第十七章
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第十七章
章澈在網絡那頭盯著這話，祁越在這裏一遍又一遍地聽《借酒》。
當她還是孩子的時候她就知道嵇康，但是從未讀過他的故事，長大也不過知道一個“《廣陵散》如今絕矣”。近來讀了一本《嵇康之死》，了解變得豐富，生長感想的土壤也就一下子變得厚實。《聲無哀樂論》是高見，只是身為現代人的她自覺已經失去了感同身受的能力。也許只有倒回到那個絲竹管弦並不過於繁盛的原初，才能說音樂本身沒有喜怒哀樂，只有一顆沒有被先入為主的種種情感色彩所汙染的心，才能真的理解嵇康所言。
“聲無哀樂”這四個字種在心裏，後來就發現了這支樂隊。在他們所有的歌曲裏，她最喜歡《借酒》，喜歡歌詞，也喜歡這首歌給人的感覺，那種幾乎接近於“聲無哀樂”這四個字的原始含義的感覺。
縱然別人看來她是學業有成、事業進步、理財有道的人，她自己看自己，看自己的一切，有時也想逃之夭夭。也不知道是青春期疼痛文學的影響（嚴格講她不覺得那是疼痛文學，但又覺得不比疼痛文學好到哪裏去），還是從哪裏感染到的傳統士大夫不得意時的思想，她在生活工作遇到一些可謂“沒辦法”的事情之時，假如已經生了厭煩和冷漠的情緒，思想總會沿著古人的老路，一路走向棄絕俗世、出家隱居這些路上來。
以前讀《空谷幽蘭》，知道現代隱居終南山是件難事。但後來讀到一個風雨飄搖的日子裏有游人遇見挑著物資上山的尼姑二人的故事，不知為何，她喜歡極了那畫面。
哪裏需要與天地同壽？永生或者極端漫長的生命是無聊的，與天地同在、無有隔閡拘束就很好很好了。像一部德國小說寫的，完全融入某種極端的宏大和偉大，自我無須消融，但顯得極其渺小，她覺得這才是人類這一生物在地球上真正應該有的、與自然和諧相處的存在狀態。
但事實是，她既沒有出家當尼姑（孔怡有一次嘲笑她，吃太清淡，應該去峨眉山），也沒有退隱終南山，反而日日生活在鋼筋水泥的森林裏。沒有高山險峰，只有上兩層樓就到的辦公室（沒說是否搬家，一般也不把好房子給HR），在陰雨天氣裏飄渺半隱；沒有峽谷溪流，只有門前大馬路有個下拉槽日日堵車，有時候雨季過去居然還會塌陷：更不要說有什麽隱逸可言，位置不高，事情不少，要是不長眼的裁員裁她，很多事情確實要從頭開始，但也沒到級別太高砍了一個人的薪酬能養仨的地步。
她自問入司四年多，了解這裏面的彎彎繞繞比很多後來來的上級們都強，有時候還有人在專門咨詢她“前情提要”，好像眨眼之間，她連資歷都攢起來了。然而她還是在秉承初心做事，有的人可以說這是她頑固的價值觀（這她承認），她自己可以說這是自己的底線，何況說真的，決策層有決策層的權力，執行層她給方案的時候也可以控制領導們的選擇啊。她甚至可以部分“陽奉陰違”，和這頭說老板的不是，和那頭就編排合作方的不是，總歸可以達到自己的目的，把事情就這麽辦了，屢試——
有成的時候，就有失敗的時候，就有怎麽樣都做不成，就有折上折上折上折簡直微積分的時候，就會有她覺得抑郁的時候。
如果光是生氣，還可以說“生肝火好過乳腺結節”，但有時會失望，會因為這樣那樣的大事小事不斷累積，最後感到一種對塵世的失望。爾虞我詐有什麽意義？勾心鬥角有什麽意義？竊鉤者誅竊國者諸侯，你們爭奪的這些，一不是鉤二不是國，不大不小，升職加薪都得不到的，爭什麽？有的人完全唯上去開展工作，罔顧事實到了一定程度，甚至讓人懷疑他還有沒有認知現實的能力——不然有的是一邊唯上一邊實事求是把事情辦了的辦法。不這麽幹，後面上面也無法交代下面也無法糊弄，最後人人受害，何苦來？
只是因為你不會溝通？不敢溝通？
這裏面還沒有算愚蠢的同事、傲慢的校方（開個倆小時的會，半個小時說科研項目對自己多麽好企業必須給我投錢，最後想起來，“哦你們可以用來減稅”）、莽撞的實習生，以及有時候說拿來當精神損失費也嫌不夠的碎銀二兩。
祁越永遠向往著一種別的生活。一種精神更豐盈、凡俗更簡單的生活，每天與自己喜歡的一切人類文明的精華在一起，了解，理解，充分地轉動這顆大腦的思想和審美，獲得精神滿足，然後用體育運動消除頹廢，從每天消耗自己，變成每天雕刻自己，不論最後會得到什麽產物，雕刻本身的過程才是最重要的。
想也知道這樣的生活要能實現必須依賴極大的幸運，在眼下這個人世裏。她不知道自己未來有沒有，現在是沒有的，現在她只能一邊消耗，一邊雕刻，努力維持著身心的健康，不知道自己走在什麽樣的道路上，好像前方太過漆黑，總覺得感受到了向下拉扯的力量（隨著年歲增長越來越明顯和強烈），有“伊於胡底”的恐懼。
所以喜歡《借酒》。因為想要拋棄俗世現有的令一些人艷羨的一切，所以喜歡“半途而廢求貪歡”，因為想要擁抱和享受盡可能多的片刻美好，於是向往“霧裏看花春夢短/醒時天色晚”。所以想象這首歌裏描述的一切或者說是清凈甚至是“淡”的生活，無所拘束，無所求。
但她會告訴自己，在每次失意開始聽這首歌、一聽十幾遍之後，說，你這種想法，是“妄求清修住深山”，重點在那個“妄”字。
她總會想起白居易的詩，告誡自己要追求中隱，“隱在留司官”，以圖獲得一種平靜與平衡，兩邊都想要，兩邊都只能部分得到，並且付出其他的代價。比如，勞累，比如來自別人的刺傷。
以前青春期，她還會埋怨責怪，現在長大了，知道是自己內心豐盈如迷宮，又不寫禁止攜帶的東西，甚至覺得不該限制來人，那就不能避免被攜帶利器的人刺傷。
說不定人家還覺得那不是利器。
最終她明白，盡管承認世界的唯物，也要明白人的思想世界的唯心——至少，對這個形而上的世界，她可以依靠自己改變思想，改變感受，改變回憶的顏色。人生本是沒什麽意義的，思考這些事在許多人看來也沒啥意義。那是因為他們沒有興趣思考，或者沒有能力思考。她會，會思考，會在四壁之間打轉，直到立在原地閉眼，把這首歌又聽好幾遍，明白生之虛無之後，找到無意義的意義，在這首歌裏聽見曠達。
人生不過是觀察、體會、經歷而已，一切燒完剩下回憶，生不帶來，死方帶去。
她發完朋友圈，切歌，腦海裏還盤旋在今天有人說她太過鋒利的話。聽歌之前沒有想通，聽完了倒也明白了，她承認自己有時太過鋒利——但畢竟擁有了鋒利，這比別人強——也許現在還差的，就是一個讓自己更溫柔更收斂的刀鞘。
她倒不知，訊號那頭的章澈，覺得自己需要的恰恰是釋放的力量。
正如所有普通的社畜，在祁越周圍有很多相似的普通人，也有很多相似的聰明人，有好人有壞人，偏還有些說不上好壞但是奇怪的人。
比如這天，黎聿文氣急敗壞地給她打電話，要約她出來當面吐槽。聽對方氣勢洶洶，她當然立刻答應，平時約這個人都約不到，還要在周末“排期”，那對方主動要求今晚上下班了“必須”見面，那一定有天大的事情。或者沒有天大的事情，就一定有天大的惡心。
等到兩個人落座，她看見一貫美麗的黎聿文手機都不刷了，肌肉線條緊實的小臂往桌上一擱，曉得必然是後者。不然不需要正色以吐槽。而且甚至不必是男女情人，吐槽情人她一般都是在開車的時候，從駕駛座上轉過頭來，不看自己但對自己說話，總以一句“他/她是不是有病啊”的問句作為感嘆式的定論。那種時候，她只需要說就是有病就對了。
她知道黎聿文的吐槽一向如此，於是男女情愛的問題一般不多關註——反正愛黎聿文的人多的是，大可以盡情挑選，這個不行換下一個——若是超出男女情愛的範疇，她倒是會認真以對，因為那是她覺得的黎聿文的真煩惱。
“我跟你說，”她點點頭，心裏想自己如同一只坐得端正田園犬，四爪立正，擡頭挺胸，“我遇到一個特別有病的人。”
有病大概是很基礎的評價了，“怎麽個有病法？”倒像她們是來做診斷的。
“騷擾我們！！”
“啊？”她的右嘴角咧得高高，心裏的田園犬也歪起了腦袋。
“我們新招的上級，五十歲，北京人，身份證號都是110開頭的那種，一口京腔完全是——”
“‘裝墊臺’？”好像吞音多吞一些就能顯得禮數周全，一種讓人無法理解的含蓄。她想，覺得不如天津話，雖然這裏面有她自己的濾鏡，但是還是覺得毫無吞音的必要，再說滿嘴黑話還吞音真不是什麽好的交流方式，更近似於顯擺。她掏出手機掃碼點單，然後遞給對面的黎聿文。
“對。”
“當你上級？”
“對，然後！”黎聿文點單之快，簡直像是沒看幾眼隨便點的。“老大學生，那個年代可以當大學生還是不錯的，是吧？智商至少沒有問題。工作裏也是這麽表現的，確實不錯，大刀闊斧，我們招他來就是做組織機構改革的，人家確實也在給我們做。但是！”
But來but去的，好多峰回路轉，“咋？”
“他和我們發微信，說工作就行了，是不是？大家也不熟，你要說問點在這邊有關生活有關舒適的事，我們當然知無不言言無不盡，但你知道他給我們發什麽？”
她擡擡眉毛作為無聲的捧哏。
“我給你看！”
未幾微信翻到想要分享的聊天界面，黎聿文遞給她，而叻沙軟殼蟹上桌，她讓黎聿文先吃，自己看看。聊天記錄裏，兩個人上午十一點在說工作，一個人何時發offer何時入職。下午兩點多毫無預兆地，對方發來一條視頻，裏面是什麽歐洲最美的圖書館。
她從不敢說自己多了解歐洲的歷史，小國太多，源流覆雜，要專門學倆月才行。但她看得出來視頻裏這個所謂“最美圖書館”，不過是個新蓋的覆古建築風格的房子，嚴格來說不論巴洛克還是洛可可都算不上，硬說，只能是迪士尼風格。
瑞典還能蓋出來這種房子，克裏斯蒂娜女王不會被氣活嗎？
然後這位北京老資格大學生緊接著說，這個地方在咱這兒有嗎？
黎聿文回道，新區嶄新的省圖書館可以比一比。
她心想，這回覆也是不容易，但是圖書館之間比建築難道不是本末倒置？有本事比藏書啊。圖書館比建築就和女人比整容之後的外貌一樣，不比肚子裏的學識和內涵，全是棒子路線啊！
沒想到那位大叔回覆道，“這是中國人永遠不會理解也做不出來、欣賞不了的審美！”
那我是真做不出來這麽似是而非的東西呢，我堂堂正正中國人，華夏正統，難道做出來一個中不中日不日長得像韓國青瓦臺的東西？
見她皺眉撇嘴一副惡心的樣子，黎聿文道，“你往上看，還有。”
她往上滑，一邊看一邊問，黎聿文不時解釋前因後果，於是她看見了用一張扶老奶奶過馬路的漫畫議論、陰陽中西方（對，完全是中對整個西方）犯罪率的差異——她覺得好笑，找不到相關性不說，犯罪率這個話題有的是實際證明也不說，為什麽還找了一張中國人畫的豐子愷風格的漫畫，陰陽自己？怎麽你們的主子連圖片都不發的，給錢都是讓你們自己幹活？
軟殼蟹吃完的時候，她懂了，這位地道北京人、老大學生總是用擦邊的內容、不鹹不淡不清不楚地試圖和下屬們討論反動內容，三句話不離種陰陽怪氣的語氣，很讓人“擔心”他平時接收信息都是怎樣偏頗而又有點粗暴的渠道——甚至不如《意林》和《新京報》！而且主要是那股子洋奴嘛不算洋奴、自己披著一身黃皮膚卻要努力“與有榮焉”的、居高臨下的語氣，讓人很難忍住不反駁他。
“但是你一反駁他，他也不見得回話，好像感覺這個事情就過去了。但是後面他一定在工作上找你茬！我就挨了好幾次！大事小事，總有他可以找到不舒服的地方，反正事先不說事後說不對很容易，對不對？每天躲在自己的辦公室裏啥事不幹也不和你說啥，除非你主動去找。我要是不反駁，也用陰陽怪氣的口氣說話，‘可是呢’‘趕巧了’‘嗨’，他也不善罷甘休，還是沒完沒了的發這些東西！我又不可能去認同這種東西，都不說它反動，媽的太弱智了啊！他們才給我幾個錢，就能買我的良心去認可這堆屎？？認可《意林》風格什麽西方人均多高素質的智障言論，當誰沒出過國啊！真是！！”
“工作上為難你麽？”
“也不，他就是這樣騷擾人，實際上抓不住什麽不良行為的把柄，他？！那幹了十幾年人力資源工作的，會讓你抓住？”她夾起最後一塊軟殼蟹放在黎聿文碗裏，對方氣鼓鼓地吃掉，“我真的是不理解！所以真的很煩！！”
她笑了，忽然覺得世界上的平行宇宙還是存在的，只不過彼此互相交叉，一個人只在自己的那個宇宙裏有真身，剩餘的都是鏡像，因為不同宇宙裏得到的信息不同，因此形成對世界不同的理解，而理解相似的人，共享一個宇宙。
比信息繭房大多了。
“這人以前的職位很高嗎？據你了解。”她說，拿著炸蝦片蘸軟殼蟹剩下的醬料吃。
黎聿文想了想，“高吧，我又一次和他出去，遇到他熟人才知道九十年代人家也是當過法人的人。”
“那大概有點落差感。”
“混得不如意就惡心人啊？”
“暴露癖的人的心理也沒啥區別啊！”黎聿文想學她蘸醬，她幹脆用叉子把裹滿了醬汁的秋葵叉起來放在蝦片上遞過去，“人的心理一旦有什麽陰影，總要想辦法處理，有的人是自己化解，有的人是變成自己的陰影，有的人抵抗不住就扭曲了，扭曲了還要投射出來唄。”
黎聿文吃的滿嘴，聞言大大地點頭，也不說話，拿起手機翻到最新的聊天記錄遞給她，食指不忘對著屏幕瘋狂點啊點，要她一定要看。
是個群聊，在說定制衣服，討論起給女士的裙子怎麽做，這位老大學生發了一張圖，內容是“開衩開多高就是什麽人”，開到最高的幾乎是超短裙位置，英文標識寫著“bitch”。
任何女性看了都會不舒服的照片，從不穿裙子但脾氣一向剛硬的祁越見了，霎時臉黑。而群裏另外一位應該是黎聿文的上級的女士回覆道，“這個照片我很不喜歡”，時間正好是黎聿文約她出來吃飯之前沒多久。
“草他媽，真該給這號人渣找一堆流浪漢爆爆菊。”她說，“這不是性騷擾，勝似性騷擾！”
“對！！”
兩個人算是給這人和這堆屎蓋棺定論了。
回去的車上，祁越和黎聿文討論了一陣這個人大概呆不久的種種情況。等到黎聿文下車，她回家路上，聽著歌卻忽然想著，人性真是覆雜。她承認更理解這種覆雜的存在，但已經厭倦去打交道，而且既然不得不打交道、不得不與這個什麽都有的世界交手（她也不會說世界是“瘋狂”的，那也太自我中心），她只想在自己最放松、最柔軟的範圍內，找到一個柔軟的陪伴。
這樣，也許她就可以獲得足夠的堅強。
她又想起章澈的臉。
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章澈在網絡那頭盯著這話，祁越在這裏一遍又一遍地聽《借酒》。
當她還是孩子的時候她就知道嵇康，但是從未讀過他的故事，長大也不過知道一個“《廣陵散》如今絕矣”。近來讀了一本《嵇康之死》，了解變得豐富，生長感想的土壤也就一下子變得厚實。《聲無哀樂論》是高見，只是身為現代人的她自覺已經失去了感同身受的能力。也許只有倒回到那個絲竹管弦並不過於繁盛的原初，才能說音樂本身沒有喜怒哀樂，只有一顆沒有被先入為主的種種情感色彩所汙染的心，才能真的理解嵇康所言。
“聲無哀樂”這四個字種在心裏，後來就發現了這支樂隊。在他們所有的歌曲裏，她最喜歡《借酒》，喜歡歌詞，也喜歡這首歌給人的感覺，那種幾乎接近於“聲無哀樂”這四個字的原始含義的感覺。
縱然別人看來她是學業有成、事業進步、理財有道的人，她自己看自己，看自己的一切，有時也想逃之夭夭。也不知道是青春期疼痛文學的影響（嚴格講她不覺得那是疼痛文學，但又覺得不比疼痛文學好到哪裏去），還是從哪裏感染到的傳統士大夫不得意時的思想，她在生活工作遇到一些可謂“沒辦法”的事情之時，假如已經生了厭煩和冷漠的情緒，思想總會沿著古人的老路，一路走向棄絕俗世、出家隱居這些路上來。
以前讀《空谷幽蘭》，知道現代隱居終南山是件難事。但後來讀到一個風雨飄搖的日子裏有游人遇見挑著物資上山的尼姑二人的故事，不知為何，她喜歡極了那畫面。
哪裏需要與天地同壽？永生或者極端漫長的生命是無聊的，與天地同在、無有隔閡拘束就很好很好了。像一部德國小說寫的，完全融入某種極端的宏大和偉大，自我無須消融，但顯得極其渺小，她覺得這才是人類這一生物在地球上真正應該有的、與自然和諧相處的存在狀態。
但事實是，她既沒有出家當尼姑（孔怡有一次嘲笑她，吃太清淡，應該去峨眉山），也沒有退隱終南山，反而日日生活在鋼筋水泥的森林裏。沒有高山險峰，只有上兩層樓就到的辦公室（沒說是否搬家，一般也不把好房子給HR），在陰雨天氣裏飄渺半隱；沒有峽谷溪流，只有門前大馬路有個下拉槽日日堵車，有時候雨季過去居然還會塌陷：更不要說有什麽隱逸可言，位置不高，事情不少，要是不長眼的裁員裁她，很多事情確實要從頭開始，但也沒到級別太高砍了一個人的薪酬能養仨的地步。
她自問入司四年多，了解這裏面的彎彎繞繞比很多後來來的上級們都強，有時候還有人在專門咨詢她“前情提要”，好像眨眼之間，她連資歷都攢起來了。然而她還是在秉承初心做事，有的人可以說這是她頑固的價值觀（這她承認），她自己可以說這是自己的底線，何況說真的，決策層有決策層的權力，執行層她給方案的時候也可以控制領導們的選擇啊。她甚至可以部分“陽奉陰違”，和這頭說老板的不是，和那頭就編排合作方的不是，總歸可以達到自己的目的，把事情就這麽辦了，屢試——
有成的時候，就有失敗的時候，就有怎麽樣都做不成，就有折上折上折上折簡直微積分的時候，就會有她覺得抑郁的時候。
如果光是生氣，還可以說“生肝火好過乳腺結節”，但有時會失望，會因為這樣那樣的大事小事不斷累積，最後感到一種對塵世的失望。爾虞我詐有什麽意義？勾心鬥角有什麽意義？竊鉤者誅竊國者諸侯，你們爭奪的這些，一不是鉤二不是國，不大不小，升職加薪都得不到的，爭什麽？有的人完全唯上去開展工作，罔顧事實到了一定程度，甚至讓人懷疑他還有沒有認知現實的能力——不然有的是一邊唯上一邊實事求是把事情辦了的辦法。不這麽幹，後面上面也無法交代下面也無法糊弄，最後人人受害，何苦來？
只是因為你不會溝通？不敢溝通？
這裏面還沒有算愚蠢的同事、傲慢的校方（開個倆小時的會，半個小時說科研項目對自己多麽好企業必須給我投錢，最後想起來，“哦你們可以用來減稅”）、莽撞的實習生，以及有時候說拿來當精神損失費也嫌不夠的碎銀二兩。
祁越永遠向往著一種別的生活。一種精神更豐盈、凡俗更簡單的生活，每天與自己喜歡的一切人類文明的精華在一起，了解，理解，充分地轉動這顆大腦的思想和審美，獲得精神滿足，然後用體育運動消除頹廢，從每天消耗自己，變成每天雕刻自己，不論最後會得到什麽產物，雕刻本身的過程才是最重要的。
想也知道這樣的生活要能實現必須依賴極大的幸運，在眼下這個人世裏。她不知道自己未來有沒有，現在是沒有的，現在她只能一邊消耗，一邊雕刻，努力維持著身心的健康，不知道自己走在什麽樣的道路上，好像前方太過漆黑，總覺得感受到了向下拉扯的力量（隨著年歲增長越來越明顯和強烈），有“伊於胡底”的恐懼。
所以喜歡《借酒》。因為想要拋棄俗世現有的令一些人艷羨的一切，所以喜歡“半途而廢求貪歡”，因為想要擁抱和享受盡可能多的片刻美好，於是向往“霧裏看花春夢短/醒時天色晚”。所以想象這首歌裏描述的一切或者說是清凈甚至是“淡”的生活，無所拘束，無所求。
但她會告訴自己，在每次失意開始聽這首歌、一聽十幾遍之後，說，你這種想法，是“妄求清修住深山”，重點在那個“妄”字。
她總會想起白居易的詩，告誡自己要追求中隱，“隱在留司官”，以圖獲得一種平靜與平衡，兩邊都想要，兩邊都只能部分得到，並且付出其他的代價。比如，勞累，比如來自別人的刺傷。
以前青春期，她還會埋怨責怪，現在長大了，知道是自己內心豐盈如迷宮，又不寫禁止攜帶的東西，甚至覺得不該限制來人，那就不能避免被攜帶利器的人刺傷。
說不定人家還覺得那不是利器。
最終她明白，盡管承認世界的唯物，也要明白人的思想世界的唯心——至少，對這個形而上的世界，她可以依靠自己改變思想，改變感受，改變回憶的顏色。人生本是沒什麽意義的，思考這些事在許多人看來也沒啥意義。那是因為他們沒有興趣思考，或者沒有能力思考。她會，會思考，會在四壁之間打轉，直到立在原地閉眼，把這首歌又聽好幾遍，明白生之虛無之後，找到無意義的意義，在這首歌裏聽見曠達。
人生不過是觀察、體會、經歷而已，一切燒完剩下回憶，生不帶來，死方帶去。
她發完朋友圈，切歌，腦海裏還盤旋在今天有人說她太過鋒利的話。聽歌之前沒有想通，聽完了倒也明白了，她承認自己有時太過鋒利——但畢竟擁有了鋒利，這比別人強——也許現在還差的，就是一個讓自己更溫柔更收斂的刀鞘。
她倒不知，訊號那頭的章澈，覺得自己需要的恰恰是釋放的力量。
正如所有普通的社畜，在祁越周圍有很多相似的普通人，也有很多相似的聰明人，有好人有壞人，偏還有些說不上好壞但是奇怪的人。
比如這天，黎聿文氣急敗壞地給她打電話，要約她出來當面吐槽。聽對方氣勢洶洶，她當然立刻答應，平時約這個人都約不到，還要在周末“排期”，那對方主動要求今晚上下班了“必須”見面，那一定有天大的事情。或者沒有天大的事情，就一定有天大的惡心。
等到兩個人落座，她看見一貫美麗的黎聿文手機都不刷了，肌肉線條緊實的小臂往桌上一擱，曉得必然是後者。不然不需要正色以吐槽。而且甚至不必是男女情人，吐槽情人她一般都是在開車的時候，從駕駛座上轉過頭來，不看自己但對自己說話，總以一句“他/她是不是有病啊”的問句作為感嘆式的定論。那種時候，她只需要說就是有病就對了。
她知道黎聿文的吐槽一向如此，於是男女情愛的問題一般不多關註——反正愛黎聿文的人多的是，大可以盡情挑選，這個不行換下一個——若是超出男女情愛的範疇，她倒是會認真以對，因為那是她覺得的黎聿文的真煩惱。
“我跟你說，”她點點頭，心裏想自己如同一只坐得端正田園犬，四爪立正，擡頭挺胸，“我遇到一個特別有病的人。”
有病大概是很基礎的評價了，“怎麽個有病法？”倒像她們是來做診斷的。
“騷擾我們！！”
“啊？”她的右嘴角咧得高高，心裏的田園犬也歪起了腦袋。
“我們新招的上級，五十歲，北京人，身份證號都是110開頭的那種，一口京腔完全是——”
“‘裝墊臺’？”好像吞音多吞一些就能顯得禮數周全，一種讓人無法理解的含蓄。她想，覺得不如天津話，雖然這裏面有她自己的濾鏡，但是還是覺得毫無吞音的必要，再說滿嘴黑話還吞音真不是什麽好的交流方式，更近似於顯擺。她掏出手機掃碼點單，然後遞給對面的黎聿文。
“對。”
“當你上級？”
“對，然後！”黎聿文點單之快，簡直像是沒看幾眼隨便點的。“老大學生，那個年代可以當大學生還是不錯的，是吧？智商至少沒有問題。工作裏也是這麽表現的，確實不錯，大刀闊斧，我們招他來就是做組織機構改革的，人家確實也在給我們做。但是！”
But來but去的，好多峰回路轉，“咋？”
“他和我們發微信，說工作就行了，是不是？大家也不熟，你要說問點在這邊有關生活有關舒適的事，我們當然知無不言言無不盡，但你知道他給我們發什麽？”
她擡擡眉毛作為無聲的捧哏。
“我給你看！”
未幾微信翻到想要分享的聊天界面，黎聿文遞給她，而叻沙軟殼蟹上桌，她讓黎聿文先吃，自己看看。聊天記錄裏，兩個人上午十一點在說工作，一個人何時發offer何時入職。下午兩點多毫無預兆地，對方發來一條視頻，裏面是什麽歐洲最美的圖書館。
她從不敢說自己多了解歐洲的歷史，小國太多，源流覆雜，要專門學倆月才行。但她看得出來視頻裏這個所謂“最美圖書館”，不過是個新蓋的覆古建築風格的房子，嚴格來說不論巴洛克還是洛可可都算不上，硬說，只能是迪士尼風格。
瑞典還能蓋出來這種房子，克裏斯蒂娜女王不會被氣活嗎？
然後這位北京老資格大學生緊接著說，這個地方在咱這兒有嗎？
黎聿文回道，新區嶄新的省圖書館可以比一比。
她心想，這回覆也是不容易，但是圖書館之間比建築難道不是本末倒置？有本事比藏書啊。圖書館比建築就和女人比整容之後的外貌一樣，不比肚子裏的學識和內涵，全是棒子路線啊！
沒想到那位大叔回覆道，“這是中國人永遠不會理解也做不出來、欣賞不了的審美！”
那我是真做不出來這麽似是而非的東西呢，我堂堂正正中國人，華夏正統，難道做出來一個中不中日不日長得像韓國青瓦臺的東西？
見她皺眉撇嘴一副惡心的樣子，黎聿文道，“你往上看，還有。”
她往上滑，一邊看一邊問，黎聿文不時解釋前因後果，於是她看見了用一張扶老奶奶過馬路的漫畫議論、陰陽中西方（對，完全是中對整個西方）犯罪率的差異——她覺得好笑，找不到相關性不說，犯罪率這個話題有的是實際證明也不說，為什麽還找了一張中國人畫的豐子愷風格的漫畫，陰陽自己？怎麽你們的主子連圖片都不發的，給錢都是讓你們自己幹活？
軟殼蟹吃完的時候，她懂了，這位地道北京人、老大學生總是用擦邊的內容、不鹹不淡不清不楚地試圖和下屬們討論反動內容，三句話不離種陰陽怪氣的語氣，很讓人“擔心”他平時接收信息都是怎樣偏頗而又有點粗暴的渠道——甚至不如《意林》和《新京報》！而且主要是那股子洋奴嘛不算洋奴、自己披著一身黃皮膚卻要努力“與有榮焉”的、居高臨下的語氣，讓人很難忍住不反駁他。
“但是你一反駁他，他也不見得回話，好像感覺這個事情就過去了。但是後面他一定在工作上找你茬！我就挨了好幾次！大事小事，總有他可以找到不舒服的地方，反正事先不說事後說不對很容易，對不對？每天躲在自己的辦公室裏啥事不幹也不和你說啥，除非你主動去找。我要是不反駁，也用陰陽怪氣的口氣說話，‘可是呢’‘趕巧了’‘嗨’，他也不善罷甘休，還是沒完沒了的發這些東西！我又不可能去認同這種東西，都不說它反動，媽的太弱智了啊！他們才給我幾個錢，就能買我的良心去認可這堆屎？？認可《意林》風格什麽西方人均多高素質的智障言論，當誰沒出過國啊！真是！！”
“工作上為難你麽？”
“也不，他就是這樣騷擾人，實際上抓不住什麽不良行為的把柄，他？！那幹了十幾年人力資源工作的，會讓你抓住？”她夾起最後一塊軟殼蟹放在黎聿文碗裏，對方氣鼓鼓地吃掉，“我真的是不理解！所以真的很煩！！”
她笑了，忽然覺得世界上的平行宇宙還是存在的，只不過彼此互相交叉，一個人只在自己的那個宇宙裏有真身，剩餘的都是鏡像，因為不同宇宙裏得到的信息不同，因此形成對世界不同的理解，而理解相似的人，共享一個宇宙。
比信息繭房大多了。
“這人以前的職位很高嗎？據你了解。”她說，拿著炸蝦片蘸軟殼蟹剩下的醬料吃。
黎聿文想了想，“高吧，我又一次和他出去，遇到他熟人才知道九十年代人家也是當過法人的人。”
“那大概有點落差感。”
“混得不如意就惡心人啊？”
“暴露癖的人的心理也沒啥區別啊！”黎聿文想學她蘸醬，她幹脆用叉子把裹滿了醬汁的秋葵叉起來放在蝦片上遞過去，“人的心理一旦有什麽陰影，總要想辦法處理，有的人是自己化解，有的人是變成自己的陰影，有的人抵抗不住就扭曲了，扭曲了還要投射出來唄。”
黎聿文吃的滿嘴，聞言大大地點頭，也不說話，拿起手機翻到最新的聊天記錄遞給她，食指不忘對著屏幕瘋狂點啊點，要她一定要看。
是個群聊，在說定制衣服，討論起給女士的裙子怎麽做，這位老大學生發了一張圖，內容是“開衩開多高就是什麽人”，開到最高的幾乎是超短裙位置，英文標識寫著“bitch”。
任何女性看了都會不舒服的照片，從不穿裙子但脾氣一向剛硬的祁越見了，霎時臉黑。而群裏另外一位應該是黎聿文的上級的女士回覆道，“這個照片我很不喜歡”，時間正好是黎聿文約她出來吃飯之前沒多久。
“草他媽，真該給這號人渣找一堆流浪漢爆爆菊。”她說，“這不是性騷擾，勝似性騷擾！”
“對！！”
兩個人算是給這人和這堆屎蓋棺定論了。
回去的車上，祁越和黎聿文討論了一陣這個人大概呆不久的種種情況。等到黎聿文下車，她回家路上，聽著歌卻忽然想著，人性真是覆雜。她承認更理解這種覆雜的存在，但已經厭倦去打交道，而且既然不得不打交道、不得不與這個什麽都有的世界交手（她也不會說世界是“瘋狂”的，那也太自我中心），她只想在自己最放松、最柔軟的範圍內，找到一個柔軟的陪伴。
這樣，也許她就可以獲得足夠的堅強。
她又想起章澈的臉。
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