第42章 論辯 可笑史書寥寥幾筆或可擬他半生。……
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第42章 論辯 可笑史書寥寥幾筆或可擬他半生。……
所謂游神, 意指將供奉在折噦齋的淮仙玉像以步輦恭請出齋,信徒需得高擡此輦繞行城央三圈,信眾燃香祭饌游行淮街, 祈求淮仙庇護六親順遂康泰,祈田地沃腴豐登, 祈數世同堂子嗣綿延。
淮仙雖尊為此城守神,民眾對於此神的見地卻褒貶不一。
其間的因由, 需自百年前道起——
瀛國東鄰慶國,兩國長年交戰, 淮城傍依瀛國邊境,此國歷經千秋, 盡管如此, 淮城百餘年前才隸屬大瀛。此國初立時,淮城遭墜星蕩為死地, 縱然時經數年, 此地依舊貧乏, 令人退避三舍。
瀛國三朝初年, 國內爆發瘟疫,鬧得人心惶惶,尊一國天子者, 當福國利民,而彼時的帝王, 卻妄以最極端粗暴的法子解決疫情,凡染此疫者,不論年歲,通統將感染者斥逐瀛國境外,淮城與大瀛咫尺之隔, 瀛國將淮地作墳塋,堆集死屍與瀕死之人。
不知具體是哪一年,哪一日,據傳曾有一人一狐行足此城,青年以周游諸國的郎中自稱,僅日餘,他竟令好些身染疫癥的瀛民起死回生,自此之後,誰也沒想回到大瀛,而是撇棄自己瀛民的身份,在淮城安家落戶,耕耘種地。
日久年深,淮城自一片荒蕪,變得有人氣。煙火不熄,瓜瓞綿綿,因城民之眾,人們公舉一城之主轄制萬民,居於此地的生民十分安謐,再不必面臨大瀛當時高額的賦稅,他們是被母國驅逐的棄子,他們流離在外,為自己創造國度。
然而,任憑眾民再怎麽和衷共濟,此地依舊物力維艱,不論食糧抑或田地,較之大瀛實在判若天淵,大夥兒只能勉強過活,是以,瀛國的皇帝任由棄子另辟新城,更不屑吞占此城。
直至百年前,新任城主繼位,此人與歷任城主相比,可謂天神降世,宋令親自下地開拓田疇,為民解困,推行貿易,與諸國商賈互市,只三年五載便大程度上拔高了民眾的生活品級。
好景不長,城主宋令英年早逝,徒留一子,正是宋瑯。
宋瑯另有一名胞弟,卻非父脈,而是其母二嫁所孕。
宋瑯自幼才賦驚絕,不輸其父分厘,照理說,他合該承襲父位,作一城之主,福澤萬民,因之宋令謝世時,他將滿十歲,只得托叔父代為治理淮城,萬民無不切盼宋瑯成人。
等啊等,卻等來宋瑯高中狀元的音訊。
瀛國並未明禁淮人不可入朝為官,宋瑯此舉瀛帝尚未開腔,淮城眾民倒先自亂陣腳,他們的祖輩苦受大瀛撇棄,離鄉背土,而今,來日的城主竟舍萬民入瀛宮為官,這算哪門子事?
濼源五十七年,瀛帝崩,十二子江稚繼承大統,改元嘉瑞,號明慈,宋瑯自太子太傅,擢為一國帝師。
宋瑯為趨奉明慈帝,不吝將此城獻予大瀛,礙於他是城主嫡系,民眾背地裏對他罵不絕口,明面又不得不笑臉相迎,所幸,經由淮城百姓的統一抗衡,明慈帝並未收受這份大禮,宋瑯眼見此法不可行,只得暫歇這心思。
嘉瑞三年,瀛、慶二國自迂回之戰,徹底變作血戰,起勢之烈,民生塗炭,直教夾縫叢生的淮城也不好受,許是宋瑯良心發現,他辭卻帝師一職,身返淮城。
淮民原以為,他承其父之職,欲福澤萬民之際,他卻大開城門,助慶國王師揮旌直入淮城紮寨安營。
此城一開,淮民猶如砧板上的魚肉任人宰割,淮城的資力較之昔年雖然大有起色,然而,慶國王師之眾,不可避免的饔飧不繼,宋瑯殘虐不仁,與慶國大將聯手誅戮垂老的淮民,只為消減糧秣開支,僅只一日,淮城屍橫遍野。
“宋瑯此前既是一國帝師,援之大慶此乃判國!他身尊城主宋令之子,誅殺淮民,等同屠戮自己的子民!宋瑯行若狗彘!他不堪人道!”
“是是是!宋瑯自是不堪人道,爾等畏他,卻不得不供他成神,是以,宋瑯自為神道,區區庸人,怎配以凡語論神?”
說書大爺支著小攤兒滿腔義憤地聲討宋瑯之罪,將至精彩之處,卻冒出個粉衣姑娘,她手握一串糖葫蘆,沒好氣道:“誒,他生前是一國帝師不假,可你若說他叛國吧……”
祝好字斟句酌道:“正史所載,踏入淮城的鐵騎聽命於大慶軍師,也就是今朝大成的開國皇帝!你口聲他叛國,可宋瑯所援之國,不正是而今百姓所仰仗的大成麽?”
“宋瑯曾任瀛國帝師,可他是在辭卻帝師一職方助慶國,大成的開國皇帝雖是慶人,然他攻取大瀛卻不為慶國開疆拓土,而是改國號為‘成’,成帝在位七十二年,禦駕征伐一生,不僅一統瀛、慶二國,連及毗鄰小國部族皆收歸國下,成帝自根源遏制戰亂,濟世安民。”
“大成以百姓的住地及收支明細征稅,大成視民如子,以民為邦本,百姓在大成的羽翼下安居樂業,而明慈帝治下的百姓備受苦磨,古往今來,王朝更疊率以為常,成則為王,敗則為寇,何況是明慈帝暴行在先!”
“宋瑯襄助成帝誅殺暴君明慈,這般說來,他還算成國的有功之臣呢,成帝固然倨傲雷厲,卻是百年來,史筆之下擁譽的聖帝明王,如此賢君,怎會因消減糧秣開支命大將屠戮田夫野老?好,你若言大將背著成帝與宋瑯串謀,或則大將此舉蒙受宋瑯煽火也行啊……”
“開國皇帝既是一朝明君。”祝好反詰,“倘若宋瑯的確行此殘民害理之事,成帝一統二國時,為何躬臨淮城只為敦請宋瑯入朝為官?哦,不過,宋瑯謝卻此任。時至今日,百年已往,宋瑯屠戮淮民可見實證?宋瑯生平如何,全憑你們這些個說書的添鹽著醋。”
去歲不通史實的祝好,早已狂補的差不多了,與眼前半吊子的說書大爺駁論不成問題,“我說大爺啊,雖然此城或多或少有切恨宋瑯之人,可是,亦有誠心誠意將他敬為守神的淮民,百年前,他死於……”
祝好發哽,“宋瑯死於子民之手,身受肢解之痛,他若真的那般厲害,那般殘虐,怎會甘願受此酷刑?怎會甘願赴死?”
“可笑史書寥寥幾筆或可擬他半生,他於史筆作惡徒,子民唇槍覆鞭笞。”
說書大爺忿忿拍案,“絕定是他做賊心虛,無以自容,只得以死謝罪!”
祝好呸道:“我看是你做賊心虛吧!百年前,宋瑯身受肢解之刑,他的肢體遭棄荒郊供野獸果腹,自此,淮城頻受天災,直至萬民三跪九叩地將他的屍骨拾回,為他承修玉像,供他香火,奉他成神,此城方將重歸平靜!你們一面厭恨他,一面畏怯他,你們可是覺著唾罵宋瑯便是明公正義,仗義執言了?可你們,又不得不奉其為神!倒是令人捧腹。”
“再則,今日淮仙游街!嗳,大爺,你吃雄心豹子膽了?仙君游街護佑淮民,你你你!膽敢當街詬罵他?”祝好小小聲,“仙君脾性不大好,耐性更是……”
她虛咳兩聲,義正言辭道:“身為仙君為數不多的信徒之一,我定當落跪仙君像前,好好狀告你一番!”
原本此攤只寥寥幾人,今兒個雖是淮仙游街,然而,較之淮仙,大多數淮民對於游神當日籌辦的廟市、花炮、燈虎更生意興,卻因二人置辯的嗓門過甚高亢,惹來不少人駐足觀望,眾人乍聞祝好之言,通通笑作一團。
說書大爺白花花的絡腮胡因激憤而顫動,游神之日不乏有人支攤瑣談淮仙前事,倘若說得精彩,掙上幾頓飯錢綽綽有餘,未承想,半道殺出個瘋婆娘?大爺越想越不是味兒,他戟指祝好,磕巴半晌竟難吐出半字來,大爺惱羞成怒,他摞起攤案上的話本,作勢砸向祝好,她正想避開,不期然被人拽到身後。
施春生語調平緩,面上的慍色卻難掩飾,“老伯口不能辯,還想動粗不成?”
說書大爺見此女隨有同夥,只好草草拾掇小攤,一溜煙跑沒影兒了。
祝好打量來人,疑道:“春生,你今日無須作教徒在游神樂伍之中奉神嗎?我本打算自己先逛逛,想著等你事了,到折噦齋尋你。”
他清楚身前的小娘子表面雖是一副柔骨,內裏實則綿裏藏針,她一腔公義,偏又滿身執拗,只她定準之事,八匹馬都休想將祝好拉回。
施春生一直立在不遠處,聽著她的直言正論,他卻不大明白,祝好何故對淮仙這般生趣,“鄰家六郎見我今早風塵碌碌地趕往淮城,他諒我鞍馬勞頓,是以,代我游街。”
祝好頷首,到底沒說什麽。
她與施春生同游早在半月前於渡口定下。
“翩翩,我們打燈虎去?待玉女奉燭,步至七曲橋看煙花?”
所謂玉女,是在淮仙游街之日,候在折噦齋主殿為淮仙奉燭洗風塵的女郎,玉女的生辰八字當與淮仙的生辰八字相合,不過,因為宋攜青的名聲不大好,有些八字相符的女子,為婉拒奉燭,施盡百計千方,若不得毛遂自薦的玉女,多是八字合乎的女子抓鬮敲定。
百年來,玉女所奉之燭,少說也要滅個百八十次。
思及此,祝好不由笑出聲,準是宋攜青暗中作梗,他若不喜這些個繁文縟禮,托夢與折噦齋主事說清不就得了?
“翩翩?”
祝好輕快地應了聲,與他並肩同行。
三街六巷林立攤鋪店肆,但聞笑言盈耳,燈燭輝煌間,一輪明月懸垂,前路月華與萬家燈火交相輝映,行人東來西往,自祝好眼前飛掠,可她的一雙眼只牢牢陷在十步之外天青色的身影上。
郎君逆著皓月立在長街盡頭,他唇畔漾笑,兩肩落有桃瓣。
祝好極少見他笑,可她今夜借著燭天明月瞧得分外清楚。
祝好一時楞在原地,她想起前兩日,她將宋攜青叫住,祝好五內掙紮良久,下定心將玉沙的約請坦白相告。
彼時,宋攜青只輕淡道:“知道了。”
這些天,她一直在想,“知道了”是什麽意思?他是去還是不去?
祝好飛速掃眼他的周圍,既好奇,又懸心真的在他左右窺見其他小娘子的身影。
分明……她現下也跟旁的男子在一處來著……
祝好攥緊糖葫蘆,心底莫名有些發虛,她平生頭一次,生出被人窺見紅杏出墻的窘促感。
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作者有話說:小宋內心so:她怎麽幫我說話!救命,她喜歡我?
下一章是大甜甜嘿嘿嘿急死親媽了嗳喲
啊啊啊啊啊本來昨天晚上可以更!但是被家長會弄得想死,還是拖到了今天……每天上班都好焦慮,腦袋空空…
“一人一狐”雖然戲份全文占比不會很多,但是很重要~
全文大概30w+,一定會好好寫完的!覺得很抱歉,雖然我涼,但是貌似也有幾個讀者在追的,但是因為工作原因實在不好更新,對不起!(鞠躬)實在不行寶寶們可以囤一下~
放一段幾百年前廢棄但是自己喜歡的文案之一——
她生有一夢。
夢裏少年訴條條公理將嘴角磨出鮮血,他忤天令只求百姓康定,他以劍弒手足,亦以此劍於盈月自戕。
他喚宋瑯,字攜青,其母於冠禮所題之字,然母崩於家弟長弓,少年亦隕冠禮,年及二十。
可笑史書寥寥幾筆可擬少年半生,他於史筆作惡徒,子民唇槍覆鞭笞。
她的夫君又怎會是惡徒。
她要做他的身後名,還夢中少年聖人骨。
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不知具體是哪一年,哪一日,據傳曾有一人一狐行足此城,青年以周游諸國的郎中自稱,僅日餘,他竟令好些身染疫癥的瀛民起死回生,自此之後,誰也沒想回到大瀛,而是撇棄自己瀛民的身份,在淮城安家落戶,耕耘種地。
日久年深,淮城自一片荒蕪,變得有人氣。煙火不熄,瓜瓞綿綿,因城民之眾,人們公舉一城之主轄制萬民,居於此地的生民十分安謐,再不必面臨大瀛當時高額的賦稅,他們是被母國驅逐的棄子,他們流離在外,為自己創造國度。
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好景不長,城主宋令英年早逝,徒留一子,正是宋瑯。
宋瑯另有一名胞弟,卻非父脈,而是其母二嫁所孕。
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瀛國並未明禁淮人不可入朝為官,宋瑯此舉瀛帝尚未開腔,淮城眾民倒先自亂陣腳,他們的祖輩苦受大瀛撇棄,離鄉背土,而今,來日的城主竟舍萬民入瀛宮為官,這算哪門子事?
濼源五十七年,瀛帝崩,十二子江稚繼承大統,改元嘉瑞,號明慈,宋瑯自太子太傅,擢為一國帝師。
宋瑯為趨奉明慈帝,不吝將此城獻予大瀛,礙於他是城主嫡系,民眾背地裏對他罵不絕口,明面又不得不笑臉相迎,所幸,經由淮城百姓的統一抗衡,明慈帝並未收受這份大禮,宋瑯眼見此法不可行,只得暫歇這心思。
嘉瑞三年,瀛、慶二國自迂回之戰,徹底變作血戰,起勢之烈,民生塗炭,直教夾縫叢生的淮城也不好受,許是宋瑯良心發現,他辭卻帝師一職,身返淮城。
淮民原以為,他承其父之職,欲福澤萬民之際,他卻大開城門,助慶國王師揮旌直入淮城紮寨安營。
此城一開,淮民猶如砧板上的魚肉任人宰割,淮城的資力較之昔年雖然大有起色,然而,慶國王師之眾,不可避免的饔飧不繼,宋瑯殘虐不仁,與慶國大將聯手誅戮垂老的淮民,只為消減糧秣開支,僅只一日,淮城屍橫遍野。
“宋瑯此前既是一國帝師,援之大慶此乃判國!他身尊城主宋令之子,誅殺淮民,等同屠戮自己的子民!宋瑯行若狗彘!他不堪人道!”
“是是是!宋瑯自是不堪人道,爾等畏他,卻不得不供他成神,是以,宋瑯自為神道,區區庸人,怎配以凡語論神?”
說書大爺支著小攤兒滿腔義憤地聲討宋瑯之罪,將至精彩之處,卻冒出個粉衣姑娘,她手握一串糖葫蘆,沒好氣道:“誒,他生前是一國帝師不假,可你若說他叛國吧……”
祝好字斟句酌道:“正史所載,踏入淮城的鐵騎聽命於大慶軍師,也就是今朝大成的開國皇帝!你口聲他叛國,可宋瑯所援之國,不正是而今百姓所仰仗的大成麽?”
“宋瑯曾任瀛國帝師,可他是在辭卻帝師一職方助慶國,大成的開國皇帝雖是慶人,然他攻取大瀛卻不為慶國開疆拓土,而是改國號為‘成’,成帝在位七十二年,禦駕征伐一生,不僅一統瀛、慶二國,連及毗鄰小國部族皆收歸國下,成帝自根源遏制戰亂,濟世安民。”
“大成以百姓的住地及收支明細征稅,大成視民如子,以民為邦本,百姓在大成的羽翼下安居樂業,而明慈帝治下的百姓備受苦磨,古往今來,王朝更疊率以為常,成則為王,敗則為寇,何況是明慈帝暴行在先!”
“宋瑯襄助成帝誅殺暴君明慈,這般說來,他還算成國的有功之臣呢,成帝固然倨傲雷厲,卻是百年來,史筆之下擁譽的聖帝明王,如此賢君,怎會因消減糧秣開支命大將屠戮田夫野老?好,你若言大將背著成帝與宋瑯串謀,或則大將此舉蒙受宋瑯煽火也行啊……”
“開國皇帝既是一朝明君。”祝好反詰,“倘若宋瑯的確行此殘民害理之事,成帝一統二國時,為何躬臨淮城只為敦請宋瑯入朝為官?哦,不過,宋瑯謝卻此任。時至今日,百年已往,宋瑯屠戮淮民可見實證?宋瑯生平如何,全憑你們這些個說書的添鹽著醋。”
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祝好發哽,“宋瑯死於子民之手,身受肢解之痛,他若真的那般厲害,那般殘虐,怎會甘願受此酷刑?怎會甘願赴死?”
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施春生語調平緩,面上的慍色卻難掩飾,“老伯口不能辯,還想動粗不成?”
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祝好打量來人,疑道:“春生,你今日無須作教徒在游神樂伍之中奉神嗎?我本打算自己先逛逛,想著等你事了,到折噦齋尋你。”
他清楚身前的小娘子表面雖是一副柔骨,內裏實則綿裏藏針,她一腔公義,偏又滿身執拗,只她定準之事,八匹馬都休想將祝好拉回。
施春生一直立在不遠處,聽著她的直言正論,他卻不大明白,祝好何故對淮仙這般生趣,“鄰家六郎見我今早風塵碌碌地趕往淮城,他諒我鞍馬勞頓,是以,代我游街。”
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所謂玉女,是在淮仙游街之日,候在折噦齋主殿為淮仙奉燭洗風塵的女郎,玉女的生辰八字當與淮仙的生辰八字相合,不過,因為宋攜青的名聲不大好,有些八字相符的女子,為婉拒奉燭,施盡百計千方,若不得毛遂自薦的玉女,多是八字合乎的女子抓鬮敲定。
百年來,玉女所奉之燭,少說也要滅個百八十次。
思及此,祝好不由笑出聲,準是宋攜青暗中作梗,他若不喜這些個繁文縟禮,托夢與折噦齋主事說清不就得了?
“翩翩?”
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祝好一時楞在原地,她想起前兩日,她將宋攜青叫住,祝好五內掙紮良久,下定心將玉沙的約請坦白相告。
彼時,宋攜青只輕淡道:“知道了。”
這些天,她一直在想,“知道了”是什麽意思?他是去還是不去?
祝好飛速掃眼他的周圍,既好奇,又懸心真的在他左右窺見其他小娘子的身影。
分明……她現下也跟旁的男子在一處來著……
祝好攥緊糖葫蘆,心底莫名有些發虛,她平生頭一次,生出被人窺見紅杏出墻的窘促感。
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他喚宋瑯,字攜青,其母於冠禮所題之字,然母崩於家弟長弓,少年亦隕冠禮,年及二十。
可笑史書寥寥幾筆可擬少年半生,他於史筆作惡徒,子民唇槍覆鞭笞。
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