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第141章 古三娘(妖族教化論)1 “何……

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第141章 古三娘(妖族教化論)1 “何……

“何必那麽小心呢?”

擁有蓬松的大尾巴的白毛狐貍, 招待著自己許久沒見的老親 。

對面的老親雖然謹慎的沒有變回原形,但是看起來還是比較放松的,因為她露出了自己的尾巴, 是一條潔白的蓬松的, 看起來就好像是雲彩一樣的尾巴, 跟白毛狐貍,胡十六娘一樣。

老親雖然也是狐貍, 卻不姓胡,給自己取了個古姓。

人形看起來像是比較圓潤的美婦人,生著一雙細長的媚眼, 鼻子雖然高, 但是並不會讓人覺得高昂的過分,而是非常和諧柔和, 嘴巴是一張小小的櫻桃口, 看起來有種又媚又正氣的圓融感。

古三娘喝了一口老親遞過來的茶,面上的表情微微舒展了些:“還是再看看吧…”

胡十六娘覺得很不可思議:“真想不通你怕什麽, 都是狐貍精,那麽多老親, 都在這繁衍生息,沒有一個戰戰兢兢的, 你怎麽還離不開那山野裏討飯吃的脾性?”

胡十六娘是一只活了一千三百年的狐貍, 又是白狐,按理說比別的狐貍尊貴些, 成仙或許只需要500年但, 可白狐裏面又有三六九等。

野生的無依無靠的白狐和仙人們家養有依有靠的白狐又是兩個不同,山野凡狐,哪怕僥幸成精, 也不一定有一門適合自己的功法,這功法也未必直指大道,難怪有高人會說:難難難,莫把金丹做等閑。

所以哪怕胡十六娘是白狐也一日一日的蹉跎了下來,修了1000年,也不過是修出了個人形和法力,相較於其他種屬的妖怪來說更深厚一些罷了。

至於那多出來的300年,那自然是在通天果裏的生活見聞了,她也算是早期來到通天國的一批妖怪,算是這個國家初創之期就到此地的狐了。

不過胡十六娘跟,古三娘有想法上的分歧,並不僅僅是因為在這通天國裏多待了這300年,還有就是她自以前一直在山林修持,從不向其它貪戀凡塵的狐貍一樣來到人間去享受那塵世的繁華。什麽穿絲綢,吃山珍海味,她通通不要。

它只聽族長的話,獸形奔跑於山野之間,餓時吃野獸,渴時飲山泉,自有一派天然灑脫,又運道好家裏的長輩是管事的能狐 ,並不和其他的一些狐族一樣逼迫家中小輩賣身吸食凡人精氣,以供養身。

而是開鼎煉丹,采集百草精氣,走的是清靈的路子,沒有那麽些濁氣。

所以遇見的壞人也就少,理解不了古三娘的謹慎。

古三娘說話的時候一雙秀氣的長眉微微的蹙著:“哎呀,你不懂,人心隔肚皮呢。”

“就是在山裏,不多思多慮都活不下去,何況人世?”

“再說,我也在那烏雞國開過酒肆,經營過客棧,見過的人形形色色不知凡幾,哪怕是人人誇讚稱頌的讀書人,也有一肚子花花腸子,鬼蜮伎倆。”

最後,她語重心長的下了總結:“謹慎!從來都不是錯誤!”

胡十六娘,無可奈何,只好道:“那你這樣也成,但總要回家,也帶著我的侄子侄女,過來吃飯不。”

古三娘聽了,露出一個笑容:“那是自然。”

胡十六娘娘見了卻了一樁心事,雖然穿著人的衣服,但身子卻一扭一扭的,不一會兒,衣服如同雪花一樣飄落,一只小狐貍抖了抖身上蓬松的毛,從衣服裏面鉆了出來,這狐貍雖然看起來幼嫩,但是一身毛很蓬松,看起來肥肥胖胖的,讓人忍不住抱在懷裏,好好的疼愛一番。

古三娘見了心中微微一動,也想變回原聲,畢竟身為獸類最舒服自在的當然是原形,但仍舊忍住了喝了口茶,壓了壓心裏面,因為胡十六娘天然灑脫,而帶來的那曾經在夢裏面魂縈繞的山林,撲面而來的自然,古樸的氣息而引發的原始的沖動。

古三娘,她從山林裏面搬出來,來到人間,就是為了跟人交流,采納一縷紅塵氣,好修仙長生。

做凡人的的時間一長,再做狐貍,難免拘束些,已經習慣了身上裹著衣裳的日子,說一句讓其他狐貍可能會驚詫的話,她現在脫離了這一身,由絲綢或是麻布織就的衣裳已經不太能夠適應用原形走路了,總覺得好像怪怪的,人類的羞恥觀念也在不知不覺的時間裏,給古三娘的心裏烙上了深深的印記。

這樣的想法似乎就像是,赤裸的夏娃,吃下了上帝智慧樹上結的蘋果,瞬間就知道了羞恥,明白了善惡,擁有了上帝一樣的能力,於是夏娃擁有了智慧的第一件事,是用樹葉給自己做了一身衣裳。

但是其實古三娘這樣的想法,按照西方的神話,還有另一個版本,莉莉絲掌握了上帝的名字,一開始就擁有了亞當不可企及的力量,因為上帝的真名裏,有無窮的魔力,在這樣的故事裏,似乎又傳達出來,雌性的直覺可以披露本質的含義,所以穿衣也能理解為,知悉並且考慮了大眾的看法。

更有另外一個傳說,叫做神聖的瑪麗,傳說她是所有教皇裏的最初的教皇,被耶穌稱為神聖的,意為跟凡人不同,掌握著智慧和法力。

以這樣的角度來看,又仿佛叫人懷疑,難道是在盲目的吹捧女人,把雌性當做了萬物起源。

可是,萬物難道不都是靠孕育而生的嗎?

這樣說又似乎把古三娘捧到了不應該的地位,她畢竟只是一只狐貍,只是好穿人衣,只是像漢族教化蠻族一樣,歸化了漢的文化,為華美文章和美麗的服飾而傾倒,從此皮毛雖然穿在身,我心仍是人族心。

於是,隨之而來的就是枷鎖了。

亦如同夏娃被上帝發現偷吃了智慧果,於是被詛咒其從此會害怕蛇,受生育的痛苦,她戀慕丈夫,而丈夫終將管轄她一樣。

古三娘的姿態嫻靜,雅致,行為舉止,有種時人對仕女的標準的所有描述,精確到像被尺子量過。

看起來就像是鬼狐故事裏,學人話穿人衣,從小受儒家教化,雖然是狐貍,卻跟凡人女子一樣,貞靜自持,欽佩偉丈夫,而無限的縮小貶低忽視自己的價值,只穿著漂亮的裙子,絕世獨立的站在那,像一朵永不雕謝的花,有種被凝視和臆想的價值,因為她身上的特制,符合每一個臆想和凝視的標準。

就如同,故事裏,總是先告訴你一個情節,然後出來一個權威,滿嘴的定義,於是自然而然的,你就被這樣的定義所牽連和帶動,而忘卻了用自己的腦子去思考,以為那就是真的。

這是古三娘的困境嗎?

也許是吧?

古三娘在胡十六娘家裏喝完了茶,從容起身,姿態實在是好看,有種沾著雨滴的長尾百羽毛的鳥,抖落身上雨水的感覺,只叫人一直想看下去的好看。

胡十六娘現在已經變成了四腳站在地上的狐貍,就那樣大搖大擺的打開屋門,嘴邊還在不停的說話:“嗨,什麽禮都別帶,狐都帶來,好歹聚聚。”

一邊搖尾巴。

像狗一樣。

街上行人,有各色頭顱,從人到蟲到獸,甚至還有妖直接以原型上街,只是以人立走路而已。

大搖大擺,渾然不擔心有捉妖人對其喊打喊殺。

古三娘雖然來時就對街上眾妖渾然不避諱的樣子,有了大概的底,但是面對老親胡十六娘,這樣大搖大擺,還是感到了一絲慌張。

這樣的慌張使她的眼珠有微微的波動。

但很快這樣的波動變得平靜。

她又成為那個撐著油紙傘,走在人群裏的美麗女人了。

胡十六娘目送著她遠去的背影,鼻子微微聳動,眼眸一亮。

奔跑到了一家做雞遠近聞名的烤雞店,買了幾只雞,又打包了幾只,追上了還沒走遠的胡三娘。

“老親,哎呦,哎呦等等我,快快快,把這個帶回去給小崽子們吃,跟它們說,來了有雞吃。”

路邊細雨微灑,塵土輕揚,風以一種不易察覺的力度,微微都吹動,於是萬物都在這風裏流動,如在水中。

古三娘只記得,街邊杏花微雨,花落肩頭的那一瞬間的重量。

回到自己的窩。

小狐貍們還沒有察覺,自己的祖奶奶來了。

都在打鬧。

全然沒有平日裏在祖奶奶面前,那副規規矩矩,乖乖巧巧的氣質,狐族向來男女平等,都是俊男美女,只是胡三娘這支,不喜男狐,覺得生來不如女狐輕靈,雜念太多,難成大道,於是托關系吧男狐送去高人門下修行。

只留女狐在家。

以古三娘的性子,對小狐貍的教育,自然是詩書禮儀,沒有一個不教導,也沒有一個不嚴格要求的。

像變回獸形打鬧這件事…

就太…

哪有人類大戶人家小姐,拿扇撲蝶的嬌憨可愛?

真是…沒有體統…

實在是…

實在是…

沒有教養。

古三娘微微皺了眉,低頭看向跑的太高興,撞在自己小腿的蠢狐貍。

蠢狐貍叫毛團,人名取名叫六姐兒,因只修了個人形,卻沒有法力維持很久,所以不給取含義深遠的(見人用的)大名,只以一個(見人用的)小名先叫著。

蠢狐貍擡頭的時候,鼻子還酸酸的,撞的有點痛,一雙眼睛還含著一泡眼淚,一擡頭,先撒嬌再求饒:“嗚嗚嗚,祖奶奶我錯了。”

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