第68章 068 破局
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第68章 068 破局
小泉雅哉並不知道, 白瀨的同伴一番花裏胡哨的操作，直接把自己也送到井下鏡像空間裏來了，在燒掉了金子上的詛咒後, 他開始向鏡像空間中的金閣寺前進出發。
至於昏迷的白瀨, 則被他暫時留在了原地, 具有殺傷力的詛咒已經被燒完了, 白瀨即使沒有意識，待在這裏也不會有危險。
反正小泉雅哉不想拖著個百八十斤的行李在沙壤地上行走，速度慢不說, 還會耗費他寶貴的體力。
在這片沒有食物與水的虛幻空間裏, 體力與生命是直接掛鉤的, 小泉雅哉不得不慎重行事。
是的, 謝爾試過了，大概是因為這個鏡像空間並非純粹意義上的空間, 進出的方式已經被既定規則徹底限定死了，即使是謝爾這種擁有空間傳送能力的美食惡魔，也根本沒辦法自由進出。
換句話說, 指望謝爾幫忙作弊, 帶點食物和水過來進行補給的打算完全破滅。
小泉雅哉一邊走, 一邊對周圍空間的坐標進行詳細記錄。
這是一項非常覆雜的工作，對於他的記憶能力和運算能力有著非常高的要求。
好在和謝爾搭檔久了, 他雖然學不會空間傳送那一套，但是對於空間能力的了解要比尋常人多得多, 所以在完成記錄工作的時候要輕松不少。
這個鏡像空間看似空曠，除了中間的金閣寺之外，就再也沒有其他東西，剩下的全都是一望無際的猩紅色沙壤。
可實際上, 金山是真實存在的，只是距離離得遠時看不見它而已。
剛開始的時候，受限於慣性思維，小泉雅哉的確以為這是某種幻術或者結界遮擋住了視線，畢竟他自己都會釋放變異版本的結界術“帳”呢。
可在放火燒金子上的詛咒時，他發現可以汲取各式能量充當燃料的火焰並不能把“幻術“或者“結界”同樣燒掉。
不，準確來說不是不能，而是沒有。
因為不存在，所以火焰完全沒法汲取能量，只能在燃燒殆盡後，不甘不願的逐漸熄滅。
正因如此，小泉雅哉才確認，這個鏡像空間雖然看起來像是一個整體，實際上卻是由一塊塊碎片拼接而成。
比如，他和白瀨一起掉下井時，穿過的那層看不見摸不到、只能憑感覺模模糊糊感受到的隔膜，那就是空間碎片與碎片之間的無法彌合的縫隙。這種穿過隔膜的感覺在看到金山之前也曾有過，可見保存金山的碎片是獨立存在的。
正是因為確認了這個情報，小泉雅哉才決定冒險去探訪金閣寺，他想知道那座鏡像的倒影內裏到底是怎樣一幅光景。
沙壤的地面逐漸走習慣了，小泉雅哉的行進速度快了起來，大約花費了二十多分鐘的樣子，終於走進了金閣寺的大門。
結果他在大殿那裏居然看到了人。
這個人沒有頭發，看衣著打扮很明顯是個和尚，此時正跪在蒲團上似乎在做早課。
其動作細膩、外形逼真到連小泉雅哉都沒有第一時間發現，眼前的這人從始至終都只是個幻影，就像是一個被人為操控的人偶，按照既定的程序，上演早就安排好的劇目。
看上去已經五六十歲的老和尚，按部就班的做早課，誦經，上香，打掃供奉的神佛雕像……
平平無奇，每一樣都符合和尚這個身份，甚至那不緊不慢的動作中還透露出一種超然物外的人生態度。
無論是外在形象，還是本身氣質，這個應該就是三島由紀夫的住持，的確有成為香客們人生導師的資本。
小泉雅哉面無表情。
所以三島由紀夫在自己異能力構建出來的鏡像空間中，擺上個以自己形象為藍本捏出來的幻影是什麽意思？！
既沒有設定可互交劇本臺詞，也沒有任何防禦外敵的實用性功能，真就刻意擺個會動的手辦！？
原本他還在想誰才是那個異能者，而現在小泉雅哉十分肯定，真正擁有異能力的就是三島由紀夫，畢竟哪個異能者會在自己的異能力領域裏，放上其他人的手辦啊！
嘗試性和幻影接觸了幾次，沒有任何收獲，的確只是個會動的視頻播放器，讓小泉雅哉憤然了好一會兒。
總有一種自己被耍了的感覺。
然後他氣鼓鼓地將整個金閣寺從外到裏從下到上徹底翻了一遍，結果什麽都沒找到。
這片鏡像空間中的金閣寺看上去和真正的那個差不多，內裏的細節甚至都鏡像了出來，還原度近乎百分之百。
可是沒異常就是沒異常，無論是密道密室還是暗格，這些東西通通都沒有。
就好像它完全只是一家普通的寺廟，有佛像有經書有法器，有一點居住人的私人物品，還有一些日常會用到的生活用品。
除此以外，再無其他。
怎一個幹凈了的！
不，可以進出鏡像空間的方式一定就藏在這兒！
既然謝爾說了，這片空間被設定了非常嚴密的進出方式，那就代表即使是創建這個空間的主人，也必須遵守相應的規則，才能自由進出。
那麽，三島由紀夫會進入這片空間嗎？
肯定會。
他不可能在創造出這個空間後就完全撒手不管，甚至定時查看空間極有可能已經變成了他的某種生活習慣。
既然他會進入空間，那離開也必定要通過某個固定的方式。
整片空間唯一能藏東西的地方，只有金閣寺。
不過古井入口的位置距離金閣寺非常近，從那裏走到金閣寺，即使路況再糟糕，耗時也就頂多五分鐘。
這一點讓小泉雅哉懷疑，三島由紀夫會不會反其道而行之，把離開的通道藏在入口處，畢竟這也是一種思維盲區。
但他最後還是很快就排除掉了這個可能性，因為他重新回到掉下來的入口處，將周圍的沙壤都翻了一遍，並沒有什麽發現。
顯然，這裏太空曠了，的確不是藏東西的好地方！
小泉雅哉不相信，三島由紀夫會刻意把離開的方式藏在距離金閣寺很遠的地方，畢竟他自己也是要用的。
總不能他每次進來，先走個五分鐘的沙壤地，巡視一波後，再長途跋涉，艱難前往離開的通道吧。
那也太反人類了，一點都不方便，會做很多無用功，浪費時間浪費精力，完全不符合身為人的天性。
最後兜兜轉轉繞了一大圈，小泉雅哉還是來到了三島由紀夫那個可笑的幻影面前。
非要說整個金閣寺有什麽異常的話，就只有這個幻影了。
老和尚又將敲木魚誦經做早課，上香禮敬神佛，為整個大殿整理清掃這些過程循環了好幾遍，整個過程中既沒有說多餘的話，也沒有任何誇張突兀的表情。
小泉雅哉挑了個蒲團坐下來，然後仔仔細細將這個循環的過程觀察了好一會兒。
大約是聽誦經的次數太多，學習能力非常強悍的小泉雅哉居然無師自通了一點佛經的內容，當然，這跟老和尚念的經書本身不是很深奧有關。
經書的內容其實還是佛教的老一套，就是勸人向善，堅決抵制過度yu望的侵蝕，選擇心靈上的超脫之類的。
聽上去還蠻正能量的，就是措辭有點故弄玄虛，還有點啰裏八嗦。
然而正是在這個方面，小泉雅哉敏銳的覺察到有點不太對勁。
他開始關註起那些佛經的內容。
老和尚的神態舉止的確挑不出一絲錯，畢竟只是個按照既定程序進行演繹的幻影。
然而在每一次重覆的過程中，誦經的內容都會有所變更，變化不算大，但在重點內容上卻有了矛盾之處。
甚至有一兩次詞語前後順序不一樣，直接導致了整段話的意思都變得截然相反。
仔細將所有的不同之處記錄下來，重覆了好幾遍，小泉雅哉最後終於確定，老和尚根本不是什麽信奉神佛之人。
他是異能者，異能者從不將希望寄托在神佛的身上。
小泉雅哉：我的母語是無語。
今天他都不知道是第幾次被三島由紀夫的騷操作給閃到腰了。
所以，他從蒲團上站了起來，將目光放在了供奉的佛像之上。
慈悲，憐憫眾生。
明明只是泥塑石刻，在空氣中裊裊而動的白色香煙卻賦予了佛像淩駕於眾生之上的神性。
橫刀術·點星。
佛像瞬間碎裂，重新變為無知無覺的泥土與石塊。
而這些碎塊像是被什麽牽引著一樣，直接在地上鋪成了一個圓形。
這就是離開這個鏡像空間的出口。
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作者有話說：感謝在2023-12-19 21:23:11~2023-12-20 20:17:15期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝灌溉營養液的小天使：MY15 20瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
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小泉雅哉並不知道, 白瀨的同伴一番花裏胡哨的操作，直接把自己也送到井下鏡像空間裏來了，在燒掉了金子上的詛咒後, 他開始向鏡像空間中的金閣寺前進出發。
至於昏迷的白瀨, 則被他暫時留在了原地, 具有殺傷力的詛咒已經被燒完了, 白瀨即使沒有意識，待在這裏也不會有危險。
反正小泉雅哉不想拖著個百八十斤的行李在沙壤地上行走，速度慢不說, 還會耗費他寶貴的體力。
在這片沒有食物與水的虛幻空間裏, 體力與生命是直接掛鉤的, 小泉雅哉不得不慎重行事。
是的, 謝爾試過了，大概是因為這個鏡像空間並非純粹意義上的空間, 進出的方式已經被既定規則徹底限定死了，即使是謝爾這種擁有空間傳送能力的美食惡魔，也根本沒辦法自由進出。
換句話說, 指望謝爾幫忙作弊, 帶點食物和水過來進行補給的打算完全破滅。
小泉雅哉一邊走, 一邊對周圍空間的坐標進行詳細記錄。
這是一項非常覆雜的工作，對於他的記憶能力和運算能力有著非常高的要求。
好在和謝爾搭檔久了, 他雖然學不會空間傳送那一套，但是對於空間能力的了解要比尋常人多得多, 所以在完成記錄工作的時候要輕松不少。
這個鏡像空間看似空曠，除了中間的金閣寺之外，就再也沒有其他東西，剩下的全都是一望無際的猩紅色沙壤。
可實際上, 金山是真實存在的，只是距離離得遠時看不見它而已。
剛開始的時候，受限於慣性思維，小泉雅哉的確以為這是某種幻術或者結界遮擋住了視線，畢竟他自己都會釋放變異版本的結界術“帳”呢。
可在放火燒金子上的詛咒時，他發現可以汲取各式能量充當燃料的火焰並不能把“幻術“或者“結界”同樣燒掉。
不，準確來說不是不能，而是沒有。
因為不存在，所以火焰完全沒法汲取能量，只能在燃燒殆盡後，不甘不願的逐漸熄滅。
正因如此，小泉雅哉才確認，這個鏡像空間雖然看起來像是一個整體，實際上卻是由一塊塊碎片拼接而成。
比如，他和白瀨一起掉下井時，穿過的那層看不見摸不到、只能憑感覺模模糊糊感受到的隔膜，那就是空間碎片與碎片之間的無法彌合的縫隙。這種穿過隔膜的感覺在看到金山之前也曾有過，可見保存金山的碎片是獨立存在的。
正是因為確認了這個情報，小泉雅哉才決定冒險去探訪金閣寺，他想知道那座鏡像的倒影內裏到底是怎樣一幅光景。
沙壤的地面逐漸走習慣了，小泉雅哉的行進速度快了起來，大約花費了二十多分鐘的樣子，終於走進了金閣寺的大門。
結果他在大殿那裏居然看到了人。
這個人沒有頭發，看衣著打扮很明顯是個和尚，此時正跪在蒲團上似乎在做早課。
其動作細膩、外形逼真到連小泉雅哉都沒有第一時間發現，眼前的這人從始至終都只是個幻影，就像是一個被人為操控的人偶，按照既定的程序，上演早就安排好的劇目。
看上去已經五六十歲的老和尚，按部就班的做早課，誦經，上香，打掃供奉的神佛雕像……
平平無奇，每一樣都符合和尚這個身份，甚至那不緊不慢的動作中還透露出一種超然物外的人生態度。
無論是外在形象，還是本身氣質，這個應該就是三島由紀夫的住持，的確有成為香客們人生導師的資本。
小泉雅哉面無表情。
所以三島由紀夫在自己異能力構建出來的鏡像空間中，擺上個以自己形象為藍本捏出來的幻影是什麽意思？！
既沒有設定可互交劇本臺詞，也沒有任何防禦外敵的實用性功能，真就刻意擺個會動的手辦！？
原本他還在想誰才是那個異能者，而現在小泉雅哉十分肯定，真正擁有異能力的就是三島由紀夫，畢竟哪個異能者會在自己的異能力領域裏，放上其他人的手辦啊！
嘗試性和幻影接觸了幾次，沒有任何收獲，的確只是個會動的視頻播放器，讓小泉雅哉憤然了好一會兒。
總有一種自己被耍了的感覺。
然後他氣鼓鼓地將整個金閣寺從外到裏從下到上徹底翻了一遍，結果什麽都沒找到。
這片鏡像空間中的金閣寺看上去和真正的那個差不多，內裏的細節甚至都鏡像了出來，還原度近乎百分之百。
可是沒異常就是沒異常，無論是密道密室還是暗格，這些東西通通都沒有。
就好像它完全只是一家普通的寺廟，有佛像有經書有法器，有一點居住人的私人物品，還有一些日常會用到的生活用品。
除此以外，再無其他。
怎一個幹凈了的！
不，可以進出鏡像空間的方式一定就藏在這兒！
既然謝爾說了，這片空間被設定了非常嚴密的進出方式，那就代表即使是創建這個空間的主人，也必須遵守相應的規則，才能自由進出。
那麽，三島由紀夫會進入這片空間嗎？
肯定會。
他不可能在創造出這個空間後就完全撒手不管，甚至定時查看空間極有可能已經變成了他的某種生活習慣。
既然他會進入空間，那離開也必定要通過某個固定的方式。
整片空間唯一能藏東西的地方，只有金閣寺。
不過古井入口的位置距離金閣寺非常近，從那裏走到金閣寺，即使路況再糟糕，耗時也就頂多五分鐘。
這一點讓小泉雅哉懷疑，三島由紀夫會不會反其道而行之，把離開的通道藏在入口處，畢竟這也是一種思維盲區。
但他最後還是很快就排除掉了這個可能性，因為他重新回到掉下來的入口處，將周圍的沙壤都翻了一遍，並沒有什麽發現。
顯然，這裏太空曠了，的確不是藏東西的好地方！
小泉雅哉不相信，三島由紀夫會刻意把離開的方式藏在距離金閣寺很遠的地方，畢竟他自己也是要用的。
總不能他每次進來，先走個五分鐘的沙壤地，巡視一波後，再長途跋涉，艱難前往離開的通道吧。
那也太反人類了，一點都不方便，會做很多無用功，浪費時間浪費精力，完全不符合身為人的天性。
最後兜兜轉轉繞了一大圈，小泉雅哉還是來到了三島由紀夫那個可笑的幻影面前。
非要說整個金閣寺有什麽異常的話，就只有這個幻影了。
老和尚又將敲木魚誦經做早課，上香禮敬神佛，為整個大殿整理清掃這些過程循環了好幾遍，整個過程中既沒有說多餘的話，也沒有任何誇張突兀的表情。
小泉雅哉挑了個蒲團坐下來，然後仔仔細細將這個循環的過程觀察了好一會兒。
大約是聽誦經的次數太多，學習能力非常強悍的小泉雅哉居然無師自通了一點佛經的內容，當然，這跟老和尚念的經書本身不是很深奧有關。
經書的內容其實還是佛教的老一套，就是勸人向善，堅決抵制過度yu望的侵蝕，選擇心靈上的超脫之類的。
聽上去還蠻正能量的，就是措辭有點故弄玄虛，還有點啰裏八嗦。
然而正是在這個方面，小泉雅哉敏銳的覺察到有點不太對勁。
他開始關註起那些佛經的內容。
老和尚的神態舉止的確挑不出一絲錯，畢竟只是個按照既定程序進行演繹的幻影。
然而在每一次重覆的過程中，誦經的內容都會有所變更，變化不算大，但在重點內容上卻有了矛盾之處。
甚至有一兩次詞語前後順序不一樣，直接導致了整段話的意思都變得截然相反。
仔細將所有的不同之處記錄下來，重覆了好幾遍，小泉雅哉最後終於確定，老和尚根本不是什麽信奉神佛之人。
他是異能者，異能者從不將希望寄托在神佛的身上。
小泉雅哉：我的母語是無語。
今天他都不知道是第幾次被三島由紀夫的騷操作給閃到腰了。
所以，他從蒲團上站了起來，將目光放在了供奉的佛像之上。
慈悲，憐憫眾生。
明明只是泥塑石刻，在空氣中裊裊而動的白色香煙卻賦予了佛像淩駕於眾生之上的神性。
橫刀術·點星。
佛像瞬間碎裂，重新變為無知無覺的泥土與石塊。
而這些碎塊像是被什麽牽引著一樣，直接在地上鋪成了一個圓形。
這就是離開這個鏡像空間的出口。
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