第5章
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第5章
古代位面：桃源5
周梨問系統：“他們怎麽樣了，有生命危險嗎？”
系統說：“只是有些缺氧，半個小時左右就能緩過來了。”
周梨聞言，便沒再管他們。
她對昭長雁說：“不如你來給我當導購。”
昭長雁不解：“導購？”
“介紹裏面的貨物及價格，還有會員卡的相關事宜。工錢一天50塊，再包一頓飯。不過這份工作只是暫時的，等大家都了解了超市的規矩，就不需要導購了。”
昭長雁明白了。
她欣喜地應下：“我當！”
*
流民們被陳三兄弟的遭遇嚇到了。
即便他們的眼神依舊貪婪，但懾於神仙手段，沒有人敢輕舉妄動。
昭長雁全須全尾地出來後，竇大郎迎了上去：“小娘子，神女可是震怒了？”
他不清楚“神女”還有沒有別的禁忌，貿然進去容易壞事。
“常七娘”既然跟“神女”打過交道，還能全須全尾地出來，想必她知道不少規矩。
昭長雁說：“神女沒有遷怒大家，只是神女有些規矩，大家必須要遵守。”
眾人豎起耳朵。
“第一，神女神通廣大，大家別想著在神女的眼皮子底下行竊、搶劫、打砸。如有以上行徑，陳三他們的下場就是你們的下場。
“第二，此處為神女的洞府，名‘好生活超市’。但是神女不喜別人喊她神女，故而大家可以尊稱她‘小老板’。
“第三，超市之內的物什皆得用錢財買賣。關於這一點，方才有人說‘神女就該普度眾生’。此話不對。小老板只是暫時在此間游歷修行，凡世間的種種天災人禍皆非她的因果，如果她免費贈予大家吃食，便會沾上因果。
“因此，小老板決定將以售賣貨物的方式幫助大家，銀貨兩訖之時，便是因果了結之時。”
周梨尬得腳趾能摳穿超市地板。
她心想：“昭長雁這麽會造勢，不去宣傳口真是可惜了。”
不過昭長雁本身就是南楚宗室女，出身顯赫自帶氣場，說出來的話不管有沒有道理，都能讓人信服三分。
陳三的家人憤恨地嘀咕：“說這麽多，跟商賈又有什麽區別？我們哪兒來的錢財？”
昭長雁聽見了，她問眾人：“大家可知如今各地的糧價是多少？”
竇大郎說：“大越韶州糧價七百文一鬥。”
楚人說：“岳州糧價一千八百錢一鬥。”
大越人大驚：“一千八百錢一鬥！？”
難獨 角 角怪楚人要繼續南下。
對比楚地，大越的苛捐雜稅似乎都不算事了？
楚人神色難堪。
昭長雁沒有在意楚人和越人的攀比，說：“小老板這兒，精細的大白米才三文錢一斤，一鬥不過三十六文。”
眾人皆驚愕。
下一秒，他們蜂擁而至，似要將超市門給擠破。
昭長雁說：“你們忘了小老板的規矩和陳三他們的下場嗎？”
他們一激靈，立馬停止向前湧動。
昭長雁繼續扯著周梨的大旗給流民們立規矩。
“小老板跟我們之間沒有因果，我們也不曾向她祭祀請願，因此她隨時都會離去。你們若無法遵守小老板的規則，現在就可以先行離去。”她這話是對著陳三的家人說的。
陳三的家人悻悻地看著她，堅決不肯離去。
昭長雁又說：“既然沒有人主動離去，那我便當大家默認了會遵守這兒的禁忌。接下來，我將代替小老板，給予大家一些指導——
“小老板知曉大家貧苦困頓，身上未必有錢，所以允許大家以物置錢。這錢不是普通的錢，而是神界的錢。大家換了錢後，會存進仙器裏——一張這樣的卡。
“只要有了這張卡，就能在超市裏購買你們想要的東西。
“當然，前提是你們卡裏的錢足夠。”
流民們好奇地打量昭長雁手裏的會員卡。
“這就是仙器？”
“這裏能存多少錢？”
昭長雁說：“多少錢都可以。”
流民很快就意識到了這卡的便利之處。
他們出門買東西的時候，往往需要攜帶大量的銅錢。
銅錢又沈又占地方，攜帶極為不便。
有些時候，他們會攜帶等價的絹布出門，到了集市再剪掉絹布來置換貨物。
但是，不管是攜帶銅錢還是絹布，都不如攜帶這樣一張卡便捷！
昭長雁說：“接下來，你們可以商量要用什麽東西來換錢。商量好了，便排隊入內，找神女置換。”
越人竇大郎是最快站出來的。
他拿出了一張虎皮，畢恭畢敬地呈給周梨。
周梨讓系統掃描擺上拍賣行。
【雌虎皮】
年份：1年
產出日期：公元957年
持有人：竇大郎
起始價：1000元起（建議）
一口價：3000元（建議）
[註：老虎是珍稀瀕危野生動物，拍賣行嚴格限制老虎及其制品拍賣出售。]
周梨註意到是“限制”而非“禁止”。
也就是說，拍賣行並不禁止拍賣虎皮，但不提倡。
所以對比青魚石，虎皮的價格壓得很低。
周梨對昭長雁說：“上天有好生之德，這皮子只能置換一千錢。”
昭長雁驚詫於貴族追捧的虎皮，在小老板這兒竟只值一千錢。
而那句“上天有好生之德”似乎正是原因所在。
昭長雁知道了，她問竇大郎：“你何不將這虎皮賣予權貴？”
竇大郎說：“官吏橫征暴斂，我若是拿出這虎皮，便不是賣，而是贈送了。”
他頓了下，又問：“神女可是不喜殺生？”
在他聽來，周梨的口音是中原雅話，他雖然也能聽懂，卻仍打算向昭長雁求證。
昭長雁頷首。
竇大郎頗為為難：“可我最值錢的東西只有這個了。”
昭長雁說：“這個能換一千錢，端看你如何取舍。”
竇大郎便回去跟自己的家人商量。
楚人見竇大郎離開，便搶先一步擠進超市裏。
“神、小老板，我有東西要換。”楚人結結巴巴地說。
她從頭上拔下一支發簪。
【黃花梨木花頭簪】
年份：117年
產出日期：公元841年
持有人：喬四娘
起始價：2000元起（建議）
一口價：3000元（建議）
喬四娘有些忐忑。
因為這只是一支木簪，既非官作，也不是名匠之作。
它是她阿娘的嫁妝，據說是祖上傳下來的，有些年頭了。
她不奢望能換許多錢，夠她解決一個月的溫飽就足夠了。
她略帶希冀地看向周梨。
周梨似乎在發呆。
過了會兒，她才說：“這木簪價值3000錢，要扣45手續費，剩餘2955是否要兌換？”
聽了昭長雁的轉述，喬四娘先是一楞，巨大的驚喜落到她的頭上，她興奮地道：“是，神女！”
周梨把錢充進了會員卡裏交給喬四娘。
喬四娘捏著這張薄薄的“仙器”，感覺頭重腳輕。
昭長雁說：“超市裏的貨物都標了價格，你若是看不懂，可喚我幫忙。”
喬四娘不識字，她局促地道：“我需要，謝謝你，常七娘。”
她其實不認識昭長雁，只知道對方自稱姓常，家中行七，因而人稱常七娘。
跟隨鄉人遷徙的這一路，她受到鄉人的影響，對昭長雁的感官也不太好。
陳三他們說昭長雁壞話時，她也會跟著取笑昭長雁。
如今昭長雁主動幫她，她為從前的態度感到羞愧。
昭長雁想在周梨面前留下好印象，自然不會擺出厭惡楚人的態度。
超市外。
竇大郎見喬四娘的一根木簪竟然比他的虎皮還值錢，心酸之餘，還得出面穩住大越這邊的人。
如楚人所說，他們都是一群幾乎被苛捐雜稅掏空了家底，不得不遠走他鄉的流民。
他們若是還有值錢的物件，也不至於當流民了。
連竇大郎所珍藏的虎皮都不值錢，他們的身上還有什麽能換錢？
突然，竇大郎的妻子冼三娘說：“郎君，用這個妝盒去試試吧。”
“這是你的妝奩。”竇大郎說。
冼三娘堅持讓他拿走，他只好抱著試一試的態度，再度踏入超市。
【沈香木嵌螺鈿漆盒】
年份：22年
產出日期：公元936年
持有人：冼三娘
起始價：31680元起（建議）
一口價：50000元（建議）
周梨暗驚，這個首飾盒竟然這麽值錢！
這是她目前看到過的最值錢的物件。
周梨剛要報價，心思一轉，說：“這不是你的東西，我需要它的主人過來確認。”
這是為了避免有些人為了利益鋌而走險，殺人越貨。
雖然無法完全禁止，但能令心懷不軌之人產生敬畏之心。
竇大郎並不驚訝周梨會知道這物件的原主人不是他——神女神通廣大無所不知，他們交接盒子的事自然瞞不過神女。
等竇大郎把冼三娘找了過來，周梨這才報價。
冼三娘也被這個價格嚇了一跳。
她妝奩中毫不起眼的裝飾盒子，在神女眼中，竟有如此高的價值？
她果斷地將它賣了。
近五萬錢到手，冼三娘壓抑內心的喜悅，跟竇大郎商量要如何合理地使用這筆錢。
因不確定這仙器“會員卡”會不會被人奪走，夫妻倆對外說的是這木盒只值兩千錢。
反正沒有人敢去找神女核對。
此時，楚人的註意力都在喬四娘的身上。
他們想看看喬四娘是不是真的用“會員卡”從神女的洞府裏購買了貨物。
不一會兒，喬四娘拿著一袋掛面出來了。
【作者有話說】
別老問為什麽強調【雌虎皮】的“雌”了，市場交易是按【雄虎皮】和【雌虎皮】來分的，價格不一樣。《宋代物價研究》中提到《百寶總珍集》記載雄虎皮因為大、皮好、花色好看，所以價格高，宋寧宗時期一張完好的雄虎皮是10貫。雌虎皮因為小，花紋稀、細不好看，所以價格比雄虎皮低。
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古代位面：桃源5
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周梨聞言，便沒再管他們。
她對昭長雁說：“不如你來給我當導購。”
昭長雁不解：“導購？”
“介紹裏面的貨物及價格，還有會員卡的相關事宜。工錢一天50塊，再包一頓飯。不過這份工作只是暫時的，等大家都了解了超市的規矩，就不需要導購了。”
昭長雁明白了。
她欣喜地應下：“我當！”
*
流民們被陳三兄弟的遭遇嚇到了。
即便他們的眼神依舊貪婪，但懾於神仙手段，沒有人敢輕舉妄動。
昭長雁全須全尾地出來後，竇大郎迎了上去：“小娘子，神女可是震怒了？”
他不清楚“神女”還有沒有別的禁忌，貿然進去容易壞事。
“常七娘”既然跟“神女”打過交道，還能全須全尾地出來，想必她知道不少規矩。
昭長雁說：“神女沒有遷怒大家，只是神女有些規矩，大家必須要遵守。”
眾人豎起耳朵。
“第一，神女神通廣大，大家別想著在神女的眼皮子底下行竊、搶劫、打砸。如有以上行徑，陳三他們的下場就是你們的下場。
“第二，此處為神女的洞府，名‘好生活超市’。但是神女不喜別人喊她神女，故而大家可以尊稱她‘小老板’。
“第三，超市之內的物什皆得用錢財買賣。關於這一點，方才有人說‘神女就該普度眾生’。此話不對。小老板只是暫時在此間游歷修行，凡世間的種種天災人禍皆非她的因果，如果她免費贈予大家吃食，便會沾上因果。
“因此，小老板決定將以售賣貨物的方式幫助大家，銀貨兩訖之時，便是因果了結之時。”
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她心想：“昭長雁這麽會造勢，不去宣傳口真是可惜了。”
不過昭長雁本身就是南楚宗室女，出身顯赫自帶氣場，說出來的話不管有沒有道理，都能讓人信服三分。
陳三的家人憤恨地嘀咕：“說這麽多，跟商賈又有什麽區別？我們哪兒來的錢財？”
昭長雁聽見了，她問眾人：“大家可知如今各地的糧價是多少？”
竇大郎說：“大越韶州糧價七百文一鬥。”
楚人說：“岳州糧價一千八百錢一鬥。”
大越人大驚：“一千八百錢一鬥！？”
難獨 角 角怪楚人要繼續南下。
對比楚地，大越的苛捐雜稅似乎都不算事了？
楚人神色難堪。
昭長雁沒有在意楚人和越人的攀比，說：“小老板這兒，精細的大白米才三文錢一斤，一鬥不過三十六文。”
眾人皆驚愕。
下一秒，他們蜂擁而至，似要將超市門給擠破。
昭長雁說：“你們忘了小老板的規矩和陳三他們的下場嗎？”
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昭長雁繼續扯著周梨的大旗給流民們立規矩。
“小老板跟我們之間沒有因果，我們也不曾向她祭祀請願，因此她隨時都會離去。你們若無法遵守小老板的規則，現在就可以先行離去。”她這話是對著陳三的家人說的。
陳三的家人悻悻地看著她，堅決不肯離去。
昭長雁又說：“既然沒有人主動離去，那我便當大家默認了會遵守這兒的禁忌。接下來，我將代替小老板，給予大家一些指導——
“小老板知曉大家貧苦困頓，身上未必有錢，所以允許大家以物置錢。這錢不是普通的錢，而是神界的錢。大家換了錢後，會存進仙器裏——一張這樣的卡。
“只要有了這張卡，就能在超市裏購買你們想要的東西。
“當然，前提是你們卡裏的錢足夠。”
流民們好奇地打量昭長雁手裏的會員卡。
“這就是仙器？”
“這裏能存多少錢？”
昭長雁說：“多少錢都可以。”
流民很快就意識到了這卡的便利之處。
他們出門買東西的時候，往往需要攜帶大量的銅錢。
銅錢又沈又占地方，攜帶極為不便。
有些時候，他們會攜帶等價的絹布出門，到了集市再剪掉絹布來置換貨物。
但是，不管是攜帶銅錢還是絹布，都不如攜帶這樣一張卡便捷！
昭長雁說：“接下來，你們可以商量要用什麽東西來換錢。商量好了，便排隊入內，找神女置換。”
越人竇大郎是最快站出來的。
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[註：老虎是珍稀瀕危野生動物，拍賣行嚴格限制老虎及其制品拍賣出售。]
周梨註意到是“限制”而非“禁止”。
也就是說，拍賣行並不禁止拍賣虎皮，但不提倡。
所以對比青魚石，虎皮的價格壓得很低。
周梨對昭長雁說：“上天有好生之德，這皮子只能置換一千錢。”
昭長雁驚詫於貴族追捧的虎皮，在小老板這兒竟只值一千錢。
而那句“上天有好生之德”似乎正是原因所在。
昭長雁知道了，她問竇大郎：“你何不將這虎皮賣予權貴？”
竇大郎說：“官吏橫征暴斂，我若是拿出這虎皮，便不是賣，而是贈送了。”
他頓了下，又問：“神女可是不喜殺生？”
在他聽來，周梨的口音是中原雅話，他雖然也能聽懂，卻仍打算向昭長雁求證。
昭長雁頷首。
竇大郎頗為為難：“可我最值錢的東西只有這個了。”
昭長雁說：“這個能換一千錢，端看你如何取舍。”
竇大郎便回去跟自己的家人商量。
楚人見竇大郎離開，便搶先一步擠進超市裏。
“神、小老板，我有東西要換。”楚人結結巴巴地說。
她從頭上拔下一支發簪。
【黃花梨木花頭簪】
年份：117年
產出日期：公元841年
持有人：喬四娘
起始價：2000元起（建議）
一口價：3000元（建議）
喬四娘有些忐忑。
因為這只是一支木簪，既非官作，也不是名匠之作。
它是她阿娘的嫁妝，據說是祖上傳下來的，有些年頭了。
她不奢望能換許多錢，夠她解決一個月的溫飽就足夠了。
她略帶希冀地看向周梨。
周梨似乎在發呆。
過了會兒，她才說：“這木簪價值3000錢，要扣45手續費，剩餘2955是否要兌換？”
聽了昭長雁的轉述，喬四娘先是一楞，巨大的驚喜落到她的頭上，她興奮地道：“是，神女！”
周梨把錢充進了會員卡裏交給喬四娘。
喬四娘捏著這張薄薄的“仙器”，感覺頭重腳輕。
昭長雁說：“超市裏的貨物都標了價格，你若是看不懂，可喚我幫忙。”
喬四娘不識字，她局促地道：“我需要，謝謝你，常七娘。”
她其實不認識昭長雁，只知道對方自稱姓常，家中行七，因而人稱常七娘。
跟隨鄉人遷徙的這一路，她受到鄉人的影響，對昭長雁的感官也不太好。
陳三他們說昭長雁壞話時，她也會跟著取笑昭長雁。
如今昭長雁主動幫她，她為從前的態度感到羞愧。
昭長雁想在周梨面前留下好印象，自然不會擺出厭惡楚人的態度。
超市外。
竇大郎見喬四娘的一根木簪竟然比他的虎皮還值錢，心酸之餘，還得出面穩住大越這邊的人。
如楚人所說，他們都是一群幾乎被苛捐雜稅掏空了家底，不得不遠走他鄉的流民。
他們若是還有值錢的物件，也不至於當流民了。
連竇大郎所珍藏的虎皮都不值錢，他們的身上還有什麽能換錢？
突然，竇大郎的妻子冼三娘說：“郎君，用這個妝盒去試試吧。”
“這是你的妝奩。”竇大郎說。
冼三娘堅持讓他拿走，他只好抱著試一試的態度，再度踏入超市。
【沈香木嵌螺鈿漆盒】
年份：22年
產出日期：公元936年
持有人：冼三娘
起始價：31680元起（建議）
一口價：50000元（建議）
周梨暗驚，這個首飾盒竟然這麽值錢！
這是她目前看到過的最值錢的物件。
周梨剛要報價，心思一轉，說：“這不是你的東西，我需要它的主人過來確認。”
這是為了避免有些人為了利益鋌而走險，殺人越貨。
雖然無法完全禁止，但能令心懷不軌之人產生敬畏之心。
竇大郎並不驚訝周梨會知道這物件的原主人不是他——神女神通廣大無所不知，他們交接盒子的事自然瞞不過神女。
等竇大郎把冼三娘找了過來，周梨這才報價。
冼三娘也被這個價格嚇了一跳。
她妝奩中毫不起眼的裝飾盒子，在神女眼中，竟有如此高的價值？
她果斷地將它賣了。
近五萬錢到手，冼三娘壓抑內心的喜悅，跟竇大郎商量要如何合理地使用這筆錢。
因不確定這仙器“會員卡”會不會被人奪走，夫妻倆對外說的是這木盒只值兩千錢。
反正沒有人敢去找神女核對。
此時，楚人的註意力都在喬四娘的身上。
他們想看看喬四娘是不是真的用“會員卡”從神女的洞府裏購買了貨物。
不一會兒，喬四娘拿著一袋掛面出來了。
【作者有話說】
別老問為什麽強調【雌虎皮】的“雌”了，市場交易是按【雄虎皮】和【雌虎皮】來分的，價格不一樣。《宋代物價研究》中提到《百寶總珍集》記載雄虎皮因為大、皮好、花色好看，所以價格高，宋寧宗時期一張完好的雄虎皮是10貫。雌虎皮因為小，花紋稀、細不好看，所以價格比雄虎皮低。
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