第152章 拋棄舊身份會有歸屬感嗎（6） ……
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第152章 拋棄舊身份會有歸屬感嗎（6） ……
壯寡婦坐在自己的屋子裏, 現在不應該叫壯寡婦了，她有名字了，不叫大丫, 不叫招娣, 不叫來娣, 不叫盼娣，不叫念娣, 不跟娣有一毛錢關系，也不跟柔順貞潔安靜，美貌, 隱忍溫柔有關系。
因為她的名字叫剛勇, 孫剛勇，剛烈, 勇猛, 這是她的新皮的名字，現在也是她的了。
這個名字無疑比原先的名字強了許多, 因為她原先的名字並不是家人因為愛她，或者是對她有期望起的, 甚至於不願意多費一點心思，只是突發奇想, 不管是不是有侮辱性的含義, 只是因為不在意她，所以可以隨口給她取名字, 就那麽叫著, 像叫阿貓阿狗一樣 。
但實際上有主人愛的貓狗的名字，也是有好的含義的，或者是包含著主人自己的感情寄托。
但是孫剛勇原來的名字什麽都沒有, 沒有來歷沒有人在乎沒有感情，只是一個代號。
她還是壯寡婦的時候，原先的壯也並不是因為她的婆婆或者是她的娘家人，給她吃了什麽好吃的。
沒有人在飲食上對她有補貼。
真實情況是。
她的娘家和她的婆家對她其實是差不多的，都是想要把她賣了，只是她的娘家把她成功的賣掉了，她的婆家被她成功的賣掉了而已。
她本來不應該只是一個壯寡婦，如果在小時候吃的更多一點，得到了應有的營養的話，她應該是一個又高又壯的女娘。
但是他那個時候沒有那麽多營養給她吃，她只能變成一個壯寡婦，因為她的骨骼決定了她的身形，看起來會比一般瘦弱的女子甚至是男子，比起來更加壯碩一點，這其實也是一個非常反常見印象的事情，因為常有觀念來說，女子好像天生就長得非常的柔弱嬌小。
不同於男子的高大健壯。
這似乎是基因決定的。但事實上，她並不是完全絕對的。
因為女子她本身在成長的過程中，她的親屬一般很難避免，有意識的限制她的身高，控制她的體型。
比如說有觀念是，女子應該比丈夫矮，因為這是尊卑的問題。
當然，這是在古代，這種思潮鮮明常見，似乎也不是一個出人意料的事情。
因為女子她確實是一個資產。
而這個資產，它並不像是股市一樣虛無縹緲，又不像是實體產業一樣，有穩定的價格。
它的價格是波動的，而決定這個波動的就是當時的審美觀念，而此時的男子的審美觀念是多變的，但是看起來好控制，這個特征總歸不討人厭，甚至很可喜，受眾廣泛。
當然，常規的濃眉大眼，櫻桃嘴，懸膽鼻，細嫩的皮膚也是常見的審美標準。
但這個好控制的特征，它可以看作是一個隱形的好達成的條件，起碼這個不要求培養，只需要打壓。
當然了，現在的時期是唐朝，但是壯寡婦所在的地點，它並不是那個中原的唐朝，它是屬於西域，但是她們這邊的人受到了一些中原文化的影響，所以一些制度會跟中原有點像，比如有科舉，還有一些官制，但整體其實還是有很大差異的。
本國的士大夫對女子的恭順是有的強烈的審美興趣的，以及很樂意去定義什麽是美，或者好的女子。
這種士大夫，尤其是喜歡去青樓楚館，很多時候靈感也是在這裏迸發。
而這種恭順，這種好控制，這種哪怕你身強力壯，你也得不會反抗的，這種完美的素質，如果只停留在內心，只是一種精神上的自我壓抑，那它就並不完美。
軀體上的好控制，沒有體力和耐力爆發力上的反抗能力，其實更像是一種士大夫的隱藏的擔心的解決辦法。
因為人，她並不像是動物。
動物，它可能會在你為它好的時候，比如說給它洗澡，給它治療傷口，你可能會擔心它咬你，你就會想它如果好控制一點就好，起碼不要耽誤你給它上藥，因為它識別不了你的好意，但是你又需要達成你的目的。
而人的差距就在於人，她是聰明的，她是能夠理解事物的變化和發展的，她是能夠跟你溝通交流的，她是一個有自己的思考的這麽一個智慧生命體，她能夠理解你對她的好和壞，然後在這種情況下，你要去作踐她，而且你本身你意識到你是要作踐她的，同時你的整體的信心是在於你知道她所在的那個環境是會限制她反抗的。
但是你又不完全的放心，因為你的潛意識知道如果人被逼到了一個極限的話，她依舊是會反抗的，然後這個時候，你的最好的選擇就是削減掉她反抗的能力的力度。
畢竟一個走路喘三喘餓的小腰盈盈一握的美麗女子，用盡全力的去勒你的脖頸，她可能都並不會導致你的死亡。
運氣好的話，還能活下來，去跟別人說什麽，練得身形似鶴形，不怕美女勒脖頸。
但如果是一個力拔山兮氣蓋世，身高八尺，胳膊上肌肉虬結的女子，下手勒人脖子，那是真得找個神漢準備後事了。
這也算是在作踐人的同時，保證自己的生命安全的一些小措施吧。
畢竟匹夫一怒，血濺五步，天下搞素，還是很有威懾力的。
而這種篩選，它又並不影響人對美的，真正的追求，客觀上的美，它是沒有辦法被奄奄一息的病態所掩蓋的，而且在實際上士大夫們其實並沒有那麽追求所謂的極致的健康美。
普通人，一般只要看得過去，大部分人也可以接受，只是說士大夫，他們得到了更多的資源，於是他們可以有更加挑剔和更加奢侈的篩選。
而下層的民眾，他們可能並不能理解上層的這種隱藏的擔心，但是在一個經濟條件稍微好一點的情況下，他們都會試圖的讓自己的女兒去更加的迎合上層的審美，然後以期待讓她嫁入更高的門第，然後家庭和家庭之間可以構築人情網，和理所當然的進行利益交換。
而真正的食不果腹的底層，對於孩子的要求會更加的直白且殘忍，那就是在你能夠力所能及的幹活的情況下，和有限的並不足以你存活的食物的這個前提裏，在你在幹活的過程中，盡可能的想方設法的獲取食物保證自己活下來，等到你長大了，可以議親的時候，你會被你的父母賣給出價最高的人家。
孫剛勇是從這樣的家庭裏面出來的孩子，她是真的有怨恨過自己，為什麽會是一個女子，而不是一個男子，因為在她的認知裏面，在這個世道，男子會比女人活的更加的容易，在大家都過得苦的前提下。
現在她從邪術師那裏得到了一張男人的皮，把她從女變成了男人，雖然她約等於太監，但是她的外在的社會身份和他的外在的社會權利已經完成了從女到男的轉變，也就是說她變成了一個可以，把女子當做一個固有資產和增值財產的人了。
而人與人的不同，又在此刻展現的淋漓盡致。
在從本身都是可售賣的財產，變成擁有生產資料和不動產的的男人的情況下。
孫剛勇，過上了，另一種意義上的生活。
因為她這張皮的主人，也並不是一個幸福的人，他有個大哥，是個讀書人，一家人的生計幾乎都在這個註定不能娶媳婦，只能一生供養大哥的弟弟的身上，因為這個不成器的弟弟的莫名其妙的失蹤的原因，所以導致原本是讀書人的哥哥，脫下長衫，開始耕作，現在孫剛勇回來了，他的家裏的第一個反應就是，正好，你該去幹活了。
孫剛勇從床底下，翻出那張，在臨走的時候，找邪術師買的害人的辦法。
像邪術師這種人，被叫作邪門歪道是有原因的，她不像是名門正派，會死死的捂住每一個厲害的有用的，能無聲無息致人死地的法門。
只要價格合適，沒什麽不能賣的，而這樣的態度，也讓沒身份請名門正派的大法師的孫剛勇，得到了一個翻盤的機會。
賣掉了婆家。
再殺光名義上的哥哥以及名義上的母親一家，似乎也並不是很難的事情。
可惜孫剛勇的籌備工作還沒有來得及實施，村子裏的長輩，就在本村發掘了一個新的投資對象，這個新人，年輕，水靈，天賦自然比一直屢試不第的老哥哥強。
正好，各家出點錢，供這個新的人材讀書。
以後要是他讀出來了，當官了，大家都可以沾光。
於是孫剛勇交了點錢。
她又可以安穩的當一個沈默的莊稼漢了。
她這一輩子是不準備娶親的，她不是個男人，她是個女人，她很明白自己為什麽要變成男人，她貪圖的是便利，而不是施暴的權利。
有天，她趕車上集市，看見一個老頭在賣人，賣的這個人長的有些眼熟，臉上抹的厚脂粉不太看得出原本的五官，孫剛勇皺著眉，上前辨認了一下，發現是以前關系最好的朋友，童養媳趙引娣。
有時候世界真的很小。
孫剛勇經過了一個很短暫的思想鬥爭，最後還是決定把這個舊有的朋友買下來。
這看起來是個很愚蠢的決定。
實際上也是。
孫剛勇陰著臉把自己的錢，依依不舍的交給了賣人的人。
帶著低著頭的孫引娣往家走。
見她臉頰消瘦的厲害，她嘆口氣，跑去買了一個沒有餡的餅，遞給趙引娣。
趙引娣低著頭吃餅，隨著她的行走，地上有一點小小的濕潤的痕跡，像有個積雨的烏雲在她的頭頂，下了場很小的雨。
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壯寡婦坐在自己的屋子裏, 現在不應該叫壯寡婦了，她有名字了，不叫大丫, 不叫招娣, 不叫來娣, 不叫盼娣，不叫念娣, 不跟娣有一毛錢關系，也不跟柔順貞潔安靜，美貌, 隱忍溫柔有關系。
因為她的名字叫剛勇, 孫剛勇，剛烈, 勇猛, 這是她的新皮的名字，現在也是她的了。
這個名字無疑比原先的名字強了許多, 因為她原先的名字並不是家人因為愛她，或者是對她有期望起的, 甚至於不願意多費一點心思，只是突發奇想, 不管是不是有侮辱性的含義, 只是因為不在意她，所以可以隨口給她取名字, 就那麽叫著, 像叫阿貓阿狗一樣 。
但實際上有主人愛的貓狗的名字，也是有好的含義的，或者是包含著主人自己的感情寄托。
但是孫剛勇原來的名字什麽都沒有, 沒有來歷沒有人在乎沒有感情，只是一個代號。
她還是壯寡婦的時候，原先的壯也並不是因為她的婆婆或者是她的娘家人，給她吃了什麽好吃的。
沒有人在飲食上對她有補貼。
真實情況是。
她的娘家和她的婆家對她其實是差不多的，都是想要把她賣了，只是她的娘家把她成功的賣掉了，她的婆家被她成功的賣掉了而已。
她本來不應該只是一個壯寡婦，如果在小時候吃的更多一點，得到了應有的營養的話，她應該是一個又高又壯的女娘。
但是他那個時候沒有那麽多營養給她吃，她只能變成一個壯寡婦，因為她的骨骼決定了她的身形，看起來會比一般瘦弱的女子甚至是男子，比起來更加壯碩一點，這其實也是一個非常反常見印象的事情，因為常有觀念來說，女子好像天生就長得非常的柔弱嬌小。
不同於男子的高大健壯。
這似乎是基因決定的。但事實上，她並不是完全絕對的。
因為女子她本身在成長的過程中，她的親屬一般很難避免，有意識的限制她的身高，控制她的體型。
比如說有觀念是，女子應該比丈夫矮，因為這是尊卑的問題。
當然，這是在古代，這種思潮鮮明常見，似乎也不是一個出人意料的事情。
因為女子她確實是一個資產。
而這個資產，它並不像是股市一樣虛無縹緲，又不像是實體產業一樣，有穩定的價格。
它的價格是波動的，而決定這個波動的就是當時的審美觀念，而此時的男子的審美觀念是多變的，但是看起來好控制，這個特征總歸不討人厭，甚至很可喜，受眾廣泛。
當然，常規的濃眉大眼，櫻桃嘴，懸膽鼻，細嫩的皮膚也是常見的審美標準。
但這個好控制的特征，它可以看作是一個隱形的好達成的條件，起碼這個不要求培養，只需要打壓。
當然了，現在的時期是唐朝，但是壯寡婦所在的地點，它並不是那個中原的唐朝，它是屬於西域，但是她們這邊的人受到了一些中原文化的影響，所以一些制度會跟中原有點像，比如有科舉，還有一些官制，但整體其實還是有很大差異的。
本國的士大夫對女子的恭順是有的強烈的審美興趣的，以及很樂意去定義什麽是美，或者好的女子。
這種士大夫，尤其是喜歡去青樓楚館，很多時候靈感也是在這裏迸發。
而這種恭順，這種好控制，這種哪怕你身強力壯，你也得不會反抗的，這種完美的素質，如果只停留在內心，只是一種精神上的自我壓抑，那它就並不完美。
軀體上的好控制，沒有體力和耐力爆發力上的反抗能力，其實更像是一種士大夫的隱藏的擔心的解決辦法。
因為人，她並不像是動物。
動物，它可能會在你為它好的時候，比如說給它洗澡，給它治療傷口，你可能會擔心它咬你，你就會想它如果好控制一點就好，起碼不要耽誤你給它上藥，因為它識別不了你的好意，但是你又需要達成你的目的。
而人的差距就在於人，她是聰明的，她是能夠理解事物的變化和發展的，她是能夠跟你溝通交流的，她是一個有自己的思考的這麽一個智慧生命體，她能夠理解你對她的好和壞，然後在這種情況下，你要去作踐她，而且你本身你意識到你是要作踐她的，同時你的整體的信心是在於你知道她所在的那個環境是會限制她反抗的。
但是你又不完全的放心，因為你的潛意識知道如果人被逼到了一個極限的話，她依舊是會反抗的，然後這個時候，你的最好的選擇就是削減掉她反抗的能力的力度。
畢竟一個走路喘三喘餓的小腰盈盈一握的美麗女子，用盡全力的去勒你的脖頸，她可能都並不會導致你的死亡。
運氣好的話，還能活下來，去跟別人說什麽，練得身形似鶴形，不怕美女勒脖頸。
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畢竟匹夫一怒，血濺五步，天下搞素，還是很有威懾力的。
而這種篩選，它又並不影響人對美的，真正的追求，客觀上的美，它是沒有辦法被奄奄一息的病態所掩蓋的，而且在實際上士大夫們其實並沒有那麽追求所謂的極致的健康美。
普通人，一般只要看得過去，大部分人也可以接受，只是說士大夫，他們得到了更多的資源，於是他們可以有更加挑剔和更加奢侈的篩選。
而下層的民眾，他們可能並不能理解上層的這種隱藏的擔心，但是在一個經濟條件稍微好一點的情況下，他們都會試圖的讓自己的女兒去更加的迎合上層的審美，然後以期待讓她嫁入更高的門第，然後家庭和家庭之間可以構築人情網，和理所當然的進行利益交換。
而真正的食不果腹的底層，對於孩子的要求會更加的直白且殘忍，那就是在你能夠力所能及的幹活的情況下，和有限的並不足以你存活的食物的這個前提裏，在你在幹活的過程中，盡可能的想方設法的獲取食物保證自己活下來，等到你長大了，可以議親的時候，你會被你的父母賣給出價最高的人家。
孫剛勇是從這樣的家庭裏面出來的孩子，她是真的有怨恨過自己，為什麽會是一個女子，而不是一個男子，因為在她的認知裏面，在這個世道，男子會比女人活的更加的容易，在大家都過得苦的前提下。
現在她從邪術師那裏得到了一張男人的皮，把她從女變成了男人，雖然她約等於太監，但是她的外在的社會身份和他的外在的社會權利已經完成了從女到男的轉變，也就是說她變成了一個可以，把女子當做一個固有資產和增值財產的人了。
而人與人的不同，又在此刻展現的淋漓盡致。
在從本身都是可售賣的財產，變成擁有生產資料和不動產的的男人的情況下。
孫剛勇，過上了，另一種意義上的生活。
因為她這張皮的主人，也並不是一個幸福的人，他有個大哥，是個讀書人，一家人的生計幾乎都在這個註定不能娶媳婦，只能一生供養大哥的弟弟的身上，因為這個不成器的弟弟的莫名其妙的失蹤的原因，所以導致原本是讀書人的哥哥，脫下長衫，開始耕作，現在孫剛勇回來了，他的家裏的第一個反應就是，正好，你該去幹活了。
孫剛勇從床底下，翻出那張，在臨走的時候，找邪術師買的害人的辦法。
像邪術師這種人，被叫作邪門歪道是有原因的，她不像是名門正派，會死死的捂住每一個厲害的有用的，能無聲無息致人死地的法門。
只要價格合適，沒什麽不能賣的，而這樣的態度，也讓沒身份請名門正派的大法師的孫剛勇，得到了一個翻盤的機會。
賣掉了婆家。
再殺光名義上的哥哥以及名義上的母親一家，似乎也並不是很難的事情。
可惜孫剛勇的籌備工作還沒有來得及實施，村子裏的長輩，就在本村發掘了一個新的投資對象，這個新人，年輕，水靈，天賦自然比一直屢試不第的老哥哥強。
正好，各家出點錢，供這個新的人材讀書。
以後要是他讀出來了，當官了，大家都可以沾光。
於是孫剛勇交了點錢。
她又可以安穩的當一個沈默的莊稼漢了。
她這一輩子是不準備娶親的，她不是個男人，她是個女人，她很明白自己為什麽要變成男人，她貪圖的是便利，而不是施暴的權利。
有天，她趕車上集市，看見一個老頭在賣人，賣的這個人長的有些眼熟，臉上抹的厚脂粉不太看得出原本的五官，孫剛勇皺著眉，上前辨認了一下，發現是以前關系最好的朋友，童養媳趙引娣。
有時候世界真的很小。
孫剛勇經過了一個很短暫的思想鬥爭，最後還是決定把這個舊有的朋友買下來。
這看起來是個很愚蠢的決定。
實際上也是。
孫剛勇陰著臉把自己的錢，依依不舍的交給了賣人的人。
帶著低著頭的孫引娣往家走。
見她臉頰消瘦的厲害，她嘆口氣，跑去買了一個沒有餡的餅，遞給趙引娣。
趙引娣低著頭吃餅，隨著她的行走，地上有一點小小的濕潤的痕跡，像有個積雨的烏雲在她的頭頂，下了場很小的雨。
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