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望舒除了和我聊天，閑餘時間，她大多數都在學校廣場的長椅上靜靜看她的書。
這個時代看書的人很少，看紙質書的就更是鳳毛麟角。
我們的教科書也只是一種有著人造皮套的便攜式網絡接入倉，裏面沒有任何紙張。我曾問她為什麽要看這種紙質書，明明利用網絡下載想要的電子檔，就根本不必帶著這種笨重的東西四處走。
“如果一個人想要保持孤獨這種狀態，最好就是擁有某種只需要自己一人就能發展的愛好。”望舒回答我說，“例如說音樂、電影、繪畫、釣魚。不過對於我來說，還是書最好。”
“那麽，為什麽想要看紙質書呢？”
“實體的信息儲存永遠都要比虛擬的信息儲存安全的多。”
望舒頭也不擡地對我說。
這個我倒是清楚，網絡上的東西很容易被屏蔽刪除，如果是因為涉及某些敏感話題遭遇全網封殺的話，就是本地文件也難以得到幸免。
書籍這種東西，在不同年份出版的內容都會有所不同，想要保存它的原文檔，最好的辦法就是在第一時間下載下來，然後轉移到單獨不聯網的儲存器當中。
不過既然能夠出版，一般情況下就已經經過了幾番審查和閹割，確保適宜國民的閱讀。
我覺得那沒什麽意思，望舒也不會看那些所謂反映國民精神的當代文學。
誰知道裏面有幾本是人寫的，不是ａｉ寫的。
在被禁止參賽前，ａｉ已經得過好幾屆的諾貝爾文學獎了。
“另外，也是為了表示尊重。”望舒又說。
“尊重？”
“對，尊重。對於那種我真正喜歡到骨子裏的書，我真心希望它的作者能是我的好朋友，這樣我就能隨時隨地，不管怎樣，只要我想，就能給他們打個電話。他們的書感覺不以實體的形式進行閱讀就是很不尊重人的行為。”
我很理解她的這種想法。
望舒看的書很多，也很雜。
她看短篇，也看長篇，看劇本，也看小說。
經常是上一本看的還是四百年前的古典名著，下一本立馬就成了現代有關跨星系作戰的書。
她曾經送了我一本書做生日禮物，書不長也不短，大概十幾萬字，說的是一個青春期少年如何從嗜酒如命的繼父手中保護自己母親與妹妹的故事。
殺掉繼父的計劃很完美，只是少年卻將自己的一言一行全以錄音的方式記錄了下來。後來少年被抓，他從母親那裏知曉繼父之所以酗酒是因為知道自己得了癌癥，命不久矣。
這一本我喜歡的要命。
雖然是兩百多年前的書，在癌癥與遺傳病都因為基因醫學事實得到消滅的現在，我並不能體會一個人若是得了癌癥的那種絕望感，但我還是覺得自己從中得到了某種共鳴：
每個人都不想被他人看到自身的軟弱！
所有人從頭到尾都沒有想過開口講述自己對於情感的期待！！
大家總是默認那種期待不僅不會得到回應，還會遭到嘲笑！！！
少年弒父的原因和當今社會主要宣傳的那種犯罪原因高度重合：
作案者們無法發洩自己對於不講理的社會的憤慨，便以一種‘替天行道’的‘正義’走上了犯罪的道路——原以為死者是搶奪了朋友救生衣而致使朋友溺死的罪魁禍首，結果發現朋友早已溺死；誤會以為戀人遭受同事嘲笑才會自殺而死，殺完人後才發現戀人的同事其實並不討厭自己的戀人……
這類事件的潛臺詞仿佛就是在說：人腦所能想象的世界存在上限，狹隘的憤怒終究只能導致後悔？！我們能夠想到的事情，那些大人物們早就能想到。與其自己胡思亂想去付諸行動，不如將思考這一類的麻煩事情全部交給他們。
……不用思考，某種意義上不就意味著無憂無慮嗎？
社會解決這類案件的方法就是不停地加裝監控攝像頭，力圖將每個人兩點一線的路途都完完全全地記錄在錄像的每一幀裏。
如果能夠不顧倫理道德在顱內安放監控攝像頭，那無疑是最好的，或許現在還做不到，但我覺得技術既然能夠得到實現，那批人無論如何都會將其實現。
畢竟，為了群體的安全，只是犧牲一點點個人的隱私，那又算得了什麽呢？
至於誤會是如何產生的，為什麽誤會型犯罪與日俱增，解決問題的方式怎麽從未想過溝通……
他們從來都是視而不見，他們總是視而不見。
又或許，正是為了能夠盡快在我們顱內加裝監控攝像頭，那些人才會特別挑出這類犯罪事件大書特書又視而不見。
望舒的零花錢大多都花在了這些紙質書上，自然而然地，就像一塊吸水的海綿，她從書中獲得了綿綿不斷的新知識。
她似乎每天都在學習如何將自己打磨成一柄能夠割斷命運咽喉的利器。
“我覺得我很敏銳。”
望舒常常這麽說。
對什麽很敏銳。這個問題不用她說我也知道。
作為一個社會的異類，她對與這個世界格格不入這件事很敏銳。
就像是兩百年前曾作為緝毒犬的史賓格，這個表面光鮮、欣欣向榮的世界在她的嗅覺當中，無一不是問題。
“其實只要少數人有這個心，瞬間就能讓這個橫跨數個星系的帝國土崩瓦解。只是有沒有決心做的問題。”
確實如此，利用家用的定向基因編輯系統，就是我和望舒這樣的學生，也可以將能夠感染人體細胞的病毒作為某些能夠破壞我們ｄｎａ結構的基因載體。
以我們自身為例，就算一開始只感染了一百個人，這一百個人可以繼續生產病毒，接著就能感染一萬人，然後這一萬人就可以感染一億人……但這樣做的話，以現代的眼光來看，就是本末倒置，只會讓人類完全拋棄肉／體，擁抱完全義體化的未來。
很多科學家和政客都在期待這樣的未來，他們可能巴不得早點來一場這樣的‘大感染’，完成人類文明零件層面的替換升級。
雖說義體人遭受的病毒攻擊可能會更加頻繁就是了。
“雖然是決心，但這絕對是非同小可的決心吧？”我笑著回答，“你不怕牽連你的爸爸媽媽嗎？”
“牽連？”望舒臉上露出疑惑的表情，“這是我做的事情，和他們又沒有什麽關系。”
“可是大家不會這麽認為啊，再說，你還是未成年人吧？”
“如果真的在意大家的看法，我可不會只有你一個朋友。”
說到這裏，望舒突然快步走到我的面前，握住我的手腕，把我一下子從位子上拉了起來，我趔趄的一下子差點栽到她懷裏。
學習成績怎麽樣，交友關系怎麽樣，他人的評價怎麽樣……望舒總是這樣，毫不在乎。
“當我們成年時，我們就會不經同意像一條死魚那樣被用手術刀切開身體，被放進那些微型的小玩意兒。”
望舒手上用力，似乎要把我的手腕捏碎，把她的情緒通過我的身體傳遞給我。
“那將是我們成為機器人的第一步。將人類的肉／體逐步替換成金屬。藉由這種方式，我們的身體狀態會轉化成機械。舍棄了身為人類的自尊，不管是在多麽惡劣的環境下工作也不會給身體帶來負擔。如果說我們自己都不把自己當人，就更不要想那些人把我們當人了。”
“別、別這樣，望舒。”
我感覺不適，但望舒還是一如往常那般無視我的反應。
“那其，我以為這種事你會有辦法忍受的……”
“我是受不了你手上的這種力道。”
然後望舒松開了我的手腕，連帶我的手臂將我緊緊抱在了懷裏，這種親密接觸，幾乎讓我窒息。
她一如平時絲毫不覺得自己的行為有什麽不對，言語中帶著笑意接著往下說：“看著自己的身體就像忒休斯之船那樣最後可能只剩下了忒休斯的名號，竟然還能夠忍受……我真是不能理解。”
“除了成年時的神經植入體裝配手術是強制性的以外，之後是否還要進行義體的加裝，憑借的都是自願原則。”稍微能喘上一口氣後，我反駁說，“而且這類手術並不會替換掉人的大腦，我認為，義體裝配手術和器官移植手術本質上沒有太大區別。”
我沒說的是，既然義體人比肉人更有效率，成為義體人，也沒什麽不好。
我們人類的祖先在幾百萬年前不也還是在樹上生活的古猿，在四億多年前更是才上岸的魚嗎？
自然進化太慢，適當以人工進行幹預，這沒什麽不好。
像我這種基因改造人，和原始人類相比，都可以說只是外表相似的新物種了。不過我知道望舒的重點不在這裏，所以我就不打算說這個。
“自願，開什麽玩笑？如果你憑借□□就能競爭得過那些義體人，這的確是自願，沒錯，我承認。可如果你不加裝義體就完全沒辦法和那些義體人競爭，你就絕對不會認為這是什麽自願。雙方所處的地位根本不平等，自什麽願？義體程度低的人競爭不過義體程度高的人後就會自發地對義體進行加裝。除非有誰甘於被淘汰，甘心蹲在家裏領失業救濟金過一輩子。”望舒的腦袋埋在我的肩膀上，又冷又硬的聲音是貼著我的耳朵鉆進來的，“我們的身體沒有任何損壞，為什麽要做這樣的手術？另外……”
“我們有誰真正見過自己的腦子？”
沒有人有可能見過自己的腦子。
如果望舒願意，我倒是想要在她做手術的時候旁觀，看著醫生打開她的腦袋，幫她看著她的腦子，術後信誓旦旦地告訴她，她的腦子的還是原裝的。
但她就算想要相信我的話，也是不可能相信的吧？
雖然奉行的是極端平等的政策，但社會的分化永遠存在，於是整個世界還是不得不成為一場不殺掉別人，自己就會被殺的生存游戲。
說我們過於自信或者自負也好，對於我和望舒這樣善於思考的聰明人來說，對他人膽敢抱以任何信任，都是不折不扣的大傻瓜行為。
而且這也並非完全是信任的問題。
主要是我們沒有任何自由選擇的餘地。
我勉強回抱過去。
望舒的胸部和臀部已經發育的很大了，我知道當這種身體的發育停止時，就該是我們進行手術、與自然訣別的那一天。
我明白望舒絕對不會束手待斃，而屆時，我也絕對不會視而不見。
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望舒除了和我聊天，閑餘時間，她大多數都在學校廣場的長椅上靜靜看她的書。
這個時代看書的人很少，看紙質書的就更是鳳毛麟角。
我們的教科書也只是一種有著人造皮套的便攜式網絡接入倉，裏面沒有任何紙張。我曾問她為什麽要看這種紙質書，明明利用網絡下載想要的電子檔，就根本不必帶著這種笨重的東西四處走。
“如果一個人想要保持孤獨這種狀態，最好就是擁有某種只需要自己一人就能發展的愛好。”望舒回答我說，“例如說音樂、電影、繪畫、釣魚。不過對於我來說，還是書最好。”
“那麽，為什麽想要看紙質書呢？”
“實體的信息儲存永遠都要比虛擬的信息儲存安全的多。”
望舒頭也不擡地對我說。
這個我倒是清楚，網絡上的東西很容易被屏蔽刪除，如果是因為涉及某些敏感話題遭遇全網封殺的話，就是本地文件也難以得到幸免。
書籍這種東西，在不同年份出版的內容都會有所不同，想要保存它的原文檔，最好的辦法就是在第一時間下載下來，然後轉移到單獨不聯網的儲存器當中。
不過既然能夠出版，一般情況下就已經經過了幾番審查和閹割，確保適宜國民的閱讀。
我覺得那沒什麽意思，望舒也不會看那些所謂反映國民精神的當代文學。
誰知道裏面有幾本是人寫的，不是ａｉ寫的。
在被禁止參賽前，ａｉ已經得過好幾屆的諾貝爾文學獎了。
“另外，也是為了表示尊重。”望舒又說。
“尊重？”
“對，尊重。對於那種我真正喜歡到骨子裏的書，我真心希望它的作者能是我的好朋友，這樣我就能隨時隨地，不管怎樣，只要我想，就能給他們打個電話。他們的書感覺不以實體的形式進行閱讀就是很不尊重人的行為。”
我很理解她的這種想法。
望舒看的書很多，也很雜。
她看短篇，也看長篇，看劇本，也看小說。
經常是上一本看的還是四百年前的古典名著，下一本立馬就成了現代有關跨星系作戰的書。
她曾經送了我一本書做生日禮物，書不長也不短，大概十幾萬字，說的是一個青春期少年如何從嗜酒如命的繼父手中保護自己母親與妹妹的故事。
殺掉繼父的計劃很完美，只是少年卻將自己的一言一行全以錄音的方式記錄了下來。後來少年被抓，他從母親那裏知曉繼父之所以酗酒是因為知道自己得了癌癥，命不久矣。
這一本我喜歡的要命。
雖然是兩百多年前的書，在癌癥與遺傳病都因為基因醫學事實得到消滅的現在，我並不能體會一個人若是得了癌癥的那種絕望感，但我還是覺得自己從中得到了某種共鳴：
每個人都不想被他人看到自身的軟弱！
所有人從頭到尾都沒有想過開口講述自己對於情感的期待！！
大家總是默認那種期待不僅不會得到回應，還會遭到嘲笑！！！
少年弒父的原因和當今社會主要宣傳的那種犯罪原因高度重合：
作案者們無法發洩自己對於不講理的社會的憤慨，便以一種‘替天行道’的‘正義’走上了犯罪的道路——原以為死者是搶奪了朋友救生衣而致使朋友溺死的罪魁禍首，結果發現朋友早已溺死；誤會以為戀人遭受同事嘲笑才會自殺而死，殺完人後才發現戀人的同事其實並不討厭自己的戀人……
這類事件的潛臺詞仿佛就是在說：人腦所能想象的世界存在上限，狹隘的憤怒終究只能導致後悔？！我們能夠想到的事情，那些大人物們早就能想到。與其自己胡思亂想去付諸行動，不如將思考這一類的麻煩事情全部交給他們。
……不用思考，某種意義上不就意味著無憂無慮嗎？
社會解決這類案件的方法就是不停地加裝監控攝像頭，力圖將每個人兩點一線的路途都完完全全地記錄在錄像的每一幀裏。
如果能夠不顧倫理道德在顱內安放監控攝像頭，那無疑是最好的，或許現在還做不到，但我覺得技術既然能夠得到實現，那批人無論如何都會將其實現。
畢竟，為了群體的安全，只是犧牲一點點個人的隱私，那又算得了什麽呢？
至於誤會是如何產生的，為什麽誤會型犯罪與日俱增，解決問題的方式怎麽從未想過溝通……
他們從來都是視而不見，他們總是視而不見。
又或許，正是為了能夠盡快在我們顱內加裝監控攝像頭，那些人才會特別挑出這類犯罪事件大書特書又視而不見。
望舒的零花錢大多都花在了這些紙質書上，自然而然地，就像一塊吸水的海綿，她從書中獲得了綿綿不斷的新知識。
她似乎每天都在學習如何將自己打磨成一柄能夠割斷命運咽喉的利器。
“我覺得我很敏銳。”
望舒常常這麽說。
對什麽很敏銳。這個問題不用她說我也知道。
作為一個社會的異類，她對與這個世界格格不入這件事很敏銳。
就像是兩百年前曾作為緝毒犬的史賓格，這個表面光鮮、欣欣向榮的世界在她的嗅覺當中，無一不是問題。
“其實只要少數人有這個心，瞬間就能讓這個橫跨數個星系的帝國土崩瓦解。只是有沒有決心做的問題。”
確實如此，利用家用的定向基因編輯系統，就是我和望舒這樣的學生，也可以將能夠感染人體細胞的病毒作為某些能夠破壞我們ｄｎａ結構的基因載體。
以我們自身為例，就算一開始只感染了一百個人，這一百個人可以繼續生產病毒，接著就能感染一萬人，然後這一萬人就可以感染一億人……但這樣做的話，以現代的眼光來看，就是本末倒置，只會讓人類完全拋棄肉／體，擁抱完全義體化的未來。
很多科學家和政客都在期待這樣的未來，他們可能巴不得早點來一場這樣的‘大感染’，完成人類文明零件層面的替換升級。
雖說義體人遭受的病毒攻擊可能會更加頻繁就是了。
“雖然是決心，但這絕對是非同小可的決心吧？”我笑著回答，“你不怕牽連你的爸爸媽媽嗎？”
“牽連？”望舒臉上露出疑惑的表情，“這是我做的事情，和他們又沒有什麽關系。”
“可是大家不會這麽認為啊，再說，你還是未成年人吧？”
“如果真的在意大家的看法，我可不會只有你一個朋友。”
說到這裏，望舒突然快步走到我的面前，握住我的手腕，把我一下子從位子上拉了起來，我趔趄的一下子差點栽到她懷裏。
學習成績怎麽樣，交友關系怎麽樣，他人的評價怎麽樣……望舒總是這樣，毫不在乎。
“當我們成年時，我們就會不經同意像一條死魚那樣被用手術刀切開身體，被放進那些微型的小玩意兒。”
望舒手上用力，似乎要把我的手腕捏碎，把她的情緒通過我的身體傳遞給我。
“那將是我們成為機器人的第一步。將人類的肉／體逐步替換成金屬。藉由這種方式，我們的身體狀態會轉化成機械。舍棄了身為人類的自尊，不管是在多麽惡劣的環境下工作也不會給身體帶來負擔。如果說我們自己都不把自己當人，就更不要想那些人把我們當人了。”
“別、別這樣，望舒。”
我感覺不適，但望舒還是一如往常那般無視我的反應。
“那其，我以為這種事你會有辦法忍受的……”
“我是受不了你手上的這種力道。”
然後望舒松開了我的手腕，連帶我的手臂將我緊緊抱在了懷裏，這種親密接觸，幾乎讓我窒息。
她一如平時絲毫不覺得自己的行為有什麽不對，言語中帶著笑意接著往下說：“看著自己的身體就像忒休斯之船那樣最後可能只剩下了忒休斯的名號，竟然還能夠忍受……我真是不能理解。”
“除了成年時的神經植入體裝配手術是強制性的以外，之後是否還要進行義體的加裝，憑借的都是自願原則。”稍微能喘上一口氣後，我反駁說，“而且這類手術並不會替換掉人的大腦，我認為，義體裝配手術和器官移植手術本質上沒有太大區別。”
我沒說的是，既然義體人比肉人更有效率，成為義體人，也沒什麽不好。
我們人類的祖先在幾百萬年前不也還是在樹上生活的古猿，在四億多年前更是才上岸的魚嗎？
自然進化太慢，適當以人工進行幹預，這沒什麽不好。
像我這種基因改造人，和原始人類相比，都可以說只是外表相似的新物種了。不過我知道望舒的重點不在這裏，所以我就不打算說這個。
“自願，開什麽玩笑？如果你憑借□□就能競爭得過那些義體人，這的確是自願，沒錯，我承認。可如果你不加裝義體就完全沒辦法和那些義體人競爭，你就絕對不會認為這是什麽自願。雙方所處的地位根本不平等，自什麽願？義體程度低的人競爭不過義體程度高的人後就會自發地對義體進行加裝。除非有誰甘於被淘汰，甘心蹲在家裏領失業救濟金過一輩子。”望舒的腦袋埋在我的肩膀上，又冷又硬的聲音是貼著我的耳朵鉆進來的，“我們的身體沒有任何損壞，為什麽要做這樣的手術？另外……”
“我們有誰真正見過自己的腦子？”
沒有人有可能見過自己的腦子。
如果望舒願意，我倒是想要在她做手術的時候旁觀，看著醫生打開她的腦袋，幫她看著她的腦子，術後信誓旦旦地告訴她，她的腦子的還是原裝的。
但她就算想要相信我的話，也是不可能相信的吧？
雖然奉行的是極端平等的政策，但社會的分化永遠存在，於是整個世界還是不得不成為一場不殺掉別人，自己就會被殺的生存游戲。
說我們過於自信或者自負也好，對於我和望舒這樣善於思考的聰明人來說，對他人膽敢抱以任何信任，都是不折不扣的大傻瓜行為。
而且這也並非完全是信任的問題。
主要是我們沒有任何自由選擇的餘地。
我勉強回抱過去。
望舒的胸部和臀部已經發育的很大了，我知道當這種身體的發育停止時，就該是我們進行手術、與自然訣別的那一天。
我明白望舒絕對不會束手待斃，而屆時，我也絕對不會視而不見。
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