得離老家近一些，風俗啊氣候啊都熟悉一點……”
他聲音越來越小，抱著他的奴隸，沈入了睡眠。
出巖流城時，隨行丹騰四百一十二名，有一百八十三名在曲卡出嫁，在剩下的二百二十九名當中，又有四十五名曲卡神廟的丹騰，加入了聖巡的隊伍。
第五日清晨，二百七十四名丹騰，跟隨在白象禦座後面，緩緩走出曲卡城。
離曲卡已經很遠的時候，迦檀喝止隊伍，從象背上跳下來，準備換下典禮金冠。當他張開雙臂，阿蜜上前準備摘掉他的六重珠鏈時，然而卻發現他金冠未除，兩人都不由得一怔——這個工作原先是由娑羅來做的，除下金冠、再摘珠鏈，這是他們都已經習以為常的動作，然而此時斯人已遠，他倆的習慣卻一時不能改變。阿蜜眼圈一紅，隨即小心地為迦檀摘下了頭頂的金冠。
此後的幾座城市與曲卡都大同小異，只是城市之間的距離遙遠了一些，又加上到了雨季，陰雨連綿，道路泥濘，中途有時不得不先找地方躲雨，因此行程極慢。然而到達城市時，總會受到當地人極其熱情的迎接，迦檀也絲毫沒有懈怠，無論是為玉柳宴開宴奏樂、接受當地官員賢人的謁見、坐石龕接受民眾朝拜，乃至於為出嫁的丹騰抹紅，都完成得一絲不茍。
從巖流城跟出來的丹騰越來越少，應該說，丹騰的總人數也越來越少，離開的人遠比加入聖巡的人數要多。除了阿蜜之外，迦檀幾個貼身侍奉的女官都紛紛挑中了可心合意的夫婿，接受了發縫中的那一抹朱砂。
然而，隨著離巖流城越來越遠，風土人情也漸漸殊異起來。在他們走到的第四座城市裏，姑娘們跳舞，已經不像巖流城的丹騰那樣了。逢男子邀舞，這裏的女人跳舞時以長紗巾遮面，一曲終了，若有意時才放下面紗，若彼此眼緣不合，就一直披著紗巾不放，對方便知其意，不去糾纏。
各個城市的祭拜方式也開始漸漸有所不同，有些城市獻給迦檀的食物是全素的，有些城市的祭拜儀式是“默言”，民眾不帶火把，他們閉緊嘴巴走進神廟，用額頭觸碰迦檀投在地上的影子，然後離開。有些城市的儀式，是迦檀用一把拂塵蘸取清水，向信徒頭上揮灑。甚至有一個城市的儀式則是由迦檀親手為一鍋糯米飯淋上椰漿，然後丹騰們上鍋蒸熟，再用蕉葉包成很小的飯團，分發給城中貧民。
舍蘭對此很是好奇，晚上詢問，迦檀告訴他，這是十八世迦檀規定的。
金釵王在位時，除了著名的“阿始羅弒神”事件之外，毫無建樹，她甚至從未進行過聖巡，很多丹騰就這樣老死在神廟。然而，她卻頒布過一個奇特的政令，規定因吉羅全境的所有神廟，都可以按照當地的風俗與習慣來祭祀迦檀，不需要非要按照巖流城的規矩，以取火作為敬奉迦檀的方式。
“有人告訴我那是因為她懶得統一祭拜規儀。或許吧。”迦檀聳聳肩，他細細洗過一遍的頭發柔軟濃密，像黑色綢緞一樣披散在肩頭，散發著當地盛產的玉馨花的味道，“但我覺得，她純粹是好心。”
“你有轉世前的記憶嗎？”舍蘭問，他也有點懶洋洋的。天氣越發悶熱，身上一層薄汗接觸到細藤編的涼床，平息了從剛才就一直翻騰的燥熱。
他最近在抓緊一切時間讀《百世經註》，而且已經找到了偷懶的辦法，就是每到一座神廟，看看這座神廟敬奉的是哪位迦檀，就把寫這位迦檀的章節挑出來看——神廟後殿往往會有描繪這位迦檀的功績的壁畫，圖畫對應文字著去讀，更容易理解一些。
“不是很清晰的記憶，”迦檀伸手去床下拎起他的書，隨手翻動著書頁，“與其說是記憶，不如說是情感。在讀《百世經註》時，讀到某個章節，會莫名湧上一些感覺。”
他手指翻到十七世隕波王的章節，點著書頁上的一段：“這裏，寫隕波王在波流賽河被斬首，我第一次讀到這裏時，感到了一種強烈的悔恨。”
“那麽金釵王呢？”舍蘭模模糊糊地問。
“……很奇怪，”迦檀喃喃道，“讀她的章節時，我什麽感覺都沒有。我原本以為會感到恐懼，或仇恨，但是什麽都沒有，就像讀一段別人的故事一樣。”
他轉頭看去，奴隸已經睡著了，淡金色的頭發長了，散落在被細汗濡濕的額頭，在燈光下亮晶晶的，像雪中的金絲。
奴隸睡著的時候，眉目舒展，成熟而俊朗的面孔無端有一種天真無邪的孩子氣。迦檀伸出手，拂開他額頭上的濕發。
奴隸在睡夢中呢喃了句什麽，在涼床上翻了個身。
少年神王的手頓住了。他聽過這個音節，在奴隸高燒昏迷的囈語中，但是當時他問過朝雲，朝雲說那毫無意義，只是病人的胡話。
毫無意義的胡話，為什麽會重覆出現在一個人的夢囈當中呢……
在這趟聖巡之旅的開始，無論沿途風景如何改變，風土人情如何迥異，那種安定祥和的氣氛總是差不多的，直到他們進入了尼乾。
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