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我知道認為望舒和此次事件有關，是非常可笑的猜測，大概率只是我為自己的行為擅自賦予的合理性，然而既然回到了地球，我就不可能一直忍著不去追尋望舒的影子。
望舒的父母在望舒死後就搬了家，但因為我一直有在關註他們的動靜，所以這一回到地球，精準地找尋過去，幾乎是下意識就能夠付諸行動的事。
我租借酒店提供的懸浮車。
很早的時候，城市的街道上行駛的是四輪馬車，那需要用韁繩來控制行駛方向，後來馬車讓位於有輪子的汽車，方向盤就成了重中之重，不過現在，不管是空中還是地面，我們都是直接用大腦發出信號來駕駛車子，只需要在腦海裏想左轉右轉，就可以輕松改變行駛方向。
讓車子自動駕駛也不是不行，但是自動駕駛的航線看起來總是毫無目的。
我想知道接下來這個方向會通向哪裏，但問了也沒有意義。
我根本分不清答案究竟是不是我想要的——即使是我想要的，對我而言也沒有什麽價值。
只是我知道，自己無論如何都得堅持活下去。
這樣想盡管不會讓我感覺舒服一些，但是否認事實就等同於說謊，我可不是那種人。
我很清楚，不管是哪個方向，通向的都是單調且無趣的未來。
＊
這個世界沒有我的容身之處。
我第一次有這個念頭，應該是在旁觀安理會大廈高峰會議的時候。當時我還是初中生，因為爸爸在家裏參加而有幸獲得這一殊榮。
由全息投影進行的高峰會議，也可以說是最高水平會議，一開始是針對某國極端貧困問題，展開一場難以定義又無關緊要的討論，當時我還沒有裝設義體，現在我已經想不起來當時兩者之間是如何扯上關聯，又是如何逐漸轉向探討拯救世界這個‘大’問題上的。
當時我認為這是一個不可能完成的任務。給全星海幾萬億智慧生命開藥方，那簡直是一個理論與實踐的‘百慕大’。
但那就像現今的地球表面已經完全被城市區劃所填滿一樣，百慕大三角也沒有例外。
我們並不能說最開始提出將地球建造為一個完全的城市星球的那個科學家是個大傻逼。
我至今仍記得那名說話很大聲，完全掌握會議氣氛的男性。
我不記得他的名字。
當時有名男性哆哆嗦嗦，很低調地要求發言，不過，他所說的內容，和他的低調態度相去甚遠，將在場的所有人都震撼了。
“請問……貧困國家的政治家之所以如此糟糕，很大程度上，不是因為他們的人民允許他們如此糟糕嗎？”
根據那名男性的說法，選舉就根本來說，是一種【優勝劣汰】的規訓機制：如果你治理的好，那麽你留下來繼續執政，如果你治理的不好，那就立馬卷鋪蓋走人。
但這個理論假設的前提在於【智慧生命是理性的】。
可是，智慧生命常常不僅不理性，還很感性。
在一個族群成分極其覆雜且歷史積怨極其深厚的地方，人們給政治家投票往往不是其提供的治理績效，而是和【我】……
他指了指自己說，和【我】是否來自於同一地區、同一宗教、同一種族、同一民族……總之，其人是否是【自己人】。
這種情況下，越是善於煽動仇恨、制造敵人的政治家越有機會，越正直越冷靜的政治家越沒有機會。
實際上，在這種情形下，正直的人根本不會想要從政。
他的語氣始終很低調。
很低調地斷言。
簡單地引入選舉不是‘拯救窮國’的最佳辦法，當然，獨／裁更不是。讓貧困國家過上幸福生活的唯一辦法就是【共同治理】。
“共同治理，是誰和誰治理？富裕國家與貧困國家的共同治理嗎？恕我直言，這一想法很可能觸動很多人‘反殖民主義’的神經，繼而引起廣泛的警覺與抗議，讓我們處處樹敵。”
說這話的人，是我那作為副總參謀長的爸爸。所以我才會親眼目睹他被那個男人講的啞口無言的那一幕。
雖然我是覺得他們兩人說的都很有道理。
在會議中，那名男性的發言充分展現了以星海代理人自居的人類命運共同體政府要員的特質，他不失禮數，態度也極為謙遜低調，然而說話卻很極端，因此很具有攻擊性，更重要的是，他說話非常給人一種不容反駁的氣質。
對於不喜歡承擔責任的人來說，讓他人做出決定是很明智的選擇。
爸爸永遠都做不到這一點。
因為這世上沒有絕對正確的事情。
“從目前的情況看，人類命運共同體，尤其是地球所處的中央星域，生活水平較高，總的來說，從物質的角度來看，絕大多數人都生活的相當舒適，另一方面，星海絕大部分國家生活在非常、非常嚴重的貧困當中，一旦他們走出了母星了解到自以為的事實，不可避免的結果就是那些較貧困國家的嫉妒情緒會大增。這種嫉妒是動蕩的根源，不可避免地，會讓星際和平岌岌可危。只有一種辦法可以解決，就是產生近似的經濟平等。我知道這很困難，但這並非完全不可能。”
那天，爸爸他還想負隅頑抗，他說，國家主權神聖不可侵犯。
“國家主權神聖不可侵犯，那麽，國際責任就可以不用承擔了嗎？”那名男性最後對身邊的人說，“瑞卿副總參謀長這句話，與歷史上那些發動大屠殺、捍衛專／制的獨／裁者所說的話，是一樣的道理呢！”
聞言，爸爸最後就只是呆坐原位，再不能說出一句反駁的話來。
“這純粹是我個人的希望，在不久的將來。”那名男性以此結尾，“假如某些貧困國家拒絕我們的共同治理，我們能夠發動對於它們的共同治理戰爭。”
共同治理戰爭。
這真是一個不可思議的名詞。
某些人可能對共同治理與戰爭這兩個詞合二為一感到大惑不解，但我卻從這個名詞中感受到了不可想象的未來。
它仿佛在嘲笑人類歷史中所有奮起反抗的殖民地人民，連我都成了被嘲笑的對象。
後來我忍不住思考：假如二戰時英法沒有實行綏靖政策提前入場，第二次世界大戰是不是會變成一場以英法帝國主義為首的欺壓德國人民的戰爭呢？
如果，我說的是如果，如果我們人類命運共同體接手了當地政府，使得當地變得富裕繁榮，也就不會有貧困，沒有了貧困發生，當地人當然就不會認為他們是在我們來之後富裕起來的，會不會全世界都開始譴責我們人類命運共同體幹涉他國內政，是侵略者呢？
而且，要求一國之政府接受我國的共同治理，在和平條件下，根本是不可能的，不管我們的本意如何，在國際輿論上，最後還是會變成我國發起的針對他國的殖民主義戰爭。
這個道理，連我這樣的小孩子都知道。
但不這麽做，似乎也不可行。
有人站出來反駁說這樣的戰爭最後只會導致人類命運共同體公民許多無意義的傷亡，是吃力不討好的行為。
那名男性卻因此怒噴那人毫不作為，視生命如草芥：“等戰火蔓延到我們自己國土上，那造成的傷亡就不是傷亡啦？”
在場的大人對那名男性的說辭頻頻點頭，表示讚同。
還說什麽×××和瑞卿副總參謀長真不愧是秘書長的左膀右臂。
爸爸則是憤憤然：“什麽秘書長的左膀右臂？他們誰願意是誰是。我不是！我誰的人都不是！說我是納維利斯的手下，那是對我的侮辱！一個人怎麽能夠成為某一個人的工具、信徒呢？獨立人格全都喪失掉了。對的、正確的，我不用誰說也會那麽做。不對的、錯誤的，不管誰怎麽說，我都不會讚同。”
會議結束後，爸爸如此對我說道。
我很後悔拜托爸爸讓我旁觀那場會議。
這世上竟然存在這樣兩難的事情：發動戰爭會變成幹涉他國內政，不發動戰爭就會變成不負國際責任。
很難說到底誰對誰錯，怎麽做才是最好的。
但一個國家的命運就這樣被決定好了。
如果這就是我要生活的世界，所有的不堪都將會被冠冕堂皇的陽光所掩蓋，變得寧靜祥和——我絕對不想要在這樣的世界活著。
那件事發生在我遇見望舒之前，由於嘔吐感太過於強烈，以至於我好長一段時間都沈浸在那場會議對於我的影響當中。
我再也沒有提出旁觀會議的事。
爸爸本來就性格孤僻，不喜歡和人打交道，沒事的時候，他也只會讓我一起散散步，談的基本上也都是學校裏的學習情況，他問一句，我答一句，真的是毫無興致可言。
而看出我這種不適的人，是那天在廣場，坐在義賣攤位旁邊的長椅上看書的少女。
在我賣完自己的東西，買了一頂紅色獵鹿帽反戴在頭頂，準備回宿舍的路上。
少女走近我，對我說道：“你知道那東西為什麽做成六條腿，且除了洗衣做飯、打掃衛生的之外的家務什麽都做不了嗎？”
少女指著旁邊攤位待售的一個家務機器人如此說道。
那就是望舒。
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我知道認為望舒和此次事件有關，是非常可笑的猜測，大概率只是我為自己的行為擅自賦予的合理性，然而既然回到了地球，我就不可能一直忍著不去追尋望舒的影子。
望舒的父母在望舒死後就搬了家，但因為我一直有在關註他們的動靜，所以這一回到地球，精準地找尋過去，幾乎是下意識就能夠付諸行動的事。
我租借酒店提供的懸浮車。
很早的時候，城市的街道上行駛的是四輪馬車，那需要用韁繩來控制行駛方向，後來馬車讓位於有輪子的汽車，方向盤就成了重中之重，不過現在，不管是空中還是地面，我們都是直接用大腦發出信號來駕駛車子，只需要在腦海裏想左轉右轉，就可以輕松改變行駛方向。
讓車子自動駕駛也不是不行，但是自動駕駛的航線看起來總是毫無目的。
我想知道接下來這個方向會通向哪裏，但問了也沒有意義。
我根本分不清答案究竟是不是我想要的——即使是我想要的，對我而言也沒有什麽價值。
只是我知道，自己無論如何都得堅持活下去。
這樣想盡管不會讓我感覺舒服一些，但是否認事實就等同於說謊，我可不是那種人。
我很清楚，不管是哪個方向，通向的都是單調且無趣的未來。
＊
這個世界沒有我的容身之處。
我第一次有這個念頭，應該是在旁觀安理會大廈高峰會議的時候。當時我還是初中生，因為爸爸在家裏參加而有幸獲得這一殊榮。
由全息投影進行的高峰會議，也可以說是最高水平會議，一開始是針對某國極端貧困問題，展開一場難以定義又無關緊要的討論，當時我還沒有裝設義體，現在我已經想不起來當時兩者之間是如何扯上關聯，又是如何逐漸轉向探討拯救世界這個‘大’問題上的。
當時我認為這是一個不可能完成的任務。給全星海幾萬億智慧生命開藥方，那簡直是一個理論與實踐的‘百慕大’。
但那就像現今的地球表面已經完全被城市區劃所填滿一樣，百慕大三角也沒有例外。
我們並不能說最開始提出將地球建造為一個完全的城市星球的那個科學家是個大傻逼。
我至今仍記得那名說話很大聲，完全掌握會議氣氛的男性。
我不記得他的名字。
當時有名男性哆哆嗦嗦，很低調地要求發言，不過，他所說的內容，和他的低調態度相去甚遠，將在場的所有人都震撼了。
“請問……貧困國家的政治家之所以如此糟糕，很大程度上，不是因為他們的人民允許他們如此糟糕嗎？”
根據那名男性的說法，選舉就根本來說，是一種【優勝劣汰】的規訓機制：如果你治理的好，那麽你留下來繼續執政，如果你治理的不好，那就立馬卷鋪蓋走人。
但這個理論假設的前提在於【智慧生命是理性的】。
可是，智慧生命常常不僅不理性，還很感性。
在一個族群成分極其覆雜且歷史積怨極其深厚的地方，人們給政治家投票往往不是其提供的治理績效，而是和【我】……
他指了指自己說，和【我】是否來自於同一地區、同一宗教、同一種族、同一民族……總之，其人是否是【自己人】。
這種情況下，越是善於煽動仇恨、制造敵人的政治家越有機會，越正直越冷靜的政治家越沒有機會。
實際上，在這種情形下，正直的人根本不會想要從政。
他的語氣始終很低調。
很低調地斷言。
簡單地引入選舉不是‘拯救窮國’的最佳辦法，當然，獨／裁更不是。讓貧困國家過上幸福生活的唯一辦法就是【共同治理】。
“共同治理，是誰和誰治理？富裕國家與貧困國家的共同治理嗎？恕我直言，這一想法很可能觸動很多人‘反殖民主義’的神經，繼而引起廣泛的警覺與抗議，讓我們處處樹敵。”
說這話的人，是我那作為副總參謀長的爸爸。所以我才會親眼目睹他被那個男人講的啞口無言的那一幕。
雖然我是覺得他們兩人說的都很有道理。
在會議中，那名男性的發言充分展現了以星海代理人自居的人類命運共同體政府要員的特質，他不失禮數，態度也極為謙遜低調，然而說話卻很極端，因此很具有攻擊性，更重要的是，他說話非常給人一種不容反駁的氣質。
對於不喜歡承擔責任的人來說，讓他人做出決定是很明智的選擇。
爸爸永遠都做不到這一點。
因為這世上沒有絕對正確的事情。
“從目前的情況看，人類命運共同體，尤其是地球所處的中央星域，生活水平較高，總的來說，從物質的角度來看，絕大多數人都生活的相當舒適，另一方面，星海絕大部分國家生活在非常、非常嚴重的貧困當中，一旦他們走出了母星了解到自以為的事實，不可避免的結果就是那些較貧困國家的嫉妒情緒會大增。這種嫉妒是動蕩的根源，不可避免地，會讓星際和平岌岌可危。只有一種辦法可以解決，就是產生近似的經濟平等。我知道這很困難，但這並非完全不可能。”
那天，爸爸他還想負隅頑抗，他說，國家主權神聖不可侵犯。
“國家主權神聖不可侵犯，那麽，國際責任就可以不用承擔了嗎？”那名男性最後對身邊的人說，“瑞卿副總參謀長這句話，與歷史上那些發動大屠殺、捍衛專／制的獨／裁者所說的話，是一樣的道理呢！”
聞言，爸爸最後就只是呆坐原位，再不能說出一句反駁的話來。
“這純粹是我個人的希望，在不久的將來。”那名男性以此結尾，“假如某些貧困國家拒絕我們的共同治理，我們能夠發動對於它們的共同治理戰爭。”
共同治理戰爭。
這真是一個不可思議的名詞。
某些人可能對共同治理與戰爭這兩個詞合二為一感到大惑不解，但我卻從這個名詞中感受到了不可想象的未來。
它仿佛在嘲笑人類歷史中所有奮起反抗的殖民地人民，連我都成了被嘲笑的對象。
後來我忍不住思考：假如二戰時英法沒有實行綏靖政策提前入場，第二次世界大戰是不是會變成一場以英法帝國主義為首的欺壓德國人民的戰爭呢？
如果，我說的是如果，如果我們人類命運共同體接手了當地政府，使得當地變得富裕繁榮，也就不會有貧困，沒有了貧困發生，當地人當然就不會認為他們是在我們來之後富裕起來的，會不會全世界都開始譴責我們人類命運共同體幹涉他國內政，是侵略者呢？
而且，要求一國之政府接受我國的共同治理，在和平條件下，根本是不可能的，不管我們的本意如何，在國際輿論上，最後還是會變成我國發起的針對他國的殖民主義戰爭。
這個道理，連我這樣的小孩子都知道。
但不這麽做，似乎也不可行。
有人站出來反駁說這樣的戰爭最後只會導致人類命運共同體公民許多無意義的傷亡，是吃力不討好的行為。
那名男性卻因此怒噴那人毫不作為，視生命如草芥：“等戰火蔓延到我們自己國土上，那造成的傷亡就不是傷亡啦？”
在場的大人對那名男性的說辭頻頻點頭，表示讚同。
還說什麽×××和瑞卿副總參謀長真不愧是秘書長的左膀右臂。
爸爸則是憤憤然：“什麽秘書長的左膀右臂？他們誰願意是誰是。我不是！我誰的人都不是！說我是納維利斯的手下，那是對我的侮辱！一個人怎麽能夠成為某一個人的工具、信徒呢？獨立人格全都喪失掉了。對的、正確的，我不用誰說也會那麽做。不對的、錯誤的，不管誰怎麽說，我都不會讚同。”
會議結束後，爸爸如此對我說道。
我很後悔拜托爸爸讓我旁觀那場會議。
這世上竟然存在這樣兩難的事情：發動戰爭會變成幹涉他國內政，不發動戰爭就會變成不負國際責任。
很難說到底誰對誰錯，怎麽做才是最好的。
但一個國家的命運就這樣被決定好了。
如果這就是我要生活的世界，所有的不堪都將會被冠冕堂皇的陽光所掩蓋，變得寧靜祥和——我絕對不想要在這樣的世界活著。
那件事發生在我遇見望舒之前，由於嘔吐感太過於強烈，以至於我好長一段時間都沈浸在那場會議對於我的影響當中。
我再也沒有提出旁觀會議的事。
爸爸本來就性格孤僻，不喜歡和人打交道，沒事的時候，他也只會讓我一起散散步，談的基本上也都是學校裏的學習情況，他問一句，我答一句，真的是毫無興致可言。
而看出我這種不適的人，是那天在廣場，坐在義賣攤位旁邊的長椅上看書的少女。
在我賣完自己的東西，買了一頂紅色獵鹿帽反戴在頭頂，準備回宿舍的路上。
少女走近我，對我說道：“你知道那東西為什麽做成六條腿，且除了洗衣做飯、打掃衛生的之外的家務什麽都做不了嗎？”
少女指著旁邊攤位待售的一個家務機器人如此說道。
那就是望舒。
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