第三章
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第三章
白藏當然知道自己恐怕沒辦法一個人回去，也知道那些來歷不明的青衣人說不定還在哪裏等著自己，是不是礙著有個居覲在兩說，但是萬一再落單，那要宰了自己就非常容易了。
她都知道，但居覲於她而言也不能說就那麽可靠。她白藏在旁人看來雖然多少是個相對於常人而言浪蕩輕佻的人，但並非沒有成算——此刻也不是沒有更現實的考慮。她想了想，算了，退讓給不得不繼續心懷歉疚地讓居覲陪她回去的解決辦法。
幸好，居覲一直給她驚喜，無論是居覲的行，還是言。
多虧居覲的熟悉，下山的路她們走得又快又穩。日中到了山下的鐵牛鎮，再找之前的店家，一問才知道牛鎮東一家還是被害了，一家八口無人生還，那日死也不給的傳家之寶也被奪走。兩人並無追查的意願，歇過腳，便找了一架牛車往西北方去。
白藏站在路邊，手裏拿著被居覲精心削凈的拐杖，努力裝出一副不需要拐杖的樣子——既不想丟人，也不想引人註意——問那牛車主人，可是去普化鎮。主人說不是，只到玉山，老牛走不了這麽遠，“拉著糧又拉著人，走不動那麽遠啊！”白藏於是打趣二人並不沈，一邊笑，一邊就拿出碎銀子給了老農。
結果走在路上，時不時地，居覲一步就跳下車去，快步跟著車走。老農在糧堆那頭，看不見，更聽不到居覲輕盈的腳步聲。白藏見了好奇，“怎麽下去了？上來啊。”
“走走挺好。”居覲背著環首劍，長發用一根與其說是木簪不如說是樹枝的小木棍盤在腦後，闊步走在牛車後簡直是瀟灑的，“再說了，我再輕，也好比幾袋谷子。”
白藏忍不住笑了起來。
直走到黃昏{6}，兩人才到玉山鎮，就地打尖休息。白藏坐了半天車，雖然有糧包依靠，依然覺得腰酸背痛。她問居覲是否覺得，居覲說不覺得，主要多在走路。
她想了想，“你今年多大了？”
從這段日子的觀察看來，依居覲的性子，應該不會反感這個問題，覺得沒什麽好隱瞞的。
“十八。”居覲取下劍放在自己的竹榻旁，又把替白藏拿的九節鞭放在她的枕邊。
“十八，啊，十八。”她喃喃念道。
“怎麽了？”
“沒什麽。”居覲既然不在乎自己的年紀，自然也理解不了白藏心中發現自己比居覲大了整整十歲的感嘆。難道我大了她十歲就比不上她了？雖然十八是好，可二十八也依然是壯年——我想這個幹什麽？可真是有生以來頭一遭。
“你不舒服嗎？”居覲轉過來問道。
“我？哦，沒有，沒有。”
那天晚上她入睡很快，畢竟整日趕路。然而半夜醒來，看見窗外月光照在側臥在竹榻裏的居覲的臉上。居覲的呼吸是如此平靜，就像在洞中時一樣，就像月光一樣。
她用視線把居覲的輪廓描摹了一遍，帶著好奇、懷疑、感嘆和某種說不清楚的滿足，再度沈沈睡去。
之後過玉山鎮，過長流村，過牛駝村，過歪脖子溝——居覲感嘆，還有這樣的地名？白藏以前覺得沒什麽，居覲一說她倒笑了出來——整整一天半之後，越靠近普化鎮，兩人越是在大路上連驢車也找不到一架，只好徒步。走得慢了，便不能免於被雨水攔在半路。天空中烏雲四合，白藏見居覲望天許久，便問道：“幾時下？”
“很快了。”
“大不大？”她覺得自己簡直把居覲當做能掐會算、善風角望氣之術的方士。
“大。咱們趕緊找個地方避雨吧。”
未幾，兩人便在附近的一片殘垣中找到一個尚未垮塌的庵堂{7}，黑漆漆的，如同被大火燒過。居覲正想先進去看看再說，豆大的雨點就砸下來，二人沒得選只好逃進去。前腳剛把整個身子挪進屋檐下，後腳大雨如註，直下成層層雨幕。
居覲猶在看雨，白藏回身想要找個地方坐下休息，一擡眼就看見殿內離她不過丈餘處一尊天王塑像的怒目。
“居覲，火折子在你那兒嗎？”
居覲轉過身來，旋即會意，從亂石堆中把殘存一點蠟燭的燭臺翻了出來。兩人便由居覲舉著燭臺、在前小心開路，白藏跟在後面註意腳下，游歷起這殘破的佛殿來。
“這是？”一般是居覲問。
“釋迦牟尼。”一般是白藏答。或者還有藥師佛，還有阿彌陀佛，肩膀寬闊，端莊肅穆。又或者是龍臺上的觀音，騎獅的文殊，騎象的普賢，臉雖然唇上帶須的男相，身姿卻並侵略之氣，甚至不像一般所見的平常男子，自然一股雍容之氣，柔和渾圓，落落大方。
“為什麽......”居覲舉著燭臺，站在白藏身旁，輕聲自語。
白藏轉過身去，“怎麽？”
她也知道自己語調溫柔，可誰看見那眼裏映著火光的臉能不溫柔？
“為什麽佛像都是這樣子的呢？我看他們，如果說是喜，又像能立刻落下淚來；如果說是哭，又像是始終能笑。”
白藏望著菩薩的眼睛，輕輕嘆了一口氣，“這就是慈悲。”
“慈悲是這個意思嗎？”居覲轉過來看著她，“我從前只知道，慈悲就是憐憫他人的苦難。”
“因為憐憫他人的苦難，感同身受，所以悲哀；又因為想要指引苦難者出苦海，所以有笑顏。啊，你看那墻上？”
越過居覲的耳畔，她看見一面墻上全是鏤空泥塑。她不信佛，但知道那些故事，於是從釋迦牟尼的降生、出游、降魔、一直說到成道、說法、涅槃。一邊還講解上面所有的諸佛菩薩、天王力士、五百羅漢。居覲興致勃勃地看，白藏興致勃勃地說，末了道：“所以，眾生苦，而佛陀能給他們一個解脫之道，以佛陀自己的經歷作為證明”
“解脫之道？”居覲說，“因為現世苦，就想求下一世不苦嗎？”
“是啊，”白藏望著居覲，“你不想嗎？照佛陀所說，如是便能脫苦海啊。”
居覲低頭笑了一下，道：“我覺得，為求解脫而修行，似乎並不是真正地在修行，只是在求解脫。佛不是要放下執著嗎？求解脫不也是一種執著嗎？”
白藏笑了，燭光此刻停在一個色彩已經剝離不少的飛天上，“是啊，是一種執著。但你不覺得有所執著也很快樂嗎？”
“我不知道，”居覲望向外面的雨，現在已經小了，“我還不知道執著是什麽。”
白藏以為一個隱居在終南山裏隱士的生活與言行是可以解釋何為執著的，但她沒問。她覺得這時候還不適合問，進一步就覺得自己的這些盤算似乎也高尚不到哪裏去。可惜人在江湖，她也的確無法做到如此光明磊落。不是她不願，而是她不能。如果肉身都不覆存在，高尚似乎也失去了意義——至少目前如此，她還沒有舍身飼虎的境界，何況虎也沒有快餓死。
雨足足下了一夜，二人只好在破殿裏將就了一夜。次日清晨回到官道上，再搭車往北行。今天坐著運貨的大車，是往長安去的。她看居覲聽說“去長安”時的表情，似有歆羨之色，以為居覲也想去。但問了之後，居覲說並不，“我只護送你回你家，你走哪裏都可以。去長安也好，不去長安也罷，我沒什麽所謂。你要去嗎？”
“不，我們不用去。”她連忙說，“我們在快到商州的地方下就行了，那時候再去商州，然後從商州乘船去廬州，像我昨晚上跟你說的，去找我師叔。她也許知道怎麽治我。不用著急回家，回家或許還沒有能治我的人。”
居覲不疑，她心裏也就寬松下來。去廬州找朱威姝不假，往年這個時候朱威姝專好去廬州喝酒，去年還約她一起，她應了，此行算是赴約。朱威姝治得了她也是對的，家裏人治不了她基本是對的，但還有一個原因，她沒說。
她就是不想回家。無論這一次離開的原因雞毛蒜皮，亦或本質上是以前很多問題的累積，她就是不想回家，她要離開。白家多好啊，旁人會說。在她心裏那是旁人才會得出的結論。她知道好，更知道那些對自己來說不夠好，□□蜜糖的，誰知道誰啊。於是她再次離家，開始她短則一年半載、長則兩年三年的新的流浪。
她堅信她要找的一切可以在世上任何地方，就是不在家裏。那必須是新的，完全屬於她的嶄新的東西。
如果去長安，倒沒有離家更近，但離家裏的鋪子更近了。白家的藥鋪縱橫天下，除了太原府的總號，長安的分號也是極大。光是夥計就有十來號人。她要是進城去，難免被誰給瞧見，再瞧見自己身體這樣子，那以後的麻煩事就沒玩沒了了。何況長安那地方，人事雜亂，什麽都有，沒個清凈。此刻她寧願躲個清凈，甚至為了這清凈，不惜坐船到廬州去。
天下之大，她白藏卻一直覺得江南更好。
貨車全走官道，一路上時不時就要經過大小市鎮。遇上路邊趕集，這車主似乎也不著急，一邊牽著馬穿過人群，一邊逛集。居覲這麽多年和師尊只是在山下較近的幾個鎮子采購，從未見過如此盛大的市集。她們師徒二人采購，主要采買的只是生活所需，而且鎮裏集上攤主所說的好東西，師尊全有更好的。居覲見得慣了，一不覺得自己需要，二也不覺得有多麽好。那世界是那樣小和重覆，沒有自然山川顯得可愛。
甚至沒有小老虎可愛。
但這市集不一樣，這裏有太多她沒見過的東西。有人手裏捏著面團似的東西，粗大但靈巧的手指左右一捏上下一點，就捏出各式各樣的人物動物還有物件來！有人的攤上放著大量她沒見過的瓜果，那白皮是什麽瓜？那陣陣食物香氣又是從何而來，啊，黃澄澄的是油餅？怎麽那麽香！
白藏還坐在車上，雖然也四下觀看，但不像她那麽好奇；居覲也知道，白藏早該對此習以為常，驚訝的只有自己。但白藏畢竟坐在車上，身體不適，大家正在緩緩往前走，她也不能自己跳下車去逛集，那樣拖累了大家的步伐，更何況——
她還有些害怕。她不知道那是什麽，她可以上去問問嗎？人家會不會覺得她奇怪？別人也許未必真的覺得她怎麽樣，只是她自己，不知道別人會不會這樣覺得，自己也不是就這樣覺得，可就是這不確定，讓她覺得害怕。
就像曾經害怕熊，後來見慣了，甚至見證了熊的老死，也就不覺得可怕了。
一個賣發簪的攤前，有一位母親帶著一對兒女。男孩年紀尚小，只由母親牽著手站在原地，仰望母親與攤主討價還價，也許並沒聽懂大人們在說什麽。女孩則欣喜地拿起一個又一個發簪試戴，戴一個就給母親看一個，好像巴不得插滿頭。母親一邊看一邊笑，一邊和攤主講價。雖然是講價，似乎攤主也因為春光而心情美好，一邊還價，一邊望著女孩微笑。
居覲正望著一家三口逐漸遠去，似乎是父親的男人過來了，這下不再有講價的必要，父親豪邁地出價把女兒喜歡的都買了下來，繼而抱起小兒子，一家四口又喜笑顏開地去買油餅。
拖家帶口，她見過，很多很多。快樂的，哀傷的，富有的，貧窮的，小鎮市集上她也見過。但這是她第一次自己一個人見到他們。
她是孤兒，這沒錯。她有師尊，這也沒錯。以前曾經有人問她，你師傅是不是就是你母親？她說不是。長得不像，師尊比她厲害多了，她一點也不像師尊會有的孩子。而且她也從不覺得師尊是母親。她長大了會回想，以前見到別人家的母親待女兒的方式千百種，沒有一種是師尊和她的樣子。
市集上曾經有好事者打趣她，看著她長嘆氣搖搖頭，沒娘的孩子啊。她不覺得，她甚至抵觸這種想法，也許是出於保護師尊的想法，即便不曾深究這裏面的曲折。
現在忽然覺得拖家帶口也挺好的。她路過此地，但不屬於此地，煙火繁盛，她站在裏面似乎是多餘的。
有人對她說過紅塵俗世的好，她只記下，並沒信。有人見她不信，還一個勁兒地勸。真有那麽好？她問，依舊帶著抵觸。師尊說，你自己去看看。
隨著大車走，一直走到了近商州的名叫牧護關的小鎮，商隊還要往前趕路，她們就地休息，預備在鎮上找個客店。鎮子雖大，客店就兩家，南頭一個，北頭一個。白藏說不如住北頭這家，“順眼。”
“順眼？”居覲問，“為什麽？”
“幹凈，清凈。不惹人註目好些。”
二人要了房，由居覲上樓放了東西，又回到樓下準備吃飯。居覲坐著，還未學會搶著付賬，也不會那一套在兩人之間算賬的覆雜考量，更說不過白藏那張遇事便把“救命之恩”高高掛起的嘴，只好將點菜住店和付賬的權力一概交給白藏掌握。她聽見白藏點了好幾個菜，好奇，就問白藏大概是多少錢。
“你難道又想——”白藏笑道。
“不不，我只是好奇。”她趕緊打斷，簡直怕了和白藏說錢的事。白藏甚至一度取笑她是怕了錢。
“住一晚吃兩頓，三百文{8}。小鎮子裏，”白藏舉起粗坯茶杯放在唇邊，倒沒有要喝的意思，“算是貴的。大概是近商州的緣故吧。”
“三百文？”居覲詫異道，“這算貴的話，為什麽我們搭車有時候還要給車夫散碎銀子？”
白藏笑得眼睛都瞇起來，“那是因為這裏是有所需、有所供，兩廂情願的事。但是車夫載我們一程，有所需，卻不一定有所供。價錢不是買他拉我們和給牛馬多吃草料黑豆的，而是買他的情願。”
居覲眨了眨眼，“情願竟然還可以買。”
“能買就算好的啦，”白藏道，“能用銅臭解決問題，難道不比用刀槍還解決不了強？”
居覲又接著問了許多，這樣的價錢，那樣的價錢，白藏難得放松，樂得解釋調侃，說居覲前日還在怕錢，怎麽這時候就迎難而上了？居覲被調侃得臉紅，正要反駁自己不是怕錢、只是出於好奇，忽然見白藏越過自己肩頭的視線變了。她背對西面坐著，此時轉過頭去，不再晃眼的日光下，她看見好一群人走了進來。掌櫃和小二忙不疊地上去招待，那群人卻正眼兒也不瞧掌櫃一眼，直勾勾地盯著居覲和白藏。十來號人的目光裏，有怨恨，有懷疑，還有憤怒。
居覲後來知道，這種情況可以統稱為，來者不善。
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作者有話要說：
{6}本文架空，交通時間一概不真實，隨劇情需要更改。有些地名隨便取的，或者是現行真實存在的地名。下文中出現的住店的細節、飯店的細節也一概如此。
{7}現陜西藍田水陸庵，原為悟真寺北普陀藍渚庵內的水陸殿。悟真寺始建於北朝，後寺毀僅存水陸殿。明代秦王朱懷卷奉水陸殿為家祠佛堂，改擴建為水陸庵。塑像三千七百餘尊，是中國現存數量最多的彩塑群。——據維基百科。此處化用，即半廢墟的狀態和豐富的塑像同時存在。史上應不是如此。
{8}不具有任何參考價值的胡編亂造，與任何歷史時期的價值都無關。
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白藏當然知道自己恐怕沒辦法一個人回去，也知道那些來歷不明的青衣人說不定還在哪裏等著自己，是不是礙著有個居覲在兩說，但是萬一再落單，那要宰了自己就非常容易了。
她都知道，但居覲於她而言也不能說就那麽可靠。她白藏在旁人看來雖然多少是個相對於常人而言浪蕩輕佻的人，但並非沒有成算——此刻也不是沒有更現實的考慮。她想了想，算了，退讓給不得不繼續心懷歉疚地讓居覲陪她回去的解決辦法。
幸好，居覲一直給她驚喜，無論是居覲的行，還是言。
多虧居覲的熟悉，下山的路她們走得又快又穩。日中到了山下的鐵牛鎮，再找之前的店家，一問才知道牛鎮東一家還是被害了，一家八口無人生還，那日死也不給的傳家之寶也被奪走。兩人並無追查的意願，歇過腳，便找了一架牛車往西北方去。
白藏站在路邊，手裏拿著被居覲精心削凈的拐杖，努力裝出一副不需要拐杖的樣子——既不想丟人，也不想引人註意——問那牛車主人，可是去普化鎮。主人說不是，只到玉山，老牛走不了這麽遠，“拉著糧又拉著人，走不動那麽遠啊！”白藏於是打趣二人並不沈，一邊笑，一邊就拿出碎銀子給了老農。
結果走在路上，時不時地，居覲一步就跳下車去，快步跟著車走。老農在糧堆那頭，看不見，更聽不到居覲輕盈的腳步聲。白藏見了好奇，“怎麽下去了？上來啊。”
“走走挺好。”居覲背著環首劍，長發用一根與其說是木簪不如說是樹枝的小木棍盤在腦後，闊步走在牛車後簡直是瀟灑的，“再說了，我再輕，也好比幾袋谷子。”
白藏忍不住笑了起來。
直走到黃昏{6}，兩人才到玉山鎮，就地打尖休息。白藏坐了半天車，雖然有糧包依靠，依然覺得腰酸背痛。她問居覲是否覺得，居覲說不覺得，主要多在走路。
她想了想，“你今年多大了？”
從這段日子的觀察看來，依居覲的性子，應該不會反感這個問題，覺得沒什麽好隱瞞的。
“十八。”居覲取下劍放在自己的竹榻旁，又把替白藏拿的九節鞭放在她的枕邊。
“十八，啊，十八。”她喃喃念道。
“怎麽了？”
“沒什麽。”居覲既然不在乎自己的年紀，自然也理解不了白藏心中發現自己比居覲大了整整十歲的感嘆。難道我大了她十歲就比不上她了？雖然十八是好，可二十八也依然是壯年——我想這個幹什麽？可真是有生以來頭一遭。
“你不舒服嗎？”居覲轉過來問道。
“我？哦，沒有，沒有。”
那天晚上她入睡很快，畢竟整日趕路。然而半夜醒來，看見窗外月光照在側臥在竹榻裏的居覲的臉上。居覲的呼吸是如此平靜，就像在洞中時一樣，就像月光一樣。
她用視線把居覲的輪廓描摹了一遍，帶著好奇、懷疑、感嘆和某種說不清楚的滿足，再度沈沈睡去。
之後過玉山鎮，過長流村，過牛駝村，過歪脖子溝——居覲感嘆，還有這樣的地名？白藏以前覺得沒什麽，居覲一說她倒笑了出來——整整一天半之後，越靠近普化鎮，兩人越是在大路上連驢車也找不到一架，只好徒步。走得慢了，便不能免於被雨水攔在半路。天空中烏雲四合，白藏見居覲望天許久，便問道：“幾時下？”
“很快了。”
“大不大？”她覺得自己簡直把居覲當做能掐會算、善風角望氣之術的方士。
“大。咱們趕緊找個地方避雨吧。”
未幾，兩人便在附近的一片殘垣中找到一個尚未垮塌的庵堂{7}，黑漆漆的，如同被大火燒過。居覲正想先進去看看再說，豆大的雨點就砸下來，二人沒得選只好逃進去。前腳剛把整個身子挪進屋檐下，後腳大雨如註，直下成層層雨幕。
居覲猶在看雨，白藏回身想要找個地方坐下休息，一擡眼就看見殿內離她不過丈餘處一尊天王塑像的怒目。
“居覲，火折子在你那兒嗎？”
居覲轉過身來，旋即會意，從亂石堆中把殘存一點蠟燭的燭臺翻了出來。兩人便由居覲舉著燭臺、在前小心開路，白藏跟在後面註意腳下，游歷起這殘破的佛殿來。
“這是？”一般是居覲問。
“釋迦牟尼。”一般是白藏答。或者還有藥師佛，還有阿彌陀佛，肩膀寬闊，端莊肅穆。又或者是龍臺上的觀音，騎獅的文殊，騎象的普賢，臉雖然唇上帶須的男相，身姿卻並侵略之氣，甚至不像一般所見的平常男子，自然一股雍容之氣，柔和渾圓，落落大方。
“為什麽......”居覲舉著燭臺，站在白藏身旁，輕聲自語。
白藏轉過身去，“怎麽？”
她也知道自己語調溫柔，可誰看見那眼裏映著火光的臉能不溫柔？
“為什麽佛像都是這樣子的呢？我看他們，如果說是喜，又像能立刻落下淚來；如果說是哭，又像是始終能笑。”
白藏望著菩薩的眼睛，輕輕嘆了一口氣，“這就是慈悲。”
“慈悲是這個意思嗎？”居覲轉過來看著她，“我從前只知道，慈悲就是憐憫他人的苦難。”
“因為憐憫他人的苦難，感同身受，所以悲哀；又因為想要指引苦難者出苦海，所以有笑顏。啊，你看那墻上？”
越過居覲的耳畔，她看見一面墻上全是鏤空泥塑。她不信佛，但知道那些故事，於是從釋迦牟尼的降生、出游、降魔、一直說到成道、說法、涅槃。一邊還講解上面所有的諸佛菩薩、天王力士、五百羅漢。居覲興致勃勃地看，白藏興致勃勃地說，末了道：“所以，眾生苦，而佛陀能給他們一個解脫之道，以佛陀自己的經歷作為證明”
“解脫之道？”居覲說，“因為現世苦，就想求下一世不苦嗎？”
“是啊，”白藏望著居覲，“你不想嗎？照佛陀所說，如是便能脫苦海啊。”
居覲低頭笑了一下，道：“我覺得，為求解脫而修行，似乎並不是真正地在修行，只是在求解脫。佛不是要放下執著嗎？求解脫不也是一種執著嗎？”
白藏笑了，燭光此刻停在一個色彩已經剝離不少的飛天上，“是啊，是一種執著。但你不覺得有所執著也很快樂嗎？”
“我不知道，”居覲望向外面的雨，現在已經小了，“我還不知道執著是什麽。”
白藏以為一個隱居在終南山裏隱士的生活與言行是可以解釋何為執著的，但她沒問。她覺得這時候還不適合問，進一步就覺得自己的這些盤算似乎也高尚不到哪裏去。可惜人在江湖，她也的確無法做到如此光明磊落。不是她不願，而是她不能。如果肉身都不覆存在，高尚似乎也失去了意義——至少目前如此，她還沒有舍身飼虎的境界，何況虎也沒有快餓死。
雨足足下了一夜，二人只好在破殿裏將就了一夜。次日清晨回到官道上，再搭車往北行。今天坐著運貨的大車，是往長安去的。她看居覲聽說“去長安”時的表情，似有歆羨之色，以為居覲也想去。但問了之後，居覲說並不，“我只護送你回你家，你走哪裏都可以。去長安也好，不去長安也罷，我沒什麽所謂。你要去嗎？”
“不，我們不用去。”她連忙說，“我們在快到商州的地方下就行了，那時候再去商州，然後從商州乘船去廬州，像我昨晚上跟你說的，去找我師叔。她也許知道怎麽治我。不用著急回家，回家或許還沒有能治我的人。”
居覲不疑，她心裏也就寬松下來。去廬州找朱威姝不假，往年這個時候朱威姝專好去廬州喝酒，去年還約她一起，她應了，此行算是赴約。朱威姝治得了她也是對的，家裏人治不了她基本是對的，但還有一個原因，她沒說。
她就是不想回家。無論這一次離開的原因雞毛蒜皮，亦或本質上是以前很多問題的累積，她就是不想回家，她要離開。白家多好啊，旁人會說。在她心裏那是旁人才會得出的結論。她知道好，更知道那些對自己來說不夠好，□□蜜糖的，誰知道誰啊。於是她再次離家，開始她短則一年半載、長則兩年三年的新的流浪。
她堅信她要找的一切可以在世上任何地方，就是不在家裏。那必須是新的，完全屬於她的嶄新的東西。
如果去長安，倒沒有離家更近，但離家裏的鋪子更近了。白家的藥鋪縱橫天下，除了太原府的總號，長安的分號也是極大。光是夥計就有十來號人。她要是進城去，難免被誰給瞧見，再瞧見自己身體這樣子，那以後的麻煩事就沒玩沒了了。何況長安那地方，人事雜亂，什麽都有，沒個清凈。此刻她寧願躲個清凈，甚至為了這清凈，不惜坐船到廬州去。
天下之大，她白藏卻一直覺得江南更好。
貨車全走官道，一路上時不時就要經過大小市鎮。遇上路邊趕集，這車主似乎也不著急，一邊牽著馬穿過人群，一邊逛集。居覲這麽多年和師尊只是在山下較近的幾個鎮子采購，從未見過如此盛大的市集。她們師徒二人采購，主要采買的只是生活所需，而且鎮裏集上攤主所說的好東西，師尊全有更好的。居覲見得慣了，一不覺得自己需要，二也不覺得有多麽好。那世界是那樣小和重覆，沒有自然山川顯得可愛。
甚至沒有小老虎可愛。
但這市集不一樣，這裏有太多她沒見過的東西。有人手裏捏著面團似的東西，粗大但靈巧的手指左右一捏上下一點，就捏出各式各樣的人物動物還有物件來！有人的攤上放著大量她沒見過的瓜果，那白皮是什麽瓜？那陣陣食物香氣又是從何而來，啊，黃澄澄的是油餅？怎麽那麽香！
白藏還坐在車上，雖然也四下觀看，但不像她那麽好奇；居覲也知道，白藏早該對此習以為常，驚訝的只有自己。但白藏畢竟坐在車上，身體不適，大家正在緩緩往前走，她也不能自己跳下車去逛集，那樣拖累了大家的步伐，更何況——
她還有些害怕。她不知道那是什麽，她可以上去問問嗎？人家會不會覺得她奇怪？別人也許未必真的覺得她怎麽樣，只是她自己，不知道別人會不會這樣覺得，自己也不是就這樣覺得，可就是這不確定，讓她覺得害怕。
就像曾經害怕熊，後來見慣了，甚至見證了熊的老死，也就不覺得可怕了。
一個賣發簪的攤前，有一位母親帶著一對兒女。男孩年紀尚小，只由母親牽著手站在原地，仰望母親與攤主討價還價，也許並沒聽懂大人們在說什麽。女孩則欣喜地拿起一個又一個發簪試戴，戴一個就給母親看一個，好像巴不得插滿頭。母親一邊看一邊笑，一邊和攤主講價。雖然是講價，似乎攤主也因為春光而心情美好，一邊還價，一邊望著女孩微笑。
居覲正望著一家三口逐漸遠去，似乎是父親的男人過來了，這下不再有講價的必要，父親豪邁地出價把女兒喜歡的都買了下來，繼而抱起小兒子，一家四口又喜笑顏開地去買油餅。
拖家帶口，她見過，很多很多。快樂的，哀傷的，富有的，貧窮的，小鎮市集上她也見過。但這是她第一次自己一個人見到他們。
她是孤兒，這沒錯。她有師尊，這也沒錯。以前曾經有人問她，你師傅是不是就是你母親？她說不是。長得不像，師尊比她厲害多了，她一點也不像師尊會有的孩子。而且她也從不覺得師尊是母親。她長大了會回想，以前見到別人家的母親待女兒的方式千百種，沒有一種是師尊和她的樣子。
市集上曾經有好事者打趣她，看著她長嘆氣搖搖頭，沒娘的孩子啊。她不覺得，她甚至抵觸這種想法，也許是出於保護師尊的想法，即便不曾深究這裏面的曲折。
現在忽然覺得拖家帶口也挺好的。她路過此地，但不屬於此地，煙火繁盛，她站在裏面似乎是多餘的。
有人對她說過紅塵俗世的好，她只記下，並沒信。有人見她不信，還一個勁兒地勸。真有那麽好？她問，依舊帶著抵觸。師尊說，你自己去看看。
隨著大車走，一直走到了近商州的名叫牧護關的小鎮，商隊還要往前趕路，她們就地休息，預備在鎮上找個客店。鎮子雖大，客店就兩家，南頭一個，北頭一個。白藏說不如住北頭這家，“順眼。”
“順眼？”居覲問，“為什麽？”
“幹凈，清凈。不惹人註目好些。”
二人要了房，由居覲上樓放了東西，又回到樓下準備吃飯。居覲坐著，還未學會搶著付賬，也不會那一套在兩人之間算賬的覆雜考量，更說不過白藏那張遇事便把“救命之恩”高高掛起的嘴，只好將點菜住店和付賬的權力一概交給白藏掌握。她聽見白藏點了好幾個菜，好奇，就問白藏大概是多少錢。
“你難道又想——”白藏笑道。
“不不，我只是好奇。”她趕緊打斷，簡直怕了和白藏說錢的事。白藏甚至一度取笑她是怕了錢。
“住一晚吃兩頓，三百文{8}。小鎮子裏，”白藏舉起粗坯茶杯放在唇邊，倒沒有要喝的意思，“算是貴的。大概是近商州的緣故吧。”
“三百文？”居覲詫異道，“這算貴的話，為什麽我們搭車有時候還要給車夫散碎銀子？”
白藏笑得眼睛都瞇起來，“那是因為這裏是有所需、有所供，兩廂情願的事。但是車夫載我們一程，有所需，卻不一定有所供。價錢不是買他拉我們和給牛馬多吃草料黑豆的，而是買他的情願。”
居覲眨了眨眼，“情願竟然還可以買。”
“能買就算好的啦，”白藏道，“能用銅臭解決問題，難道不比用刀槍還解決不了強？”
居覲又接著問了許多，這樣的價錢，那樣的價錢，白藏難得放松，樂得解釋調侃，說居覲前日還在怕錢，怎麽這時候就迎難而上了？居覲被調侃得臉紅，正要反駁自己不是怕錢、只是出於好奇，忽然見白藏越過自己肩頭的視線變了。她背對西面坐著，此時轉過頭去，不再晃眼的日光下，她看見好一群人走了進來。掌櫃和小二忙不疊地上去招待，那群人卻正眼兒也不瞧掌櫃一眼，直勾勾地盯著居覲和白藏。十來號人的目光裏，有怨恨，有懷疑，還有憤怒。
居覲後來知道，這種情況可以統稱為，來者不善。
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作者有話要說：
{6}本文架空，交通時間一概不真實，隨劇情需要更改。有些地名隨便取的，或者是現行真實存在的地名。下文中出現的住店的細節、飯店的細節也一概如此。
{7}現陜西藍田水陸庵，原為悟真寺北普陀藍渚庵內的水陸殿。悟真寺始建於北朝，後寺毀僅存水陸殿。明代秦王朱懷卷奉水陸殿為家祠佛堂，改擴建為水陸庵。塑像三千七百餘尊，是中國現存數量最多的彩塑群。——據維基百科。此處化用，即半廢墟的狀態和豐富的塑像同時存在。史上應不是如此。
{8}不具有任何參考價值的胡編亂造，與任何歷史時期的價值都無關。
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